初中文言文挖空
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语
《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语（教师版）班级：姓名：一、挖空翻译庖丁为（给）文惠君解（开剥分割）牛，手之（取消句子独立性）所触（接触），肩之（取消句子独立性）所倚（倚靠），足之（取消句子独立性）所履（踩），膝之（取消句子独立性）所踦（抵住），砉（拟声词,皮肉筋骨分离的声音）然向（通“响”）然，奏（进）刀騞（拟声词,插刀裂物的声音）然，莫不中（合乎）音（音律）。
合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之（的）会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善（好）哉！技（技艺）盖（通“盍”，何、怎么）至此乎？”庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好（喜好）者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技（具体的操作技术）矣。
始（起初）臣之（取消句子独立性）解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝（不曾）见全（完整的）牛也。
方今之时（现在），臣以（用）神（精神）遇（接触）而不以目视（看），官（感官）知止（停止）而神欲（精神活动）行。
依（顺着）乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（通“隙”，空隙），导（引导）大窾（空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技（应是“枝”,指支脉）经（经脉）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨结合处）之未尝（尝试），而况（何况）大軱（大骨）乎！良（优秀的）庖岁（一年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（一般的）庖月更刀，折（断,指用刀砍断骨头）也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新（刚刚）发（出）于硎（磨刀石）。
彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚（厚度）；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。
虽然（虽然这样），每至于（遇到）族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止（集中在某一点上），行为迟（迟缓），动刀甚（非常）微（轻）。
謋然（拟声词,迅速裂开的声音）已解，如土委（散落，卸落）地。
提刀而立，为之四顾（四处张望），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。
《屈原列传》挖空翻译+重点文言文知识归类+理解性默写
《屈原列传》挖空翻译+重点文言文知识归类（教师版）班级：姓名：一、课文挖空翻译屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志（见识广博，记忆力强），明于治乱（通晓国家治乱的道理），娴（）于辞令（讲话）。
入（对内）则与王图（谋划）议（商议）国事，以（用来）出号令（颁发号令）；出（对外）则接遇（接待）宾客（外国使节），应对（应酬答对）诸侯。
王甚（非常）任（信任）之。
上官大夫与之同列（职位相等），争宠（想争得楚王对他的宠爱）而心害（嫉妒）其能（才能）。
怀王使（派）屈原造为（制订）宪令（重要的法令），屈平属草稿（编写的草稿）未定（未定稿）。
上官大夫见而欲（想要）夺之（强取为己有），屈平不与（同意），因谗（说别人的坏话）之曰：“王使屈平为令（制定法令），众（众人）莫（没有谁）不知。
每一令出，平伐（夸耀）其功（功劳），曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏（疏远）屈平。
屈平疾（痛心）王听（听觉）之（取消句子的独立性）不聪（明）也，谗谄（谄媚国君的人）之蔽（遮蔽）明（明见）也，邪曲（邪恶、不公正的人）之害（损害）公（公正无私的人）也，方正（端方正直的人）之不容（不被昏君谗臣所容）也，故忧愁幽思（忧愁深思）而作《离骚》。
“离骚”者，犹（如同）离（遭遇）忧也。
夫天者，人之始（人类的起始）也；父母者，人之本（每个人的本源）也。
人穷（处境窘迫）则反（追念）本（根本），故劳苦倦极（劳累疲倦时），未尝不呼天也；疾痛惨怛（内心悲痛），未尝不呼父母也。
屈平正道直行（秉持公心，行为正直），竭（竭尽）忠（忠心）尽智（智慧）以事其君，谗人间（离间）之，可谓穷（处境很困难）矣。
信（诚信）而见（被）疑，忠而被谤（诽谤），能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（原来是）自怨生（从怨愤引起）也。
《国风》好色而不淫（不过度），《小雅》怨诽而不乱（直接愤怒）。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称（提到）帝喾，下道（提到）齐桓，中述（提到）汤、武，以刺（讽喻）世事。
八上文言文挖空练习(含答案)
2018学年第一学期中考文言复习之第一轮复习（八上文言挖空练习）班别：姓名：学号：要求：（1）解释加点词语；（2）翻译划横线的句子；（3）完成文章后面的文意理解。
完成时间：月日三峡（郦道元）自．（）三峡七百里中，两岸连山，略无阙．（）处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自．（）非亭午．．（），不见曦．（）月。
．．（）夜分至于夏水襄．（）陵，沿．（）溯．（）阻绝．（）。
或．（）王命急宣，有时朝．（）发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽．（）乘奔．（）御风，不以疾．（）也。
春冬之时，则素湍．．（）倒影。
绝．（）巘．．．（）绿潭，回清（）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱．．（）其间，清荣．（）峻茂，良．( )多趣味。
每至晴初．．（）．．（）霜．（）旦．（），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝．（）。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”文意理解1、结合具体描写，概括三峡的四种美。
重岩叠嶂，隐天蔽日——（）夏水襄陵，沿溯阻绝——（）素湍绿潭，回清倒影——（）林寒涧肃，高猿长啸——（）2、文章“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”是什么描写？这样写有什么作用？答谢中书书（陶弘景）山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉．．（）。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇．（），猿鸟乱鸣；夕日欲颓．（），沉鳞竞跃。
实是欲界．．（）之仙都。
自．（）康乐以来，未复有能与．（）其奇者。
文意理解《答谢中书书》体现了作者对自然山水的感情，“自康乐以来，未复有能与其奇者”体现了他的心怀。
（共3分）记承天寺夜游（苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然．．（）起行。
念．（）无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与．．（）步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖．（）竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但．（）少闲人如吾两人者耳．（）。
文意理解1.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
中考七年级古诗词挖空练习学习资料
中考七年级古诗词挖空练习学习资料中考七年级古诗词挖空练习七（上）1、观沧海【东汉·曹操】2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐·李白】3、次北固山下【唐·王湾】4、天净沙·秋思【元·马致远】5、《世说新语》两则咏雪公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
