新课程标准下对文言文教学的思考-最新范文
新课程标准下对文言文教学的思考
博大精深的中华文化,流光溢彩的千古绝唱,蕴涵了五千年渊源,蕴涵了五千年光辉璀璨的华夏文明,我们应该学习继承,如何开启古代语言文学的府库,这是值得深思的问题。
传统文言文教学状况
近几年,对文言文教学的批评越来越多,最集中的一点就是对文言文教学中执行的“师讲生记”的教学模式的批评。这种教学模式让教者头疼,学者厌倦；费时最多,收效甚微。
文言文是高考的重头戏,文言文教学也是语文教学中的重要组成部分。但教学现状不容乐观。文言文教学只局限于几个通假字,几个一词多义,几个词类活用,几个重要句式等等,只是几个知识点的罗列,而对课文内容涉及较少或根本不讲。然后让学生机械记忆,这些风干的语言,学生当然是食之无味。教学效果如何呢？在调查中发现,一些学生看到一个实词,也能想起它的各种义项,但很准确定在文中到底属于哪一个义项,学生阅读文言文的能力没有培养起来。
那么如何改变这种千篇一律、照本宣科的文言文教学模式,使文章成为学生喜闻乐见、愿学、爱学的东西,可以从以下三个方面着手：学习文言文的重要性、内容和方法进行探究。
首先,文言文作品是中国古代精英文化的结晶,具有极为丰赡的精神内涵。我们要通过这些优秀的作品,培养学生良好的精神品质,促使他们形成健全的人格。
学了《苏武传》,学生就深深懂得了什么是“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”“饥寒压不倒”“私情无所动”的浩然正气。也会被《陈情表》和《项脊轩志》中的至爱亲情深深打动。学生多和这些杰出的人物“对话”,感受他们非同一般的“情感”“智慧”,直接体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识,这样就会形成高层次的生死观、荣辱观、忧乐观,在精神上走向丰润完满。
其次,文言文是汉语言的载体,是我们民族语言的根基,是掌握和运用现代语的起点,也是继承和发展中国文化的凭借。学生通过学习文言文,了解汉语表达的言简意丰、谴词造句的考究、思想内容的深刻、组织构思的严谨等特点,从而热爱民族语言,学习并发展民族语言的表现力。需要指出的是,学习继承这些文学作品,还有助于培养学生特有的审美情趣,可以培养学生对语言文字的敏感。
最后,文言文素养是民族文化素养的重要组成部分,是学生应具备的素质之一。今天有人主张中学生只读白话文,文言文已经是“死语言”让学生远离文言文。可是,我们看一看钱钟书、叶圣陶、鲁迅等文学大师们取得的成就,说明学习文言文已经是一个不争的事实。中国的文学大师们都接受过良好的古文教育,比如朱自清、巴金、冰心、郁达夫等都对古代经典很精通。再说,如果一个法国人不会读雨果的《巴黎圣母院》,我们就会嘲笑他,可《巴黎圣母院》就是法语的文言文。一个无力继承自己民族文化的国家,；能发展到哪一步呢？如果高中生对着“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”“茕茕孑立,形影相吊”等千古佳句都一脸茫然,能说是一个合
格的高中生吗？
关于文言文教学的一点思考-4页word资料
关于文言文教学的一点思考 《季氏将伐颛臾》是粤教版必修四中的篇目，教参将这篇课文的教学目标主要设定为“学习了解孔子的思想和政治主张，体现先贤治国思想”和积累文言知识。上课时，我按照既定的教学目标教学，学生也配合学案研讨，完成教学任务比较顺利。但我总觉得这样的课堂缺乏了生机。通过平时和学生交流我发现大部分学生学习古文都感觉味同嚼蜡，无论文章难易，都没有什么兴趣，作为教师也感觉到深深的挫败和无奈。就《季氏将伐颛臾》而言，要识记这篇课文的文言知识和理解孔子的仁政思想并不难，学生自己都可以解决学案中的大部分问题，上课时学生比较麻木机械，因为文言文对他们来说没有任何兴奋点。他们对于春秋末期这场即将开始的战争没有什么感觉，战或者不战对他们而言无关痛痒。 看到学生在课堂上显得没有多少兴趣，纯粹是为了记忆而积累，为了考试而学习，我便试图寻找到让学生喜欢文言文的教学方法。 在第二个班上课时，我决定在原有教学目标之外加上新的目标：体会一位师长对学生的爱护和期望。 以下是课堂片段实录： 师：孔子认为该不该讨伐颛臾呢？为什么？ 生：孔子不同意讨伐颛臾，认为是“社稷之臣”。（我的学生都能找到第二段的这句话来回答，只是回答得不完整，需要教师补充。）师：孔子不赞成这件事，所以当他听到这个消息时，心情如何呢？ （学生一听到要讨论孔子的心情时突然精神起来。） 生：不高兴，生气了。
师：哪里看得出孔子生气了？ 生：对冉有直呼其名，还用了反问句。 师：对，孔子反问“何以伐为”？说明他很不赞成这件事。大家对于老师生气的细节都找得很准确，是不是平常有被老师这样批评过呢？（很多学生脸上露出了会心的笑容，特别是平时调皮的学生，课堂上死气沉沉的氛围一扫而空。）那听到老师批评自己，冉有这个学生有没有承认错误呢？ 生：没有，他狡辩，推卸责任。说“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 师：哦，冉有是不是和我们某些同学一样，犯了错误经常说：“不关我事”这样的话呢？ 学生笑起来，看到学生精神饱满，我突然想到可以通过角色朗读来理解孔子的政治思想和教育理念。于是我临时调整了讲课内容，点拨学生根据谈话背景，人物身份来分角色朗读课文；并且强调孔子和冉有就只是师生关系，学生顿时很有兴趣尝试。 最先来尝试的两位同学朗读得并不好，但很有积极性。于是我范读了一次，让他们明确这是孔门师徒之间的对话，启发学生回忆平时自己和老师之间谈话的经历。并对一些语句在朗读时的具体处理方法做了详细讲解。如“求！无乃/尔是过与？”要读出孔子刚听到这个消息时的生气与震惊，语速应该比较急，“过”字要读出对冉有的责备，应该重读；“何以/伐为？”要体现出怒气，也要读得重些；“且/尔言/过矣”中“且”字可以稍微拖音，要读出老师教育学生时的语重深长，循循善诱。经过我的提示，学生按理类推，觉得“则将焉用彼相矣”也应该重读来体现孔子
[中学]理清脉络 把住关键中学文言教学之我见.doc
