论顾城诗歌意象中的生命意识
顾城的死亡意识
第21卷第3期2003年9月河南科技大学学报(社会科学版)JOURN A L OF HEN AN UNIVER SIT Y OF SCIEN CE AN D TECHN OLOG Y (SOCIA L SCIEN CE )V ol.21N o.3Sep.2003收稿日期: 2003-03-11作者简介: 许艳(1978— ),女,山东菏泽人,文学硕士研究生。
顾城的死亡意识许艳(武汉大学中文系,湖北武汉430072)摘 要: 对顾城诗歌意象的解读显示:回归自然和女儿国是顾城理想王国的最高境界,在理想的追逐与破灭中,又对死亡有着独特的预测性体验,最后漂泊无依的顾城渴望家并终于回归了“家”。
关键词: 顾城;理想王国;回归自然;女儿国;死亡意识中图分类号:J227文献标识码:A 文章编号:1672-3910(2003)03-0074-03 顾城的一生有两次轰动:一是以“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”而震动文坛,一是1993年在新西兰的激流岛上砍死妻子后自杀。
他因诗写得澄明而赢得“童话诗人”的美誉,他的终结却以非道德的方式引发谴责。
诗人自杀是一种屡见不鲜的现象,顾城又何以自陷其中呢?这与顾城的死亡意识有关。
顾城在其人生与创作中逐步形成了明确的死亡意识。
他不仅悲叹自己无可挽回必有一死的命运,也感受到在走向死亡途中所经历的绝望、虚无和悲哀。
他在作品中多次提到死亡,并对死亡进行了一种“诗意、倾听和试验”,这其实源自于他内心深处的生命危机感。
在顾城的整个意识世界里,死亡意识是其深层心理中的重要问题,它蕴涵着对死的态度和对生的思索,本质上是一种特殊形态化了的生命意识。
这种生命意识和他一直追寻的“天国花园”互相支撑。
当他所追求的理想最终破灭后,其肉体的生命便也失去其固有的意义,终于导致了悲剧。
一、“回归自然”理想的破灭顾城理想王国的最高境界即“回归自然”,回到“人之初”的自然状态,回到与大自然和谐相处的时代。
顾城《生命幻想曲》作品赏析
顾城《生命幻想曲》作品赏析顾城《生命幻想曲》解读把我的幻影和梦放在狭长的贝壳里柳枝编成的船还旋绕着夏蝉的长鸣拉紧绳风吹起晨雾的帆我开航了没有目的在蓝天中荡漾让阳光的瀑布洗黑我的皮肤太阳是我的纤夫它拉着我用强光的绳索一步步走完十二小时的路途我被风推着向东向西太阳消失在暮色里黑夜来了我驶进银河的港湾几千个星星对我看着我抛下了新月---黄金的锚天微明海洋挤满阴云的冰山碰击着“轰隆隆”---雷鸣电闪我到那里去呵宇宙是这样的无边用金黄的麦秸织成摇篮把我的灵感和心放在里边装好纽扣的车轮让时间拖着去问候世界车轮滚过百里香和野菊的草间蟋蟀欢迎我抖动着琴弦我把希望溶进花香黑夜象山谷白昼象峰巅睡吧合上双眼世界就与我无关时间的马累倒了黄尾的太平鸟在我的车中做窝我仍然要徒步走遍世界-- 沙漠、森林和偏僻的角落太阳烘着地球象烤一块面包我行走着赤着双脚我把我的足迹象图章印遍大地世界也就溶进了我的生命我要唱一支人类的歌曲千百年后在宇宙中共鸣——顾城《生命幻想曲》我觉得要理解顾城这首诗，首先得了解顾城的诗感受世界的方式。
顾城是一个热爱自然的人。
在他的诗中，大自然充满了神奇，是那样美丽。
这种美丽是纯朴的，也是华丽的。
之所以说它纯朴，是因为它是一种古老的神话式的审美方式的结果;而说它华丽，是因为我们习惯于僵化的念化的话语方式，早已经与这种纯朴相隔离。
顾城的《生命幻想曲》充满了新奇的想象。
这些想象都有一个共同点，即都是将个体生命融入自然的结果。
于是，“我”才能“把我的幻影和梦/ 放在狭长的贝壳里”，才能让太阳当我的纤夫，才能“抛下了新月——黄金的锚”，才能“用金黄的麦秸/织成摇篮/把我的灵感和心/放在里边”......这一系列的天才的想象让我们觉得我们不是站在世界的另一端，去审视这个世界;而是将生命融入其中，整个世界即是我的情感世界，它是温情脉脉的。
当我们身在一个异化的世界中，身为整个社会大机器的一个零件，不得不像冷漠的机械一样在理性的框架内生活的时候，诗歌可能是我们通向温情的唯一的窗口。
2024年顾城的诗读后感简洁版
2024年顾城的诗读后感简洁版《顾城的诗读后感》顾城的诗以其深情唯美的风格，给人们留下了深刻的印象。
阅读顾城的诗歌，让我感受到了一种深邃的诗意和内涵，同时也被他的笔触所触动。
以下是我对顾城的诗的读后感。
顾城的诗给人一种清新脱俗的感觉，他的诗歌中充满了大自然的意象。
作为一位生逢的诗人，顾城对大自然的热爱和对生命的热情融入了他的诗中，形成了独特的诗意风格。
读他的诗，我仿佛能够感受到大自然的气息，那种纯净、恢弘的景象直接触动了我的内心。
在顾城的诗中，我尤其喜欢他对季节的描绘。
他善于用细腻的语言描绘出季节的变化，让读者感受到时间的流转和自然界的变化。
例如，在他的《九月》一诗中，他以独特的视角描述了九月的景色，我仿佛看到了秋天的金黄和丰收的喜悦。
这种鲜活的描写方式让我对季节变化有了更深的感受，也更加珍惜时间的流逝。
除了对自然的描绘，顾城的诗中还透露出对生命和人类情感的思考。
他通过对生活经验的感悟，向读者展现了对爱情、友情和亲情的独到见解。
他用抒情的笔触表达出对亲人的思念和对爱情的渴望，使诗歌充满了情感的色彩。
例如，在他的《梦》一诗中，他痛苦地表达了对爱人的思念和对人生的追求，这种深沉的情感深深感染着读者。
顾城的诗也给我留下了对生命的思考。
他在诗中常常通过对时间、生命流转的描绘，表达了对生命短暂和光阴易逝的思考。
这种深沉的哲思引起了我对生命的反思。
顾城在诗中对生命的关怀和珍视，让我意识到生命的宝贵和生活的意义。
读完他的诗歌后，我对自己的生活也有了新的认识和思考。
总的来说，顾城的诗给人以美的享受和思考的空间。
他用独特的语言和形象描绘了大自然的美丽和人类情感的丰富，使读者对生命和自然界有了更深的认识。
顾城的诗人格修养高，造诣深，他的诗将现实与理想相结合，情感与理性相融合，给人们留下了深刻的印象。
读完顾城的诗，我感受到了一种情感的共鸣和思想的启迪，对生命和世界有了更加积极的态度。
以上就是我对顾城的诗的读后感，希望给您带来一些启发和思考。
论顾城诗歌意象中的生命意识
论顾城诗歌意象中的生命意识摘要：意象是中国首创的一个审美范畴，在诗歌创作中意象更是不可缺少的重要组成部分。
顾城作为朦胧诗派的主要代表人物之一，其含蓄、温婉的诗歌中表现出的童真的可爱、无奈的压抑、渴望的释放无不令人称赞和感叹。
他的成功之处在于将对生命的品读融入意象中，才使得他的诗歌散发出经久不衰的生命力。
其诗歌中体现的生命意识在当代诗歌的创作中的价值更是不容忽视的。
关键词：顾城；意象；生命意识。
吴晓曾说："生命意识就是由生命引发的关于人的存在问题的根本性思考。
"[1]人的存在问题的最大障碍就是生命的悲剧意识，即一旦生命降临，到最终的结果必然走向死亡，但悲剧意识并不是生命的根本意识。
尼斯尔曾说："死亡什么时候来临并不重要，重要的是人在死亡面前做些什么。
"[2]可以说面对生命这一问题，每个人都是思考者，但这种思考更多地出现在童年时期，当我们意识到有生便有死这一问题时，而随着时间的推移，这种对生命的思考则被琐事掩盖而被我们逐渐忽略。
诗人毕生都在思考这个问题，他们试图用有限的生命去解读这一问题。
诗人是心灵的受难者，而作为诗人的顾城用诗更是用生命诠释了这种思考。
诗歌和生命对于顾城来说是一个整体，他曾说"诗可写可不写，它到人间来不由诗人决定，由它自己决定。
