教育理论自修笔记2

《母亲的心》

主要观点：

《母亲的心》原著初版于上世纪60年代，曾荣获苏联国家奖，由于当时的历史原因未能传入我国。中国少年儿童出版社出版，由乔平、张厚涵译。书中以一系列生动感人的事例描述列宁的母亲是怎样教育孩子的。要他们热爱学习、热爱劳动、掌握专业知识，要诚实正直、善于克服困难、不畏邪恶，要宣扬科学、破除迷信，要热爱劳动人民、帮助贫困的人、和群众团结一起，要坚持信念，不屈不挠，勇于和反动派斗争、不怕迫害、不怕牺牲。列宁的母亲坚信她的孩子们是从事正义的事业，因此她不避艰难，竭尽全力理解、支持、配合、掩护孩子们的革命斗争。列宁这位伟人不是天生的，而是在俄国社会革命的风暴中锻炼出来的，同时也是在家庭教育、特别是他母亲对他呕心沥血的培养教育薰陶出来的。

我的收获与思考：

捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。现在，苏联虽已解体，但我们国家坚持走社会主义道路，沿着有中国特色的社会主义大道奋勇前进，获得了世界瞩目的辉煌成就，并且前途将更为灿烂光明。江泽民总书记提出的《三个代表》的重要思想，要求坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位。因此，对于怎样教育我们的接班人——青少年就显得十分重要。

列宁的母亲是平凡的，她没有高深的阅历，但母亲是伟大的，因为她不怕苦难，不畏强暴，她以滴血的心护育儿女，使他们懂得自强、诚实、勤奋、无畏，同情弱者，做一个有强烈社会责任心和有益于社会的人。正是这伟大的"母亲的心"培育了伟大的列宁。

从无私地抚育儿女这一点上说，母爱是普遍伟大的。但可以看到，在我们身边的许多母亲关注更多的，往往是从"胎教"开始的"智育"，而对道德培养和精神锻造，却是朦胧的。于是，我有时会担心，会不会到将来的某一天，母亲们才遗憾地发现，她们当初对她们的宝贝，曾"欠"下了什么！

读了《母亲的心》，又一次使我深信，能力+社会责任心才能创造幸福。也只有为社会带来幸福的人，才有自身心灵的幸福。"母亲"的伟大正在于她为社会谋求幸福的心灵。

列宁的时代，"革命的岁月"似乎已远去了，但《母亲的心》给我们的启示却永远不会远去！

是的，社会责任心本不是天上掉下来的，它像原子爆炸一样，是被别人的心碰撞以后迸发出来的的。唤起更多的社会责任心，这就是《母亲的心》的威力！我相信，它会震撼愈来愈多的父母亲和青少年的心，培养出更多更优秀的下一代！

《陶行知教育名著》读后感

主要观点：

陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

我的收获与思考：

按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业"。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

《教育的理想与信念》读后感

主要观点：

肖川博士的《教育的理想与信念》，对教育世界中那些习以为常的现象，给予了学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大的效果。书中运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界、以真挚的情感讴歌人类之爱、以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我深深被肖博士凝练、隽永的文字和对教育独到的阐释所折服，细细咀嚼，真是回味无穷。

我的收获与思考：

书中有这样的一段话：“如果一个在学校中度过9年或12年的孩子，整天处于被动的应付、机械的训练，死记硬背、简单重复之中，对于所学的内容也就难免生吞活剥、一知半解、似懂非懂，很难想象，在他（她）的一生中，能够具有创新的精神和创新的能力，能够成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者，能够不唯书、不唯上，能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，能够成为一个独特的自我。”对比周围的学校教育，包括我自己的读书生涯及之后做了教师的教学工作，学生大多处于被动的、应付的状态，个别甚至真的是“折磨”中学习的，只有极少数是我要学、我会学、我乐学的。

教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前利益，只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育学者都指出教育的真谛在于爱，教育的目标是在于人的发展。