[中学]理清脉络把住关键中学文言教学之 我见- 现今中学语文教学中，文言文占的比重越来越大，几乎占整个语文教学的三分之一，因而，文言教学势必成为中学文言教学的重点。同时，它又是中学语文的难点。 然而，自我们大谈教学改革以来，时至今日，文言教学还是外甥打灯笼──照旧。教学方法还是万变不离其宗，换汤不换药。教师拿来一本教参在台上大讲特讲，学生在下面死记呆记。这样，教师成了教参的翻译官，传声筒，学生成了教师和收录机，接收器。教师被致力地教，学生盲目的学。教师教得迷惘，学生学得糊涂，知其然而不知其所以然。久而久之，学生的主观能动性被抹杀了，主体意识消失了。最终变成了一台会走路的电脑，只知贮存，不知变通；那么，造成这种后果的原因是什么呢？我认为，关键在于没有理清文言的脉络。 要想使文言教学有所突破，有所创新，必须弄懂以下几个问题；1、文言的特点。2、文言与现代汉语的关系。3、文言翻译的钥匙是什么。4、自读课文的目的何在。如果明白了这几个问题，教师在教学中另以强调，再要求学生读、背、归、（归纳）、用，那么，教师会教得更轻松，学生会学得更愉快。
一、文言的特点 文言，是与现代汉语相对而言的，因而，其特点也是与现代汉语相对而言的。现代汉语的特点是双音的词多，而文言的特点是单音节的词多，两相对照学生如果明白了这一点，在教学中，教师就可以因势得、利导，引导学生利用这一特点逐步完成文白对译。同时，教师还可以将之归纳为以下几相对固定的步骤，让学生进行反复练习运用。 例如：我在教学中就利用了这一特点将之归纳为以下几个步骤。 （一）划词。即将文言语句划为最小的词。如：骨已尽矣，而狼之并驱如故。这句话就可以划为十二个相对独立的词，骨∕已∕尽∕矣，而∕两∕狼∕之∕并∕驱∕如∕故。 （二）逐词解释。即将所划出的词逐一进行解释出来。骨：骨头。已：已经。尽：完。矣：语气词，相当于了。而：连词，表转接，译为可是。两：两只。狼：狼。之：用在主谓结构中取消句子独立性，不必翻译。并：一起。驱：追赶。如：像。故：原来。
语文教学的新理念
语文教学的新理念 体验教学的最有效形式就是读书。 《新课程标准》要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验”，体验是伴着积极的心理活动寻求未知的实践过程，是获取直接知识，形成学习能力，唤起创造潜能的基本途径。语文教学中应让学生充分感知语言材料，通过朗读，默读，分角色读，分组读等形式，促进知识的内化，陶冶情感，开启智慧。 体验教学的另一重要方式就是启迪想象。 这是学生在熟知课文内容的基础上，对人物心灵的窥探，是心对心的感悟，是人文品质的熏陶，这种体验需要学生对语言材料进行重新整合、创造、表达。 体验教学的真谛在于“自悟”。 那种“我们应该学习他们什么精神”的空洞说教，显然让学生乏味，让学生写话题作文“礼物”，目的在于激发学生的内趋力，增强学生的态度、意识和观念，把语文教育的熏陶感染与学生独特、多元的反应有机结合起来。学生段段包含深情的文字，正是学生独立人格、个性阅读独特体验的再现。
体验教学的最有效形式就是读书。 《新课程标准》要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验”，体验是伴着积极的心理活动寻求未知的实践过程，是获取直接知识，形成学习能力，唤起创造潜能的基本途径。语文教学中应让学生充分感知语言材料，通过朗读，默读，分角色读，分组读等形式，促进知识的内化，陶冶情感，开启智慧。 体验教学的另一重要方式就是启迪想象。 这是学生在熟知课文内容的基础上，对人物心灵的窥探，是心对心的感悟，是人文品质的熏陶，这种体验需要学生对语言材料进行重新整合、创造、表达。 体验教学的真谛在于“自悟”。 那种“我们应该学习他们什么精神”的空洞说教，显然让学生乏味，让学生写话题作文“礼物”，目的在于激发学生的内趋力，增强学生的态度、意识和观念，把语文教育的熏陶感染与学生独特、多元的反应有机结合起来。学生段段包含深情的文字，正是学生独立人格、个性阅读独特体验的再现。
新课程标准下的作文教学
新课程标准下的作文教学 随着时代的发展，新课程标准对中学生的写作提出新的标准，新的要求。现在的作文大多是半命题作文和话题作文，让学生联系生活，写出真情实感。虽然给学生提供了较大的空间，可恰恰是这种情况，却让学生无从下手，即使写出文章也是大而空，一到作文课，同学们便抓耳挠腮，不知从那落笔。针对这种情况，就要求我们中学的语文老师转变观念，更新旧的教学模式，以新的思想，新的教学方法适应新课程标准的要求，培养学生的学习兴趣，正确指导学生，养成良好的写作习惯，提高学生的写作水平。在实际的教学过程中，我就进行了探索与尝试，并且取得良好的效果。 中，积累写作素材，培养写作兴趣。 作材料的东西。可因为初中生的学习时间很紧，所以每次轮到我上语文课，我都会提前到教室，和同学们一起站在走廊上，观察校园的景色，看天空的云彩变化，看校园里学生的嬉笑怒骂，让他们叙述日常的所见所闻所感，让他们用自己的语言简单叙述，我自己则会把头脑中出现的精彩语句说给他们，他们总是微笑的说：“老师，我们写作文有内容了。”校园的花池里有一棵白玉兰，一到春天，一树洁白无暇的玉兰花便成了学校一道亮丽的风景。那天，我和同学们在走廊聊天，看着满树的白花，心里升起指导学生写作的冲动，我问一位爱好写作的女同学：“你觉得玉兰花美吗？”“当然。”“那你觉得它美在哪？”她不回答，我接着问：“玉兰花色单一，也没香气，它那点值得我们喜欢？”这时围在身边的其他同学发话了：“老师，白玉
兰默默无闻，象我们的老师。”“老师，它就象我们班的张娜娜，整天就一件衣服，可她作为班长，却为我们班做了很多事。”我没有多说话。接着就上课了。到第二天的作文课，我要求学生写一篇借物喻人的文章，很多同学都一气呵成，李亚丹就以《校园有棵白玉兰》为题，写出了一篇情真意切的文章。文中她把张娜娜同学比作圣洁的玉兰花，写出了娜娜虽然家境贫穷却毫不屈服，默默地承受着生活的重压，却以乐观而坚强的态度在继续着自己的学业，在管好班级的同时取得了全级第一的好成绩。文章构思新颖，主题突出。其他同学也举一反三，写出了优美，真实感人的好文章。就这样日积月累，同学们的日记本写满了，对写作也不再害怕，写作的兴趣也空前高涨了。 第二，在学习优秀文章的同时给同学们指点写作技巧，让他们学以致用。 前几天学习《项链》一课，文章曲折的情节深深的吸引了同学们，课后的写作训练中要求写200的项链后传，同学们有点不乐意，他们都想发挥想象，写一篇自己的小说。于是，我给他们提出文章值得借鉴的几点：要运用伏笔，要运用多种手法来刻画人物，文章结构要跌宕起伏。于是同学门纷纷动笔，写出了好多值得一读的小说。其实，选入语文教材的文章都是有特色的，所以我们老师不能为讲课文而讲课文，而要把文章的写作技巧传授给学生，让他们在提高阅读能力的同时也提高写作能力。 第三,在作文教学中善于抛砖引玉。 同学们虽然积累了不少的写作素材，可有时候也会遇到不知从
