鲁迅笔下的麻木人物形象

• 鲁迅在青年时代对革命思想的追求，对社会前进道路崐 的探求，对光明富强的中国的憧憬，而这些都像梦幻一 样未能实现。回首往事，崐固然可因未荒废时光，内心 无愧而“欢欣”，却也难免因无人理解而“寂寞”。崐 但是，不管怎样，那救国救民的愿望在作者心中萦绕， 那“我以我血荐轩辕”崐的壮志使作者心潮难平。 • 人们常说，了解一个人必须要用心灵去体会。如果你读 鲁迅的文章越多，引发的思考越深，你就越喜欢他、越 佩服他。 • 增长语文鉴赏能力 • 提高自身修养，作一名爱国的高中生
单四嫂
她勤劳、善良。从前年守了寡，便遵循着封建礼教从一而终的观念，不 在改嫁。她没有什么高深的要求，心中只有她的儿子宝儿。他只想靠自 己的双手养活自己和儿子。但厄运偏偏降临在穷人身上。宝儿生病了， 单四嫂子去求神签、许心愿、吃单方，但病情依然不见好转，于是又抱 着侥幸的心理去将希望寄托在庸医小神仙上。最终，宝儿死了，她的唯 一一点希望也随之破灭。她张大眼睛，面对着空虚、冷寂的一切，寄希 望于梦幻，希望在梦里和宝儿见面。只能呆呆地等待明天。
鲁迅简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19 日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫 山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发 表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影 响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。中国文 学家、思想家、革命家，五四新文化运动 的重要参与者，中国现代文学的奠基人。 毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作品通过寡妇单四 嫂子痛失独子描写，令人震悚的展示了一副中国妇女孤立无助的图景， 同时揭示了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
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当时正值日俄战争，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中 国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的 中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木 的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就 知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人 投去威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样 汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑 海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病， 也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们 的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。 为了了解鲁迅笔下，“哀其不幸，怒其不争”的人物
孔乙己
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阿Q
敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点神经过敏，那头上的癞疮疤成 了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。求爱 之后，刚刚挨了赵秀才小竹杠的痛打，却很快就忘了，反倒跑去看热闹。 最后被把总抓进大牢，判了死刑，他仍不知死期已到，反而因圆圈画得不 圆而后悔。示众时还想设法去博取观众的喝采。真是惊人的麻木。 鲁迅曾评价阿Q“哀其不幸，怒其不争”，恨其骨子里没有一点精神。阿 Q时代的终结并不说明阿Q式的人物不复存在了，并不说明所有的弱者不 需要通过自身的努力改变处境。现在社会上有很多这样的人：宁可向政府 骗取低保而不积极就业，不学无术还不思进取，眼高手低混沌度日„„也许 他们的贫困是客观造成的，但是他们主观努力了么？好几回我以为自己是 做了善事，后来证明这份同情心是被利用了，被挥霍了！
民族新文化的方向。”
典型的人物
通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性 格.课文多次描写他满口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己 用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解,连偷书也说成“窃书 不能算偷”.这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性. 文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活、性格和命运 的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练.作者通过小伙计 的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表 现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写.简简单单的故事情节 依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题 从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉 了科举制度的罪恶；从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人 们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反