《游褒禅山记》知识点归纳39959
游褒禅山记有哪些知识点
游褒禅山记有哪些知识点游褒禅山记有哪些知识点一、词类活用1、始舍于其址。
2、名之曰褒禅。
3、有泉侧出。
4、问其深，则其好游者不能穷也。
5、好游者亦不能穷也。
6、而其见愈奇。
7、盖其又深，则其至又加少矣。
8、火尚足以明也。
9、不得极夫游之乐也。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
二、通假字长乐王回深父三、古今异义1、比好游者尚不能十一。
古义：。
今义：数词。
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：今义：用作表程度的副词，十分，很。
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：特指有专门学问的人。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：常用来表示因果关系的连词。
5、于是余又叹焉。
古义：今义：合用为一个连词。
四、虚词1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在也7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也8、视其左右9、谬其传10、咎其欲出者11、其孰能讥之乎?(二)“以”：1、以故其后名之曰‘褒禅”’。
2、至于幽暗昏惑而无物以相之。
3、险以远。
4、由山以上。
5、以其求思之深而无不在也。
6、余与四人拥火以入。
7、余于仆碑，又以悲夫古书之不存五、特殊句式1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽5、不随以止也6、此余之所得也!7、此所以学者不可以不深思而慎取之也六、翻译句子1、既其出，则或责咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
3、古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》知识点梳理参考答案一、父，通“甫”，古代对男子的美称。
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用
游褒禅山记知识点归纳总结最全最实用《游褒禅山记》是宋代文学家苏轼创作的一篇游记文章，以他游玩褒禅山的经历为主线，展现了他对自然山水的赞美和对人生的思考。
本文将对《游褒禅山记》的知识点进行归纳总结。
一、《游褒禅山记》的背景知识1.苏轼简介：苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡，北宋文学家、政治家、书法家。
他是文学史上的杰出人物，代表作品有《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。
2.褒禅山：位于湖北省黄陂县，为中国四大佛教名山之一，素有“天下第一禅山”之称。
二、文章的主要内容1.游览褒禅山的经过：苏轼先是在长江上游历，欣赏了长江流域的美景，然后登上褒禅山，游览山川美景，感叹山水的壮丽和瑰丽。
2.对自然山水的赞美：苏轼以绘画的手法描绘了山川风景，赞叹了壮丽的云海、秀丽的峰岭、奇特的石头等。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物，享受山水的美景会给人们带来宁静和快乐。
3.对人生的思考：苏轼在游览山川的过程中，思考了人生的意义和价值。
他认为人生就如同登山一样，需要攀登和克服困难，只有勇往直前，才能达到人生的巅峰。
同时，他也提出了追求自由和超越世俗的理念。
三、文章中的重要意象1.云海：云海是文章中的重要意象，象征着山中云雾的美丽和神秘。
苏轼形容云海如织，氤氲宛如仙境，使整个山水景色更加幻化和壮丽。
2.泉水：泉水是文章中的重要意象，象征着山中清澈的水源和生命的源泉。
苏轼对泉水的描绘充满诗意，赞美泉水的清澈和快乐之美，表达了对自然的赞美和对生命的热爱。
3.石头：石头是文章中的重要意象，象征着山中坚毅和刚强的品格。
苏轼形容石头如奇山异石，有着令人惊叹的造型和神奇的力量，寓意着人生需要坚定的意志和勇气。
四、文章的主题思想1.对自然山水的赞美和赞叹：苏轼通过赞美褒禅山的山川美景，表达了对自然山水的热爱和赞叹之情。
他认为自然山水是上天给予人们的最美好的礼物，需要人们去欣赏和珍惜。
2.对人生的思考和价值观的探索：苏轼通过游览褒禅山的经历，思考了人生的意义和价值。
《游褒禅山记》文言知识归纳
《游褒禅山记》文言知识归纳《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.然视其左右，来而记之者已少古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1. 乃① 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)③ 良乃入，具告沛公(于是)④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)7.以①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，……的原因)8.其⑴始舍于其址。
《游褒禅山记》梳理(全)
王安石《游褒禅山记》梳理一、古今异义词：1、盖余所至，比好游者尚不能十一（十分之一）2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观（不同一般的）3、至于幽暗昏惑而无物以相之（到了）4、由山以上五六里（而，上）5、何可胜道也哉（尽）6、于是余有叹焉（对此）7、此所以学者不可以不深思而慎取之也（治学的人、求学的人）二、一词多义：1、“观”：（1）观察、看。