文言文教学之我见
文言文教学之我见 新课程标准指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”把“形成传统文化底蕴”确定为学习文言文的价值追求。同时要求“从历史发展的角度理解古代作品的文化价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这一点也对古诗文的教学提出了更高的要求。然而，由于文言文离我们时代久远，且语言简约、精深，学生读起来觉得佶屈聱牙，难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚至会谈“古”色变。为改变这一现状，实践新课标精神，笔者在教学过程中作了如下尝试。 一、感悟作家，走进作品 由于年代久远，那些曾塑造过民族性格且身上承载着太多文化精神的文化大师们在历史的风尘中面目越来越模糊，他们的名字对这些整天埋头于题海战术的中学生而言，有一层历史的隔膜感。在传统的文言文教学中，教师通常只是流水作业式地介绍作家的姓名、字、号、籍贯、代表作品、所属流派等，而学生也只是为了应付考试去记这些文学常识，因而学生一开始就失去了学习文言文的兴趣和激情。心理学认为好奇心是人的天性。同时，接受美学认为，只有读者的期待视野与文学相融合，才能谈得上理解和接受。所以在文言文教学中，挖掘作家作品丰富的人文精神，让学生体会其中所蕴含的民族精神对拉近学生与作品的距离尤为重要。 如《师说》是传统的背诵篇目，是议论型的文章，学生一开始就望而生畏。在正式学习之前，教师可以引导学生阅读著名散文家梁衡先生写的《读韩愈》一文，并让学生写阅读笔记，畅谈感受。于是同学们脑海中呈现的韩愈不再是一个干巴巴的老夫子，而是变得很丰满。学生感动于他为谏迎佛骨，不顾自身安危，毅然批虎须揭龙鳞，然后义无返顾走向海角天涯；更感动于他到了潮州，没有自怨自艾，而是竭尽所能为潮州苍生办实事：办学堂、废奴婢、去鳄鱼、兴水利，最后尽让一方山水都改姓为韩。于是那位长须弓背一步一颤的坚毅身影活在了学生的心中。许多同学对“不朽”有了自己的理解，也更明白了该如何对待生命中的挫折。学生带着对韩愈的理解与感动去读《师说》时，便会自然而然地走进作品感受韩愈，感受作者在文章中所体现的敢为天下先的精神。 《种树郭橐驼传》是一篇较难的文言文，可以先向学生介绍一个成语“穷而后工”，然后本着“学起于思，思源于疑”的原则，采用设疑激趣——人生永无挫折就是幸福吗？吊起了学生的胃口，学生们议论纷纷。然后重点介绍柳宗元参与永贞革新后一再被贬颠沛流离，死于柳州任上的坎坷命运，随后推荐同学阅读余秋雨的文化散文《柳侯祠》。学生读了之后感慨很深，有的同学说：“原来挫折对人生而言，也是一笔丰厚的财富。”有的同学说：“柳宗元是不幸的，被朝廷在大一统的版图上挪来挪去，被一贬再贬。但是他的不幸却又是民族的幸运，华夏文明因此而凝聚了高峰性的构建。”带着崇敬和同情的心情，学生很快进入了学习文章的角色。
新课程背景下写作教学的几个议题
新课程背景下写作教学的几个议题 李卫东 编者按 新课程背景下的写作教学有哪些新的突破和新的发展趋势，迫切需要研究的问题又有哪些，本刊一直予以密切关注，并编发了不少相关文章。本期刊发的李卫东老师的文章，对新课程背景下写作教学的议题做了一次比较集中的梳理。该文抛出了作文教学的九个热点议题，并加以简要的阐释，其价值更多地不在于所阐发的观点，而在于所提出的议题本身。希望此文能引发老师们对写作教学的深入讨论，选取其中某一个或几个议题，或展开详尽论述，或进行辨析争鸣。更欢迎老师们密切结合自己的作文教学实践，提出富有建设性的写作教学策略和成功做法。 一、生活化——写作教学的基本价值取向 中学写作课不排斥“文学性”，但“文学化”不是中学写作的根本方向。中学写作，就本质而言，是对人生、自然、社会的认识与表达。生活化，是中学写作教学的基本价值取向。贴近生活，贴近自己，表达生活，表达自己，是中学写作的本来之义。价值取向的合理定位，从宏观上决定着中学写作教学的品质和命运。 在操作层面上，写作基本价值取向就落实在“写什么”的问题上。“生活化”的价值取向，在于“有意思”、“有情趣”的生活体验，在于“有真意”、“有见解”的思想表达。 “小文人语篇”、“假大空拼盘”、“套路化模板”、“新八股”等一切背离“生活”的写作，无论形式再怎么新巧，都为中学写作的宗旨所不容。 写作这篇文章时，正值四川发生地震灾害没几天，我读到一位优秀语文教师的博文《今天的语文课》，该老师精心选择一组抗震救灾的感人镜头，制作成幻灯片，在课堂上与学生一起观看交流，而后让学生写一封信，给灾区的人——失去亲人的人、死里逃生的灾民，解放军武警战士，医生护士……要用文字传递你的爱心，给灾区的人民送去温暖，带去力量！课堂上教师流泪了，学生流泪了。我也被这个案例深深地打动了，随即在博客上留言：语文,什么是语文?写作,怎样的写作是刻写在孩子心灵上的写作?语文教师,怎样的语文教师是本真意义上的语文教师?不再需要苍白的理论阐释.建议您再深度组织,但又担心这份自然原态会因此丧失…… 二、怎么“想”制导着怎么“写”——写作教学中的思维培育 我们平常喜欢和学生说：怎么想，就怎么写。这个说法本身没错，但问题是怎么让学生会“想”。事实上我们常常忽略了对学生写作思维的培养。写作教学中写作思维的培育，规定着写作教学的“质”。 思维的培养，也带来识见、思想的提升。识见、思想提升了，分析思考问题的能力提高了，就为写作打下坚实的根基。反之，无视思维品质、思想见地的培育，耽于文字的“游戏”，技巧的摆弄，留下的只能是雕楼画栋的“文字花瓶”而已。 辩证思维、创新思维的培养，深刻性、全面性、灵活性思维品质的培养，与“生活问题”天然联系在一起。在“问题”中思考、辩驳，在思考中梳理、组织，写作与思维的质地就厚实起来。思维训练需要“白马非马”的逻辑思辨，但写作思维更多地生长在阅读问题的交流里，生活现象的辨析里，心灵与心灵的感应与交汇过程中。 三、文体不是个坏东西——写作教学中的题型与文体 文体是一种“形式”，本身无所谓好坏。文体是写作的内在组成。写作如果没有了文体，好比作曲没有了调值，失去了起码的体统。 “淡化文体”的说法，是对日趋繁琐僵化的文体训练的反拨，自有其积极的一面。但这个口