6、《论语》十二章不亦君子乎？”《学而》《学而》回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》如浮云。
”《述而》而》7、峨眉山月歌【唐·李白】8、江南逢李龟年【唐·杜甫】9、行军九日思长安故园【唐·岑参】10、夜上受降城闻笛【唐·李益】11、诫子书【三国·诸葛亮】12、秋词（其一）【唐·刘禹锡】13、夜雨寄北【唐·李商隐】14、十一月四日风雨大作（其二）【宋·陆游】15、潼关【清·谭嗣同】七（下）1、孙权劝学【资治通鉴】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经2、木兰诗【《乐府诗集》】唧唧复唧唧，木兰当户织。
，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，，从此替爷征。
东市买骏马，，，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，。
，关山度若飞。
，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
3、卖油翁【宋·欧阳修】此与庄生所谓解牛斫轮者何异？4、竹里馆【唐·王维】5、春夜洛城闻笛【唐·李白】谁家玉笛暗飞声，。
，何人不起故园情。
6、逢入京使【唐·岑参】，双袖龙钟泪不干。
，凭君传语报平安。
7、晚春【唐·韩愈】草树知春不久归，。
杨花榆荚无才思，。
8、陋室铭【唐·刘禹锡】9、爱莲说【宋·周敦颐】菊之爱，陶后鲜有闻。
10.2《师说》文言文挖空复习(教师版)
文言文挖空复习（教师版）《师说》复习韩愈一、挖空训练传道之者，孰（谁）能无惑？惑而不从师，其（那些）“于”）先乎吾，吾从而先乎吾，吾（年龄）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（疑惑）还）于）以…为耻）学于师。
为子，矣。
（不是）的），人，不耻相师。
士，则群聚而笑之。
问之，则曰：也，道相似也，够得上）。
”呜呼！师道之看不起），其可怪也欤！师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。
郯子孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，于弟子，闻道有先后，术业（学术技艺）门学习或研究。
攻，习、研究）。
前的散文；传，古代解释经书的著作）其能行古道，作《师说》之。
二、易写错字填空，并翻译句子1.师者，所以传道（受）业解惑也。
翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
2.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或（不）焉，小学而大遗，吾未见其明也。
翻译：不通晓句读，不能解决疑惑；有的向老师学习，有的却不向老师学习。
小的方面学习，大的方面却放弃了，我没向有看到那种人的明智之处。
4.彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近（谀）。
翻译：他和他年龄差不多，道德学问也差不多。
以地位低的人为师就感到羞耻；以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。
5.巫医乐师百工之人，君子不（齿），今其（智）乃反不能及，其可怪也（欤）！翻译：巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟然反而赶不上这些人了，真是令人奇怪啊！6.余（嘉）其能行古道，作《师说》以（贻）之。
翻译：我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。
三、理解式诗句默写1.《师说》中，韩愈指出“彼童子之师，授之书而习其句读者”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。
2.《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“小学而大遗，吾未见其明也”。
2020文言文挖空：全国ⅠⅡⅢ卷含答案
2020文言文挖空：全国ⅠⅡⅢ卷含答案丞。
（去掉明显有问题的段落）既除丧，（回到官场）还朝，以判官告院，XXX创行新法，轼上书论其不便。
新政日下，（XXX深受其影响）轼于其间，每因法以便民，民赖以安。
后被调往知密州，（被调往知密州）XXX手实法，不时施行者以违制论。
XXX谓提举官曰：“违制之坐，（如果是朝廷颁布的法令，谁敢不遵从？现在是司农制定的，这是擅自制定律法。
）若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。
”（提举官非常惊讶）提举官惊曰：“公姑XXX。
”未几，朝廷知法害民，罢之。
XXX元年，XXX以七品服入侍延和，即赐XXX（银印红绶），迁中书舍人。
三年，权知礼部贡举。
会大雪苦寒，（举子们坐在考场中，冻得噤若寒蝉）士坐庭中，噤未能言。
轼宽其禁约，使得尽技。
巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，（无中生有地诬陷举子）诬以为罪，轼尽奏逐之。
四年，积以论事，（因为他的言论被认为是当权者的威胁）为当轴者所恨。
轼恐不见容，（请求外调）请外，拜龙图阁学士、知杭州。
既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于朝，（请求减免本路上供米三分之一的价格，以及赐度僧牒，便于救灾）免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，XXX以救饥者。
明年春，又减价粜（糙米），（减价出售糙米）多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，（派遣医生前往治病）活者甚众。
轼曰：“杭，水陆之会，（杭州是水陆交通要道）疫死比他处常多。
”乃裒羡缗得二千，（自己拿出两千钱）复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。
徽宗立，更三大赦，（XXX即位后进行了三次大赦）遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁。
故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州。
XXX师父XXX为文，（XXX的文学造诣非常高）既而得之于天。
曾经自称：“作文如行云流水，初无定质，但常常写自己想写的，只有到了必须停止的时候才会停下。
”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
其体浑涵光芒，（XXX的文风雄奇，富有魅力）雄视百代，（被后人所推崇）有文章以来，盖亦鲜矣。
初三文言文翻译挖空
孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知也？”【挖空】孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时______，而日中时______也。
”一儿曰：“我以日初出______，而日中时______也。
”一儿曰：“日初出______，及日中则______，此不为______者小而______者大乎？”一儿曰：“日初出______，及其日中时______，此不为______者热而______者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“______为汝多知也？”【答案】孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中时如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知也？”【翻译】孔子向东游历，看到两个小孩在争论。
孔子问他们为什么争论。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人近，而到了中午时离人远。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人远，而到了中午时离人近。
”一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了中午时就像盘子、盂那么大，这不是因为离人远的小而离人近的大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，到了中午时就像把手伸进热水里，这不是因为离人近的热而离人远凉的原因吗？”孔子不能判断谁对谁错。
两个小孩笑着说：“谁说您的知识多呢？”。
部编版中考文言文挖空练习