“古人之观于天地……”（2）景象。
“非常之观”。
2、“得”：（1）能够。
“不得极夫游之乐”。
（2）心得、收获。
“往往有得”。
3、以：①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词）④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）⑤由山以上五六里作连词用（相当于“而”，表承接）⑥无物以相之（来）4、而：（1）但是，却。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇而世之奇伟、瑰怪、非常之观（2）因而。
而人之罕至焉。
5、其：①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代那些）⑤盖其又深，则其至又加少矣（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客）⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）⑦既其出，则或咎其欲出者。
（前一个“其”，我们，人称代词；后一个“其”，那个，指示代词）⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古人”）⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气）6、之：（1）连接主谓取消句子独立性。
古人之观于天地、山川……以其求思之深而无不在也又以（之）悲夫古书之不存（2）的。
此余之所得也；非常之观褒之庐冢也以其乃华山之阳名之也（3）这里。
游褒禅山记知识归纳
游褒禅山记二、实词唐浮图慧褒始舍于其址：当初而卒葬之：最终以故其后名之曰“褒禅”：缘故以其乃．华山之阳名之也：表判断山的南面其文漫灭：碑文独其为文犹可识曰“花山”：碑上残存的文字盖．音谬也：表示推测，有“大概”的意思则游者众：多则其好游者不能穷也：尽余与四人拥火以入：持，拿有怠．而欲出者：怠惰不出，火且．尽：将要遂与之俱出：于是比好游者尚不能十一：不到则其至．又加．少也：更加则或咎．其欲出者：责怪极．夫游之乐：尽，尽情享受于是．．余有叹．焉：对于这件事感慨往往有得．：心得，收获而世之奇伟瑰怪非常之观．：景象至于幽暗昏惑而无物以相．之：辅助何可胜道．．也哉：尽，完全动词，说。
此所以．．学者不可以不深思而慎取之也：就是……的原因通假字：长乐王回深父．通“甫”三、虚词于唐浮图慧褒始舍于其址在于是余有叹焉对于人为可讥在以以故其后名之曰因为以其乃华山之阳名之曰因为由山以上五六里相当于“而”，连词火尚足以明也用来以其求思之深而无不在也因为夫夷以近表并列其以故其后名之曰代词，那以其乃华山之阳名之也代词，它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也代词，自己其见愈奇,则其至又加少也代词，那其孰能讥之乎副词，岂，难道四、词类活用唐浮图慧褒始舍．于其址名作动，筑舍定居以故其后名．之曰“褒禅”名作动，命名以其乃华山之阳名．之也名作动，命名其下平旷，有泉侧．出名作状，从侧面由山以上．五六里名作动，向上走问其深．形作名，深度而其见．愈奇动作名见到的景色则其好游者不能穷．也形作动走尽，走完则其至．又加少矣动作名，到达的人火尚足以明．也形作动，照明常在于险远．．形作名又险又远的地方至于幽暗昏惑．．而无物以相之形作名，让人迷惑的地方后世之谬．其传．而莫能名．者谬，形作动，弄错；传，动作名，流传的文字；名，名作动，识其本名五、古今异义词比好游者不能十一．．．．古义：不到；不及十分之一今义：不能够十月一日余之力尚足以．．入古义：足够用来今义：完全可以，够得上非常．．之观古义：非同一般今义：副词，表程度此所以学者．．不可以不深思而慎取之也古义：求学的人至于．．而无物以相之．．幽暗昏惑古义：到今义：引起另一话题，表示达到某种程度古义：让人迷惑的地方六、文言句式唐浮图慧褒始舍于其址状语后置今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也判断句有碑仆道省略句此余之所得也判断句而卒葬（于）之省略句古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽状语后置句。
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《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
●谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
●传：动词作名词，流传的文字。
●名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华ft洞者，以其乃华ft之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎？（难道……吗？）②何可胜道也哉！（哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）四、重点语句1.既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记重点知识点归纳
游褒禅山记重点知识点归纳一、文学常识1、作者：王安石姓名：＿___________________________2、作品体裁：游记3、写作背景：作者在宋仁宗至和元年（1054 年）任舒州通判时所作。