新课改下的课堂教学模式研究方法
新课改下的课堂教学模式 研究的主要1、学：老师根据学清在出示学习目标（书面）后，以引学导语（或引学情境）形式指出学习本课内容解决什么问题，具有的重要价值，引起学生学习本课内容的强烈需要的情感；或出示问题让学生感到用以前的知识不易解决或让学生感受到学了本课知识后，解决起来更便捷；或感受到随知识的发展，提出新的问题水到渠成；或创设情境（包括实验）提出新的问题。告诉学生如何进行自主学习解决本课的问题，进行一些自主学习的方法指导、知识提示等（3分钟）。在问题生成环节，老师先出示自学提纲，让生在自读教材（学材）的基础上，解决自学提纲上的问题，在体验、理解、思考基础上提出新的问题（生成.学生），并在展示环节一并展示，教师点拨（10分钟），由师、生站在不同角度进行自学评价，并提出值得探究的问题，后转入下一步。 以课堂为单位划分知识块儿，注重知识体系和脉络，知识点、知识形成过程、方法等用问题覆盖，教师指导学生按先后顺序解决不同的问题，可以采取先重点探究，再通过自学解决系统的问题，即可以先“探”后“学”——系统化。仍遵循每步的六环，六环也不是绝对的，是一种理念的指导。每一节可能要分为几个活动单元，活动安排和落实要到位，学生才能学得扎实有效。 预设要到位，知识脉络要清晰，要为学生思维设置必要的“支架”，问题安排要有梯度，围绕重难点能够生成值得探究的问题。 2、探：教师在第一步的某础上提出探究的问题（1-2个），安排探究活动，提出小组合作、展示、评价办法，在展示过程中关注参与度，关注学生学习状态，进行必要点拨，质疑拓展。展示原则：以小组为单位，代表展示、组员补充，其他质疑，进一步探究。展示出错率高的、多解的、与生活联系密切的。合作学习评价，重点是合作学习文化引导和提升，鼓励合作出新的小组、合作氛围好的小组，量化记录并存档（15分钟）。 3、测：目的是对学习目标达成度的检测，也是对学和探两步完成质量的反馈检测，是学生学习情感的升华。4-6题（10分钟），突出自主完成，注重量化评价。 拟解决的主要问题 1、设置引导文本阅读的问题 2、设置新知学习的铺垫性问题 3、设置引导举生活动的问题 4、设置对新知的理解、探究、归纳、总结的问题 5、设置运用新知解决问题的问题 6、设置知识拓展的问题 研究方法
(完整word版)对文言文教学的一点思考和建议
对文言文教学的一点思考和建议 现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这已成为一个不争的事实，学生们说：“语文我最怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。”文言文被列为“最怕”之首，学生对文言文的畏惧和文言文学习的无助可见一斑。 在我们设计的问卷调查中发现，学生对文言文存在以下看法：“我想学，可用不上。” “文言文，是应该学习的，那是我们民族文化的传承，不能丢，假如连这都丢了，我们还剩下些什么，可是我曾努力去学过，但最终我放弃了。” “不是我不想学文言文，一是有点难，二是没用”，“我其实很喜欢文言文，也知道对自己有好处，可是我不会花时间去专门研究，老师教一点就学一点，碰到就学，碰不到就算了。”“学了没用，我不想学，但是考试要考。” 从许多的学生回答中我们可以看出，现在的中学生在一定程度上认识到文言文的作用，可是社会发展趋势让这些都变得无用，最多也就是提高个人的人文素质，对于今后走入社会，这并不是一种能力，可学生仍然在学，试想，假如在中考、高考中去掉文言文这一块，还有学生会自愿、自觉的去学习文言文吗？ 加上多少年来，我们的教学方法呆板，始终是一种基本模式：先介绍作者和时代背景，再读课文读准字音，然后开始逐词逐句的串讲，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”。整个教学过程中，学生忙着记笔记，课后再死记硬背，应对考试。连教师都对文言文教学提不起精神，感觉乏趣、乏味、乏力，缺失了现代文教学时的自信和洒脱，学生对文言文又怎能提得起兴趣呢？
白话文无法完全取代文言文，学生能够理性的看待文言文的地位和社会作用，学生害怕或没有兴趣学习文言文，教师教学文言文的积极性不高。这，就是当今文言文教与学的现状。 那么，应该如何改变这种不利的局面呢？首先，从教师的角度，我们自身要有所作为： 1、教师应该不断的提高自身的文言修养，不断的积累有利于教学的材料。由于现在的中学教师工作较繁重，很少有时间重新学习，尤其在文言文这个离生活相对较遥远的科目上，教师在资料的积累上显得相对不足，许多教师在教学过程中连续几年在教案上是只字未改，完全是以前的积累，这样是不利于教学的发展的。 2、教师要把文言文带进生活去感悟，将作品的思想感情尽量的与现代生活相融合。因为在中学语文文言作品所选篇目中所表现的更多是赞颂“真、善、美”，批判“假、恶、丑”的，所以，在现实生活中也应该可以找到与作品中相似的融合点的，这需要老师做一个有心人，在生活中找到了类似的融合点，就可以运用到教学中。在文言文教学中，学生不喜欢文言文在很大程度上是因为作品中的思想感情与现代不合拍无法引起感情的共鸣。假如教师能很好的把握这一点，可能学生会做得更好。 3、教师应当重视语言研究和语言积累（针对古汉语）。作为一名中学语文教师，要完成教学的任务，提高学生正确理解和运用语言文字的能力，就必须在语言文字方面下功夫，抓紧时间多积累、多学习、多研究。首先要在学习研究中加深自己对语言的热爱，提高对语言的鉴赏能力。只有如此，才能更好的指导学生学习。 4、在教学方法上，要真正剖析自我，走出误区，其实，在教学方法上，没有任何一种方法是可以普遍运用的，唯一正确的就是要坚持“因材施教”，努力的找到