"[3]这话似乎有点玄，但从另一个的方面来理解即诗的产生不是刻意做作的，而是为了更好地表达生命自然而然形成的。
诗的产生是一种生命现象，诗创作是一种思考和存在的方式。
顾城的诗歌创作从始到终一直贯穿着强烈的生命意识，无论生或死，喜或悲，无不渗透着内心对生命的思考。
顾城是一位天才诗人，到七八岁，顾城就预感到："我将来是诗人！"一次在小学班上被老师指名朗诵诗歌，顾城回忆说："我被自己的声音震动了。
我不知是怎么结束朗诵的，只记得坐下来时，必须用手按住膝盖，才制止那激动的颤抖。
"[4]这是诗歌的力量与诗人天性撞击的结果，天才的诗歌原子早已潜藏在其性格、气质中，流淌在血液里。
顾城写死亡的诗歌
顾城写死亡的诗歌引言顾城是中国现代诗歌的代表性人物之一，他以其独特的诗歌风格和深刻的思考而广为人知。
其中，他的《死亡的诗》是一首备受瞩目的作品。
本文将从多个角度来分析和探讨这首诗的主题和意义。
死亡的意义1. 生命的脆弱•生命的短暂和不可预测性使人们更加珍惜眼前的一切，也使我们对死亡充满恐惧和敬畏之情。
–生命如蜡烛般一闪即逝，我们应当更加珍惜它。
–死亡常常在不经意间席卷而来，让我们反思生命的意义。
2. 死亡的解脱•死亡是一种解脱，是对痛苦和烦恼的终结。
–当我们无法忍受痛苦时，死亡可以成为一种解脱的出路。
–死亡可以让人从一切束缚中解脱，获得真正的自由。
诗歌的意象和形式1. 寓意丰富的意象•诗中运用了大量的意象，通过对自然界和日常生活的描绘，表达了死亡的无可逃避和不可预知性。
–黑雨、铁门、石头等意象代表了死亡的无情和冷漠。
–幼儿、夜晚等意象则暗示了死亡的神秘和诱惑。
2. 独特的形式结构•诗歌以自由诗的形式呈现，没有严格的格律和押韵规则。
这种形式的自由性与死亡的主题相呼应，强调了死亡的无序和不可捉摸。
–诗中的文字和词汇也显得散乱和无规律，进一步加强了死亡的无序感。
人们对死亡的态度1. 恐惧与回避•大多数人对死亡抱有恐惧和回避的态度，因为死亡无可避免地代表了一种终结和失去。
–人们对死亡的恐惧使他们通常不愿面对和谈论这个话题。
–人们通过各种方式来回避死亡，比如追求物质享受、逃避现实等。
2. 探索与接纳•也有一部分人选择积极地探索死亡的意义，并试图接纳死亡作为生命不可或缺的一部分。
–一些哲学家和思想家通过对死亡的思考来寻找生命的意义。
–一些宗教信仰强调死亡是灵魂进入另一个世界的通道，这样的信仰使人们对死亡更加宽容和接纳。
结论顾城的《死亡的诗》以独特的形式和意象揭示了死亡的意义和人们对死亡的态度。
它提醒我们珍惜生命的脆弱，思考死亡的解脱，同时也让我们对死亡抱有恐惧和敬畏。
在探索死亡的道路上，我们或许能够找到更深刻的生命意义，并用它来指引我们的人生旅程。
顾城的生命幻想曲诗歌鉴赏
顾城的生命幻想曲诗歌鉴赏顾城的诗歌，总给人一种“你听我讲个故事”的感觉。
你看，他的诗就像一个个发着光的小小幻想球，打破了现实的框架，带你进入一个五彩斑斓的梦境。
大家都知道，顾城是80年代中国最具个性和代表性的诗人之一，他的诗歌语言简洁、情感丰富，深深吸引了无数读者。
对于很多人来说，顾城的诗是迷一样的存在，带点儿朦胧，又带着一种难以言喻的清新气质。
别看他有点儿小小的忧郁，笔下的世界却异常自由。
尤其是他的《一代人》，简直是脍炙人口的经典，谁看过谁都记住了那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
咋一听，感觉很简单，可细细品味，它就是在告诉我们，人生的路并不平坦，虽然眼前一片黑暗，可我依然想要找寻那一线光明，哪怕它有多难得。
也许这就是顾城的魅力吧——他用简单的话语，把那些复杂的思想和感情表达得淋漓尽致。
看似是些抽象的幻想，实则却是深沉的生命思考。
不得不说，顾城的诗给人的感觉就像是挂满了星星的夜空，既遥远又近在眼前。
每当读到他的诗，脑海中就会浮现出一种特别的画面感，像是进入了一个独特的世界。
比如说，他的《生命幻想曲》就是这么一首有点儿迷离又极具表现力的诗。
这首诗里，顾城讲述的是生命的无常与美丽，似乎在告诉我们：活着就是一种奇迹，尽管现实充满了挣扎和无奈，但那份奇特的美好却又让人无法割舍。
顾城的诗歌总是能轻易地把你带到一个别样的空间，那里没有太多的规则，也没有太多的束缚，反而更多的是对自由的追求，和对生命那份不可捉摸的柔软与坚韧的认同。
说实话，他的诗就像是你走在街头，突然被一阵风吹来的一片枯叶，啪一声打在你脸上，那种意外的惊喜让你一下子精神了。
读顾城的诗，根本就不需要太多的思考技巧，很多时候你就是在一个瞬间被打动，那个瞬间的感觉，不言而喻。
所以他的诗才那么有生命力，能够打动每一个读者的心。
这就像你走在某条街道，突然间看到一朵盛开的花，它不声不响地吸引了你，虽然你知道它只是偶然出现在你的眼前，但它依然给你带来了极大的感动。
顾城的诗读后感常用版
顾城的诗读后感常用版顾城是中国当代文学史上的重要诗人之一，他的诗歌作品以浓厚的个人情感和独特的艺术风格而闻名。
他的诗歌充满了思考、独白、追求和反思，读后给人留下深刻的印象和启发。
以下是我对顾城的诗歌的读后感，希望能够给你提供一些参考。
首先，顾城的诗歌充满了对生命的热爱和对自由的追求。
他用诗歌表达了对生命的珍视和对自由的向往，呼吁人们去捕捉每个瞬间的美好。
他的诗歌充满了力量和希望，在读后让人感受到生命的美好和无限的可能性。
其次，顾城的诗歌充满了对自然的赞美和对人类命运的思考。
他的诗歌中经常出现大自然的形象，如山水、花草、鸟兽等，以及对人类命运的反思。
他通过对自然的观察和思考，借以抒发自己对人生和命运的感慨，以及对自然界的敬畏之情。
另外，顾城的诗歌充满了对时间和记忆的独特诠释。
他通过对时间的流逝和记忆的追溯，展现了时间对人生的影响和记忆对个体的塑造。
他的诗歌中常出现的场景和情感，在时间的打磨和记忆的筛选下，变得更加深刻而真实。
此外，顾城的诗歌充满了对现实的触动和对社会问题的关注。
他的诗歌中揭示了社会生活中的不公正和不幸，表达了对社会现实的关切和对人类命运的慨叹。
他的诗歌通过对社会问题的投射，引起人们对现实的思考和对社会问题的反思。
最后，顾城的诗歌还展现出一种对艺术和文化的热爱与追求。
他的诗歌中常常涉及到艺术和文化的主题，例如音乐、绘画、文学等。
他通过对艺术的追求和对文化的关注，为读者呈现了一个开放和多元的艺术世界。
总的来说，顾城的诗歌给人一种深邃与内省的感觉，让人在阅读过程中不断思考、探索和感悟。
他的诗歌充满了个人情感和独特的艺术表达，能够触动人心并引发共鸣。
读完顾城的诗歌，我深深感到他是一个深思熟虑、富有情感，并对生活和艺术有着深入思考的诗人。
他的诗歌带给我灵感和启示，让我更加热爱生活、追求自由，同时也更加关注社会和文化。
最后，顾城的诗歌无论是在思想上还是技巧上都具有很高的艺术价值，是一位值得我们细细品味和深入研究的诗人。
解密顾城的死亡意识
还有另一种看似歌颂死亡 ,其实是回归自然 的理想在现实中难以实现的无奈和反抗的 诗句: “去死/躺在路中间微笑/耳朵里长出兰 树枝和/新鲜的树叶/并且面色红润”。 顾城对自然的欣赏本质上是对自我生命的 体验。他与自然生命同呼吸共生存 ,理想 自然在心目中改变了面貌 ,他也就一步步 陷入绝望境地的疯狂状态 ,早期灵性的诗 语言也转变成类似疯狂的诞语。
一、“回归自然”理想的破灭