二、重点字词1、实词11 舍：名词活用为动词，筑舍定居。
12 名：名词活用为动词，命名。
13 谬：弄错，使……错。
14 咎：责怪。
15 极：尽情享受。
16 相：帮助。
17 其：①指示代词，那。
②人称代词，自己。
18 于：①对于。
②在。
19 以：①因为。
②用来。
110 之：①的。
②指代人、物、事等。
2、虚词21 而：①表承接。
②表转折。
③表修饰。
22 然：①然而。
②形容词词尾，……的样子。
23 乃：①于是，就。
②才。
24 盖：①承接上文，解释原因，大概。
②发语词，不译。
三、重点句子1、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
翻译：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
翻译：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
3、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
翻译：平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
5、有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
翻译：有了志向，也不随从别人而停止，然而力量不足的，也不能到达。
6、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
翻译：有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外物来辅助他，也不能到达。
7、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
《游褒禅山记》知识点完整归纳
《游褒禅山记》知识点完整归纳《游褒禅山记》是唐代文学家杨万里创作的一篇游记散文。
故事描绘了作者到褒禅山游玩的经历，表达了对景色的赞美和对人生的思考。
以下是《游褒禅山记》的知识点完整归纳：1. 山水描写：故事以描写褒禅山的山水景色为主线。
作者通过对山川、瀑布、峰峦等自然景观的描绘，展示了山水的壮美和奇特之处。
2. 文人意境：在描写山水的基础上，杨万里通过细腻的笔触和丰富的联想，创造出了一种幽雅的文人意境。
他通过对景物的凝视和内心的感悟，展示了自己对自然的敬畏和对人生的思考。
3. 角色塑造：故事中的主人公是作者本人，通过他的视角和情感，读者能够更好地感受到作者对景物的情感和思考。
作者以自我为中心塑造角色，展示了一个文人在山水间的游玩和感悟。
4. 文人与自然的关系：《游褒禅山记》是一篇典型的儒家文化作品，强调了文人与自然的和谐关系。
作者在山水间寻找灵感和思考人生，表达了自然与人的互动与依存。
5. 对人生的思考：作品中融入了丰富的人生哲理和哲学思考。
通过对山水的赞美和对自然的抒发，作者反思了人生的短暂和无常，强调了追求心灵自由和宁静的重要性。
6. 艺术手法：《游褒禅山记》运用了大量的修辞和修辞手法，如比喻、拟人、对偶、排比等。
这些手法丰富了作品的艺术感染力，使得读者能够更好地理解和感受作者的情感和思想。
7. 散文特点：《游褒禅山记》是一篇散文，它以行文自由、锦绣多彩的描述特点为主。
作品结构松散，不拘泥于严谨的叙事框架，使得作品具有较高的艺术自由度。
总而言之，《游褒禅山记》描绘了山水之美，表达了文人对自然的敬畏和对人生的思考，展示了作者儒家文化的修养和对艺术的追求。
这篇作品在中国文学史上具有重要地位，并被广泛阅读和研究。
游褒禅山记文言文知识点归纳整理
游褒禅山记文言文知识点归纳整理
《游褒禅山记》是唐代诗人王安石所著的一篇游记，使用的是文言文。
这篇文章不仅描绘了美丽的自然风光，也深入描写了禅理境界，是一
篇文笔优美、意蕴深刻的作品。
下面是《游褒禅山记》文言文知识点
的归纳整理：
1. 常见的动宾搭配：如“登山、泛舟、瞻仰、游荡、观瞻等”。
这些词
在对景描写和游记中常常出现。
2. 单音节词重复的表达手法：在一些神态描写和修辞手法中，常常使
用单音节词的重复，来加强表达的效果，如“俯俯仰仰、悠悠闲闲”。
3. 处所词作动态动词用：在文中有许多使用处所词作动态动词来使用，如“翻回、转到、过来、回到”等。
4. 指代词的运用：在文中出现了很多指代词，如“其、之、乃、其间、
然后”等等。
他们都是指代前文中出现过的词语。
5. 反问句的表达手法：反问是文言文中非常常见的一种修辞手法，如“此非芜菁之苗乎？此非蒲柳之枝乎？”
6. 经验和事物名词的运用：在文中，许多经验和事物的名词都被广泛
运用，比如“霁、阳、云、箫、松、山、水、屿、岛、谷、峰、嶂、澗、渚”等等。
7. 比拟与拟人手法：比拟和拟人是唐代文人非常擅长的手法，如“麓山
如鍼，势若倾卧”、“峰峦如聚，波涛如怒”等等。
8. 修辞手法的运用：作者在文中大量使用修辞手法，如排比句，“山高
水长、远近名山、巍峨屹然、旖旎婆娑”；中心句，“烟霞缭绕，仙境
般的美景令人陶醉”等。
总之，《游褒禅山记》是一篇文笔优美、意蕴深刻的作品，通过对自
然美景和禅理境界的描写，展现出唐代文人的诗性和哲学表达能力，
是中国文化中的珍贵遗产。
《游褒禅山记》文言知识整理