初中文言文教学之我见
初中文言文教学之我见 摘要：“教是为了不教，学是为了活学。”时下的中考，文言文阅读日益重视考察课外文章和学生灵活运用的能力，为了让学生达到“活用”的目的，必须在平日“活学”，即要做到让课堂充满生命力，灵活积累文言知识，愉悦快活地进行拓展阅读。 关键词：初中文言文教学活学活用 文言文教学在中学语文教学中占有极为重要的地位。近年来，中考文言文阅读逐渐向课外渗透，增设课外文言文语段，其目的是考查学生课内文言文知识的迁移能力，考查学生能否把知识转化为能力。尽管老师在文言文教学中费尽心思、花大气力，可不少学生仍然无法独立阅读理解文言文。由于缺乏积累，没有形成文言语感，他们面对陌生文章时，往往束手无策，不知从何下手，不会寻求当前情境与已学知识之间的联系。如何让文言文教学“活”起来，让学生灵活运用所学知识，提高阅读能力，是急需解决的问题。 一、课堂要充满活力 “学是为了活学。”要让课堂“活”起来，就要改变“一言堂”“满堂灌”的模式，让学生在课堂上“动”起来。这就需要我们丰富教学手段，活跃课堂形式。根据教材
的不同特点，创设教学情境，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。在众多的方法中，指导学生编演课本剧、为课文配插图、配乐朗读等都是不错的选择。 如《核舟记》一文作者详尽地介绍了这艘刻在桃核上的小船，线索清晰、有序，非常适合让学生为此配插图。预习时我让学生仔细阅读课文，疏通文意，并把这艘小船画出来。在课堂上，学生以小组为单位展示自己的画作，并互相评点、修改，找出大家比较共性的问题。虽然画的表现形式各异，但都经过了深思熟虑，也认真地研读了课本，有的还发挥了想象力，对课本内容进行了再创造。有的同学由于课文读得不细致，出现了张冠李戴的笑话。比如说：佛印“左臂挂念珠倚之”，有的同学没理解，却把佛印的珠子挂在了脖子上等等。其实画错的地方，正是他们难以理解、容易忽视的地方，也就是通过这种方式，学生轻而易举地把文章的内容理清了。这种争论、评点也有效的调控学生回到课本中，去寻找证据，更加深了对课文内容的理解。最后我给学生展示了“核舟图”，并与他们自己的画作进行比较、修改。这节课上得很愉快，下课后，学生还意犹未尽的互相交流自己的画，津津有味地谈论着，与以往文言文枯燥乏味的感觉完全不同了。 表演体验法适合《唐雎不辱使命》这类情节故事性较
探究新课程下的语文写作教学
探究新课程下的语文写作教学 摘要】:面对21世纪的人才需求，这种教学模式显得陈旧和狭隘，所以，在物理实验教学中，应改善传统实验教学那种对基础知识的传承和基本技能训练的过分 强调。 【关键词】：小学语文、写作兴趣、积累材料、广泛阅读、 小学语文教学对小学教学过程的整体发展水平具有直接影响，作文教学是语文教学不可 或缺的一部分，同时也是重点和难点内容。作文教学可以促进学生对字词的学习和掌握，提 高学生的文字运用能力和语言表达能力，对于小学生语文素养和学习水平的提高具有重要意义。小学语文作文教学要想取得成效，笔者认为，可以从四方面入手，引导学生从兴趣出发 进行写作，让学生在作文中表达真情实感，帮助学生从日常生活中积累素材，加强阅读，拓 宽视野。让学生关注现实，热爱生活，乐于在作文中尽情表达自己内心世界的独特感受，写 出一篇篇文笔优美、生动真切的好文章。这是一项重要而有挑战性的教学任务，需要教师不 断探索、实践、创新。 一、创设情景，激发写作兴趣 在作文教学中，教师要努力为学生创设愉快、和谐的气氛和激情迭起的学习环境，引导 学生入情入作规律和技巧，得心应手地反映生活，写好文章，就必须多读。杜甫说的“读书破万卷，下笔如有神”，实为至理名言。但是，如果随便乱读，只求其多，就必然会写文章、写出好文章吗?也不然。很多学生读书颇多，文章却写不好甚至不大会写。这是什么缘故呢？主要原因是读书的目的不明，读书的方法不对。我们如果联系提高写作能力来谈读书可以一言 以蔽之：读书为下笔。囫囵吞枣的读书方法是要不得的。俗语说得好：“读书不识义，等于嚼树皮。”各类好文章，好作品，体现着写作的“神”与“巧”，实际说明了“应该怎样写”，学生固 然要用心学习：有毛病的或者不像样的文章和作品表现了写作的“弊”与“拙”，实际说明了“不 应该那样写”，我们也应指定学生批判地学习以汲取教训。 没有广泛的阅读便没有良好的写作基础，学生的阅读与写作，正如蜜蜂的采花与酿蜜。 阅读不仅能为学生开辟学习语文的广阔天地，而且能增大语文信息量。它既能开阔学生视野，弥补课内不足，又能丰富学生的精神生活。书读得越多，背得越熟，写作时就会取材越广泛，让他们写起作文来如鱼得水。因此，我们应鼓励学生读破万卷好文章，好作品，最好能根据 学生的不同年龄阶段推荐相应的文学作品。 二、在作文中表达真情实感 叶圣陶先生曾说：“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际， 切乎生活的实说；假如有所感兴，这当是不吐不快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的 自然，这种要求可以称为‘求诚’。”我想，“求诚”的`群就是作文“要写出诚实的、自己的话”， 写出真情实感。生活是作文的源头活水，学生写作必须取材于生活，作文也是对生活的再现 和升华。因此，教师要引导学生留心观察周围的事物，从中发现和提炼写作素材。 对于小学生来说，生活中的真善美都是他们喜爱和应该仔细观察发现的，学生应用自己 的眼睛去看，用心灵去感悟，并用脑思考，最后让这些内容流淌于笔尖。真情是最打动人心，也是最感动人的，学生把自己内心深处的情感进行梳理，采用恰当的语言，或运用精彩的修 辞手法，把真情表露在作文里，可以引起读者共鸣，进而触动内心。在此过程中，学生的认 知水平得以提升，想象力得以发挥，思想得到升华，情感得到宣泄，既培养了写作能力，也 促进了健康人格的形成。 三、帮助学生从日常生活中积累素材 作文离不开写作素材的积累，有了素材学生才不会无话可写，否则学生掌握了再多的写 作技巧也无法写出优秀的作文。写作是一门语言艺术，是一种用文字形式将生活中的观察和 发现、对生活的感悟及对生活热爱的情感表达出来。小学生天生就有强烈的好奇心和求知欲，善于观察和发现生活中细小的事物，教师要善用学生这一特点，引导学生加强对生活事物的 观察，并将观察所得记录下来，这样在写作的时候就不愁没东西可写，能调动自己的“素材宝库”，结合在生活中的发现和体会写出佳作。 四、丰富课外阅读，拓宽视野