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说．（）乎？有朋自远方来，不亦乐．（）乎？人不知而不愠．（），不亦君子．．（）乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省．．．（）而不忠．（）乎？与朋友交．．（）吾身：为人谋而不信．（）乎？传．（）不习．（）乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲．．．．（），不逾矩．．（）。
”《为政》子曰：“温故．（）而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔．（），思而不学则殆．（）。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪．（）其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好．（）之者，好之者不如乐．（）之者。
”《雍也》子曰：“饭．（）疏食．．（），饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择．（）其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫．．．．（）。
”《子罕》．．．．．（），不舍昼夜子曰：“三军．．（）可夺．（）帅也，匹夫．．（）不可夺志．（）也。
”《子罕》子夏曰：“博学．．（），仁．（）．．（）而笃志．．（），切．（）问而近思在其中矣。
”《子张》《陋室铭》山不在高，有仙则名．（）。
水不在深，有龙则灵．（）。
斯．（）是陋室，惟．（）吾德馨．．．．．（）。
．．（）。
苔痕上阶绿．．．．．（），草色入帘青谈笑有鸿儒．．．．（）。
可以调．（）素琴．．（），往来无白丁（），阅．（）金经．．（）。
无丝竹之乱耳．．．．．．（），无案牍之劳形．．．．．．（）。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有．．．．？（）《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃．．（）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染．．．．．．（），濯．（）清涟．．（）而不妖．（），中通外直．．．．（），不蔓．（）不枝．（），香远益．（）清，亭亭．．（）净植，可远观而不可亵玩．．（）焉。
部编版初中语文七年级上册文言文挖空练习(课文挖空翻译+文言文知识归纳)
部编版初中语文七年级上册文言文挖空练习（课文挖空翻译+文言文知识归纳）班级：姓名：《咏雪》一、课文挖空翻译谢太傅寒雪日（寒冷的下雪天）内集（把家里人聚集在一起），与儿女（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文章的义理）。
俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然（高兴的样子）曰：“白雪纷纷何所似（像什么）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟（大体可以相比）。
”兄女曰：“未若（不如，不及）柳絮因风（乘风）起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
二、古今异义1、与儿女讲论文义古义：子侄辈的年轻一代今义：自己亲生的儿子与女儿2、与儿女讲论文义古义：文章的义理今义：文章的意思3、未若柳絮因风起古义：趁、乘今义：因为三、一词多义谢太傅寒雪日内集（名词，天）期日中（名词，太阳）《陈太丘与友期行》一、课文挖空翻译陈太丘与友期行（相约同行），期日中（正午时分）。
过中不至（到），太丘舍（舍弃）去（离开），去后乃（才）至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君（对别人父亲的尊称）在不（不，同“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去（丢下我走了）。
”元方曰：“君与家君（对人谦称自己的父亲）期（约定）日中。
日中不至，则（就）是无信（没有信用）；对（面对）子骂父，则是无礼。
”友人惭（惭愧），下车引（牵拉）之。
元方入门不顾（回头看）。
二、通假字尊君在不？（“不”同“否”）三、古今异义1、太丘舍去古义：离开今义：从所在地到别的地方2、门外戏古义：玩耍今义：戏剧，杂技3、相委而去古义：舍弃今义：曲折，委任4、元方入门不顾古义：回头看今义：照顾5、下车引之古义：拉，牵拉今义：引用四、词类活用1、期日中（名词用作动词，约定）2、友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）3、门外戏（名词作状语，在门外）《论语》十二章一、课文挖空翻译子曰：“学而（并且）时（按时）习（温习）之，不亦（也）说（通“悦”，快乐）乎（吗）？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（生气，恼怒），不亦君子（有才德的人）乎？”（《学而》）曾子曰：“吾（我）日（每天）三省（多次进行自我检查）吾身：为人谋（替人谋划事情）而不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交（交往）而不信（诚信）乎？传（老师传授的知识）不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五（十五岁。
16.1《赤壁赋》文言文挖空复习(教师版)
文言文挖空复习（教师版）《赤壁赋》复习苏轼一、挖空训练（指农历每月十六日。
望，农历每月十五），苏子与客泛舟。
客，诵明月之诗，歌窈窕之，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
，。
浩浩风，世独立,羽化而登仙。
饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，远的样子）怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫之。
其声呜呜然，如怨如（细丝）泣）孤舟之嫠妇。
坐，而问客曰：宾语前置）也?”曹孟德之诗“缭”，盘绕）周郎者江陵，顺流而千里，赋诗，（宾语前置。
在安？在哪里。
安，哪里）（寄托）。
哀吾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月于悲风。
”（代词。
此，这样）者如，不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡非吾之江上之清风，与止）之无尽。
”尽，杯舟。
二、易写错字填空，并翻译句子1、举酒属客，诵明月之诗，歌（窈窕）之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
翻译：举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。
2、纵一苇之所如，凌万（顷）之茫然。
浩浩乎如（冯）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
翻译：任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。
多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处;多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。
3、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音（袅袅），不绝如缕。
翻译：箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。
4、舞幽（壑）之潜蛟，泣孤舟之（嫠）妇。
翻译：使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
5、西望夏口，东望武昌，山川相（缪），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？翻译：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?6、固一世之雄也，而今安在哉？翻译：本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友（麋）鹿翻译：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
《苏武传》挖空翻译+重点文言文知识归类
《苏武传》挖空翻译+重点文言文知识归类（教师版）班级：姓名：一、课文挖空翻译武，字子卿。
少以（因为）父任，兄弟并为（一起担任）郎（侍从官）。
稍（渐渐）迁（升迁）至栘中厩监。
时汉连伐（讨伐）胡，数（多次，屡次）通使（派遣使者往来）相窥观（相互窥探观察）。
