八年级上册语文《富贵不能淫》人教版(部编) (共25张PPT)(优质版推荐)

解释文本
居
住宅
住
实现
实行
居天下之广居，立天下之 正位，
行天下之 大道；得志，与民由之，
不得志，独行其道。富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈，此之
谓 大丈夫。” 固守坚 持
原则，行 为准则
居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道；得志，与民由之；不得志， 独行其道。
• 住进天下最宽广的住宅“仁”里 ， 站在天下最正确的位置“礼”上，走 着天下最正确的道路“义” 上。
（2）富《 孟贵不智 也能淫礼也，贫义也贱不仁也能移，威武不能屈 富贵子不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇， 威武告 子不能使他屈服。
》
·
——
3．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大
丈么夫？”句中的是 非 之“是恭敬之”和羞恶之 “恻隐之此”各仁 义 礼代指什 心心心心 智
““此是””指指《 孟 子 代代““智 也富一礼也贵怒不而义也能诸仁也淫侯，惧贫，贱安不居能而天移下， 威武不能告 屈。”
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
2、在孟子心中， 什么样的人是真正的大
丈夫？ 3、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”
和“大丈夫之道”的不同？ 4、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
景春心目中的大丈夫，是像公孙 衍、张仪那样的位高权重，令人 望而生畏的当权者。
2、在孟子心目中， 什么样的人才是真 正的大丈夫？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向
子 。，这不的着中灿
告 子
谈些例糟某，烂
》
·
妻妾制度 三从四德 父母之命不可违
达标练习 :
1. 解释下列句中加点词的意思仁。
是恭羞恻
①妾妇之道非 ( 敬) 恶 隐 ②是焉得为之 心大之心丈夫之心乎 (之心 )
义 礼 智
——
③ ④居 无《 孟天违下夫之子智 也广( 礼也居) (
义)
也
仁 也
⑤是子焉得为大丈夫乎（ ）
（大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合 乎道义）
②得志,与民由之；不得志,独行其道。 (无论得志与否，都不能放弃自己的 原则)
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
❖ 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 ❖ 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 ❖ 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡
·
⑥得告志，与民由之（ ） ⑦往子 》送之门，戒之曰（ ） ⑧必敬必戒，无违夫子（ ）
达标练习 :
1. 解释下列句中加点词的意思仁。
是恭羞恻
①妾妇之道非 (行敬为准恶则隐) ②是焉得为之 心大之心丈夫之心乎 (之心这
)
义 礼 智
——
③ ④居 无《 孟天违下夫之子智 也广( 丈礼也居夫(
义居住仁) 也) 也
• 得志的时候和百姓一同遵循正道而 行，不得志的时候独自走自己的道 路。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈。此之谓大丈夫。”
• 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他 动摇，威武不能使他屈服。这样的 人才称得上是大丈夫。”
（二）、你思我想，理解精髓
学生思考以下问题，小组交流后，班级 展示 1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象?
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真 正的大丈夫吗? （他们）一发起怒来, 诸侯们就会害怕； （他们）安静下来, 天下就战争平息，天下太平。”
解释文本: 这 怎么
教导 你
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未
学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁 也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之 女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为
1、听范读。（注意读准字音、节奏）
2、诵读本文。（小组内以各种形式读文 章，推荐读得好的同学,班级展示）
3、解释文本。（先对照课文自主学习， 再进行小组交流，有不明白的问题班级 内进行互助学习）
• 解释文本： 战争平
息
• 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居 而天下熄。”
威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
“妾妇之道”ห้องสมุดไป่ตู้现为顺从，其本 质是在权利面前无原则，如张仪 之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不 能淫，威武不能屈，贫贱不能 移”，其本质是对内心的仁义礼 的坚守.
4、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
①居天下之广居，立天下之正位，行 天下之大道；
子
(做2)事.在合孟乎子告 子 》道看义来；，无大论丈得夫志要与讲否仁，德都，不守能礼放法弃，自 己的原则；更不能被富贵、贫贱、威武这些外 部因素所迷乱、动摇、屈服。
·
你情愿 我操大 心永丈 间远夫
流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫
萦的 绕铿 在锵
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚 和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困 难，那韩智华就是我们的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上 第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量 而是以质量来计算，知道你停止努力的那一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人， 未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗 兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不 要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以 乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过 程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。— —曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必 须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
人教版八年级上册
《孟子》二章
富贵不能淫
2018年5月25日
1、了解作者的生平，熟读文本，背 诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思， 激发学生感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精 华去其糟粕。
作者知多少
孟子（前372年－前289 年），名轲，字子舆。战国时 期邹国人。中国古代著名思想 家、教育家，战国时期儒家代 表人物。著有《孟子》一书。 孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张,呼呼各国诸侯重视人民 的作用,反对残暴之君,反对不 义战争。孟子曾周游列国,不为 诸侯所用,退而与弟子发挥孔子 的学说,被推尊为“亚圣”。
⑤是子焉得为大丈夫乎（能够）
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⑥得告志，与民由之（得到、实现） ⑦往子 》送之门，戒之曰（训导） ⑧必敬必戒，无违夫子（ 谨慎）
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2.翻译下面句子 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下仁熄。
他 中们 ，一天发下怒就是 非 之，太恭敬之诸 平侯 无羞恶之就 事害恻隐之怕，他义 礼们安居家 心心心心 智
兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高 尚的道德品质。结合自己的理想，说说 你准备做一个什么样的人。
（五）你找我找，发现问题
——
仁
谈你是 非 之地方恭敬之外，
粕，羞恶之些封恻隐之会不
的 古
在义 我礼
的心找心请 本心建心时 代 国智
《 孟
看智出礼你 文义主仁隐 文 星 法也来也把 也也义也藏 化 光
子 》
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——
4．孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称 为人(1)大才.孟丈是子夫真认为。正公在的孙是 非 之孟大衍孟丈、恭敬之子夫张心？羞恶之仪目既恻隐之中没有，独什仁 义 礼立么的样人的 格，也没有独立心的判心断善心恶、心是非智、曲直的
标喜准好，，他这《 孟们样所的做人智 也的 当一 然礼也切 算无 不义也上非大是仁也丈在夫迎。合君王的
正者， 妾妇成之年道也。
男子
准
谨慎
告诫
丈
顺
去，
夫
从
到
则
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒， 无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有 学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲教 导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到 门口，告诫她说：‘到了你的 夫家，一定 要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈 夫。’以顺从为准则的，是妇女之道。