谈谈新课标理念下课堂教学改革
谈谈新课标理念下课堂教学改革 谈谈新课标理念下课堂教学实践的问题与对策 在基础教育课程改革实验的大潮中，教师如何把握自我成长的目标，如何更新教学育观念、增加知识储备，如何开展课堂教学改革，提高课堂教学效率，促进新课标的有效实施，成为我们教育工作者共同关注的问题。本文根据新课标倡导的教学理念和培养目标，并结合学校的教学现状，以及个人长期对课堂教学实践中存在的问题进行深刻的反思，形成的应对策略，进行深刻的分析和总结。力图为新课标的有效实施，摸索出一条有效的途径。 课程实施是新课改的一个重要环节，而课程实施的主要途径就是课堂教学，在新课标的理念下如何开展课堂教学改革，提高课堂教学效率，是我们共同关心的课题。新课标实施的主要执行者是教师，从自身来说，如何应对这场史无前例的教育大变革，如何把握自我成长的目标，我认为，首要解决的问题就是观念层面的障碍，新课标倡导的理念是什么？它与传统教育观念的价值取向的区别是什么？我们如何来实现这种观念上的转变。其次，新课标实施对教师自身素质的要求是什么？我们教师是否具备这种知识储备和能力，我们该如何充实自己以应对挑战。最后，新课标体系下新型的师生关系、教学关系如何构建，在课堂教学中，教师应对的策略和措施又是什么？这都是我们深层思考、务必解决好的问题。近两年来，我们坚守课堂教学这个主阵地、主战场，通过开展研讨课、示范课的上课、评课活动，努力探究新课标实施的有效途径和方法，在教学实践中遇到的问题进行了深刻的思考，从中得到很多的感悟。 一新课标实施的问题与困难 任何一个变革过程，必然受到传统惯性的阻力和和新体系构架条件缺失的问题，在新课标实施过程中，我们遇到的困难，主要体现在如下的几个方面： （一）传统教学观念的束缚 传统教学模式的教师中心主义、管理中心主义的教学关系在我们师生的潜意识中已经根深蒂固。而这种教师全盘主导，学生被动服从的师生关系以及教师包办一切，单向硬灌输的教学关系，对学生自主性、创造性发展的束缚，以及对学生自尊心、自信心的伤害，虽然形成了一致的认同，但对新课标倡导的新型的师生关系、教学关系，就有不同的理解。近年来，我们化学组举行了一系列的研讨课评课活动，在教学过程中，教师都非常重视三维教学目标的
文言文教学之我见
文言文教学之我见 文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位。无论是教材还是读本，文言文都占有较大的比例。2002年4月教育部制订的《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读教学作了如下要求：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句的含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”足见高中阶段语文教材对文言文教学的重视程度。近年来，全国高考语文试题中文言文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。明白这些，对于高中文言文教学，具有积极的指导意义。 随着课改的纵深推进，文言文教学注入式的教学模式，已大大落后于时代要求，严重阻碍着教改的进行。变学生被动接受学习为主动积极探究性学习的教学模式已踏着时代节拍应运而生。对文言文兴趣培养是每位执教者探讨的课题。那么，如何做到笔者认为应做到如下几个方面： 一、激活学生的求知欲，促使学生对文言文学习产生浓厚的兴趣，达到事半功倍的教学效果 中国是一个文化悠久和教育发达的国家。如果按照鲁讯先生所说的,“要让我们的后代明白,我们的古人以至我们是一代一代的被熏陶下来的”（《我们是怎样教育儿童的》）,那么我们的文言文教学绝对不能轻视。《四书》、《五经》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等都是我们熟知的古代学校教材,它折射出的古代政治、经济、学术、思想、文化，是我们中华民族的伟大文化遗产,我们的后代没有理由遗弃它们,因此，对古文学习兴趣的引导是语文教学中的重中之重，为人之师应该用行之有效的方法，激发学生学习古文的兴趣。 1、情境引入是激活学生求知欲的第一要素 我国古代优秀的文章大多产生在一定的历史背景下，有动人的故事隐藏其中，挖掘出来去感染学生使其产生浓厚兴趣，从而引起对文章的注意。如《孔雀东南飞》那曲折的故事情节，凄惨的爱情故事，封建家长式作风干预婚姻而致使有情人难成眷属的主题思想。将这些挖掘出来都能打动学生的心房，引起学生对文章的注意。 2、“读书百遍，其义自见。”这句话用在文言文教学中再恰当不过，它道出了人们认识事物的认知规律 文言文语言简练凝重，和我们有一定的语言差距，需要我们反复朗读才能领会它的思想内涵。因而诱发学生朗读文言文的兴趣是不容忽视的一个教学手段。 二、个性是指一个人带有倾向性的本质、稳定的心理特征的总和
新理念下的语文教学
