《皇帝的新装》窦桂梅的执教实录

传说，着名语文特级教师、清华附小校长窦桂梅上课，美丽生动，充满想象，没有终点。想看看吗

她带领团队探索多年并获得大奖的“主题教学”，体现在课堂中到底什么样

今天，小编为您献上窦桂梅老师的经典课例《皇帝的新装》，这是她在2013年北京市海淀区召开的“窦桂梅教育教学实践研讨会”上的现场原生态课视频。

从这里，您可以看到，她从学科本位走向了课程整合，能够站在教育的高度看待学科教学，课堂关注的不再是教学方法，而是体现了课程观与儿童观——要回到教育本身，培养完整的人。

还等什么，戳屏观看吧！

课堂实录：

在这里种下价值判断的种子

(一)预学：带着问题与准备来到课堂

课始，请各小组结合“预学单”讨论“初读后最大的收获和疑问”，之后进行组间交流。学生从情节、顺序、人物、语言等角度谈了“收获”。“疑问”主要有：

1．为什么大家不敢说出皇帝没有穿衣服，而小孩敢?

2．皇帝知道自己没穿衣服，为什么还要继续走完游行大典?

3．为什么所有的人都没有看到皇帝的衣服，但他们却说看到了，并且还说它有多么美丽。4．课文第一段写皇帝特别喜爱新装的目的是什么?

板书关键词：诚实、天真；好面子、虚伪等。

(二)共学：多方整合中合作释疑

1．聚焦“新装”，整合学生质疑

2．聚焦人物，学科间整合

3．聚焦现实，课内外整合

(三)延学：带着更高的期望与疑问走出课堂

教师出示延学单，鼓励学生继续编排课本剧、中英文对读《皇帝的新装》、延伸阅读《爱你本来的样子》、《败坏了哈德莱堡的人》等，并提出新的疑问。

课例解读：

我们究竟怎样培养完整的人

我们的教育究竟怎样培养完整的人我们该怎样深度探索基于儿童核心素养发展的“1+X课程”构建与实施这是清华附小在整合思维下对教育的思考。就语文学科而言，通过语文学习，拥有怎样的语文素养，同时拥有怎样的对待自我、对待他人、对待自然、对待社会的态度与行为让我们先从解读教材、选择教学内容与学习方式谈起。

（一）关于“主题”

对这篇经典童话，学生理解不尽相同，但大多停留在诚实、勇敢、天真这个层面。我们发现，名家解读不少，名师授课者也很多，可落脚点似乎停留在“情节”层面或对人物的单一评价上。

这几年，我们学校在构建“1+x课程”中，一直在强调“回到教育本身”。皇帝、大臣、百姓怕被别人认为“不称职”或“愚蠢得不可救药”，于是为了面子、虚荣、权力，最终迷失。只有一个小孩子没有任何欲望，这跟称不称职没有关系，跟愚蠢不愚蠢没有关系，只跟他看“什么就说什么”的这件事情有关。也就是说，小男孩看到了事情的本身。而这恰恰是哲学上“回到事情本身”的一个命题。这篇童话揭示的不正是这样一个主题吗?

带着这份激动，我们请教了哲学教授，得到了充分的肯定。“事情本身”指事物的本

真、本来的面目，更是指每个人真正的自我。“回到事情本身”意味

着排除一切成见与定见，在意识之中追寻事情的本质，反思我们思想世界的“原点”。

但是，怎样回到事情本身?我们每个人都能控制自己的欲望、客观地认识自己吗?也许在更多的时候，我们也不得不像文中的皇帝、大臣、百姓一样，经常会穿上“新装”。而这也许就是这则童话200多年来经久不衰的原因。

如果这堂课，能将这个主题印在脑海中，这对儿童一生的发展将多么重要!所以在跟学生对话时，教师要尽量基于对人性的尊重而进行追问与反思。当然，这个复杂的哲学命题，课堂上我们不必刻意为之，适当、适度点拨，在孩子心里种上这颗哲学的种子，可供一生发酵，便是福德。

（二）关于整合

“整合”的理念贯穿这堂课。

我们希望藉此为儿童创造接近现实生活的真实教育情境，让儿童在情境中获得一个完整的人应有的创新精神与实践能力。

学科内整合：尊重教材、超越教材。清华附小的语文教学，在使用北师大版教材的基础上，还编入人教版、苏教版等教材中的经典篇目。这次选用鄂教版教材中的《皇帝的新装》，是对学生们学过的常人体童话《卖火柴的小女孩》的进一步拓展。

学科间整合：通过语文与科学、英语、美术、音乐、信息技术等多学科的整合，使学生建立学科与学科的联系、学习与生活的联系，提升综合素养。例如，文中加入中英文对照、世界名曲和名画以及现代技术手段的使用，都是体现学科间整合的理念。

=超学科整合：抓住常人体童话反映社会现实的特点，我们与学生一道，将文本深入学习后与社会现实生活对照，进而形成对生活、文本丰富而又深刻的认识，警示自己身上的“新装”，从而促进儿童在与生活的链接中，获取知识、提升价值判断能力。

（三）关于学习过程

儿童站在课堂正中央。课堂的精彩，一定是学生自我建构的精彩，为了实现儿童的自主、自立、自知、自省，在学习方式的选择与学习过程的预设中，我们努力为儿童提供自主建构的空间，通过“预学”、“共学”、“延学”的过程，最大可能地让儿童实现意义的创生。

窦桂梅的课外话：

用思想照耀孩子们的心灵

准备《皇帝的新装》的过程，是一个深入学习与感悟的过程。我们的备课，首先在文本内部“出生入死”，比如皇帝是男的，还是女的为什么是孩子揭穿骗局新装具有怎样的普遍意义如果新装替换成其他事物，领导者的意志是否可以强奸民意皇帝、大臣、群众难道没有可爱之处……

越是阅读，困惑也越多。具体的生活中，是不是所有的人和事都能回到事情本身在什么情况下应该也必须隐藏我们对于事情本身的判断回到事物本身，究竟是应当依赖于个体的道德水准，还是全社会的民主程度

在这一连串的问题之后，又是海量的拓展阅读，从烽火戏诸侯到楚王好细腰，从秉笔直书到袁崇焕之死，从日本核辐射后抢盐到比利时的小于连，从胡塞尔到福柯……

我们与哲学教授陈家琪对话，聆听了程翔、王开东、王君、魏勇四位中学特级教师的建议，学校里科学、美术、音乐教师也将自己的元素容纳进来。

文学、历史……当我们进一步明确有些问题属于哲学、心理学、伦理学范畴，而不仅仅是一般意义上的揭露、讥讽的时候，我们的心中豁然开朗。

“回到事情本身”多么令人回味！从文本中走来，又回到文本中追问，最后再回到现实与人