有人说:顾城“将生活等同于诗歌”。 的确 ,他诗歌中构建的理想王国 ,也是他在现 实里一直追寻着的“天国花园” ,几经辗转 , 顾城终于在新西兰的激流岛上找到一块理想 的净土 ,想在那里“修一个城 ,把世界关在外 边”。 他亲自动手寻找木柴、食物 ,修房屋、挖粪 池 ,然而越是努力 ,距离他心目中的理想自由 生活就越是遥远。
解密顾城的死亡意识
2011年5月
顾城的一生有两次 轰动: 一是以“黑夜给了 我黑色的眼睛 ,我 却用它寻找光明” 而震动文坛 ； 二是 1993 年在新 西兰的激流岛上砍 死妻子后自杀。
他因诗写得澄明而赢得“童话诗人” 的美誉 ,他的终结却以非道德的方式引 发谴责。 诗人自杀是一种屡见不鲜的现象 ,顾城 又何以自陷其中呢? 这与顾城的死亡意识有关。顾城在其 人生与创作中逐步形成了明确的死亡 意识。
当时远在德国的顾城正一心挣钱 ,盖一 座白房子送给英儿 ,三个人在岛上过着理想 自由的天国般生活。然而英儿的出走使他 精神生活的支柱倒塌;当谢烨也因不堪其重 负要离他远去时 ,他最后的一线生机终于断 绝了 ,他“生命的美 ,千变万化 ,却终为灰 烬”。
三、死螳螂的婚事》: “风有些凉了/天色将暮/螳螂振动纱 衣/束紧肥大的小腹/她转过头/像是行最后的亲吻/一 下子咬下了丈夫的头颅”。 诗中所描写的场景似乎就是他多年后活生生的现实 , 雌螳螂可比作英儿对他的背叛 ,宣判了他的死亡 ,又 可比作顾城本人对其妻谢烨的暴力残杀。 在顾城一生中 ,尤其是其生命的最后阶段 , “死亡成 为他写作的支点 ,也成为他继续前的方式” 。 最终他又以死亡来完成他生命之诗的最后一次辉煌。
顾城的生命幻想曲诗歌鉴赏
顾城的生命幻想曲诗歌鉴赏1. 诗歌背景与风格顾城，这位被誉为“现代诗歌的诗神”的人物，真的是个让人又爱又恨的家伙。
他的诗歌像是深夜里的灯塔，照亮了那些被黑暗包围的角落。
顾城的《生命幻想曲》尤其引人注目，它就像是他心灵的一次大爆炸，闪耀着异样的光芒，让人既惊讶又迷惑。
大家可能会觉得这首诗有点像极了那种突如其来的霓虹灯，不经意间就闪现在你面前，把你整个人都给惊艳住了。
顾城用他的独特风格，把复杂的情感和思想表现得淋漓尽致，让人读了之后感觉就像是喝了一杯强烈的咖啡，刺激又令人上瘾。
2. 诗歌主题与情感顾城的《生命幻想曲》这首诗，探讨的其实是生命的本质和存在的意义。
说白了，就是关于“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”这种大命题。
他用一种很梦幻、很虚无的方式，展现了对生命的独特理解。
你可以看到他在诗里不停地玩弄各种象征和隐喻，就像是在炫耀自己的魔法，时不时还给你来个出其不意的转折，让人眼前一亮。
顾城的文字就像是一场绚丽的烟花秀，美得让人心醉，却又让人看不清楚真实的自己。
他对生命的感悟深邃而复杂，仿佛在告诉我们：生命本身就是一场幻想，而我们每个人都是这场幻想中的演员。
3. 诗歌语言与表现手法顾城的语言，简直可以用“天马行空”来形容。
他的诗歌不像传统的诗那样一板一眼，而是自由得像风一样。
你看他的诗，字里行间充满了奇异的想象力和令人瞠目结舌的描绘。
有时候你会觉得自己像是被拖进了一场奇幻的梦境，所有的规则都不再适用。
在《生命幻想曲》中，他用了一种很梦呓般的语言，像是在耳边低声细语，充满了隐秘的暗示和情感的波动。
比如他常常用“月亮”、“星星”这些意象，来表达他对宇宙、对人生的深刻思考。
这些元素加起来，就像是把一幅普通的画卷，给装饰成了一幅绚烂的艺术品。
4. 诗歌中的情感表现这首诗歌的情感，真的是层层叠叠，犹如山间的云雾，时而浓重，时而轻盈。
顾城通过细腻的描绘，让人感受到一种既梦幻又真实的情感体验。
他好像在用诗歌告诉我们，人活在这个世界上，时常会觉得自己像是一只漂流的孤舟，在无边的海洋里徘徊。
论的生命意识与诗歌意象
论的生命意识与诗歌意象一、概述生命意识与诗歌意象作为文学创作中的两个核心要素，在诗歌艺术中扮演着至关重要的角色。
指的是诗人对生命存在、生命价值以及生命体验的深刻洞察和感悟，它是诗歌创作的内在驱动力，赋予诗歌以深厚的情感底蕴和哲学思考。
而诗歌意象，则是诗人通过艺术手法创造出的具有象征性、隐喻性的艺术形象，它既是诗人情感与思想的载体，也是读者解读诗歌的重要线索。
在诗歌创作中，生命意识与诗歌意象相互交织、相互渗透。
诗人的生命意识通过诗歌意象得以具象化、形象化，而诗歌意象则成为展现诗人生命意识的重要媒介。
生命意识与诗歌意象之间的互动关系也体现了诗歌艺术的独特魅力。
生命意识为诗歌意象的创造提供了深厚的情感基础和思想支撑；另一方面，诗歌意象的生动性、形象性又进一步丰富了生命意识的内涵和外延。
探讨生命意识与诗歌意象的关系，不仅有助于我们深入理解诗歌艺术的本质特征，还能够为我们提供一种独特的视角来审视和解读诗歌作品。
我们将围绕这一主题展开论述，分析生命意识在诗歌创作中的重要作用，探讨诗歌意象的创造与运用技巧，并通过对具体诗歌作品的解读来揭示生命意识与诗歌意象之间的内在联系。
1. 阐述生命意识与诗歌意象在文学创作中的重要性在文学创作中，生命意识与诗歌意象占据着举足轻重的地位，它们如同灵魂与血肉，共同构成了作品的深度与魅力。
生命意识是文学创作的核心驱动力。
作品所展现的不仅仅是字面的描述，更是对生命本体的深入探索与感悟。
每一部作品都是作者生命体验的投射，是对生命存在的独特理解与诠释。
生命意识使文学作品具备了鲜活的生命力，让读者在阅读的过程中能够感受到生命的跃动与呼吸。
诗歌意象则是文学创作的重要表现手法。
它通过具体可感的形象，将抽象的情感、思想和观念转化为生动的画面，使读者能够直观地感受到作品所传达的内涵。
诗歌意象的运用，不仅丰富了作品的艺术表现力，还使得作品更加具有感染力和吸引力。
生命意识与诗歌意象在文学创作中相互依存、相互促进。
顾城诗歌赏析
顾城诗歌赏析顾城是中国现代诗歌的重要代表人物之一，他的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵而广受读者喜爱。
他的诗歌不仅富有浓郁的乡土气息，而且充满了童真和梦幻般的色彩，以及对生命的独特思考。
顾城的诗歌中最为引人注目的特点是其独特的象征主义和意象派风格。
他善于运用自然界的景象和物象来象征和暗示人类内心的情感和思想。
例如，在《远和近》这首诗中，顾城用“云”和“鸟”的形象来象征自由和束缚，表达了对于自由和生命的渴望与追求。
同时，他的诗歌中也充满了奇幻的想象和独特的意象，比如“在月亮上我砍下一棵树/它倾斜着生长/在荒野上”。
顾城的诗歌语言简洁而富有力度，他以平淡质朴的文字表达了深沉的情感。
他的诗歌既不矫揉造作，也不媚俗取宠，而是用最真挚的语言表达内心的感受。
这种朴素而深沉的语言风格让读者感受到一种心灵的震撼和情感的共鸣。
除了对自然和生命的关注，顾城的诗歌还深刻地反映了人类内心的复杂情感。
在《一代人》这首诗中，他用“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”的诗句，表达了人类在困境中坚持不懈、寻找光明的精神追求。
而在《我是一个任性的孩子》这首诗中，他通过描述自己是一个任性的孩子，表达了对自由和个性的追求，以及对现实束缚的反抗。
顾城的诗歌还具有强烈的批判精神和社会责任感。
他在诗歌中对于社会现象进行了深刻的反思和批判，如《长城》一诗中对于历史和文化的反思，以及《捞月亮的人》一诗中对于人性自私、短视的揭示。
