小古文五官争功全面
13.五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
学到这，五官中还有那个重要角色没有登场？
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？” 耳曰： “无我，主人岂知汝等所言？竟居侧！” 主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！” 争止，五官安居各位，齐心为主效力乎。
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争上下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料Байду номын сангаас物没有我就不能分辨。”
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯 我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
小古文公开课《五官争功》
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰：
。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角
色。 3、再小组合作练习演一演
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功 第一回合
垂头丧气 愁眉苦脸 无精打采 心灰意冷
五官争功 第二回合 （ 鼻 ）与（ 眼 ）争高下。
“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”
五官争功 第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫毫端端，远 观天际， 唯我当先先。”
五官争功 第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远 观天际， 唯我当先。”
五官争功 第二回合
五官争功 第一回合 口 与 鼻 争 高 下 。
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功 第二回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
唯我当先
五官争功 第三回合
小古文公开课《五官争功》
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰： 。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角 色。 3、再小组合作练习演一演
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 又谓眉曰：“尔有何功居上我？” （眼 ） 贼眉鼠眼、挤眉弄眼 慈眉善目、横眉竖眼
五官争功
第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。 1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
五官争功的文言文
五官争功的文言文
一日，眉、眼、鼻、唇、耳争功，互不相让。
眉以窈窕身姿示其曰:“吾功之最，无人能比。
吾可让面部足以好，主公还以吾排汗，吾可帮眼遮污。
”眼不屑一顾，对曰:“吾胜汝。
若无吾，子便无处发挥。
主公便好只好吾，有吾主公得观一世。
”鼻不服，曰:“若无吾，子便无从行事。
吾可闻世之味，唇也才可从事。
”唇方才闻完，曰:“无吾不可曰，不可用膳，不可与世人言之，主公更好吾。
”耳大怒曰:“若无吾，何如?吾可闻八方，吾功胜子。
”五官互不退，至惊脑。
脑闻之，曰:“子各有自恃，毋庸争。
固子众其心，为一人，何需因功争?团结便有力矣!”夫五官单一便力薄，团结便力强。
小古文五官争功
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世 上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？
他会怎么说呢？
耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知 汝等所言？
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
想一想，作为主人，会怎么说呢？
口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
并仔细观察这片树叶。
2、完成学习方法报一、二两期。 3、完成读写笔记。
4、背诵《渔歌子》张志和
五官争功小古文原文以及翻译
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”《五官争功》文言文翻译：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”。
小古文五官争功
想一想，作为主人，会怎么说呢？
口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。尔等各司其职，缺一不可，当安居各位， 齐心为主效力乎。
五 官 争 功
家庭作业：
1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字， 并仔细观察这片树叶。
2、完成学习方法报一、二两期。 3、完成读写笔记。
4、背诵《渔歌子》张志和
小古文五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面 目？”
五 官 争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？ 他会怎么说呢？
耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知汝等所言？
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”
细毛 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天 边，只有我应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
谢谢！
小古文公开课《五官争功》
精品课件
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角
色。 3、再小组合作练习演一演
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《五官争功记》
• 口：（头一翘，嘴巴一扬）“我谈古今是非，尔 何能居上我？”
• 鼻：（鼻子一哼）“饮食非我不能辨。” • 眼：（眼睛一瞪）“我近鉴毫端，远观天际，
唯我当先！” “尔有何功居上我？” • 眉：哦，“我虽无用，亦如世有宾客，何益
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五官争功 第一回合 口 与 鼻 争 高 下 。
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五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
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五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功
合
第二回
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功 第一回合
垂头丧气 无精打采
愁眉苦脸 心灰意冷
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五官争功 第二回合 （ 鼻 ）与（ 眼 ）争高下。
“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”
