城市设计原理课程讲义

01 文明肇始：城市的产生城市设计原理课程介绍的是城市设计的基本原理，从字面上理解，就是城市+设计，城市是客观存在的外部对象，是设计的主体，而设计呢，就是我们开展社会实践的具体内容，是干预的工具，显然，只有在充分认识主体的基础上才可能开展恰当的干预，也就是说认知城市是我们开展设计的基本前提。

今天，城市已经成为地球上绝大多数人的聚居地，全世界平均城市化水平在2008年达到了百分之五十，中国的城市化水平在2011年末终于也达到了这一代表着城市发展重要节点的百分之五十，这意味着整个世界和中国正在全面进入城市时代，而目前绝大多数发达国家的城市化水平大部分在百分之七十以上。

我们可以看到，当下的城市具备了相当完备甚至复杂的空间形象，不同国家和地区的城市更是大不一样。

认识这样一个复杂的对象，该从什么地方着手呢？显然，今天的城市不可能成为我们认识的着眼点，纷繁复杂的城市表象只会让我们不知所措，无从下手。

回到起点，回到城市最开始的时候，将所有的外加因素都归零，或许能够让我们更加清晰的把握城市的价值和内涵。

首先，我们要认识到，被称为第二自然的城市并不只是简单的客观存在，城市如同人和自然生物一样，是具有出生、成长、疾病、衰败、乃至于死亡等生命特征的有机体。

认识城市就是要认识城市的内在机理、成长历程和发展规律。

如果让大家用最简单的一句话来描述城市，你会怎样描述呢？我们可以有上百种的描述方式，但城市最重要的一点——我们要理解，他是人类生活的聚落。

作为与乡村共同存在的，人类最主要的两种聚落形式，他们是我们人类所有活动的发生地和承载地，更是人类文明的发展节点和重要标志。

我们可以简单回顾一下人类的发展史，了解乡村与城市的发生过程和他们在文明进程中所扮演的角色。

自人类诞生以来，人们就在不断的探索和寻找适应自身需求的生存场所，地球上差异化的自然地理和气候条件与人类社会的生产力发展水平、技术条件、价值观念等共同影响着城市聚落的营建方式和空间形态，伴随历史发展进程，每个区域逐渐形成了相对稳定的城市空间形态，又成为影响空间和文明发展的基础。

根据考古发现，大约在距今三百多万年前，东非的坦桑尼亚、埃塞俄比亚、肯尼亚出现了最早的人类，我们中国境内最早的人类是大家都熟悉的云南元谋人，距今约一百七十万年左右。

到了四五万年前，原始人的体质、性状基本上达到我们现代人的水平，人类社会的序幕就此拉开。

在漫长的蛮荒时代，由于生产力水平低下，原始人群而聚之，通过采集和狩猎获得食物来源，过着“逐水草而居”的游牧生活。

大约到了1万年多前的新石器时期，生产力的发展推动了第一次社会大分工，农业与畜牧业分离。

因为人们需要在固定的地点播种和收割，农业定居的生活方式逐渐形成，人类的第一种聚落形式——农业聚落随之出现。

经过第二次和第三次社会大分工，手工业和商业的分离推动了手工业者聚落和商品交换点的建立，城市产生的第一条件：经济条件——“市”逐渐形成。

到了原始社会晚期，随着生产范围扩大，剩余产品增多，部落与部落之间的交换逐渐演变成个人与个人之间的交换。

土地与工具等生产资料逐渐被个人占有，于是私有制开始出现。

氏族成员之间原本的平等关系也慢慢演变成依附关系，分化出了奴隶与奴隶主两个阶层，阶层分化的必然结果是社会财富向特权阶层集中，而特权阶层为保护财富和部落联盟的安全，构筑城池，屯兵防御。