同时，他在诗歌中也不断呼吁人们关注社会问题，如《一代人》中的“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”，以及《我是一个任性的孩子》中的“我是个任性的孩子/我想涂去一切不幸/我想在大地上/画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明”。
这些诗句激励着人们在面对困境时要勇敢寻找光明，呼吁人们关注社会问题并为之努力。
总之，顾城的诗歌以其独特的风格、深刻的内涵和真挚的情感给读者带来了极大的艺术享受。
他的诗歌不仅表达了他对生命和自然的独特感悟，也反映了人类内心的复杂情感和对社会的深刻反思。
汉语言文学论文 从顾城之诗看顾城之死
从顾城之诗看顾城之死摘要顾城是我国80年代“朦胧诗”的代表诗人之一。
对于顾城的死亡，研究者从不同的角度研究了其原因，也有一些研究者从其精神世界出发，探究了他心理世界隐含的死亡必然性。
其实，在顾城的整个诗歌体系中，透露出诗人对生命的体验与感悟，这种生命体验里包含着诗人对死亡的思考和探究。
顾城的诗歌里，蕴涵着浓烈的死亡情结，这种死亡情结贯穿了诗人的一生，形成了诗人的死亡意识。
顾城传奇的死亡过程，作为他的人生历程的一个组成部分，是他对死亡的一个探究结果，阐释了他的这种死亡意识。
本文以顾城的诗歌为基础，结合诗人的人生经历，对顾城的精神世界进行进一步剖析，对顾城的死亡做进一步解释。
在顾城早期的诗歌里，可以发现他内心“本我”和“自我”的矛盾冲突，潜藏着深刻的死亡本能，这是诗人死亡的源头；在顾城后期的诗歌里，诗人对死亡做出更深刻的思考与探索，但是在他的探索中隐含着迷惘和痛苦，这种迷惘和痛苦纠结成顾城精神世界里的毁灭意识，这是诗人死亡的原因；顾城传奇的死亡，不是诗人探索失败之后的自毁，在其诗歌里表现出来的是一种生命价值的追求，是诗人对死亡探究的归宿。
顾城的诗歌创作活动的整个过程和人生的整个历程，也是一个诗人对死亡以及人生探索的整个精神活动。
抛开道德的约束，顾城杀妻后自杀的死亡方式就是他精神活动的一个自然结果，是其死亡本能和毁灭意识共同作用促成的一种必然。
由于本人对心理学知识把握粗浅和阅历有限，本文只能涉及顾城心理特征的几个方面。
关键词：中国当代文学；顾城；死亡本能；毁灭意识Some Thinking about Gucheng’s Death According to His Poems Abstract:Gucheng was one of the representative poets of Misty in 80th in China. For his death, the researchers studied it from different aspects, there were also some researchers started from his spiritual world to explore the inevitability of his death hidden in his psychological world, In fact, Gucheng's whole poetry system revealed a lot about experiences and perceptions of life, which embodying the poet's thinking and exploration of death. And also his poems contained a strong feeling of death, which complex through his life, and formed a sense of death finally. As a very important part of his life experience, his legendary death process was a result of his exploration of death and also the explanation of his sense of death. This thesis is based on Gucheng’s poems and also combined with his life experiences, then make a further analysis to his spiritual world and a further explanation to his death. In his early poems, we can see the contradictions and conflicts between self and ego in his inner heart, and they also hide a deep instinct of death, which was the final reason of Gucheng’s death. In his late poems, he made a more profound thinking and exploration about death, but in which there were a lot of confusion and pain, and the confusion and pain entangled into the destructive awareness in his psychological world, this was the cause of his death. Gucheng's legendary death was not the self-destruction after the failure of the exploration, but a kind of pursuit of the value of life and the destination of his exploration of death. The creative activities of Gucheng's poetry and his entire life were also psychological activities in exploring death and life. Lay aside moral constraints, the way of Guc heng’s suicide after murdering his wife was a natural consequence of his mental activity. Also a necessity result by the interaction of death instinct and destructive awareness. As I am not so comprehensive in reading the psychology works, I did not make a very complete analysis about Gucheng’s mental activities in this paper.Key Words: Modern Literature in China, Gucheng, Death Instinct, Destructive Awareness目录引言 (1)文献综述 (1)研究方法 (4)讨论与分析 (4)一、死亡之源——顾城的死亡本能 (4)（一）死亡意识的自然流露 (4)（二）“本我”与“自我”的冲突 (5)二、死亡之因——顾城的毁灭意识 (7)（一）自我为中心的自恋 (7)(二)追求迷惘里的毁灭 (8)1.