教育源于生活教育回归于生活

教育源于生活教育回归于生活

“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心。陶先生认为：教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合起来才能发生作用。陶先生主张把教育和生活完全熔于一炉。也就是说我们作为一个教育者应该谨记陶行知先生的“生活即教育”。我们应该明白“教育是源于生活，教育又回归于生活”。我们要抓住生活中的素材，把握生活中教育的契机，让教育和生活真正的成为一体，真正实现“生活即教育”。

一、“生活”的教育需要一双慧眼

在生活中你也许也看到、听到过这样的事：一个蹒跚走路的小孩一不小心摔倒了，年轻的妈妈、或银丝飘飘的奶奶、或健壮的爸爸……飞快地跑过去抱起孩子，一边哄孩子“囡囡乖，……”一边用手拍、用脚跺，一边说：“地不乖，害得囡囡摔跤，妈妈打他，嗯嗯……”可怜的地没招谁也没惹谁，平白无辜地挨了通骂，找了顿打。在这种环境中的孩子，他犯了错，出了问题，他首先想到的是：“是XXXX不好……XXXX也是这样的……”。这不是你我的初衷，也不是你我所期望的。如果我们——开启孩子心智的长者、教师，在给孩子创设一定的物质生活条件或在传授有关生活、生存的一些知识时，能时刻地关注孩子的一言一行，能及时发现生活中可以作为教育素材的点滴事例，及时地引导孩子明白“生活”、学习“做人”。陶行知说的好“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“教孩子做人，让孩子学会做人”比什么都重要。而教孩子做人，孩子学做人最好的舞台就是生活。生活是最真实的，生活是最有说服力，生活更是教育最广阔的练兵场。就拿我们的课堂教学、学校教育来说，教师必须把高深的或枯燥的理论与一些生活事例结合起来孩子才能理解、才能心服口服的接受；还要把学习所悟在生活中实践孩子才能真正明白真伪，明白自己在生活中该怎样来生存，我们的教育教学才算达成目标。因此当孩子的生活中有鲜活的事例时，如果我们能及

时发现他的教育价值、发挥他的教育功能，教育就会“事半功倍”。生活的教育需要我们去关注，需要我们去发现，需要我们去挖掘。

特别是在今天，在独生子女的时代，生活的教育更是不可忽视。爷爷奶奶们把孩子宠如珍宝，含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔了。爸爸妈妈更是疼爱尤加。很多孩子在家中是衣来伸手，饭来张口，俨然是小皇帝；“开口要，敝口到”，满嘴是“金口玉言”。在这样优越的环境中孩子逐步养成了自私自利的性格，“以我为中心”处世态度；也使很多孩子喜欢与疼爱自己的大人在一起，而不愿与同龄人相处。让孩子学会为人处事，学会生活，是现在教育所必须面对的；如何教会孩子与人相处，让孩子具备健全的权利和义务观念，是我们每个教育者必须思考的。“过什么生活便受什么教育”，而反之“受怎样的教育便过怎样的生活”，生活影响着教育，但教育也改变着生活。为此，我们可以从生活中寻找教育的素材，发掘教育的契机，利用身边的点滴小事开始，逐步来教育孩子，影响孩子的生活。

“生活即教育”，生活中有了一段动听的小插曲。只要我们有一双双慧眼，孩子的生活时刻为我们的教育开辟着新的篇章。

二、“生活”的教育需要一点艺术

“教育是一门永无止境的艺术”，生活的教育更需要我们弃而不舍地去追寻和探索。就如陶先生所说的“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”

晚上，我为白天的事辗转难眠：事情处理中虽然引导孩子学会主动帮助别人，一人遇到问题、困难，大家一起出力帮忙，变打小报告为协作，帮助解决问题；让孩子明白了遇事应先自己主动想办法解决，学会自己的事情自己处理；让孩子明白了要有责任心、要学会面对、学会承担和承认。也及时地表扬了孩子，学着陶先生的“四颗糖”用一颗颗五角星一次次肯定了孩子的行为，让孩子“行