《游褒禅山记》文言知识小结实词1.文（1）文章，这里指碑文例：其文漫灭（2）碑上残存的文字例：独其为文犹可识，曰“花山”2.为（1）刻，动词例：独其为文犹可识，曰“花山”（2）是，动词例：于人为可讥3.记（1）记载事物的书籍或文章，用作书名或篇名例：游褒禅山记（2）题记，动词例：而记游者甚众例：来而记之者已少（3）写作，动词例：临川王某记4.观（1）观察，动词例：古人之观于天地……（2）景象，名词例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观5.名（1）称之，命名例：以故其后名之曰“褒禅”例：以其乃华山之阳名之也（2）识其本名例：后世之谬其传而莫能名者6.得（1）能够，助动词例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（2）心得，收获例：往往有得例：此余之所得也7.常（1）平常，寻常，形容词例：非常之观（2）常常，副词例：常在于险远8.道（1）道路，名词例：有碑仆道（2）说，动词例：何可胜道也哉9.然（1）……的样子，形容词词尾例：有穴窈然（2）然而，连词例：然视其左右10.谬（1）错误，形容词例：盖音谬也（2）弄错，形容词用作动词例：后世之谬其传而莫能名者11.以其乃华山之阳．名之也阳：山的南面，水的北面（阴，与之相反）12.则其好游者不能穷．也穷：形容词用作动词，走到尽头13.则或咎．其欲出者咎：责怪虚词1.其（1）唐浮图慧褒始舍于其．址代词，它的（2）以故其．后名之曰“褒禅”指示代词，那（3）距其．院东五里指示代词，那个（4）以其．乃华山之阳名之也代词，它（5）其．文漫灭代词，它的，它上面的（6）独其．为文犹可识代词，它，它上面（7）其．下平旷代词，它的（8）问其．深代词，它的（9）则其．好游者不能穷也指示代词，那些（10）其．进愈难凑足音节，舒缓语气（11）而其．见愈奇同上（12）然视其．左右代词，它的，（13）盖其．又深代词，它（14）则其．至又加少矣指示代词，那些（15）既其．出凑足音节，舒缓语气（16）则或咎其．欲出者指示代词，那个（17）而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也第一人称代词，我（18）以其．求思之深而无不在也代词，他们（19）其．孰能讥之乎副词，表诘问，同“岂”，难道（20）后世之谬其．传而莫能名者代词，它的2.而（1）而．卒葬之连词，表承接关系（2）而．记游者甚众连词，表承接关系（3）而．其见愈奇连词，表转折关系（4）有怠而．欲出者连词，表承接关系（5）来而．记之者已少连词，表承接关系（6）而．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也连词，表承接关系（7）以其求思之深而．无不在也连词，表递进关系（8）而．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远连词，表转折关系（9）而．人之所罕至焉连词，表因果关系（10）而．又不随以怠连词，表递进关系（11）至于幽暗昏惑而．无物以相之连词，表转折关系（12）而．在己为有悔连词，表并列关系（13）后世之谬其传而．莫能名者连词，表转折关系（14）此所以学者不可以不深思而．慎取之也连词，表并列关系3.之（1）褒禅山亦谓之．华山代词，它（2）而卒葬之．代词，那里（3）以故其后名之．曰“褒禅”代词，它（4）褒之．庐冢也结构助词，的（5）以其乃华山之．阳名之．也①结构助词，的；②代词，它（6）今言“华”如“华实”之．“华”者，盖音谬也结构助词，的（7）入之．甚寒代词，洞穴（8）谓之．后洞代词，它（9）入之．愈深代词，洞穴（10）遂与之．俱出代词，他们（11）来而记之．者已少代词，文字（12）余之．力尚足以入结构助词，的（13）而余亦悔其随之．而不得极夫游之．乐也①代词，他们；②结构助词，的（14）古人之．观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽用于主谓结构间，取消句子的独立性（15）以其求思之．深而无不在也（16）而世之．奇伟、瑰怪、非常之观结构助词，的（17）而人之．所罕至焉音节助词（18）至于幽暗昏惑而无物以相之．代词，他（19）其孰能讥之．乎代词，他（20）此余之．所得也音节助词（21）又以悲夫古书之．不存用于主谓结构间，取消句子的独立性（22）后世之．谬其传而莫能名者用于主谓结构间，取消句子的独立性（23）此所以学者不可以不深思而慎取之．也音节助词4.以（1）以．故其后名之曰“褒禅”介词，因为（2）以．其乃华山之阳名之也介词，因为（3）由山以．上五六里相当于“而”，连词，表承接关系（4）余与四人拥火以．入相当于“而”，连词，表修饰关系（5）以．其求思之深而无不在也介词，因为（6）夫夷以．近相当于“而”，连词，表并列关系（7）险以．远相当于“而”，连词，表并列关系（8）不随以．止也相当于“而”，连词，表承接关系（9）而不随以．怠相当于“而”，连词，表承接关系（10）至于幽暗昏惑而无物以．相之连词，表目的，来（11）又以．悲夫古书之不存因此，由此（12）此所以．学者不可以不深思而慎取者也“所以”连用，表……的原因，……的缘故5.夫（1）夫．夷以近语音助词，无义（2）而不得极夫．游之乐也代词，那（3）悲夫．古书之不存代词，那词类活用1.唐浮图慧褒始舍于其址舍：名词作动词，筑舍定居2.以故其后名之曰“褒禅”名：名词作动词，称之，命名3.以其乃华山之阳名之也同上4.问其深深：形容词作名词，深度5.则其好游者不能穷也穷：形容词作动词，走到尽头6.而其见愈奇见：动词作名词，所看到的（景象）7.则其至又加少矣至：动词作名词，到的人8.火尚足以明也明：形容词作动词，照明9.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：副词作动词，尽情享受10.至于幽暗昏惑而无物以相之昏惑：形容词的使动用法，使……昏惑，使……迷乱11.后世之谬其传而莫能名者谬：形容词的使动用法，使……错，弄错；名：名词作动词，识其本名。
《游褒禅山记》知识点整理（有翻译）
《游褒禅山记》知识点整理（有翻译）第一篇：《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)游褒禅山记（王安石）一、实词1、道① 有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】② 何可胜道也哉？：【哪能说得完呢！】【道：说，动词】2、名① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。