自我的毁灭·············································································································· (9)2.对周围世界的毁灭 (9)三、死亡归宿——生命价值的追求 (10)（一）文化荒芜的沉思 (11)（二）自我价值的超越 (12)结论···········································································································································1 3 参考文献···································································································································1 5引言一九九三年十月八日，中国当代朦胧诗派主要代表诗人顾城在新西兰的激流岛上，用斧头砍死了妻子谢烨后上吊自杀。
论顾城诗歌的意象艺术
引言对于中国当代诗坛来说，一九九三年十月八日无论怎样评价都是令人痛心疾首的日子。
朦胧派诗人顾城杀妻后然后自杀的事件宣告了一个充满彩云、塔松和雨珠的童话世界在一瞬间坍塌。
对此，受到刺激的读者、评论家一时众说纷纭。
但大多数都停滞于这一爆炸性事件的感情用事的道德评说上。
当一个诗人用握笔的手最终操起一柄斧头时，一切语言都变的软弱无力。
然而，随着时间的推移，一切血迹都变的黯淡而冰凉，诗人留下的诗作为一种固化的精神产品继续延续着诗人的精神生命。
他的诗集主要有《舒婷、顾城抒情诗选》《北岛、顾城诗选》《黑眼睛》《顾城诗集》《顾城诗全编》等。
其公认的代表作主要有《一代人》《远和近》《生命幻想曲》等。
作为一个有影响力的独特风格的诗人，究竟是什么力量驱使着他，在冰冷的一闪中制造了那个邪恶的瞬间？逝者已逝，许多喧嚣和聒噪已渐渐平复。
值得我们深思的是：对于诗人顾城——这个爱幻想的孩子，怎样在自己构筑的童话王国中一步步走向幻灭的呢？与同期的诗人相比，他既不象北岛冷峻、深沉、富批判精神，又不象舒婷的人道、自尊、富有温情，他显得纯净、有灵性而富幻想。
顾城的诗歌是特殊的，有着独特的审美特征和思想意义，并且有着一个明显的发展、变化过程、这特别表现在意象、意境及语言等方面。
意象作为诗歌的元素，是体现着诗歌生命的基本结构内核和功能单位。
郑敏说：“诗人的创造灵感与对生命的敏感与经验都凝结于意象之中”，意象犹如情节之于戏剧与小说，“它诗歌独特的叙述方式”[1]在诗歌创作中，意象是至关重要的。
这个被舒婷称为“童话诗人”的天才人物，以他那不泯的童心，既爱幻想又敏感忧思的气质，用他独特的意象表达方式建造了一座与尘俗对抗，充满温情、纯洁的童话世界。
本文通过对顾城诗作的剖析，结合他的人生历程，力图剥去他身上云山雾罩的意象屏蔽，根据意象所形成的意蕴,来展示他走向终结的过程，探询其迷幻的内心世界。
最终解开他飘忽不定、猝然陨落的秘密。
第1章自然的意象中透露出纯真——沉醉（1964—1978）顾城，1956年生于北京，其父为诗人顾工。
顾城诗歌的意象美
西安建筑科技大学本科毕业设计（论文）题目顾城诗歌的意象美学生姓名曲彦翰学号081140115院（系）文学院专业汉语言文学指导教师吕刚时间2012 年 6 月 6 日顾城诗歌的意象美摘要顾城是朦胧诗派的代表诗人，享有“童话诗人”的美誉。
诗人一直保有一颗童心，始终是用孩童的单纯天真的眼光看待世间万物。
他一直对大自然有着特殊的眷恋，将自然的山川、太阳、云彩、小兽作为他诗歌的主角，来表达他那对世界对生命的思考。
之所以称顾城的诗为朦胧诗，是因为顾城的独特的诗歌表现手法。
他用意象作比时巧妙地隐去被比事物，使诗歌的主题呈现出多义性，增加了诗歌朦胧的韵味。
这样的诗歌读来如雾里看花，回味无穷。
顾城用童心和自然之美构建了他内涵极其丰富的童话世界。
本文对顾城诗歌的意象入手，体味其诗歌意象的精妙之美。
关键词：顾城意象朦胧诗童真AbstractGu Cheng is the representative poet of the Misty camp, enjoy the fairy tale poet's reputation. The poet has been to maintain a childlike innocence, always look at things in the world with a child's pure and innocent eyes. He has been a special attachment to nature, natural mountains and rivers, sun, clouds, small mammals as the protagonist of his poetry, to express his thinking of the world of life.The reason that the Poem for Misty, is unique because Gu Cheng's poetry performance practices. He used the image to be compared to things for skillfully than when faded, the theme of the poem showing ambiguity, increased hazy charm of poetry. Read this poem, such as smoke and mirrors, food for thought.Poet innocence and natural beauty to build his extremely rich content of the fairy tale world. Poet Poetic Images start to appreciate the exquisite beauty of its poetic images.Key Words: Gu Cheng image Misty innocence目录1引言 (1)2.顾城的人生信仰以及与其诗歌意象的关系 (1)3 顾城诗歌意象表现手法 (2)3.1象征隐喻法 (2)3.2抽象变形法 (3)3.3感觉沟通法 (4)3.4物象叠合法 (4)3.5物人转换法 (5)3.6因意取象法 (5)3.7省略跳跃法 (5)4 顾城诗歌的审美维度：意象的发掘 (6)4.1顾城诗歌中意象的生命意识 (6)4.2顾城诗歌中意象的死亡意识 (7)4.3顾城诗歌中太阳意象的审美内涵 (8)4.3.1 在顾城诗歌里“太阳”意象积极的一面 (8)4.3.2 在顾城诗歌中“太阳”意象消极的一方面 (10)4.4顾城诗歌中意象选择中强烈的童话色彩 (11)5.顾城后期诗歌意象艺术的特点 (12)6．结语 (14)7.参考文献 (16)8.致谢 (17)1引言顾城是上世纪朦胧诗的代表诗人之一，在当时以及后世有着深远的影响。