于是，城市产生的第二条件：政治条件——“城”逐渐形成。

“市”与“城”的有机结合最终形成了人类的第二种聚落形式：“城市”。

据考古发现，大约7000年前，最早的城市出现在两河流域，代表城市是苏美尔文明时期的埃利都。

自此，以城市为标志的人类文明在地球上正式拉开了序幕，比如大家最为熟悉的四大文明发源地，古巴比伦、古埃及、古印度和中国，相继以城市出现为标志进入了文明时期。

城市聚落不同于融入自然的乡村聚落，以其独特的形态成为人类脱颖于自然世界的主要标志，其形态深刻地映射着人类社会的历史演进。

02 三种传统：城市空间形态的历史演进城市聚落不同于融入自然的乡村聚落，以其独特的形态成为人类脱颖于自然世界的主要标志，是人类文明进程的重要节点，其形态深刻地映射着人类社会的历史演进。

梳理东西方城市发展历程，不同时代背景下孕育生发的城市形态可以概括为三种：有机主义、形式主义和现代主义，他们反映了特定区域和历史背景下，人、社会结构、空间环境之间的联系与特征。

第一种形态：有机主义有机主义遵循生物世界的形态法则，体现人的自然属性，又具备一定的社会组织特征。

群居生活的人类在与自然的生存竞争中，逐渐选择了农业定居的生产和生活方式，定居点通常情况下沿着水岸高坡或农田塬地等自然边界自由分布，形成有机主义形态的乡村聚落。

不同于动物世界更为自然的有机性，人类从一开始就建立了层级更为复杂的社会等级关联和共同意识。

社会秩序同样映射在聚落营建上，无论是氏族社会时期部落中心的“大房子”、农业聚落的宗族祠堂，还是城市聚落的贵族宫殿、宗教庙堂，聚落营建通常围绕着这些象征着权力阶层的重要建筑开展。

早期的营建活动主要依靠自然力，只能尽可能利用既有的条件如地形、水道和方位等进行建设，因此逐渐形成了围绕重要建筑的、自由生长的街道系统，其他的城市公共空间或设施、居民自行建造的住所、作坊、店铺和其他工作场所间或其中，形成相对自由的空间模式。

孕育于海洋文明的西方城市大多起源于交易之“市”，随着贸易扩大、人群聚集，因安全防御砌筑城墙最终形成城市。

城市顺应多变的地形条件，自下而上生长演进形成，总体上呈现有机主义的特征。

中世纪欧洲的所有城镇都体现岀有机主义特征，主教和君主将围绕城镇、大教堂和城堡建造的防御城墙建好后，手工业者顺应地形、气候和其他客观的自然属性来建造房屋，形成城市的整体形态。

第二种形态：形式主义形式主义源自人的社会属性，反映社会秩序的组织逻辑。

通常以清晰的几何形态作为基础，通过自上而下的整体控制建立正式的、具有等级特征的，轴向的或对称性的城市形态，代表权力或者宗教等绝对精神与权威理性。

形式主义首先与等级层次相联系，通过中央权力来强制形成预期的城市形式，轴线是形式主义的代表性手法。

在强调核心秩序的同时，也利用均质的形态来限制多样性，方格网是形式主义的辅助性手法。

方格网街区既能够有效的支持核心秩序的建立，也能够满足城市其他功能的要求。

同时它为土地自上而下的控制和管理提供了一种合理的路径，所形成的物质形态和社会秩序清晰，因此广泛出现于古代的军事防御型城市和现代的功能性城市当中。

农耕文明背景下东方城市，营建多开始于防御职能的“城”，在“方形工事”、“居中为尊”、“内城外郭”、“家国同构”等营城理念的影响下，形成了中轴线与相互垂直的方格状道路系统共同构成的方城模式，这样的形态能够最大化的实现城市的统治和军事职能。

因此，以中轴线为核心的方格网城市成为中国古代城市的典型模式，特别在都城的建设中。

第三种形态：功能主义功能主义产生于工业革命之后，面对大机器大生产造成的城市混乱，期望通过新技术解决社会问题，崇尚机械化的明确效率，倡导“形式追随功能”，企图用一种简单和确定性的方式表述空间与社会使用的关系。

