八年级语文上册第23课《核舟记》课文教学

本文是由语文教案工作室上传的：人教版八年级语文上册第23课《核舟记》课文教学研讨。

内容预览：23 核舟记课文研讨一、整体把握文章采用“总-分-总”的结构模式。

中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。

可分两层：第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。

又可分为三小层：第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。

其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。

第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。

两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子。

这样来塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。

第二层（第5段）介绍舟的顶部。

这一层是略写，只介绍了题名和篆章，以“细若蚊足，钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。

题名用黑色，篆章用红色，对照鲜明，于此可见雕刻家的细心。

最后总括全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

二、问题研究1．雕刻家的艺术构思“大苏泛赤壁”，是千百年来脍炙人口的文人雅事。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。

次年贬为黄州（现在湖北黄冈市）团练副使。

这是一个有名无实的官职。

苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。

从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来。

在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。

具体地说，有以下几个要点：（1）苏轼游赤鼻矶，也曾“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，但据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。

而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。

由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。

（2）苏轼是主角，但也有同游者。

前后两篇《赤壁赋》中都提到有“客”相从，只是没有指名。

雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。

苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外形特征。

这就进一步形成了以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，又将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

（3）游览的地点是在赤鼻矶（苏轼误作赤壁），这在“核舟”上是无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。

于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分刻在船舱左右的小窗上。

这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”的手法。

（4）为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“倚一衡木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而休焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。

（5）除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。

前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间展示出来了。

2．按空间顺序说明物体说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。

至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。

本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。

以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。

这是合乎常理的，不足为奇。

令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头-中间-船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。

为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。

这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。

如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。

至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

练习说明一、假定这件雕刻品就在你眼前，先仔细观察一番，然后从中找出一些细节来证明下面几种说法，并在此基础上背诵课文第二至四段。

1．这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人。

2．这的.确是一次水上游览活动（即“泛舟”）。

3．“泛舟”的地点是赤壁，而不是别的什么地方。

参考答案详见“问题研究”第一条。

二、本文的主体部分即中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面则先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。

试具体分析这样安排写作顺序的原因。

设题目的是使学生在充分了解本文主体部分（即第2至第5段）布局方式的基础上，用心探讨按空间顺序说明事物的方法。

指导学生答题时，最好辅之以板书。

参考答案详见“问题研究”第二条。

三、将下列各句译成现代汉语，力求简洁。

1．苏、黄共阅一手卷2．舟尾横卧一楫3．通计一舟，为人五，为窗八4．盖简桃核修狭者为之设题目的不在于能否翻译，而在于要知道一些翻译时应注意的问题。

最好是结合上述例句的译文来讲，暂时不要说什么“直译”“意译”等等。

下面试作具体说明：1．这句话古今的语序完全相同，可以照原来的顺序逐字翻译成：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。

3．“人五”“窗八”这种表述方式不合现代语习惯，译时应变换语序：“总计这条船上刻了五个人、八扇小窗”。

（注：原文重复“为”字，有强调的意思，但译成现代汉语却显得重复，所以只译出第一个“为”字。

）4．要注意“桃核修狭者”一语，意思是桃核中之修狭者，这是单数，但不加数量词。

我们现在不用这种语式，一定要标明是“一个”，因而“修狭”就应移到“桃核”前面。

如此，译文当是：“原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。

”四、△按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。

要让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像。

最好先写草稿。

口头介绍可以分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听。

教学建议本课拟用两课时教读。

这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像出这件实物各个部分的样子。

直到最后在眼前有了它的完整形象，教学才能顺利地进行。

建议如下：3．本文所有的生词皆有注释，不必单列“解词”一项，有些词语可以在探索文章脉络时予以强调，有些可以在结束讲读前指出，要求学生牢记它们的意思。

4．理清文章脉络的关键是以第一段为纲，以末段作结。

例如：①首段中“径寸之木”伏下文“长约八分有奇”（第二段）及“而计其长曾不盈寸”（末段）。

②“因势象形”伏下文“桃核修狭者”。

③“各具情态”伏第三、四段中关于五个人物情态的描述。

④“大苏泛赤壁”伏下文窗上所刻16字（第二段）及“中峨冠而多髯者为东坡”（第三段）。

5．按空间顺序说明这一条略加注意即可。

一、参考译文明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。

（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。

中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。

（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。

苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。

鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。

（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。

橹的左右两旁各有一个船工。

在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。

在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。

可是计算它的长度竟不满一寸。

是挑选狭长的桃核刻成的。

啊，技艺真是奇妙极了!二、《核舟记》赏析从文章开头至“盖大苏泛赤壁云”为第一段，简练概括地告诉读者，王叔远有着不同凡响的雕刻技艺，他能在“径寸之木”上，随意雕刻出不同形状的艺术品。

然而更绝的是，他能利用木头天然图纹、形状，表现各自形态。

“罔不因势象形”，强调了“形似”；“各具情态”，则突出了“神似”。

这样，也就突出了王叔远是个“奇巧人”。

“盖大苏泛赤壁云”的“盖”，在这里作副词，为“大概”之意。

从核舟上刻的人和景物来看，是“大苏泛赤壁”。

但《赤壁赋》写苏东坡泛舟游赤壁，虽有其事，但是没有说有黄鲁直和佛印和尚伴游。

这样，也就间接地说明了雕刻者善于根据苏东坡的原文进行想像。

核舟上刻着苏东坡游赤壁，这点明了整个核舟所刻画的主要内容。

“盖大苏泛赤壁云”在全文起着“桥梁”作用。

这一段只五十余字，用笔经济、简练，层次清晰，交代清楚，包含着丰富的内容，也约略点示了核舟雕刻者技艺的高超。