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五官争功
合
第二回
眼谓鼻曰：“我近毫鉴端毫端， 远观天际， 唯先我当先。”
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五官争功
合
第二回
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端， 远观天际， 唯我当先。”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。
1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
精品课件
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
小古文五官争功
眉的作用与地位
眉是五官之一，位 于眼睛上方，具有 保护眼睛的作用。
眉的形状、颜色 和浓淡会影响人 的容貌和气质。
牙齿：咀嚼器官，能够咀嚼食物和饮料
五官之间的关系
眼睛：视觉器官，负 责接收外界信息
耳朵：听觉器官，负 责接收声音信息
鼻子：嗅觉器官，负 责接收气味信息
嘴巴：味觉器官，负 责接收味道信息
舌头：触觉器官，负 责接收触觉信息
五官之间相互协调，共 同完成对环境的感知和 反应。
第二章
五官争功的原因
各自的重要性
眼睛：观察世界，获取信息 耳朵：聆听声音，理解语言 鼻子：呼吸空气，辨别气味 嘴巴：表达语言，品尝食物 皮肤：保护身体，感知外界
对主人的贡献
眼睛：观察世界， 获取信息
耳朵：聆听声音， 接收信息
鼻子：呼吸空气， 维持生命
嘴巴：品尝美食， 表达情感
眉毛：保护眼睛， 表达情感
头发：保护头部， 美化形象
己
尊重他人：尊 重他人的优点 和贡献，不要
盲目自大
团队精神：在 团队中，每个 人都应该发挥 自己的作用， 共同为团队做
出贡献
感谢观看
汇报人：
眉在面部表情中起 着重要的作用，可 以表达人的喜怒哀 乐等情绪。
眉在传统文化中具 有特殊的意义，如 眉目传情、眉清目 秀等。
第四章
五官争功的结局
主人对五官的评价
眼睛：观察世界，发现美好 耳朵：倾听声音，感受世界 鼻子：呼吸空气，感受气味
嘴巴：品尝美食，表达情感
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文《五官争功》是明代著名文学家杨慎所著的小古文，描写了五官之间独特的分工与合作，以及它们争夺担任主要角色的故事。
以下是相关参考内容：清晨，金色的阳光洒在大地上，万物苏醒。
五官相互传递信息，做好迎接新一天的准备。
首先登场的是视觉，它担任五官中的核心角色。
刺破迷雾的视觉凭借灵敏的眼睛扫视四周，将目标锁定在眼中。
视觉紧张地向其他四官报告：“发现目标，全体做好准备！”接着，听觉迅速闻讯，立即投入工作。
耳朵竖起，如同两只灵敏的探测器，扑向各个方向。
它们会在一瞬间捕捉到微小的声音，分辨其中的音调和声音的来源。
同时，耳朵将得到的信息准确地传递给视觉，为其提供更多的线索，加强工作效率。
嗅觉接着出场，它担任侦查员的角色。
在灵动的鼻子带领下，嗅觉迅速锁定目标。
它能分辨出不同的气味，辨识隐蔽在某处的臭气或芳香，为方向的确认提供准确、有力的支持。
与此同时，嗅觉始终保持警惕，不断发现新的气味，并将其中的信息迅速反馈给其他四官。
紧跟嗅觉之后的是味觉，它负责品尝事物的美味或苦涩。
味觉通过舌头上的味蕾，迅速感受到物质的化学成分，判断其口感。
它将所得的信息立即传递给大脑，并配合嗅觉进行配对，帮助鉴别食物的真伪。
除此之外，味觉还能帮助鉴别药物的味道，保护人体免受有害物质的侵害。
最后登场的是触觉，它担任五官中的最后护卫。
触觉敏感地将身体与外界的接触传达给大脑，帮助人们正确和真实地感受到自己的世界。
触觉在紧张的时刻能够迅速反应，快速地传递信号，保护人们免受伤害。
五官之间紧密合作，彼此协作，争取为人体提供更全面、准确、及时的信息。
尽管每个五官都渴望成为主角，但他们彼此之间十分理解，懂得各自的分工和重要性。
因此，每当一位五官在某一时刻扮演主角时，其他四官总是默默地配合，共同完成任务。
五官之间的争功，反而更加促使他们合作无间，共同发挥各自的优势。
正是五官之间的争功与合作，使得人体能够及时、准确地感知和应对外界的刺激，维持身体的平衡和健康。
五官中耳朵会说些什么文言文
五官中耳朵会说些什么文言文五官争功文言文原文口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的'顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
五官之争文言文
五官之争文言文【篇一：五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”【篇二：五官之争文言文】暑假里，老师要求孩子巩固学过的十几篇小古文，并背诵数篇新的小古文。
复习巩固过所学篇目后，从这周开始，我们要学习、背诵新的小古文。
今天，我们要学的是《五官争功》。
原文如下：口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”**********************************************************************古文翻译：嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”**********************************************************************学习与理解：1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
【小古文】第13课《五官争功》
【小古文】第13课《五官争功》小朋友们，你们好！我是康老师，今天我们一起来学习小古文第13课《五官争功》。
口与鼻/争高下。
口曰：“我谈/古/今/是/非，尔/有何功/居上我？”鼻曰：“饮食/非我/不能辨。
”眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？”眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益主人？无/即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”我们先来第一部分：口与鼻/争高下。
口曰：“我谈/古/今/是/非，尔/有何功/居上我？”鼻曰：“饮食/非我/不能辨。
”曰：说尔：你何：疑问代词，什么、为什么功：本领、能耐居：当、处于饮食：饮料和食物第一部分的意思是：嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我能从古到今无所不谈，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“饮料食物没有我不能分辨的。
”我们再来看第二部分：眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？”谓：对······说，告诉鉴：观察、审察毫：比喻极细小的东西，细微端：事物的一头这部分的意思是：眼睛对鼻子说：“我近可以观察毫毛尖端，远可以观察到天边，只有我排名应该最先。
”（眼睛）又对眉毛说：“你有什么功劳待在我的上面？”我们再来看第三部分：眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益主人？无/即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”亦：也、表示同样、也是益：好处若：如果宾客：“宾”和“客”都有客人的意思，但“宾”的本意是贵客，“客”可以指门客，食客。
这部分的意思是：眉毛说：“我虽然没有什么用途，也就如世上的宾客，对主人有什么益处呢？但是没有就不符合礼节仪式。
如果没有眉毛，成什么面目了啊？”这里用“主人和宾客”来做类比，也就是说没有客人也就无所谓主人，没有了眉毛也就不能成为一张完整的脸。
小朋友们，你们看五官争论得热火朝天，你们知道主人看着它们这样是怎么说的吗？你们瞧！鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。