匈奴留（扣留）汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（批）。
匈奴使来，汉亦留之以（来）相当（相抵）。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭（袭击）之，乃曰：“汉天子我丈人行（长辈）也。
”尽（全部）归（使……归）汉使路充国等。
武帝嘉（赞许）其义（义举），乃遣（派）武以（凭借）中郎将使持（持着）节（旄节）送匈奴使留在汉者（扣留在汉朝的匈奴使者），因（趁机）厚赂（赠送礼物）单于，答（回报）其善意。
武与副中郎将张胜及假（临时充当）吏常惠等募士斥候百余人俱（一起）。
既至（已经到达）匈奴，置（备办）币（财物）遗（赠送）单于。
单于益（更加）骄（倨傲），非汉所望（期望）也。
方（正，刚）欲发使送（派送）武等，会（适逢）缑王与长水虞常等谋反匈奴中。
缑王者，昆邪王姊（姐姐）子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没（陷没）胡中。
及（以及）卫律所将（带领）降者，阴（暗地里）相与（互相）谋劫（劫持）单于母阏氏归汉。
会武等至匈奴，虞常在汉时，素（一向）与副张胜相知（有交情），私候（私自拜访）胜曰：“闻汉天子甚（很）怨（怨恨）卫律，常能为（替）汉伏弩射杀之。
吾母与弟在汉，幸（希望）蒙（得到）其赏赐。
”张胜许之，以货物（财物）与（给）常。
后月余（一个多月后），单于出猎，独阏氏子弟在。
虞常等七十余人欲发（发动起义），其一人夜（在夜里）亡（逃跑），告之。
单于子弟发兵与战。
缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。
单于使（派）卫律治（审理）其事。
张胜闻之，恐前语（之前的话）发（暴露），以（把）状（情况）语（告诉）武。
武曰：“事如此，此必及（牵连）我。
见（受到）犯（侮辱）乃（才）死，重（更加）负（辜负）国。
”欲自杀，胜、惠共止之。
初中文言文翻译挖空练习
一、阅读下列文言文，然后翻译下面的句子。
1. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（）2. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（）3. 然后知生于忧患，而死于安乐也。
（）4. 民为贵，社稷次之，君为轻。
（）5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（）6. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（）7. 非我之罪，吾闻之也。
（）8. 学而时习之，不亦说乎？（）9. 温故而知新，可以为师矣。
（）10. 三人行，必有我师焉。
（）二、阅读下列文言文，然后翻译下面的句子。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（）1. 学而时习之，不亦说乎？（）2. 有朋自远方来，不亦乐乎？（）3. 人不知而不愠，不亦君子乎？（）三、阅读下列文言文，然后翻译下面的句子。
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”（）1. 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
（）2. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（）3. 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
（）4. 二者不可得兼，舍生而取义者也。
（）5. 所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（）6. 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（）四、阅读下列文言文，然后翻译下面的句子。
《论语》曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（）1. 知之者不如好之者。
（）2. 好之者不如乐之者。
（）答案：一、1. 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他资财缺乏，使他做的事颠倒错乱，通过那些来使他内心警觉，使他性格坚定，增加他不具备的才能。
2. 国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常会灭亡。
2024年新课标1卷文言文挖空练习及真题解析
酒泉、张掖（ ）以（ ）备（ ） 胡。及（ ）贰师击匈奴[注]，陵
酒泉、张掖（状语后置句，省略介词 “于”）以（表目的，来）备（防备） 胡。及（等到）贰师击匈奴[注]，陵叩
叩头自请曰：“臣所将（ ）屯边 头自请曰：“臣所将（率领）屯边（戍
（
）者，皆荆楚勇士奇材剑客也。
边）者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿 （希望）得（能够）自（亲自）当（率
立（ ）为右校王，与 权）。
卫律皆贵用事（ ）。
卫律常在单于左右（ ）； 卫律常在单于左右（身边的近 陵居外，有大事乃（ ） 臣）；陵居外，有大事乃（才）
入议（ ）。 三月，遣李 入议（商议）。 三月，遣李广
广利将（ ）七万人出五 利将（带领）七万人出五原，
原，击匈奴。匈奴使大将 与李陵将（ ）三万余骑 追汉军，转战（ ）九日。
及（像担心赶不上，指极力，不
（ ），而抑（ ）称
遗余力），而抑（又）称道（赞
道（ ）李广于不绝， 美）李广于不绝，以（表目的，
以（ ）奖（ ）其世 来）奖（褒奖）其世业（世代勋
业（ ）。
业）。
如曰陵受单于之制，不 得不追奔转战者，匈奴 岂伊无可信之人？令陵 有两袒之心，单于亦何 能信陵而委以重兵，使 深入而与汉将相持乎！ 迁之为陵文过若不及， 而抑称道李广于不绝， 以奖其世业。
谓（ ）其孤军支（ ） 军支（做动词， 抗拒 、抵挡）虏
虏（ ）而无援（ ）， （敌军）而无援（援军），则（那么）
则（ ）以（ ）步卒（ ） 以（率领）步卒（步兵）五千（定语
五千（ ）出塞（ ）， 后置）出塞（边塞），陵自炫（炫耀）
陵自炫（ ）其（ ）勇 其（自己）勇（勇敢），而非（不是）
（ ），而非（ ）武帝 武帝命（命令）之不获（允许）辞
《齐桓晋文之事》挖空翻译+重点文言文知识归类
《齐桓晋文之事》挖空翻译+重点文言文知识归类（教师版）班级：姓名：一、挖空翻译齐宣王问曰:)闻（使......听闻）乎?”孟子对曰（回答说）:“仲尼之徒（无道（讲述）桓文之事者,是以（因此）后世无传（流传）焉,不得已),则王(行王道以统一天下)乎?”曰:“德（?”曰:“保民(安民,养民)而王,莫之能御（抵御）也。
”曰:“若（像）寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
”曰:“何由（从哪儿）知吾可也?”曰:“臣闻（听闻）之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(到哪里去?之,往)?’对曰:‘将以衅钟(古代宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作“衅钟”)。
’王曰:‘舍(释放)之!吾不忍其觳觫(恐惧战栗的样子),若无罪而就(走向)死地。
’对曰:‘然则废（废除）衅钟与?’曰:‘何可（怎样）废也?以（用）羊易(替换)之。
’不识有诸?”曰:“有之。
”曰:“是（这样）心足（足够）以王（称王）矣。
百姓皆以王为爱(吝惜,舍不得)也,臣固（确实）知王之不忍也。
”王曰:“然,诚(的确)有百姓者。
齐国虽褊小(狭小),吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
”曰:“王无异(对……感到奇怪)于百姓之以王为爱也。
以小易大,彼（他们）恶(怎么、哪里)知之?王若隐(痛惜,哀怜)其无罪而就死地,则（那么）牛羊何择(区别)焉?”王笑曰:“是（这）诚（究竟）何心（想法）哉?我非爱其财而易之以羊也,宜（理所当然的）乎百姓之谓我爱（爱财）也。
”曰:“无伤也（没有关系）,是(这,指以羊易牛)乃（是）仁术(仁道,行仁政的方式)也,见牛未见羊也。
君子之于（对于）禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以（所以）君子远（远离）庖厨(厨房)也。
”王说(同“悦”,高兴),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(揣测)之。
’夫子之谓也（这话）说的就是你这样的人）。
夫我乃行之,反（回头）而求之（想它）,不得（知道）吾心。
夫子言之,于我心有戚戚(内心有所触动的样子)焉。
人教版七年级上《世说新语》两则文言知识挖空训练+参考答案+原文翻译
