王韬

反侵略的爱国思想
• 不过，王韬的反侵略思想也存在着不可忽视的弱点。 他主张对付外国侵略“有时亦不尽以势力行事”， 而可以通过外交上的“开诚布公，讲信修睦”，达 到“战胜于无形，驾驭与不兵”的目的。王韬还认 为在各国竞相与中国“通商”的形势之下，英为自 利计，“欲中国富强”，因此可以结好英、日，以 彼为援，互为唇齿。说明了他对外国资本主义抱着 不切实际的幻想。
在中国历史上王韬最早提倡废除封建专制，建立“与众民共政事， 并治天下”的君主立宪制度。王韬将世界各国的政治制度，分为三 种： • 1、君主之国，如俄罗斯、奥地利、普鲁士、土耳其，国家元首为 帝。王韬认为，君为主，必须有尧、舜帝在上，才能长治久安。 • 2、民主之国，如法国、瑞士、美国，国家元首为“统领”。王韬 认为民主之国，“法制多纷更，心志难专一，究其极，不无流弊”。 • 3、君民共主之国，如英国、意大利、葡萄牙、西班牙、丹麦。 “朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否， 不能行，民可而君否，亦不得行也，必君民意见相同，而后可颁之 远近，此君民共主也。”“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达， 君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。” • 主张进行军事改革 • 王韬主张革新兵器，废除弓箭、大刀、长矛，换成新式火器；将帆 船换为轮船，“师其所能，夺其所持。”王韬认为单按西法制造枪 炮、轮船、建筑铁路，只不过是抄袭皮毛，更重要的是要变革军队 的制度和训练方法。
发展资本主义工商业的思想
• 1、批判了封建制度下的重农抑商。他进一步指出， 封建政府的重农，其目的是为了榨取高额的地租。 这接触了重农抑商的实质。 • 2、分析抑商和重商的利弊，比较了中国与西方国家 中的商民地位。一是“遏抑剥削”，一是“调剂翼 助”。其结果也截然相反。由之，王韬得出结论， 必须重商才能国富民强。 • 3、实业强国
实业强国
• 王韬认为富强为强国之本，必须大力兴利： • 1、开发铁矿、煤矿、金矿、银矿、铜矿、水银矿等； • 2、开发羊毛、棉布、丝绸纺织业； • 3、发展海陆交通，造轮船、建筑铁路。 • 王韬认为“诸利既兴，而中国不富强者，未之有也”。
政治思想
变法自强
王韬有朴素的辩证法思想，他根据易经中“穷则变， 变则通”的道理，断定“天下事未有久而不变者”； 他写道“中国何尝不变”。王韬对中国前途充满信心， “吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其 上”。王韬主张以欧洲强国为榜样。具体办法有四： • 1、改革科举取士法 • 2、改革练兵法 • 3、改革教育 • 4、废除繁文
文化观
总结：
• 王韬是一个愤世嫉俗的人。不仅在封建官僚阶梯上无一官半职，而 且遭 到通缉，身为“圣朝之罪人，盛世之遁叟”。他接触西方事 物又较早，是中 国最早游历西方世界的先进人物。这些因素很容 易促使王韬在思想上背离传 统而走得较远。但是，王韬毕竟早年 接受过系统的封建教育，对四书五经、 宋明理学、词章帖括等均 有考究。他是在固有知识架构下去理解、去接纳西 方事物和西方 思想的。这一方面的因素又常常拖住他背离传统的步履，使他 每 走一步都显得艰难沉重。美国学者李文森在剖析中国近代知识分子 的思想状态时曾提及，中国知识分子在 思想转变过程中有一个理 智与情感的分离，即在理智上他们毫无疑问地承认 西方价值，但 在情感上便免不了对儒家旧说缱绻不舍。王韬在理智与情感的 纠 缠中恐怕也有相似的情形。不管他理智上是如何憎恨传统，在情感 的下意 识中他时常回过头来欣赏一下传统的美妙。这是王韬思想 中激进与 渐进共生共存的深层原因。
反侵略的爱国思想