】【名：命名、取名，名词作动词】②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明白的(情况)】【名:说出名字，名词作动词】二、虚词1、其① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词，指代慧褒埋葬的时间】② 距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词，指代慧空禅院】③ 独其为文犹可识，曰“花山”：【只有从它（仆碑）上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】【它，代词，代仆碑】④ 问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代好游者】⑤ 盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方，来到的游客就越少了。
】【前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】⑥ 以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词，指华山洞】⑦ 既其出，则或咎其欲出者：【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其”，助词，不译；后一个“其”，那个，指示代词】⑧ 而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】⑨ 以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词，指代“古之人”】⑩ 其孰能讥之乎？：【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】2、以① 以故其后名之曰褒禅：【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】② 余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】③ 余之力尚足以入，火尚足以明也：【我的体力还足够（用来）前进，火把还足够（用来）继续照明。
游褒禅山记重点知识点归纳
游褒禅山记重点知识点归纳《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过叙述作者和同伴游褒禅山的经历，阐述了治学处世都要有坚强的意志和“深思慎取”的道理。
以下是对这篇文章重点知识点的归纳：一、文学常识1、作者王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称“王荆公”，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
2、文体这是一篇游记，以记游为载体，因事说理。
二、重点字词1、实词（1）“舍”：名词作动词，筑舍定居。
（2）“名”：名词作动词，命名。
（3）“谬”：弄错，使错。
（4）“穷”：走到尽头。
2、虚词（1）“其”：①其进愈难，而其见愈奇（代词，代指“我们”）；②以其求思之深而无不在也（代词，他们）；③其孰能讥之乎（副词，难道，表反问语气）。
（2）“以”：①以故其后名之曰“褒禅”（因为）；②余与四人拥火以入（连词，表修饰）；③夫夷以近，则游者众（并且）。
三、通假字1、长乐王回深父：“父”通“甫”，古代对男子的美称。
四、古今异义1、比好游者尚不能十一古义：十分之一。
今义：数字“11”。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常。
今义：程度副词，很，十分。
3、至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达。
今义：表示另提一事。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人，读书人。
今义：特指有专门学问的人。
五、词类活用1、始舍于其址（舍：名词用作动词，居住）2、名之曰褒禅（名：名词用作动词，命名）3、有泉侧出（侧：名词作状语，从旁边）4、问其深（深：形容词用作名词，深度）5、好游者不能穷也（穷：形容词用作动词，走到尽头）6、火尚足以明也（明：形容词用作动词，照明）7、而其见愈奇（见：动词用作名词，见到的景象）8、后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词的使动用法，使错；传：动词作名词，流传的文字；名：名词作动词，说明白）六、特殊句式1、判断句（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
游褒禅山记知识点归纳
游褒禅山记知识点归纳
一、山水描写：
1.王之涣以丰富的词藻描绘了褒禅山的壮美景色，如“大川之阳，有
万丈之园”、“峦头如削，山势清峭”、“云蒸霞蔚，气象万千”等。
2.描述了山上的流泉、瀑布、飞瀑和行云流水的景象，如“冷泉如泻”、“飞瀑断岩”、“山上有云海”等。
二、禅意：
1.文章中提到了禅师的禅室和禅院，以及作者向禅师请教禅学的情景，展示了禅宗的修行境界和博大精深的佛学理念。
三、对自然景观的赞美：
1.作者赞美了褒禅山的奇妙和壮美景色，表达了对自然的仰慕和赞叹
之情。
2.描述了山水之间的和谐和统一，如“山明水秀”、“山色若云锦，
