第一单元中国传统文化主流思想的演变单元测试题1

高二历史第一单元测试
一、选择题（15小题，每题4分，共60分）
1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（）A．知识分子中出现了一百多个不同学派
B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等
C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物
2．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是（）
A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别3．孔子提出“克己复礼”，其实质是要（）
A．改革旧制度，建立新制度 B．维护奴隶制度
C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣”
4．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。

”这位思想家是（）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子
5．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是（）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔
6．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的（）
A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“制天命而用之”
D．“己所不欲，勿施于人”
7．儒家思想创立并完美是在春秋战国时期。

我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。

其核心是（）
A．“仁”、“仁政”、“爱人”、“政在得民”
B．“六经”：《诗》、《礼》、《书》、《易》、《乐》、《春秋》
C．“三纲五常”
D．“有教无类”，“因材施教”
8．秦朝和西汉的主流思想分别是（）
A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家
9．下列属于董仲舒的思想观点的是（）
①春秋大一统②“罢黜百家，独尊儒术”③“三教合归儒”④“三纲五常”、“孝道”
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ①②③④
10.读图，下列哪一思想家不是儒家的代表人物（）
11．下列关于宋代理学的叙述不．正确的是（）
A．是宋代出现的新的儒学体系
B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程
C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D．是儒、道、佛、法四家融合的产物
12．明末李贽说“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是（）
A.维护封建礼教
B.反对迷信崇拜
C.主张学以致用
D.抨击腐朽统治
13.下列哪一项不．是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张（）
A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想
B.顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。

C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”
“.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”
14“.批判旧儒学的“君为臣纲”的思“,提出“天下为主，君为客”的新“想命题的是（）A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
答案
-二、非选择题（第1题20分，第2题20分共40分）
1.（14分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一2005年9月28日为孔子2556岁诞辰日，世界各地举行了隆重的祭孔仪式。

除山东曲阜外，还有我国上海、浙江衢州、云南建水、甘肃武威、香港、台北及韩国汉城、日本足利、新加坡韮菜芭、美国旧金山、德国科隆等地都举行了祭祀活动。

中央电视台从当日上午8点开始首次对“2005全球联合祭孔”进行现场直播，直播以曲阜为主会场，中间插播其他地区祭孔的场面，祭孔成为了全球一大盛事。

一年一度的国际孔子文化节也同时进行，本届国际孔子文化节由联合国教科文组织、国家旅游局、山东省人民政府、国际儒联、中国孔子基金会等主办。

材料二选自山东曲阜祭孔主会场的一幅画面
材料三新华社济南10月16日专电（记者董学清）联合国教科文组织近日正式批准设立国际“孔子教育奖”。

请回答：
（1）据材料一、二，说一说为什么全球会有这么多的国家与地区联合祭孔？（7分）
（2）材料一中说到本届国际孔子文化节主办方之一是联合国教科文组织，作为联合国的一个重要组织机构，联合国教科文组织为什么要参与主办？（7分）
（3）据材料三，你认为国际“孔子教育奖”的设立将会有着怎样的现实意义？（6分）
2.（10分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。

这叫做“大一统”。

材料二黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。

是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。

’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。

然则，为天下之大害者，君而已矣。

”
请回答：
（1）扼要指出材料一、二的核心思想。

（4分）
（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。

（8分）
（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。

（8分）
第一单元测试题参考答案
二、非选择题（第26题14分，第27题10分，第28题12分，第29题14分，共50分）
26.(14分)（1）原因：①孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家，儒家学派的创始人，同时孔子的思想是全人类的精神财富，他也是属于全世界的。

（2分）
②尤其是在人类进入21世纪的今天，民族矛盾、宗教冲突、战争、社会矛盾、环境污染、生态恶化等等，几乎均属于人与人、人与自然之间的不和谐问题。

而孔子提出“和为贵”，
互相包容，求同存异，共生共长对于构建和谐社会乃至和谐世界的建立，都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

（4分，此问答案是开放性的，言之有理皆可。

）（2）原因：①孔子是中国古代文明“和”的推崇者，他主张“和谐”、“和睦”、“和平”，强调“和合之境”、“和而不合”。

（2分）②“这种倡导的人类和平思想，与联合国倡导的世界和平理念不谋而合。

（2分）
（3）此问答案是开放性的，如可以答：会让全球掀起新一轮学习传统儒家学说的高潮或者对进一步传播孔子思想有极大的推动作用或者有利于儒家思想给全人类作出更大贡献等等。

（4分）
27.(10分)（1）材料一：宣扬君权神授。

（1分）
材料二：在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，是天下的大害。

（1分）
（2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；（2分）黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。

（2分）
（3）董仲舒的观点适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。

（2分）黄宗羲的观点在继承古代民本思想的基础上有所创新和发展，反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。

（2分）
28．(12分)（1）春秋战国时期：百家争鸣，儒家是诸家之一。

①创立：春秋时由孔子创立；(2分)②发展：战国时期，由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说，成为百家中著名的一家。

(2分)
（2）秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到沉重打击和排斥。

(2分)
（3）西汉：董仲舒适应君主专制的需要，对其加以改造，其提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，儒家学说自此成为封建社会的正统思想。

(2分)
（4）宋明时期，经朱熹和王阳明的发展，形成新的儒学体系，即理学和心学，儒学的正统地位得到巩固。

(2分)
（5）明清时期：经李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武的批判继承，构筑了具有时代特色的新思想体系，早期启蒙思想产生，其正统地位受到批判。

(2分)
29．(14分)（1）态度：在政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。

(2分) （2）具体阐述：①黄宗羲认为君主专制是天下之大害，提倡“法治”，改革君主专制，提
出“天下为主，君为客”,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否。

(2分)
②顾炎武激烈反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别，认为，保卫一家一姓的国家，是君主及其大臣的事，而保卫天下是所有人的事，这段话后来被后人提炼为“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事。

(2分)
③王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓都有份。

(2分)
（3）反映出的本质问题：在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。

(2分)
（4）积极作用：猛烈抨击封建专制制度，提倡“人民为主”，具有早期启蒙的作用，解放了人民的思想。

(2分)它符合人民的愿望，有利于社会的发展，在当时是进步的。

(2分)。