从《英儿》看顾城的死亡意识
从《英儿》看顾城的死亡意识顾城，一个在80年代的中国诗坛上闪闪发光的天才型诗人。
8岁开始写诗，儿时创作诸如《松塔》《烟囱》《星月的由来》等小诗已充分展现了他的诗歌天赋。
然而，'天才在左，疯子在右'——1993年10月8日，顾城在新西兰的一座小岛上用斧头砍伤妻子谢烨致其死亡，顾城也自缢于一棵大树下，夫妻俩双双殒命。
此事一出，不仅诗坛哗然，整个社会都为之震惊。
顾城何以会做出如此疯狂残暴之事？尽管当时众说纷纭，但真假难辨。
时过境迁，如今偶然间看到顾城生前的绝笔之作（同时也是顾城唯一的一部小说）《英儿》，似乎从中窥见了顾城弑妻及自杀的秘密。
在《英儿》这部小说里，顾城以第一人称的口吻（小说里'我'的名字就是顾城）讲述了与女主人公英儿和妻子雷的生活。
很多人将这部小说视作是顾城对自己生活的真实记录，尤其是小说中出现的大量细腻的心理描写、坦率真诚的直白和一些书信原件的引用，都使得这部小说看起来更加真实。
作为小说，《英儿》固然有它的虚构性，但其中也必然隐藏着来自作者自己的声音，《英儿》中所体现出来的顾城的死亡意识，便是值得关注的一点。
顾城的死亡意识是理解其疯狂行为的一把钥匙，本文试以《英儿》这部小说为原点，从以下三个方面来细细剖析顾城的死亡意识。
一、顾城死亡意识中的生死观死，不仅仅关乎死，也关乎生。
从《英儿》这部作品来关照顾城的死亡意识，其中首先体现出的便是他对于生与死两个层面的态度和思考，简言之即生死观。
关于死，顾城在《英儿》中所表现出来的态度是清醒而冷静的，甚至可以说，顾城是向往死亡的。
这种态度显然是因为顾城对于死的含义有着不同常人的理解和看法。
顾城在《英儿》中写道：'死不是空虚的，死是实在的。
''死亡不是可怕的事。
对于你们来说，死亡是最可怕的，所以你不知道有比死更宝贝的东西。
''我需要死，因为这件事对于我，是真切的。
''我很珍惜我的死，它像颜料一样美丽，应该画一张画。
简论顾城诗歌中的自然意象和死亡意象
简论顾城诗歌中的自然意象和死亡意象摘要：本文重点分析顾城诗歌中的自然意象和死亡意象，认为：（1）顾城诗歌以自然和自我为底色，运用了大量的自然意象，从而表达了他物我合一的自然哲学观，在其诗歌文本中体现了鲜明的生命意识；（2）顾城诗歌中，也一直存在着大量的死亡意象，正是对由自然意象所建构的虚拟童话王国梦想的失落，导致诗人必须面对人生的死亡；（3）两种意象并不冲突，正是这些死亡意象与自然意象一起，共同构成了顾城对于生命的整体思考。
关键词：顾城自然意象死亡意象生命意识死亡意识作为朦胧诗人的代表诗人之一，80年代顾城以一系列宁静、优雅、美丽纯真的诗歌，赢得了“童话诗人”的美称。
早期的顾城以大自然为媒介，建造他理想世界的蓝图。
他执拗地讲述绿色的故事，在诗和生活中偏执地保持自己与现实的距离，执行自我放逐。
这时候顾城诗歌中的意象大多是大自然的意象，多是明亮的色彩。
不过由于他与现实世界之间的紧张关系，而且在感情世界里面也面临众多的问题，使得他不得不面对人生归宿、命运和死亡等话题，所以后期的诗歌意象越来越阴暗晦涩。
但是不管是在前期还是后期，顾城诗歌的意象之丰富，组合之奇妙，意味之多义，在朦胧诗人及至新时期诗歌史上皆为突出。
本文主要就其诗歌中的自然意象和死亡意象进行分析，从而揭示出诗人的内心世界。
一、自然意象诗人顾城就像是一个一直守候在自然童话里的孩子，他拒绝世俗的尘雾，抑或说是为了逃避社会纷扰，希望像古人那样寄情自然万物，超脱红尘。
在其诗《初夏》中，诗人“脱去草帽∕脱去习惯的外鞘∕变成一个∕淡绿色的知了”，自由地吟唱，快乐得就像安徒生童话中的美人鱼。
所以顾城用一序列的自然意象构筑起他的童话世界。
在大自然里，顾城曾感觉到了无限生命与非生命的历史。
他用自然无机的自然意象、生机勃勃的自然界生物、变换的自然景观宣布了他的童话世界的不及物性。
在顾城的诗歌中，出现一系列优美的自然意象：雨滴、雪珠、雪花、彩贝、螺壳、星星、云朵、浮云、蜜蜂、蟋蟀、姻蛔、鸟儿、小草、紫云英……优美自然物象的意象化，成为顾城诗歌一个鲜明的价值取向和艺术特征。
【读后感】顾城的诗读后感900字 顾城的诗读后感
【读后感】顾城的诗读后感900字顾城的诗读后感顾城的诗，歌颂了自然和人性的美好，表达了对生命的热爱和对命运的思考。
他的诗歌充满了深刻的哲理，追求自由和坚持真实，给我留下了深刻的印象。
在《青春》中，顾城抒发了自己对美好生活的向往，诗句中隐含着对世界的热爱和追求。
他的诗中，流露出对爱情的渴望、对自由的追求、对人生的感悟。
从《一代人》到《夜》，他像一位哲人一样，思考着人生的深层问题，探寻意义和价值。
顾城通过诗歌表达了自己的思想和人生哲学，将人与自然、生命与宇宙融为一体，形成了深刻的思想内核。
顾城的诗歌风格清新自然、简约淡雅，但又有着深刻的内涵。
他的诗歌讲述着一个人的生命历程，是充满人性温暖的，他的内心情感很敏感，这也正是他的诗歌作品如此具有感染力的原因。
顾城的诗句，简单而富有力量，使人们读后能够深入思考自己的人生。
顾城以诗人的方式，表达了他对生命的热爱和对真理的追求。
他对生命热爱的态度让人感觉他是充满阳光的，积极向上的人。
他在诗中表达出对自由、对真实的渴求，表达出独立自主和勇敢追求的态度。
他的诗中，流露出对人性的关注和人性的尊重，表达了以人为本的价值观。
顾城的诗歌反映了他对现实生活和人性世界的看法和感受。
他的诗歌可以说是对生命、对人生、对社会最深刻的思考和最真实的表达，是现代文学中的一颗璀璨之星。
顾城用他的诗歌，在历史中留下了永不褪色的印记。
他的诗作，不仅是一种崇高的文化精神创造，也是一种宝贵的人文精神遗产，值得我们去细细领会和品味。
在我看来，顾城的诗歌给予我的启示是，要珍惜自己的生命，热爱生活。
同时，要保持自己的人性和独立思考的精神，要勇敢面对命运的洪流。
他的诗句，简洁、自然，显然是一面镜子，能够引导我们看到生命的真谛和人性的价值。
让我们在追求繁华的时候，不忘初心；在迎接挑战的时候，坚守真实的内心。
现代诗歌鉴赏教案解读顾城的诗意表达与人生哲思
现代诗歌鉴赏教案解读顾城的诗意表达与人生哲思现代诗歌是诗歌艺术的一个分支，它以独特的方式传达诗人对生活、情感和哲学思考的表达。
而其中一位备受瞩目的现代诗人就是顾城。
顾城的诗作以其独特的诗意表达和深刻的人生哲思而广受赞誉。
本篇文章将通过对顾城的诗意表达和人生哲思的解读，带领读者更深入地认识和理解这位伟大诗人的作品。
1. 顾城的诗意表达顾城的诗作充满了美的诗意表达，他通过对物象的凝视和感受，表达了自己对生活的独特认知和情感体验。
例如，在他的诗集《静夜思》中，他以优美的语言描绘了夜晚的宁静与美丽：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这段描写不仅富有浓厚的意境和情感，还让人联想到故乡的温暖和思乡之情。
顾城的诗歌还表达了对自然和生活的热爱和尊重。
他观察周围的事物，并通过细腻的描写和抒发情感的方式，诠释了生活的多样性和美好。
例如，在他的诗集《风雪夜归人》中，他以独特的感受描述了风雪之夜中一个归人的孤寂和坚定。
诗中的描写使人们感受到了大自然的力量和归人内心的坚韧。
2. 顾城的人生哲思除了诗意表达，顾城的诗歌还蕴含了深刻的人生哲思。
他关注人类的命运和存在，对生命、时间和意义进行了思索。