水色若罗绮”等，以及自然界中的万物生长和流动的景象，如“搏击飞跃”、“猿啸洞庭”等。
四、对人生境界的思考：
1.作者通过游山观景，体验大自然的恢弘和广阔，思考人生的意义和
境界。
2.描述了山水之间的变幻和人生的起伏不定，如“人未至，山径已行尽”、“人行百里，其耻诚矣”等，借此表达了对人生的思考和反省。
3.通过对静心修行和倾听内心的向往，强调个人修养和内心的安宁对于人生的重要性。
游褒禅山记重点知识点归纳
游褒禅山记重点知识点归纳《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石的一篇著名游记。
这篇文章通过记游来阐述治学处事的道理，给人以深刻的启示。
以下是对这篇文章重点知识点的归纳：一、文学常识1、作者王安石（1021 年－1086 年），字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
2、文体这是一篇游记，以记游为载体，因事说理。
二、重点字词1、实词（1）“褒禅山亦谓之华山”中的“谓”，意思是“称、叫”。
（2）“有碑仆道”中的“仆”，意为“倒”。
（3）“其文漫灭”中的“漫灭”，指“模糊、磨灭”。
（4）“独其为文犹可识”中的“识”，读“zhì”，意为“辨认”。
（5）“盖音谬也”中的“谬”，意思是“错误”。
（6）“有穴窈然”中的“窈然”，形容“深远幽暗的样子”。
（7）“则其好游者不能穷也”中的“穷”，意为“走到尽头”。
（8）“余与四人拥火以入”中的“拥”，意思是“持、拿”。
（9）“比好游者尚不能十一”中的“十一”，指“十分之一”。
（10）“而世之奇伟、瑰怪、非常之观”中的“非常”，是“不同寻常”的意思。
（11）“至于幽暗昏惑而无物以相之”中的“相”，读“xiàng”，意为“帮助”。
（12）“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”中的“至”，指“到达”。
2、虚词（1）“而卒葬之”中的“而”，表承接。
（2）“以其乃华山之阳名之也”中的“乃”，意思是“是”。
（3）“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”中的“盖”，表推测，大概。
（4）“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”中的“其”，指自己。
（5）“既其出”中的“其”，助词，无实义。
3、词类活用（1）“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“舍”，名词用作动词，“居住”。
（2）“以故其后名之曰‘褒禅’”中的“名”，名词用作动词，“命名”。
（3）“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”中的“极”，形容词用作动词，“尽情享受”。
（4）“有泉侧出”中的“侧”，名词作状语，“从旁边”。
《游褒禅山记》文言知识归纳
《游褒禅山记》文言知识归纳一、通假字1．长乐王回深父。
父，通“甫〞，古代对男子的美称。
二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所〞与介词“以〞结合，相当于“……的原因〞。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义：“于〞，介词，对；“是〞，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少古义：四周；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃①以其乃华山之阳名之也〔副词，表示推断，可译为“是〞“就是〞〕②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也〔竟，居然，居然〕③良乃入，具告沛公〔于是〕④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出〔才〕2．道①有碑仆道〔路，道路〕②师者，所以传道受业解惑也〔道理〕③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首〔主张〕④何可胜道也哉〔说，讲〕⑤策之不以其道〔方法〕3．盖①日初出大如车盖〔车盖〕②盖失强援，不能独完〔承接上文，表示原因，可译为“因为〞“是因为〞“是由于〞等〕③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，假设水之归海〔超过，胜过〕④盖其又深，则其至又加少矣〔有“大概〞的意思〕4．文①独其为文犹可识，曰“花山〞〔文字〕②不以木为之者，文理有疏密〔纹〕③属予作文以记之〔文章〕④文过饰非〔掩饰〕5．然①至于颠覆，理固宜然〔如此，这样〕②吴广以为然〔对，正确〕③有穴窈然〔形容词词尾，“……的样子〞〕④然视其左右，来而记之者已少〔然而，但是〕6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址〔名词作动词，筑舍定居〕②而操舍鞍马，仗舟楫〔动词，舍弃〕③舍相如广成传舍〔动词，安排住宿〕④客舍青青柳色新〔名词，宿舍、旅店〕①由山上以上五六里，有穴窈然〔介词，在、从〕②夫夷以近，则游者众〔连词，表并列，并且〕③余与四人拥火以入〔连词，表顺承，就，便，或不译〕④以故其后名之曰“褒禅〞〔与“故〞组成固定结构，表因果，因此〕⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也〔与“所〞组成固定结构，表原因，……的原因〕8．其⑴始舍于其址。