《世说新语》两则文言知识挖空训练一则《咏雪》文言知识挖空训练谢太傅寒雪日内集．．（）．．（），与儿女讲论文义．．（）。
俄而雪骤．（），公欣然．．．（）？”兄．．（）曰：“白雪纷纷何所似子胡儿曰：“撒盐空中差．（）可拟．．（）．．（）。
”兄女曰：“未若柳絮因．（）风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》参考答案谢太傅寒雪日内集．．（把家里人聚集在一起），与儿女讲论文义．．（文章的义理）。
俄而．．（高兴的样子）曰：“白．．（不久）雪骤．（急），公欣然雪纷纷何所似．．．（像什么）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差．（大体）可．拟．（可以相比）。
”兄女曰：“未若．．（比不上）柳絮因．（乘着）风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“比不上柳絮乘风飘起”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
二则《陈太丘与友期》文言知识挖空训练陈太丘与友期行．．．（），过中不至，太丘舍．．．（），期日中（）去．（），去后乃．（）至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不．（）？”答曰：“待君久不至，已去．（）。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委．．（）而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则．（）是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭．（），下车引之．．（），元方入门不顾．（）。
《陈太丘与友期》参考答案陈太丘与友期行．．．（约定正午时分），过中不．．（约定同行），期日中至，太丘舍．（放弃）去．（离开），去后乃．（才）至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不．（通假字，否）？”答曰：“待君久不至，已去．（离开）。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委．．（相，用在动词之前，相当于人称代词你、我、他；委，放弃）而去。
部编版教材必修上+下文言文背诵篇目10篇挖空训练
部编版教材必修上+下文言文背诵篇目10篇挖空训练1．《<论语>十二章》挖空训练学生版子曰：“君子食（）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（）有道而正（）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（）道，夕死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（）于义，小人喻于利。
”《里仁》子曰：“见贤（）思齐（）焉，见不贤而内自省（）也。
” 《里仁》子曰：“质胜文则野，文胜质则史（）。
文质彬彬（），然后君子。
” 《雍也》曾子曰：“士不可以不弘毅（），任重而道远。
仁（）以为己任，不亦重乎？死而后已（），不亦远乎？”《泰伯章》子曰：“譬如为山（），未成一篑（），止，吾止也。
譬如平地（），虽覆（）一篑，进，吾往也。
”《子罕》子曰：“知（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 《子罕》颜渊问仁。
子曰：“克（）己复礼为仁。
一日（）克己复礼，天下归（）仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（）？”子曰：“非礼（）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏（），请事（）斯语矣。
”《颜渊》子贡问曰：“有一言（）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（）'恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》子曰：“小子何莫（）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观可以群（），可以怨。
迩（）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”《阳货》1．《<论语>十二章》教师版子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。
”《学而》子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。
”《里仁》子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。
”《里仁》子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。
” 《里仁》子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。
初中文言文翻译挖空
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
从豁然开朗处，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
原文翻译与填空：晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。
他沿着溪水行走，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，两岸相隔数百步，中间没有其他树木，花草鲜美，落花纷纷扬扬，渔人对此感到非常惊异。
他继续前行，想要走到林子的尽头。
来到一片开阔的地方，土地平坦，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子等。
田间小路交错相通，鸡鸣犬吠之声可以互相听到。
这里的人们来来往往耕种劳作，男女的衣着打扮都和外面的人一样。
老人和小孩都显得非常快乐。
见到渔人，大家都非常惊讶，问他从哪里来。
渔人详细回答了他们。
他们便邀请渔人到家里，摆酒杀鸡款待。
村中的人听说有这样一个外人，都来打听消息。
他们自称是祖先为了躲避秦朝的战乱，带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此不再外出，因此和外界隔绝了。
他们问渔人现在是什么朝代，渔人说不知道有汉朝，更不用说魏晋了。
渔人把听到的一切都告诉了他们，大家都感到惋惜。
其他人也都邀请渔人到他们家，拿出酒食款待。
渔人停留了几天，告辞离开。
这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说。
”离开桃花源后，渔人找到了他的船，便沿着原来的路回去，一路上都在做标记。
全国乙卷文言文挖空训练
全国乙卷文言文挖空训练内容如下：
1. 曹刿请见鲁庄公的原因是肉食者鄙，未能远谋。
2. 曹刿在鲁庄公登基后，才能得以实现的原因是小大之狱，虽不能知，必以情。
3. 齐军曹刿登门的原因是惧内。
4. 齐军进攻时，庄公的表现是将鼓。
5. 齐军败退时，庄公的表现是辙乱旗靡。
6. 齐军败退后，庄公急忙问的原因是未可。
7. 刿曰：“吾视其辙乱，望其旗靡，故克之。
”句中“辙乱”和“旗靡”的作用是侧面描写。
8. 文中通过对话描写刻画曹刿的形象，表现了他具有卓越的政治远见和军事才能。
9. 文中曹刿分析并参与指挥作战，表现了他料事如神的原因是取信于民。
10. 本文记述了长勺之战的起因、经过和结局，表现了鲁庄公善于纳谏、知人善任的明君形象，同时通过曹刿的远见卓识和镇定自信表现了士气的强大作用。
这些内容是参考答案，仅供参考。
文言文挖空训练可以提高文言文阅读理解能力，希望这些内容可以帮助到您。
八下文言文挖空练习含答案