• 1、外国入侵中国更主要的目的还在于吞并土地，抢 占疆域。指出侵占领土，以扩大原料产地和商品、 资本输出市场是侵略者的“深算长技阴谋秘智”。 • 2、坚决反对清政府与外国侵略者签订不平等条约。 还认为外国与中国协定关税是对中国自主权的侮辱。 • 3、针对外国资本主义侵略，他提出重视商务，以 “自握其利权”，并进而“夺西人之利”。
王韬对中国新闻学的突出贡献
• 王韬是我国近代报刊的开创者之一，他的办报思想和他所开创的报 刊政论文体，对我国新闻事业的发展，起着承上启下的作用。他的 新闻思想可概括为新闻自由、报刊功能和报刊人才选用三个方面， 这些思想对于近代中国报刊思想体系的初步形成具有重要的意义。 • 我国史上第一个办报高潮，始于戊戌变法时期，他对我国的新闻事 业产生了深刻的影响。这一期间有资产阶级改良派直接或间接创办 的报刊达20余家，他们的办报活动冲破了封建统治者的言禁，使报 刊成为进行思想启蒙和宣传救亡图存的利器。其中也涌现了一批政 论家，出现了我国最早的政论报刊。而王韬作为我国具有专门办报 思想的第一人，他在主持《循环日报》工作的十年间，不仅开创了 新的报章文体，而且还撰写三篇专文表达报学思想。在开放的心态 和君民共主的政治理想层面上要求清庭放宽言禁，阐明报纸的功能、 办报的目的、新闻自由思想以及办报人员选用等问题，这些内容构 成了王韬新闻思想的全貌，代表了国人半报之初在新闻理论方面的 最高水平，也昭示了王韬对中国新闻学的突出贡献。
君民共主论ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
赋税观
王韬曾游历英、法、俄等国，受资本主义思想的影响， 主张在中国发展资本主义工商业。王韬提出“恃商为 国本”、“商富即国富”的思想，主张减轻商税征收 “商不重征，贾不再榷，各劝其业，争出吾市，则下 益上富”。他认为厘金税加重商人负担，阻碍商品流 通，应予裁撤。王韬主张学习西方经验，发展新式工 矿业，认为它可以“兴大利”。他指出“取之于民不 如取之于天地自然之利”，主张通过发展工矿业来增 加财政收入。
“中国第一报人” 王韬的思想论述
人物介绍：
• 王韬(1828——1897年),字紫诠,号仲弢,江苏吴县人,早 期改良派著名代表人物之一。他十八岁中秀才,后屡 次参加乡试,均告落第。 1849年,应英国传教士邀请, 任职于英国教会的墨海书馆。1862年,王韬化名黄畹, 上书太平天国,替太平军献策,为清政府查悉而遭通缉, 因此避居香 港,帮助英人里雅名翻译中国经书。1867 年至1870年间,王韬由里雅名邀往英国译书,并游历了 法、俄等国。1874年在香港创办《循环日报》,撰文 宣 传变法自强思想。1879年,东游日本,1884年经李鸿 章默许,回到上海定居,晚年主持格致书院。
同治十三年（1874）在香港创办《循还日报》，宣传变法自强。 光绪十年（1884）主讲上海格致书院，与丁日昌、盛宣怀交游极 密。游历国外时，多留心国外图书馆等文化事业。归国后，著 《弢园文录编》一书，写有《徵设香海藏书楼序》一文，直接分 析我国公私藏书利弊：“夫藏书于私家，固不于藏书于公所。私 家积书积自一人，公所聚书积自众人。私家之书辛苦积于一人， 而其子孙或不能守，每叹聚之艰而散之易。”积极提倡建公共藏 书楼，仿效国外图书馆之设：“佞尝见欧洲各国藏书如库如林， 缥函绿绨，几于连屋充栋，怀铅椠而入稽考者，几案相接，此学 之所以日盛也”。他的改良言论对我国近代图书馆的发展有一定 影响。私人藏书丰富，拟建“香海藏书楼”，有“弢园”、“淞 隐庐”，并有《弢园藏书目》附《续目》，著录图书近千种。又 写有《弢园藏书志》2册，仅集部别集类就有700余种，子史类约 700余种。藏书印有“弢园王氏真赏”、“墨藻”、“南山归敝 庐”、“淞北鲰生”、“遁叟藏书”、“王韬秘籍”、“天壤第 二王郎”、“淞北倦民韬园王氏真赏”等多枚