赵威后问齐使52708资料讲解
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赵威后问齐使
贤德之后—赵威后
一、文字方面
1.使者不说。 字 高兴
说——悦 古今
2.徹其环瑱，至老不嫁，以养父母。 徹——撤 通假字
3.振困穷，补不足。 通假字 救济
振——赈
二、词汇方面
1.齐王使使者问赵威后。
问，聘问。古代诸
侯之间通问修好。是当时诸侯国之间的一种礼节。
《周礼·秋官·大行人》：“凡诸侯之邦交，岁相问 也。”
2.书未发。
书，书信。 发，启封。
3.岁亦无恙耶？ 患，灾难。
岁，收成。 恙，忧
4.哀鳏寡，恤孤独，振困穷。
哀，怜悯。 恤，顾念。 困，穷困。《尚书大传》
卷三：“行而无资谓之乏，居而无食谓之困。”
5.齐有处士曰钟离子。
处士，有
才能而未曾出来做官的人。注意，“处士”不同于
“隐士”。“处士”是未仕之士，并非不仕之士；
“处女”是指未嫁之女，而非不嫁之女。“处”，
其义是居住，居于，处于，所以，居于家中的已婚
妇女叫“处妇”，未出嫁的姐姐叫“处姊”。“处
子”也可以称呼男性，与“处士”义同。
6.是助王息其民者也。 息，繁殖。
7.徹其环瑱。
瑱，古人垂在冠冕两
侧用以塞耳的玉坠。《说文》：“瑱，以玉充耳
也。”《释名·释首饰》：“瑱，镇也。县当耳傍，
不欲使人妄听。”由此可见，“瑱”的功用是填塞
耳朵，而非耳饰。
三、语法方面（词类活用）
1.岂先贱而后尊贵者乎？
先/后，
Biblioteka Baidu
名词作使动用法。使……先/后。
2.有衣者亦衣。 给衣服穿。
衣，名词作动词，
3.何以王齐国、子万民乎？
子，名动
词作意动用法。以……为子。
4. 上不臣于王。 称臣。
臣，名词作动词，
四、注释商榷
是助王养其民也，何以至今不业也？ 王力：不业，不使他成就功业（意思是不用
他）。业，用如动词。（第一册109页） 按：业，录用，提拔。《国语·齐语》：“修
旧法，择其善者而业用之。”
贤德之后—赵威后
一、文字方面
1.使者不说。 字 高兴
说——悦 古今
2.徹其环瑱，至老不嫁，以养父母。 徹——撤 通假字
3.振困穷，补不足。 通假字 救济
振——赈
二、词汇方面
1.齐王使使者问赵威后。
问，聘问。古代诸
侯之间通问修好。是当时诸侯国之间的一种礼节。
《周礼·秋官·大行人》：“凡诸侯之邦交，岁相问 也。”
2.书未发。
书，书信。 发，启封。
3.岁亦无恙耶？ 患，灾难。
岁，收成。 恙，忧
4.哀鳏寡，恤孤独，振困穷。
哀，怜悯。 恤，顾念。 困，穷困。《尚书大传》
卷三：“行而无资谓之乏，居而无食谓之困。”
5.齐有处士曰钟离子。
处士，有
才能而未曾出来做官的人。注意，“处士”不同于
“隐士”。“处士”是未仕之士，并非不仕之士；
“处女”是指未嫁之女，而非不嫁之女。“处”，
其义是居住，居于，处于，所以，居于家中的已婚
妇女叫“处妇”，未出嫁的姐姐叫“处姊”。“处
子”也可以称呼男性，与“处士”义同。
6.是助王息其民者也。 息，繁殖。
7.徹其环瑱。
瑱，古人垂在冠冕两
侧用以塞耳的玉坠。《说文》：“瑱，以玉充耳
也。”《释名·释首饰》：“瑱，镇也。县当耳傍，
不欲使人妄听。”由此可见，“瑱”的功用是填塞
耳朵，而非耳饰。
三、语法方面（词类活用）
1.岂先贱而后尊贵者乎？
先/后，
Biblioteka Baidu
名词作使动用法。使……先/后。
2.有衣者亦衣。 给衣服穿。
衣，名词作动词，
3.何以王齐国、子万民乎？
子，名动
词作意动用法。以……为子。
4. 上不臣于王。 称臣。
臣，名词作动词，
四、注释商榷
是助王养其民也，何以至今不业也？ 王力：不业，不使他成就功业（意思是不用
他）。业，用如动词。（第一册109页） 按：业，录用，提拔。《国语·齐语》：“修
旧法，择其善者而业用之。”