2017学年第二学期八下语文期末复习系列卷之文言文挖空练习班别：姓名：学号：9.桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业;缘．溪行,忘路之．远近;忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美．． ,落英缤纷,渔人甚异．之． ;复前行,欲穷其林;林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛．．若有光;便舍船,从口入;初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗;土地平旷,屋舍俨然．． ,有良田美池桑竹之属． ;阡陌．． ,鸡犬相闻;其中往来种作,男女．．交通衣着,悉．如外人;黄发．． ,并怡然自乐;．．垂髫见渔人,乃大惊,问所从来;具答之;便要．还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸．来问讯．．．． ;自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境．． ,不复出焉,遂与外人间隔．． ;问今是何世,乃．不知有汉,无论．．魏晋;此人一一为具．言所闻,皆叹惋;余人各复延．至其家,皆出酒食;停数日,辞去;此中人语．云：“不足．．为．外人道也;”既出,得其船,便扶．向．路,处处志．之;及．郡下,诣．太守,说如此;太守即遣人随其往,寻向．所志． ,遂迷,不复得路;南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规．往;未果,寻．病终,后遂无问津．者;中考练兵1．选出加点词语含义不同的一组是A．夹岸数百步．/五十步笑百步． B．往来种作．/一鼓作．气C．便舍．船,从口入/舍．生取义 D．并怡．然自乐/心旷神怡．2．对原文有关内容的理解,不正确的一项是A．本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色; B．文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动可感的细节,使人如临其境,如见其人;C．文中具体地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、社会风气淳朴的现实社会;D．这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨;10.小石潭记从小丘西．行百二十步,隔篁竹,闻水声,如．鸣佩环,心乐．之;伐竹取道,下见小潭,水尤．清冽．． ;全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻．为屿,为嵁．为岩;青树翠蔓,蒙．络．摇．缀． ,参差．．披拂．． ;潭中鱼可．百许．头,皆若空．游无所依;日光下澈,影布石上;佁然．． ,．．远逝,往来翕忽．．不动,俶尔似与游者相乐． ;潭西南而望,斗折．． ,明灭可见．．．． ;其．．蛇行岸势犬牙．． ,不可知其源;．．差互坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄．神寒．骨,悄怆．．幽邃． ; 以．其境过清． ,不可久居． ,乃．记．之而去． ;同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄;隶而从．．．者,崔氏二小生：曰怒己,曰奉壹;中考练兵1．列句子中加点字意思相同的一项是A.从小丘丁行百二十步 /隶而从者B.全石以为底/卷石底以出C.水尤清冽/以其境过清D.皆若空游无所依 /寂寥无人2．列对选文的理解和分析,不正确的一项是A．本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛,抒发作者悲凉凄怆的心绪;B．第一段作者围绕着“石”来写,在移动变换中引导我们去领略不同的景致;C．第二段写了游鱼、阳光和影子,动静结合,展现生动的画面,目的是表现鱼的活跃、可爱;D．柳宗元被贬失意,心情抑郁,所以认为小石潭“不可久居”;其实作者笔下的小石潭风景如画,如果我们能跨越时空到此一游,或许会流连忘返;11.核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以．径寸之木,为．宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不．．因．势象．形,各具情态;尝贻．余核舟一,盖．大苏泛赤壁云;舟首尾长约八分有．奇． ,高可．二黍许． ; 中轩．敞者为．舱,箬篷．．覆之;旁开小窗,左右各四,共八扇;启窗而观,雕栏相望焉;闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐．来,水波不兴．”,石青．．糁．之;船头坐三人,中峨冠．．而多髯．者为．东坡,佛印居右,鲁直居左;苏、黄共阅一手卷;东坡右手执卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语． ;东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比．者,各隐卷底衣褶中; 佛印绝类．．弥勒,袒胸露乳,矫．首昂视,神情与苏黄不属．． ;卧右膝,诎．右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历．．数也;舟尾横卧一楫;楫左右舟子各一人;居右者椎髻．．仰面,左手倚一衡．木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视．端．容．寂． ,若．听茶声然． ;其船背稍夷． ,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫．刻”,细若蚊足,钩画了了．． ,其色墨;又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹;通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四;而．计其长曾．不盈．寸; 盖．简．桃核修．狭者为之;嘻,技亦灵怪矣哉中考练兵1．与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是A．启窗而现,雕栏相望焉;B．中轩敞者为舱C．明有奇巧人曰王叔远;D．其人视端容寂2．这段文字介绍了核舟的主体部分_______________,以______________为说明顺序;语言上生动,人物情态栩栩如生;21.庄子二则之北冥有鱼北冥．有鱼,其名为．鲲;鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为也,尘埃也,生物之以．息．相吹也;天之苍苍,其正色邪其21.庄子二则之庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于．濠梁之上;庄子曰：“鯈鱼出游从容．． ,是．鱼之乐也;”惠子曰：“子非鱼,安．知鱼之乐”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰：“我非子,固．不知子矣；子固．非鱼也,子之不知鱼之乐全．矣”庄子曰：“请循．其本;子曰‘汝安．知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我;我知之濠上也;”下面对〈庄子二则有关内容的分析,不正确的一项是A.北冥有鱼以奇特的想象,展现了大鲲化为大鹏,大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景;气势磅礴,意境开阔,大大增强了文章的艺术性;B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐,这其实只是一种主观看法,是他愉悦心境的投射与外化;C.惠子认为水中的游鱼并不快乐,所以当庄子说出自己的看法时,他立即给予了反驳;D.庄子的形象在简洁的对话中得以体现,他机敏、诙谐、富有情趣;22.虽有佳肴礼记虽有嘉肴． ,弗食,不知其旨．也；虽有至道． ,弗学,不知其善．也;故学然后知不足,教然后知困． ;知不足,然后能自反．也；知困,然后能自强．也;故曰：教学相长．也;兑命曰：学．学．半;其此之谓乎22. 大道之行也礼记大道．．之行也,天下为公,选贤与．能,讲信修．睦; 故人不独亲．其亲． ,不独子．其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜．、寡．、孤．、独．、废疾者皆有所养,男有分． ,女有归． ;货恶．其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己;是故．．谋闭而不兴． ,盗窃乱．贼．而不作． ,故外户．．而不闭,是．谓大同;下面对课文内容理解不正确的一项是A.虽有嘉肴从“嘉肴”写起,是为了由嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述;B.虽有嘉肴主要阐述教与学的关系,二者互相促进、相辅相成;C.大道之行也的主旨是阐明儒家思想中的“大同社会”的基本特征;D.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事;23.马说韩愈世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而．伯乐不常有;故虽．有名马,只．辱．于．奴隶人之．手,骈．死于槽枥之间,不以．千里称．也;马之千里者,一食．或．尽粟一石;食．马者不知其．能千里而．食．也;是．马也,虽．有千里之能． ,食．不饱,力不足,才．美．不外见． ,且．欲与常马等．不可得,安．求其能．千里也策．之．不以．其．道． ,食．之．