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游褒禅山记学习目标：1.思想教育目标：认识作者“尽吾志”的思想。
2.基础知识目标：了解借游记抒发议论的写法。
3.能力培养目标：古文的字词句篇。
［学习要点］一. 作者简介。
本文是王安石34岁时的作品。
四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。
传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
二. 文章结构：《游褒禅山记》全文可分为五个段落：第一段先概括介绍褒禅山，然后写发现仆碑，又从碑上残文看出此山原名“花山”。
第二段具体写游洞。
先略写前洞和后洞的概况，然后较详细地叙述游后洞的经过，表达了“不得极夫游之乐”的懊悔心情。
第三段写游山的心得体会。
先充分肯定古人的“求思”精神，再拿世人的避难就易同它对比，然后精辟地阐述了宏伟的目标、险远的道路与必不可少的主客观条件三方面的内在联系。
第四段就仆碑足以证讹一事，指出求学的人们对于学问应该取“深思而慎取”的态度。
第五段交代同游者的姓名和写作这篇文章的时间。
三. 主题思想：作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。
四. 文言知识：（一）“其”的用法：“其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。
1. “其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词。
（1）它可以用在名词之前。
表示领属关系，可译为他的、他们的、她的、她们的、它的、它们的。
A. 始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。
“其”代华山的。
B. 其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已被剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。
“其”代仆碑的。
C. 其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。
“其”代华山的。
D. 然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。
“其”代后洞的。
（2）用为主语或宾语：A. 以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。
“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。
B. 独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。
C. 以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。
“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。
2. “其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。
用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。
用于第二人称可译为“你”、“您”。
A. 亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。
这是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。
3. “其”字用作代词，可以用在名词或名词性词组之前，起指示作用，表示人、事、物的范围，或者表示对具体对象的强调，可译为“那”、“那个”、“那些”。
A. 以故其后名之曰“褒禅”：译作，因此那以后就把它叫“褒禅山”。
“其”指代埋葬慧褒的时间，译作“那”。
B. 距其院东五里：译作距离那个慧褒禅院东面五里。
“其”代慧褒禅院，译作“那个”。
C. 问其深，则其好游者不能穷也：译作，要问那个洞的深度，就是那些好游的人也没有谁走到过洞的尽头。
“问其深”的“其”，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”；“则其好游者不能穷也”的“其”指代“好游者”，译作“那些”。
D. 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：译作，进洞越深，那往前进就越难，可是那看见的东西就越新奇。
“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”。
E. 盖其又深，则其至又加少矣：译作，大概那更深的地方，那些来到的人就更少了。
“其又深”的“其”指代后洞，译作“那”，“则其至”指代那些。
F. 既其出，则或咎其欲出者：译作，出了洞，有人就责怪那主张退出的人。
“其欲出者”的“其”，指代“欲出者”，译作“那”。
G. 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：译作，后代人就使那流传的事弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么能说得完呢？“谬其传”的“其”指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”4. “其”用作虚词，可以充当副词。
例如：其孰能讥之乎：难道谁能讥笑我吗？“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？5. “其”用作助词，最常见的是用作语气助词，表示推测、希望等语气。