《雅典宪章》（1933年）所倡导的功能主义原则适应工业城市迅速扩张带来的社会和空间需求，清晰的功能分区让城市的混乱无序得到了较大的改善。

在技术革命的推动下，标准化的快速建造在很大程度上解决了城市的居住、工作和交通问题，现代城市获得了极大的扩张和发展。

我们必须承认，当城市突破农业社会时期的人口阈值后，古代城市的诗情画意就永远成为过去时，高度集聚的现代城市组织系统复杂，需要基本的功能理性。

功能主义创造了人和自然不得不遵从的无级差结构，契合现代社会精神和组织特征，其自上而下的理论和实践迅速扩散地球上的所有城市。

如《马丘比丘宪章》（1977年）所言，城市存在的基本依据是人们的相互作用与交往，过于理性的机械化空间忽略了多样性的重要性，带来了城市的贫血症。

《北京宪章》（1999年）将20世纪称为大建设和大破坏时期，功能主义难咎其责，忽略了社会文化差异化和社会活动多样性的建设行为是对地域文化的毁灭，同时也造成了城市生命力的羸弱。

工业革命不仅仅带来了产业革命，也引发了城市革命，城市规划学科正是在这样的背景下诞生的。

面对城市的快速扩张，城市空间形态问题同样引起了广泛的关注，现代城市设计开启了新的发展历程。

03 城市问题：现代城市设计的发生背景之前我们讨论了城市设计的外部对象——城市，主要介绍了城市产生和三种形态传统。

本节课我们谈谈城市设计的实施途径——设计，重点介绍现代城市设计的发生背景。

为什么我们要强调现代城市设计呢？这是一个非常重要的问题。

这个问题意味着古代城市与现代城市存在巨大的差异。

大家可以想一想，这个差异是什么？答案就四个字：人口规模。

正是因为现代城市和古代城市在人口规模上的巨大差异造成了城市发展背景和问题的巨大差别，也正是因为现代城市与古代城市在人口规模上的差异直接催生了一门新学科的诞生——城市规划学科，可以明确的讲，古代并不存在严格意义上的城市规划，或者说古代的城市规划就是今天我们所界定的城市设计。

什么原因导致古代城市和现代城市出现人口规模的差异呢？答案同样是四个字：工业革命。

首先我们可以将古代城市和现代城市做一个简单的比较。

这个古代与现代的分界。

工业革命之前的古代城市以自然经济和小农经济为基础，无法获得足够的商品粮养活的城市人口，因此，城市普遍规模小，数量少，绝对大部分古代城市的人口规模在十万人以内。

比如十三-十四世纪，巴黎人口只有5.9万，伦敦人口只有3.5万。

通过伦敦的城市空间发展，我们也可以看到城市占地规模在工业革命前后发生的巨大变化。

城市设计既是一个过程，又是一种产品，这种两面性反映在“城市”和“设计”当中，“城市”描述空间特征，“设计”则是通过一系列技术手段将其物化的活动，更多地关注于有效地解决实际问题、以及对发展进程的预测与控制。

城市诞生之初就存在城市形态的选择问题，上节课谈到的有机主义和形式主义城市形态就是农业社会时期城市形态的典型特征。

也可以说，在农耕文明背景下，城市规划领域的绝大部分内容就是城市形态设计，而无关其他。

18世纪末爆发的工业革命，不仅仅是产业的变革，更引发了城市革命，城市在大机器、大生产的推动下呈现爆炸式增长，城市人口的剧增和规模的扩大带来一系列城市问题，主要包括城市结构遭致致命的破坏难以修复、居住环境恶化、生态环境恶化、城市矛盾尖锐。

这些现代城市的问题不再只是单一的空间形式问题，而开始涉及社会、经济等更为复杂、更为综合的领域，因此，以英国社会学家霍华德的田园城市为代表的现代城市规划学科在这样的背景下诞生，大量的社会学家，建筑学家开始讨论现代城市的规划和建设问题。

19世纪末，20世纪初，欧美许多城市针对日益加速的郊区化倾向，为恢复城市中心的良好环境和吸引力而进行的城市“景观改造运动”。