不能尽．其材．,鸣之．而．不能通．其意,执．策．而．临．之,曰：“天下无马”呜呼其．真无马邪其．真不知马也;选出对文章内容理解错误的一项A.“千里马”比喻人才,“伯乐”寓指能识别人才的人;B.贯串全文的中心句是“其真无马邪其真不知马也”;C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托自己怀才不遇壮志难酬的思想感情;D.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人;2017学年第二学期八下语文期末复习系列卷之文言文挖空练习答案9.桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业;缘．沿着/顺着溪行,忘路之．的远近;忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美．．鲜艳美丽 ,落英缤纷,渔人甚异．对……感到诧异之．代词,这片桃林;复前行,欲穷其林;林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛．．隐隐约约若有光;便舍船,从口入;初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗;土地平旷,屋舍俨然．．整齐的样子,有良田美池桑竹之属．类;阡．陌．田间小路交通．．老人．．交错相通 ,鸡犬相闻;其中往来种作,男女衣着,悉．都如外人;黄发垂髫．．小孩 ,并怡然自乐;见渔人,乃大惊,问所从来;具答之;便要．通“邀”,邀请还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸．都来问讯．．与世．．询问消息;自云先世避秦时乱,率妻子．．妻子儿女邑人来此绝境隔绝的地方,不复出焉,遂与外人间隔．．不要．．间离隔绝;问今是何世,乃．竟然不知有汉,无论说/更不必说魏晋;此人一一为具．详细地言所闻,皆叹惋;余人各复延．邀请至其家,皆出酒食;停数日,辞去;此中人语．告诉云：“不足．．值得为．对/向外人道也;”既出,得其船,便扶．沿着/顺着向．从前的/旧的路,处处志．做标志之;及．到了郡下,诣．拜见太守,说如此;太守即遣人随其往,寻向．从前的/旧的所志．做的标志,遂迷,不复得路;南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规．计划往;未果,寻．不久病终,后遂无问津．渡口者;10.小石潭记从小丘西．向西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如．好像鸣佩环,心乐．以……为乐之;伐竹取道,下见小潭,水尤．格外清冽．．用……作为底,近岸,卷石底以．而出,为．．清凉;全石以为坻．水中高地为屿,为嵁．不平的岩石为岩;青树翠蔓,蒙．遮掩络．缠绕摇．摇动缀．下垂,参差．．参差不齐披拂．．随风飘荡的样子;潭中鱼可．大约百许．表示约数,相当于“来”头,皆若空．在空中游无所依;日光下澈,影布石上;佁然．．轻快敏捷的样子,似与游者相．．忽然远逝,往来翕忽．．呆呆的样子不动,俶尔乐．玩乐;潭西南而望,斗折．．．．时隐时现;其．．像北斗星那样曲折蛇行．．像蛇那样蜿蜒前行,明灭可见岸势犬牙．．参差不齐,不可知其源;．．像狗牙那样差互坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄．使……凄凉神寒．使……寒冷骨,悄怆．．忧伤的样子幽邃．深远;以．因为其境过清．凄清,不可久居．停留,乃．于是记．题字之而去．离开;同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄;隶而从．．．跟着同去的者,崔氏二小生：曰怒己,曰奉壹;11.核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以．用径寸之木,为．雕刻宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不．．全都/无不因．顺着/就着势象．雕刻形,各具情态;尝贻．赠送余核舟一,盖．应当是,表推测大苏泛赤壁云;舟首尾长约八分有．通“又”,连接整数和零数奇．零数,高可．大约二黍许．上下/左右 ;中轩敞者为．是舱,箬篷．．用箬竹叶做的船篷覆之;旁开小窗,左右各四,共八扇;启窗而观,雕栏相望焉;闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐．缓缓地来,水波不兴．起”,石青．．用石青糁．涂之;船头坐三人,中峨冠．．戴着高高的帽子而多髯．长着胡须者为．是东坡,佛印居右,鲁直居左;苏、黄共阅一手卷;东坡右手执卷端,左手抚鲁直背;鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语．说话 ;东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比．靠近者,各隐卷底衣褶中;佛印绝类．．不相类似;卧右膝,诎．．．极像弥勒,袒胸露乳,矫．举/抬首昂视,神情与苏黄不属弯曲右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历．．分明可数的样子数也;舟尾横卧一楫;楫左右舟子各一人;居右者椎髻．．梳着椎形发髻仰面,左手倚一衡．通“横”,横着木,右手攀右趾,若啸呼状;居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视．眼睛端．平/正容．神色寂．平静 ,若．听茶声然．好像……的样子;其船背稍夷．平,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫．通“父”,男子美称刻”,细若蚊足,钩画了了．．清楚明白 ,其色墨;又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹;通计一舟,为人五,为窗八,为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一；对联、题名并篆文,为字共三十有四;而．可是/但是计其长曾．竟然不盈．满寸;盖．原来是,表结果简．挑选桃核修．长狭者为之;嘻,技亦灵怪矣哉22.礼记之大道之行也大道．．古代政治上的最高理想之行也,天下为公,选贤与．通“举”,选举能,讲信修．培养睦;故人不独亲．以……为亲人/把……当作亲人其亲．亲人,不独子．以……为儿子/把……当作儿子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜．通“鳏”,老而无妻的人、寡．老而无夫的人、孤．幼而无父的人、独．老而无子的人、废疾者皆有所养,男有分．职业,女有归．女子出嫁;货恶．憎恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己;是故．．所以谋闭而不兴．发生,盗窃乱．造反贼．害人而不作．兴起/发生 ,故外户．．大门而不闭,是．这谓大同;23.马说韩愈世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而．表转折,但是伯乐不常有;故虽．即使有名马,只．只是辱．辱没于．在奴隶人之．结构助词,的手,骈．两马并驾死于槽枥之间,不以．因为千里称．着称也;马之千里者,一食．吃或．或许尽粟一石;食．通“饲”,喂马者不知其．它能千里而．表承接,来食．通“饲”,喂也;是．这马也,虽．虽然有千里之能．能力,食．吃不饱,力不足,才．才能美．美好的素质不外见．通“现”,表现,且．尚且欲与常马等．同样不可得,安．怎么求其能．能够千里也策．鞭打之．它,指千里马不以．按照其．它的道．正确的方法,食．通“饲”,喂之．它,指千里马不能尽．竭尽其材．通“才”,才能,鸣之．无义而．表转折,却不能通．通晓其意,执．拿策．鞭子而．表修饰临．面对之,曰：“天下无马”呜呼其．难道真无马邪其．恐怕/其实真不知马也;。
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初中文言文挖空练习
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘（）溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳（）草鲜美，落英缤纷。
渔人甚（）异（）之，复前（）行，欲穷（）其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才（）通人。
复行数十步，豁然（）开朗。
土地平旷，屋舍（）俨然（），有良田美池桑竹之（）属（）。
阡陌（）交通（），鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉（）如外人。
黄发（）垂髫（），并（）怡然（）自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具（）答之。