例如：既其出，则或咎其欲出者：译作，已经出了洞，就有人责怪那主张退出的人。
“既其出”的“其”是句中语气助词，没有什么实际意义。
（二）疑难句解析：1. 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
这是一个“……者，……也”表判断的句式。
谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。
“乃”是判断词。
在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。
“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。
整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
2. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？这是个翻译时难度较大的句子。
除了课文上的注释，还要弄清楚①于：对于。
②谬：是由形容词充当使动。
“谬其传”就是使那流传的情况弄错。
③“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。
整句译成现代汉语是：我对倒下来的石碑很惋惜，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？五. 鉴赏1. 因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。
文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。
前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。
记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2. 重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。
记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。
第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。
前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。
记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。
议论部分对应记叙部分，也有侧重。
议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。
议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3. 文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。
全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。
文中的一些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
1. 下列各句中划线字注音有误的是（）A. 今言“华（huā）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
B. 由山以上五六里，有穴窈（yǎo）然。
C. 后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shèng）道也哉。
D. 至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之。
2. 选出下列句中划线词活用不同类的一项（）A. 唐浮图慧褒始舍于其址B. 以其乃华山之阳名之也C. 后世之谬其传而莫能名者D. 盖其又深，则其至又加少矣3. 选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A. 距其院东五里B. 以其求思之深而无不在也C. 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D. 一之谓甚，其可再乎？4. 选出下列句中“求”的用法与其他三项不同的一项（）A. 以其求思之深而无不在也B. 求人可使报秦者，未得C. 秦贪，负其强，以空言求璧D. 四境之内莫不有求于王5. 翻译下列句子，补上必须补出的内容（用括号括起来），并说明补上的是什么成分。
（1）于是余有叹焉。
（2）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（3）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！[参考答案]1. C（“胜”应读“shēng”。
）2. D（“至”是动词活用作名词，其他是名词活用作动词。
）3. D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。
其他三项中的“其”都用作代词。
）4. D5. （1）于是我对这件事有许多感慨。
（2）然而力量足够到达那里（却未能到达省了一个分句），在别人看来是可以嘲笑的，而在自己看来也免不了懊悔。
（3）我对这倒在路边的石碑很惋惜（省谓语），又因此而感叹那些古书不复存在，后代人弄错了它流传的文字，没有人能说明白古书的原貌，（类似的情况省主语）哪里能说得完呢！。