在他的作品中，他通过细腻的表达和深刻的触动，探讨了人类的渴望、追求和挣扎。
一方面，顾城的诗歌展现了对美好生活的向往和渴望。
他将诗歌视为一种追求完美和自由的方式，在作品中表达了对自由、爱和美的追求。
例如，在他的诗集《海上花列传》中，他以独特的视角和感受描绘了海洋的壮丽和自由，表达了自己对于美好生活的追逐。
另一方面，顾城的诗歌也揭示了生命的脆弱和无常。
他通过对时间、生命和死亡的思考，表达了对人类存在的无奈和悲伤。
例如，在他的诗集《扬州慢》中，他用细腻的笔触描绘了扬州的美景，同时也表达了对流逝时光和文化传统消逝的感叹。
3. 顾城的诗歌对教育的启示顾城的诗歌不仅在艺术上具有价值，而且对教育也有着深远的启示。
他的作品以独特的方式反映了人类的情感和思考，激发了读者对生活和人生意义的思考。
顾城诗歌中的意象艺术概述
内容摘要：顾城诗歌属于朦胧派，并且是朦胧派的代表诗人，被誉为“童话诗人”，他有着一颗童心，用纯真的眼光去观察世间万物，他眷恋着美丽的大自然，云彩、太阳、山川等自然万物都是他歌颂的对象，以此来抒发自己对生命的感悟。
顾城的诗歌有着独特的表现手法，他的诗歌中各种各样的意象更是出彩之处，使得诗歌意义丰富，韵味独特，读起来回味无穷，本文从顾城诗歌中的意象进行分析，以期展现其诗歌中精妙的意象艺术。
关键词：顾城诗歌意象AbstractGu Cheng's poetry is hazy, and is a representative poet of misty faction, known as the "poet", he has a childlike heart, with innocent eyes to see everything in the world, he loved the beauty of nature, the clouds, the sun, the mountains and other natural things are in praise of the objects, in order to express his perception of life. Gu Cheng's poetry has a unique style, a wide variety of his poetry is good, makes the significance of poetry is rich, unique flavor, read the image from the lead a person to endless aftertastes, in Gu Cheng's poems are analyzed, in order to show the image art of subtle poetry in which.Key word: Gu Cheng poetry imago目录一、顾城的诗歌创作--------------------------------------------5 （一）前期：睁开眼睛看世界------------------------------------5 （二）后期：闭上眼睛世界与我无关------------------------------5二、顾城的人生信仰和其诗歌作品中意象的关系--------------------5三、顾城诗歌创作中表现意象的手法------------------------------61、抽象表形法-------------------------------------------------62、物象叠合法-------------------------------------------------73、象征隐喻法-------------------------------------------------74、感觉沟通法-------------------------------------------------8四、顾城诗歌创作中意象的审美意识------------------------------9 （一）顾城诗歌中意象的死亡意识--------------------------------9 （二）顾城诗歌中意象的生命意识--------------------------------10 （三）顾城诗歌中意象的童话意识--------------------------------11 五、结语------------------------------------------------------12参考文献------------------------------------------------------13 一、顾城的诗歌创作（一）前期：睁开眼睛看世界顾城前期的诗歌创作有着积极的出世态度，抱着极大的热情睁开眼睛看世界，如他于1979年发表的《一代人》，诗中“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这两行诗句虽短，但是却深刻揭示了文革中年轻一代的命运，虽然那一代遭受了磨难，可是他们却没有绝望、悲观，而是在积极地寻找光明，这样就成功地塑造了一位执着探索者的形象，抒发了从文革中挣脱出来的无数年轻人的感情，除了《一代人》是关注现实的之外，还有《永别了，目的》、《结束》等等。
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论顾城诗歌意象中的生命意识摘要：意象是中国首创的一个审美范畴，在诗歌创作中意象更是不可缺少的重要组成部分。
顾城作为朦胧诗派的主要代表人物之一，其含蓄、温婉的诗歌中表现出的童真的可爱、无奈的压抑、渴望的释放无不令人称赞和感叹。
他的成功之处在于将对生命的品读融入意象中，才使得他的诗歌散发出经久不衰的生命力。
其诗歌中体现的生命意识在当代诗歌的创作中的价值更是不容忽视的。
关键词：顾城；意象；生命意识。
吴晓曾说："生命意识就是由生命引发的关于人的存在问题的根本性思考。
"[1]人的存在问题的最大障碍就是生命的悲剧意识，即一旦生命降临，到最终的结果必然走向死亡，但悲剧意识并不是生命的根本意识。
尼斯尔曾说："死亡什么时候来临并不重要，重要的是人在死亡面前做些什么。
"[2]可以说面对生命这一问题，每个人都是思考者，但这种思考更多地出现在童年时期，当我们意识到有生便有死这一问题时，而随着时间的推移，这种对生命的思考则被琐事掩盖而被我们逐渐忽略。
诗人毕生都在思考这个问题，他们试图用有限的生命去解读这一问题。
诗人是心灵的受难者，而作为诗人的顾城用诗更是用生命诠释了这种思考。
诗歌和生命对于顾城来说是一个整体，他曾说"诗可写可不写，它到人间来不由诗人决定，由它自己决定。
"[3]这话似乎有点玄，但从另一个的方面来理解即诗的产生不是刻意做作的，而是为了更好地表达生命自然而然形成的。
诗的产生是一种生命现象，诗创作是一种思考和存在的方式。
顾城的诗歌创作从始到终一直贯穿着强烈的生命意识，无论生或死，喜或悲，无不渗透着内心对生命的思考。
顾城是一位天才诗人，到七八岁，顾城就预感到："我将来是诗人！"一次在小学班上被老师指名朗诵诗歌，顾城回忆说："我被自己的声音震动了。
我不知是怎么结束朗诵的，只记得坐下来时，必须用手按住膝盖，才制止那激动的颤抖。
"[4]这是诗歌的力量与诗人天性撞击的结果，天才的诗歌原子早已潜藏在其性格、气质中，流淌在血液里。