新理念下的语文教学 语文课程是学生掌握知识的基础，语文学科是人文性和工具性的一统。基于语文课程的重要地位，作为语文教师，我们应该高度重视语文教育教学，密切关注语文教育教学的改革与发展，力争通过自己的教学实践，为学生终身语文学习打下良好的基础。为了实现这个目标，我们要不断地研究探索，不断地摸索和实践，以提高我们的语文教学水平和教学效率。充过我们的不断努力，我们在语文教学中也取得了一些初步的成效。 一、利用课堂教学，指导学习方法 课程标准以“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”这三维目标来设计语文教学的任务，第一次将学习过程和学习方法提高到这“三重”之一的位置。这要求我们的语文教师必须重视学生的学习方法和学习过程，把视角中心转移到学生身上。我在课堂上给学生创设了大量的语文实践机会来让学生运用和提高语文知识和能力。 如教学“养花”一节，我把课堂变成辩论会，充分发挥学生争强发胜的特点，把学生分成正反两方，表达自己的观点，发表自己的亲切，反驳对方的观点，通过课堂热情洋溢的辩论，正方、反方的互诉理由，发表见解，学生把课本中养花的喜、忧、哀、乐等理解得相当深刻，并结合实际谈到环境美化、陶冶情操。这样，教师真正从“领导”岗位退下来，把课堂的机会让给了学生，让学生活动成为教学过程中的主体。促使老师把重点落实在指导学生掌握学习的方法上，如快速阅读的方法、背诵方法、积累方法，运用方法解决实际问题，即把教学中心转移到学习方法指导上来。 二、在课堂教学中培养学生的创新思维 1.激发创新兴趣，营造创新氛围 兴趣指对事物喜好或关切的情绪，是指心理学家认为的人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向，它表现为人们对某件事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。兴趣在人的实践活动中具有重要的意义，可以使人集中注意，产生愉快紧张的心理状态。引起兴趣，是激发学生创造的良好开端。每一个孩子都容易对新事物产生好奇心，一旦设置了疑点，他们常常会渴盼得到结论，会认真、积极地去探究。例如在教学《新型玻璃》一课时，我先请学生说说在日常生活中，见到过哪些玻璃？这些玻璃有什么特点？学生回答：“有透明玻璃，能遮风挡雨并且明净透亮。”“宝石蓝玻璃，非常漂亮。”“装饰玻璃，上面布满美丽的花纹。”“汽车玻璃，很结实。”……我适时表扬学生“同学们知道的还真不少，我们今天要学习一篇课文，就是有关玻璃的。”我出示课题后继续向学生提问：“‘新型’是什么意思？”待学生理解后我继续追问：“看了课题，你想了解些什么呢？”大家情绪高涨，主动发言：“我想知道有哪些新型玻璃？”“它们都是什么样的玻璃，什么特点？”“它们有什么特殊的作用？”“是谁这么聪明发明出来
新课标下的小学作文教学
新课标下的小学作文教学 小学作文写作是学生把所学知识进行综合应用过程，这是小学语文教学中的一个难点，不少学生存在畏惧心理，小学生作文难写，老师怕改作文的现象普遍存在，但是小学作文是锻炼学生想象力，语言应用能力的重要平台，对此，老师应该提升自身素质，积极创新，以最轻松、最有效的方法帮助孩子完成小学阶段作文的学习，提升他们的写作水平。 一、新课标下小学作文教学的优势分析 新课标下的作文教学有了一些改变，对学生作文写作的要求较之于以前也不一样了，总体而言，其优势可以体现在以下方面： 首先，作文立足培养学习的创新能力。在形成写作氛围的过程中，学生的思维一直处于兴奋状况，他们的思维不断地与有的认识发生冲突，在不断地预测未知，不断地提炼着自己的东西，这其间必然会产生新的内容，呈现出新的认识，通过对小学作文写作的训练，培养学生的创新能力。 其次，轻松的气氛给力学生作文的灵感。作文教改还给了学生一方自由广阔的天地，在快乐作文中给学生设置了一种崭新的学习氛围，充分肯定了学生的主体性作用。学生可以上黑板写写画画，可以动手作实验，可以随便地互相讨论，甚至可以眺望窗外的景色，总之，学生可以在一种轻松
愉悦的环境中尽可能地放松自己。全身心地探索自己感兴趣的问题，自由地发表自己不成熟的见解，从而调动起兴奋情绪，引起写作冲动。 最后，新课标下的作文向传统的作文课堂教学提出了挑战。传统的作文教学严肃认真的课堂，不苟言笑的教室，“坐端正，不讲话”，已是传统的课堂行为规范，成为一种周有的课堂教学模式。但当前作文教学模式却不然，它需要学生动手动口，需要无拘无束。在这种教学模式中，教师如何发挥主导作用，学生可以积极发挥自身的能动性。 二、当下小学作文教学的要点 1、培养学生观察能力，积累写作素材 小学生从家庭到学校，所见所闻是有限的。法国雕塑家罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”观察是认识客观世界、积累写作素材的重要途径。为了让学生写好作文，作为语文教师要在平时就注意培养学生具有仔细观察的良好习惯。然而，小学生受各种心理因素的影响，往往观察不细致，认识不深刻，写出的文章缺乏真情实感。因此就需要教师正确引导，帮助学生去认识事物，积累经验，通过表面现象认识事物的本质。平时，我们要注意教给学生仔细观察的方法，培养学生细致观察的习惯，要求学生在观察事物时注意观察事物的形状、颜色、大小、味道，人物的衣着、神情以及景物的静态与动态等方面的特点，要求学生善于思
结合自身的教学实际情况谈谈在新课程理念下对有效课堂教学的理解
结合自身的教学实际浅淡 在新课程理念下如何进行课堂教学的改革时下，新课程是教师理论学习重要内容和核心理念，新课程改革活跃了我们的课堂，新的理念、新的课标、新的教材、新的教法，使教师充满激情，学生充满活力，课堂教学变得更为精彩。课堂教学改革的根本目的是增大学生的参与度，便于学生动口交流、思维碰撞、分享观点。我个人认为课堂教学改革应从以下几方面进行。 一、首先深入钻研教材，实施有效备课，备课是整个课堂教学工作的起点，是上好课的重要前提与保证。 1、深入钻研教材，一节课教学内容的深浅也要适中。内容太深，学生不能接受；内容太浅，又不利于学生的数学学习。新教材中例题、习题的选择素材，都与学生的生活实际非常接近。因此，在教学中，教师应利用教材提供的素材，激发学生的学习兴趣与探究欲望。对于课本中的例题和习题，可以根据教学的需要，进行适当的加工处理，使之为教师的教与学生的学服务。 2、备课必须要强化目标意识。 如何在短短40分钟的课堂中整体落实三维目标呢？加德纳指出：“贪多，是现代课程设置的致命伤。”如果贪多，最好的情况不过是使学生获得知识皮毛，弄不好则会失败。因此，我们在确定教学目标时宁少勿多， 3、备课必须要考虑学生的生活经验。 生活中蕴涵着丰富的资源。备课前，教师应该做个有心人，认真分析教材，有针对性地收集相关的生活资料“为我所用”，融入教学设计之中。 4、备课中必须要学会自我反思。 在新课程背景下，反思应成为教师有效备课的一个至关重要的环节和内容，基于自我反思的备课过程显得尤为重要。 二、教师如何组织教学 老师的“角色”是引导、参与，具体一点说，就是顺着学生的思维脉络设计教学过程，提供学生参与的机会（动口、动脑、动手），给与学生探究的时间和空间，让学生在“做中学”；我们都知道：教学有法，教无定法，贵在得法。 三、实践新课程靠的是什么
