2022年简述云南少数民族的文化特色

2022年简述云南少数民族的文化特色

摘要 ___是少数民族最多的省份，被誉为少数民族之乡。有26个世居民族，由于它独特的地理位置、自然环境以及历史悠久的文化背景，长时间地处于封闭的自然经济状态，故受现代文明各外来文化影响较少，这对少数民族发展固然不利;但从另一方面来看，这种封闭式的历史条件和社会环境却产生了意外的收获，就是___的少数民族的特色文化。主要从婚姻、丧葬、服饰等方面来简单叙述___少数民族的文化特色。

一 ___少数民族简介

___，是__少数民族最多的省份，全国有56个民族，___除汉族外，人口在4000人以上的还聚居着25个民族，这些民族分别是：彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满。全省少数民族人口占总人口的近1/3。早在氏族社会时期，___就生活着羌、濮、越三大族群，他们是___最早的先民，秦汉时期总称为西南夷。后经历代的不断迁徙、分化、演变、融合，到了明、清中期的分布和特点才趋于稳定。彝族主要分布在滇东北、苗族主要分布在滇东和滇东南地区;傈僳、怒、独龙、哈尼、傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西，滇南、滇西北的广大地区。另外，各民族居住的立体分布也较明显。白、壮、回、纳西等族多居于平坝;傣、阿昌居于低热河谷;彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居于半山区或边远山区;苗族多居于高寒山区;藏和普米居于滇西北高原;傈僳、怒和独龙族则分布在怒江、独龙江两侧的山区。

二古老淳朴而独特的婚俗

1、真正永恒的未必只有钻石朴素的爱情信物

在古老的爱情传说中，爱情信物可能是小姐的一条手帕，可能是相公的一把玉扇，那你的爱情信物呢?钻戒?汽车?新房?下面我们来看一下这些少数民族的爱情信物，也许你可以稍微明白一些所谓的爱情真谛。

(1)西卡

西卡，是居住在___的彝族支系俐米人的语言，意思是结婚证物。男女婚配，由男方砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒，刻上些能说明男女属相婚配日期之类的图案，女方准备一根红丝线。大喜之日，将红线拴在小棒上与新人一并送入洞房，便被视为合法夫妻，这个小木棒便是西卡，由新人珍藏直到白头。若有夫妇感情破裂要离婚，就请来原来的媒人将西卡一破两半，双方各执一半。若女方先于男方另嫁他人，她的新婚丈夫要向原配男人纳一定数额的聘金聘礼，烧掉原来的西卡，才能拥有新的西卡而步入婚姻殿堂。如果离异后想要破镜重圆，再请来原媒人，将各执一半的西卡合拢，拴上红线即可。

(2)花草树叶

___省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。如男子爱上姑娘，即用树叶包上树根、大蒜、火柴、辣椒，再用线精巧地包扎好送给女方。树根表想念;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示反感。

(3)谷种

西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣，与众不同。如果男青年爱上了某个姑娘，便请媒人去姑娘家提亲。媒人先独自一人来到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母作详细介绍，然后告辞而去。第二天，媒人带着___旅游地男青年到姑娘家正式求婚。待吃过水酒后，媒人便以试探的口气对姑娘的父母说：听说你家的谷种很好，我们想讨回去种!姑娘的父母若是满意这个男青年，就谦逊地说：我家谷种是有，但是不好。不知合不合你们的意?这时洗耳恭听的佤族男青年，立即高兴地回答：我们家土地肥沃，谷种撒下会长好的。若是女方父母不同意，他们便会推辞：我家谷种不好，你到别家去讨吧!或者直截了当地说：我们家的谷种还嫩，不合你们那里的气候!这样的拒绝，语言

委婉，彬彬有礼，不伤感情，大家在面子上也好过得多。

2、婚姻的自由包括爱情的自由大山深处的社交俱乐部

有人说现在的人对于择偶的问题越来越现实，没房的不要，没车的不要，要想纯纯粹粹地谈一场恋爱似乎已经是遥不可及的事情。毕竟爱情的背后是婚姻，婚姻的物质基础是车和房。太多人徘徊在孤单的街头，只是因为他们已经丧失了爱情的最基本能力以为爱而爱。在___的大山深处，还有一些人，他们是因为爱而爱，因为爱而选择婚姻。

(1)彝族姑娘房

___楚雄山区的彝族至今还保留着现今仍保留着一种传统，即姑娘房。姑娘房是彝族青年谈情说爱的场所，姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线、挑花绣朵。

有小伙子来相会时，陪坐谈天。彝族人认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。姑娘房一般是公房。在姑娘房里，姑娘可以留宿来会自己的小伙子，二人同床而睡。即使同时有几对青年男女也是如此，大家不见怪，无拘束。但是照彝族规矩，姑娘小伙同床，只能动口，而决不能动手。稍有越轨，就会群起而攻之。

(2)僾尼人的公房

西双版纳僾尼山寨的未婚青年男女享有充分的社交自由，每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的公房。未婚男女夜晚可以到公房里去唱歌，跳舞、玩乐、相互倾诉爱意与恋情。情人经过多方了解之后，就会秘密约定一个偷姑娘的时间。在他们俩约定的时间里，男青年在伙伴的帮助下，把自己所爱的姑娘偷到家里。在偷姑娘时，作为女方要故意做出哭哭喊喊的样子，还要咬男青年的手，以表示自己是不愿意离开父母的，是被情人偷了去的。咬得越使劲，表示对自己父母越有感情，对情人的感情也越深。如果被偷的姑娘不哭不喊或者哭了眼泪也不流下来，那么则说明姑娘是个没有感情的人。这正是有句俗诗里说的那样：落弟举子笑是哭，出嫁新娘哭是笑。

3、最古老的试婚习俗基诺族试婚

现在流行试婚，年轻的人们还以为这是一种时尚。对于婚姻来说，试婚到底能试出些什么，试婚是否是一次科学的实验，这些都没有固定的答案。可以肯定的是，世代生活在大山之中的基诺族男女是试婚的最早受益者。基诺族青年男女恋爱后，经过一段时间的交往，双方情投意合，就可以同居。同居的情况各个村寨各有不同，有的男女都不在家过夜，而是住在公