[5]而诗人的生命意识也觉醒的很早，13岁时写的一首小诗"我在幻想着，幻想在破灭着；幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过。
"（《我的幻想》）诗人对幻想的渴望和幻想的破灭的感悟已经初露其对生命意识的关注。
为了更好地参悟其作品中通过各种意象表现出的生命意识，我们不妨从以下几个方面去探讨。
（一）与自然为伴的童话诗人--对生命的顶礼膜拜在顾城的诗歌尤其是早期的诗歌中无不透露着一个崭新的小生命对世界的好奇、关注以及崇拜。
其诗歌中不断出现天空、月亮、云、海、树枝等意象。
15岁的《无名的小花》"它没有秋菊/卷曲的金发，/也没有牡丹/娇艳的容颜。
/它只有微小的花，/和瘦弱的叶片，/把淡淡的芬芳/融进美好的春天。
"诗中通过无名的小花自比，与秋菊、牡丹的对比而表达一种朴素的美好。
对生命的崇拜和礼赞饱含在这些意象中。
再如诗人创作于十五岁的代表作《生命幻想曲》"……让阳光的瀑布，洗黑我的皮肤。
/太阳是我的纤夫。
/它拉着我/用强光的绳索，/一步步，/走完十二小时的路途……时间的马，/累倒了，/黄尾的太平鸟/在我的车中做窝。
/我仍然要徒步走遍世界--沙漠、森林和偏僻的角落。
/太阳烘着地球，/象烤一块面包。
/……我把我的足迹/象图章印遍大地，/世界也就融进了/我的生命。
/我要唱/一支人类的歌曲，/千百年后/在宇宙中共鸣。
"十五岁的少年已经深切体会到了人生的无奈。
但在这样的无奈中作者并没有就此消沉，而是唤起对生命的热爱而去赞美和歌颂个体生命的伟大。
喷薄而出的旺盛的生命力正是作者内心最真实的写照。
"阳光"这一意象被诗人比喻成瀑布，阳光的照射则顺理成章地"洗"黑我的皮肤；而"太阳"这一意象则被诗人运用了拟人化的处理转而成为"我的纤夫"。
尽管被阳光"洗黑了皮肤"被太阳"用强光的绳索拉着"诗人依然不屈服于强压之下而是"赤着双脚。
/把我的足迹，/象图章印遍大地，/世界也就溶进了/我的生命。
""图章"这一意象的出现代表了一种标志，一种无法抹杀的力量的象征，更是人的一种本质力量的确证。
用"阳光"、"太阳"这两个意象与"图章"这一意象作对比，更彰显了诗人在困难面前决不低头的勇气，更要让这种勇气有了承担的载体--"图章"。
最后诗人更是"要唱一支人类的歌曲，/千百年后，在宇宙中共鸣。
"小"我"不小，与宇宙的融合彰显了人类的力量。
连顾城的父亲顾工在提起这首诗时都说："我和十四岁的顾城在河滩上晒着黝黑的肢体。
他用手指在沙砾中写了一首歪歪扭扭的《生命幻想曲》--我至今还在为那些美妙的诗句而惊喜。
多么好，我真惊奇他那细小，柔软的手指怎会划出这样的宏丽、壮美的句子。
"[6]这个"早熟"的少年已经有很强烈的生命意识，他瘦弱而黝黑的身体中蓄积着强大的力量，骨子里的倔强透露出对命运的反抗和对生命的礼赞。
（二）寻求生命不能承受的"重"和"轻"平衡点的矛盾诗人--对生命存在方式的思索。
诗人是心灵的受难者。
所谓灵魂的受难者指的是诗人注定一生为灵魂所累，因为太想寻找一种生命存在方式的平衡点而苦苦思索。
而作为诗人的顾城也不例外，更确切地说顾城是一个"受难者"的典型代表。
为了说明这一问题我们先来看看顾城的一首诗《我是一个任性的孩子》。
"也许/我是被妈妈宠坏的孩子/我任性/我希望/每一个时刻/都象彩色蜡笔那样美丽/我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/泪的眼睛……"这首诗歌有类似童谣的天真，也透露出强烈的浪漫主义色彩。
再看另外一首诗《弧线》："鸟儿在疾风中/迅速转向/少年去捡拾/一枚分币/葡萄因幻想/而延伸的触丝/海浪因退却/而耸起的脊背。
"这首《弧线》乍一看，我们感慨作者在处理"鸟儿"、"少年"、"葡萄"和"海浪"这几个意象时的巧妙。
"触丝"和"脊背"的比喻也十分精当，但仔细品读过后就发现，作者对于这几个意象的处理不决不是信手拈来，随意组合。
"鸟儿"为什么在疾风中"迅速转向"？葡萄因幻想延伸了的触丝，为什么又转向海浪因退却而耸起的脊背？"少年"这一意象的插入又是为什么？不难看出这是作者另外一种人生观的反映，即是面对困难消极回避的态度。
将《我是一个任性的孩子》和《弧线》进行一个对比，借用米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》关于"轻和重"的思想，我们可以说如果《我是一个任性的孩子》反映诗人不能承受现实的重压转而逃避现实试图寻求一个童话般美好的世界，而在享受身心快乐、浪漫、自由的同时又对这种逃避现实的"生命之轻"表示某种怀疑；那么《弧线》反映的则是诗人洒脱和超凡的表面之下不能承受的"生命之重"。
诗人一直在寻求一个所谓没有痛苦和忧伤的快乐天国，但现实世界的残酷一直在粉碎着他的梦想；即便他的内心再纯澈明净但毕竟人的生存离不开现实的沃土，于是诗人一面追求着"生命之轻"但又表示怀疑；一面承受着"生命之重"的平衡点而苦苦挣扎。
这种对生命存在方式的思考始终没有停过，一直贯穿在诗人的生命中并体现在作品里。
游走在"生命之轻"、"生命之重"之间，顾城用一生来寻找两者之间的平衡点，但很可惜他始终不能游刃有余地在两者之间周旋从而获得一种生活在现世而高于现世的人生境界，而是选择用死亡来结束这种永无宁日的思考。
诗人之所以选择死亡是因为他们太在乎怎么活了。
（三）幻想坍塌唤醒死亡意识的悲情诗人--对死亡的诗意品读。
很多事情生来就注定了，就象生命一旦降生则注定了死亡，在顾城的诗歌中"死亡"亦是贯穿始终的主题。
他用诗歌解读着生命也解读着死亡，从另一个角度讲，死亡就是源于内心深处的生命危机感，而这种危机感也正是生命意识的另一个侧面。
顾城的诗的生命几乎是同步的，他经历着怎样的生命就将其幻化在诗中，而诗中表达的思想正是他生命的最真实写照。
顾城在十三岁时就写出了"生命的美，千变万化，却终为灰烬"（《美》）小小年纪就已经意识到了不管多美的生命到了最后也终究不过成为灰烬，一种无奈和失落油然而生。
诗中虽未出现明确的"死亡"意象，但"灰烬"这一意象已暗指死亡。
在明白了生命最终要消失的悲哀之后，诗人进一步对死亡产生了恐惧："昨天，/象是黑色的蛇/盘在角落/它活着/是那样冷/死了，更不会热/它曾在/许多人的心上/缓缓爬过/留下了青苔/涂去了血色……"（《昨天象黑色的蛇》）诗中"黑色的蛇"这一意象虽指那个特殊的年代，不特别指个人，但我们依然能从那对死亡的阴森恐怖的描写中窥见一个少年对死亡的恐惧。
而慢慢地当诗人意识到死亡不可避免之后转而品味死亡甚至颂扬死亡，我们来看看他的《就义》："站住！/是的，我不用走了，/路已到尽头。
/虽然我的头发还很乌黑，/生命的白昼还没开始。
……/风，/别躲开，/这是节日/一个开始；/我毕竟活过了，/快乐的，/又悄悄收下了/这无边无际的礼物……"诗人借助"头发乌黑"、"风"、"礼物"等意象写出了一个孩子的死亡。
没有什么比夺去一个孩子的生命更加残忍，但面对这样的死亡，诗人却说"我毕竟生活过了"，由此可以看出诗人对死亡的态度已比以前"超然"许多，而到了最后，诗人对死亡的态度最终转向一种宿命的归宿，诗中也越来越热衷于谈论死亡。
如"我知道永逝降临，/并不悲伤……/人时已尽，/人世很长/我在中间应当休息……"（《墓床》）顾城也多次说过："死亡是没有的，死亡是文化的结果，死亡是我们的想象，所以它是没有的。
"[7]在顾城的头脑中生命是永恒的，不是瞬间的，是抽象的，不是具体的；生活是暂时的，生命是永远的。