关于文言文教学的几点思考
关于文言文教学的几点思考 据笔者几年的语文教学实践来看,中学文言文教学走 进了一个怪圈:教师只向学生讲解翻译,学生只管记忆翻译和 名篇,没有互动,没有激情。而这种文言文教学模式既不能提 高学生的语文水平,也不能培养他们的审美情趣。当然造成这一现象的原因是多方面的。 首先,是承担着授业、解惑任务的教师因为他们没有向学生讲解文言文的社会功能,学生不懂得自己为什么要学习这 些“之乎者也”,学它干什么,好象不学也可以。 其次,教师自己对文言文教学的思考力度不够,即不够重 视文言文教学,也未找出一套适合自己学生的教学方案,致使 学生对那种老套的教学手段毫无兴趣,更谈不上自己去主动 的学。 最后,当然是我们教学的主体――学生自己重视不够,认 为文言文离现在太远了,现代人又不说文言文,学了没有益处。有时他们还问老师为什么要学习文言文。 因此,要把文言文教学从怪圈中引出来,必须要从我们教 师自己做起,去解决学生思想方面的误区,去提高自身的教育 能力,培养学生学习文言文的兴趣。 一、向学生讲解文言文的社会功能,消除学生的思想误区
文言文的社会功能十分广泛,大至表现在如下几个方面:首先,文言文是研究历史的切实保证。利用文言文的工具研究历史,可以从中获取经验教训,更好地为现实服务,推进我们各项事业发展。其次,文言文的社会功能还表现在弘扬民族精神方面,它是民族精神支柱。孔子的“克已复礼”,孟子的“舍生取义”,岳飞的“精忠报国”,文天祥“留取丹心照汗青”这些超越古今时空的精神正是通过文言文载体代代相传,至今仍在升腾激荡着我们的后生学子。最后,文言文是培养人们审美情趣和文学鉴赏能力的工具。诵读文言文可以时时激越浓郁的情愫,产生对祖国、对中华民族的无限热爱,无限依恋,从而形成深刻的爱国主义情感,并随时化作重振河山,抗击入侵者的力量。 二、把握一个教学根本――诵读 诵读(朗读和背诵)是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出来的行之有效的好办法和好经验。古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。可以说,诵读是学习文言文的唯一正确途径,是学习文言文的一把钥匙,除此别无他法。 但应注意在诵读时应注意句读,注意去理解它的意思,注意作者的思想感情,而不是去死记硬背。在理解的基础上反复读来读去,通过口、眼、手三条渠道,字、词、句自然而然地进入大脑,课文的内容和意旨,随之融化为学生自己的知识。 三、体现一个教学宗旨――放
初中文言文教学之我见
初中文言文教学之我见 文言文教学是初中语文教学中极为重要的一部分。九年义务教育语文的新教材中,七年级每个单元有一篇文言文,八、九年级每册有两个单元的文言文,整个初中阶段共选入了五十二篇文言文,其数量之多,比例之大,真是史无前例。义务教育语文新课本中所选的文言文,均有其独到之处,它们所蕴含的内容,既展示了我国历史文化的精髓,又显现了古代仁人志士的高风亮节。学习这些文言文,有助于学生了解我国古代光辉灿烂的文化,有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感和高尚的道德情操教育。如何教好初中文言文,是每一位初中语文教师都必须认真对待,潜心思考,不懈研究的问题。下面,笔者就针对这个问题,谈一谈自己的认识。 首先,“要想给学生一碗水,教师就要有一桶水”。就是说教师必须有扎实的古汉语功底。古代汉语与现代汉语相比,二者既有继承,又有发展变化。文言文和现代文在语音、词汇、语法和文字等方面,都有明显的差异。因此,作为一名语文教师,首先要阅读大量优秀的文言文作品,系统掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字等方面的知识,这样才能很好地驾驭教材,给学生讲好教材。这是教好文言文最基本的要求。 其次,“兴趣是最好的老师”。要教好文言文,最重要的是要培养学生学习文言文的兴趣。要让学生对文言文产生兴趣,教师可以激励学生去看《聊斋志异》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等电视剧,给学生讲一些“画皮”、“武松打虎”、“大闹天宫”、“桃园结义”的故事,以激发他们产生读原著的欲望,尤其是要指导学生从读浅显易懂的《水浒传》、《西游记》等开始,然后再逐步深入,不断积累学生对文言文的感性认识,去感悟文言文的精美,在潜移默化中对文言文产生浓厚的兴趣,把学习文言文变为学生自觉自愿的欲望和行动。 第三,“纲举才能目张”。教师在进行文言文教学时,必须抓好下面几个重要的环节,才能达到事半功倍的效果。 一、预习环节 和学习现代文一样,进行文言文教学,也要预习。要学会利用课本的注释以及字典、词典等工具书。课本中所选的文言文都有注释,它好比拐杖,可以帮助学生逐步掌握学习文言文的方法。阅读文言文时要善于借助文下注释,了解课文的出处、写作背景、文学常识和作者的相关情况,借助注释中的生字、生词初通课文大意。培养学生将重要的生字、生词抄写在作业本、笔记本上进行识记的好习惯,以达到逐渐丰富和积累文言词汇的目的。同时要指导学生在学习文言文时,必须养成利用工具书的习惯。使用工具书,对于初学文言文的人来说,有着极其重要的作用。文下的注释,总是有限的,它不可能全部解决课文里的文言词语,鉴于课文篇幅的限制,有的注释不可能进行详细的解说,这就需要学生在预习时,要善于运用工具书。比如“风吹草低见牛羊”中的“见”,学生会以为是现代汉语中的“jiàn”,而不会读成“xiàn”。“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”,不查找工具书,学生就不知道它是“时”的意思。运用工具书,可以帮助学生清除大部分的文字障碍,并养成自学的习