便要（）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子（）邑人（）来此绝境（），不复（）出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃（）不知有汉，无论（）魏晋。
此人一一为（）具（）言所闻，皆叹惋。
余人各复延（）至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（）云：“不足（）为（）外人道（）也。
”
既（）出，得其船，便扶向（）路，处处志（）之。
及（）郡下，诣（）太守，说如此（）。
太守即遣人随其往，寻向（）所志（），遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之（），欣然规（）往。
未果（），寻（）病终。
后遂无问津（）者。
《五柳先生传》
先生不知何许（）人也，亦不详（）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好）读书，不求甚（）解；每有
其如此，或（）置（）酒而招之；造（）饮辄（）尽，期（）在必醉）。
既醉而退，曾（）不吝情去留。
环堵（）
也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚（）于贫贱，不汲汲（）于富贵。
”其言兹若（）人之俦（）乎？衔觞（）赋诗，以乐（）其志。
无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜（）学。
家贫，无从致（）书以观，每假（）借于藏书之家，手（）自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不（）。
录毕，走（）送之，不敢稍逾（）可屈伸，弗之怠
．．．
（）人多以（）书假（）余，余因得遍观群书。
约。
以是
．．
既（）加冠（），益慕圣贤之道。
又患（）无硕师名人与游，尝趋（）百里外，从乡之先达执（）经叩（）问。
先达德隆（）望（）尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援（）疑质（）理，俯身倾耳以请；或（）遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（）其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒（）获有所闻。
当余之从师也，负（）箧（）曳（）屣（）行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤（）沃灌，以衾（）拥覆，久而乃和。
寓（）逆旅（），主人日（）再（）食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被（）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（）白玉之环，左佩
《岳阳楼记》范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守（）巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具（）兴（）。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（）予作（）文以记之。
予观夫巴陵胜（）状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖（）夕阴，气象万千。
此则（）岳阳楼之大观（）也，前人之述备矣。
然则（）北（）通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
览（）物之情，得无异乎？（）若夫淫（）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空﹔日星隐曜（），山岳潜形；商旅不行，樯（）倾楫（）摧﹔薄（）暮冥冥（），虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景（）明，波澜不惊﹔上下天光，一碧万顷﹔沙鸥翔集，锦鳞游泳﹔岸芷（）汀（）兰，郁郁青青。
而或（）长烟一（）空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何（）极（）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（）酒临（）风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以（）物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民﹔处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则（）何时而乐耶？其必曰：“先（）天下之忧而忧，后（）天下之乐而乐”乎。
噫！微（）斯人，吾谁与（）归？
时六年九月十五日。
《陈涉世家》
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝（ ）与人佣耕，辍（ ）耕之（ ）垄上，怅恨久之，曰：“苟（ ）富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若（ ）为佣耕，何富贵也？”陈涉太息．．（ ）曰：“嗟乎！燕雀安知．．
（ ）鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发（ ）闾．左．
（ ）適（ ）戍渔阳九百人,屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次（ ）当行,为屯长。
会（ ）天大雨，道不通，度（ ）已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡（ ）亦死，举（ ）大计亦死；等死，死（ ）国可乎？”陈胜曰：“天下苦（ ）秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃（ ）公子扶苏。
扶苏以（ ）数（ ）谏（ ）故，上使外将（ ）兵。
今或（ ）闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚（ ）以吾众诈（ ）自称公子扶苏、项燕，为天下唱（ ），宜（ ）多应者。
”吴广以为然（ ）。
乃行卜。
卜者知其指意，曰：“足下（ ）事皆成，有功。
然（ ）足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。
”乃丹书（ ）帛曰“陈胜王（ ）”，置人所罾鱼腹中。
卒（ ）买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。
又间（ ）令吴广之（ ）次（ ）所旁丛祠中，夜（ ）篝火，狐（ ）鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。
卒皆夜惊恐。
旦日（ ），卒中往往（ ）语，皆指目（ ）陈胜。
吴广素（ ）爱人，士卒多为（ ）用者。
将尉醉，广故（ ）数言欲亡（ ），忿（ ）恚（ ）尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞（ ）广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属（ ）曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
藉（ ）第（ ）令毋斩，而戍死者固（ ）十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（ ）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为（ ）坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下（ ），乃令符离人葛婴将（ ）兵徇（ ）蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比（ ）至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独（）守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会（）计（）事。
三老、豪杰皆曰：“将军身（）被（）坚执锐（），伐无道（），诛暴秦，复立楚国之社稷（），功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑（）其长吏，杀之以应陈涉。
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