而知”，也激励着更多的孩子“知而也行”。教育讲究了些艺术，但“最好的教育，要想它有效，必须教学做合一；最坏的训练，要想它有效，也是教学做合一。教学做合一，是最有效力的法子。”我和孩子在上述事情中开始了教，开始了做，也开始了学，但一切尚在开始。“活到老学到老”，有学也就有教，有教学就有做，“劳力上劳心，教人者教己”，人人都是教育者，人人都是受教育者呀！生活需要我们去关注，生活的教育需要我们用慧眼去发现，生活的教育更需要我们进行艺术的加工，艺术地开展。

第二天一早，我一到校就听说，昨天的电动车摔得比较厉害，修理了好长时间，但问题还没完全解决。事情还留着后遗症，教育更没有结束。更何况，这件事到现在为止没有一个孩子承认是自己造成的，没有一个孩子愿意、敢于为这件事承担责任。生活中的这一意外，我为什么不让它成为品德教育的好素材呢？生活即教育，生活就是课堂，作为教材的教本是教之依，学之据。但并不是教材的唯一，也不是教与学的根本和出发点。“生活即教育”，我们的教育要在生活中开展，孩子的学习更应该结合生活而进行。“终生学习”更需要我们关注生活，将学习融入生活，以教本为例，抓住生活中契机，创造教材，有的放矢的开展教与学，让教、学有更多的人文关怀，让教与学更具有意义。再则“教育即生活”，将教育和生活关在学校大门里，如同一个鸟关在笼子里的；而“生活即教育”，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。一堂《对自己的行为负责》的“品德与生活”课诞生了。没有教本，没有课标确定的具体的三维目标，有的是孩子们生活中刚刚发生的一个事例，但这是很出彩的一课。课堂中，没有教师教条式的话语，只有孩子有个性的想法；没有教师呆板的说教，只有孩子积极的思考、探究、讨论、交流。没有课本的束缚，只有真实的事例，问题的引领。没有机械的接受，只有孩子的主动参，只有探究中逐步生成的活生生的课堂。课堂成了孩子们展示自我，表现自我的舞台，孩子更是课堂的主人。这新鲜出炉而又鲜活的课堂让孩子们参与的热情高涨，受益也匪浅，这肯定会是孩子人生中特别难忘、特别有意义的一课。

三、倡导“生活”中的自我教育

身教重于言教，而自我教育高于他律教育。“自我教育”是指个人主动地提出道德修养目标，并以实际行动努力完善或培养自己的人格品质的过程。即是受教育者以一定的世界观和方法论，认识主观世界和教育自己的全部过程，又称自我修养。自我教育是个人品德修养的自觉能动性的表现，是在自我评价能力发展的基础上产生的。而“生活”的教育是生活中的教育，是受教者所熟悉的、设身处地的；“生活”的教育是源于生活的教育，是对自己现在生活的反思；“生活”的教育是对将来生活的思考，是要用一定的准则指导、改变自己的生活。这一切都必须要受教育者自我的参与、思考和实践，生活的教育要“自醒吾身”，要在自我教育中孩子来学会生活，学会做人。

（1）在“生活”的教育中的学会“自我分析和评价”

孩子年龄虽小，但已有六七年的生活阅历，孩子已有一定的是非观、有自己的初浅的人生价值观、处世态度、有一定的辨析、评价能力。

当我给孩子们讲述了故事“昨天中午，下课铃一响，五个男孩不约而同地来到了车棚旁…………车子又安安稳稳地呆在了那。”看着孩子们听得时而严肃，时而双眉紧锁紧张一脸严肃，时而脸带微笑，我知道孩子有所思，我问：“小朋友，你听了想夸夸这件事中的谁呢？为什么？”

S1：我要夸夸那些帮助把车子扶起来的小朋友。他们看见小朋友有困难主动帮助。S2：我要夸夸那个向老师报告的小朋友。发生了事情，他及时向老师报告，让老师能知道。

S3：我要夸夸这五个小朋友，课间不乱跑，而是几个人做游戏。

S4：我要夸夸那些车子被摔倒的人。因为他们没来找这五个小朋友赔。………………

在这夸中，树立孩子正确的是非观；在这夸中，孩子们明白要勇于面对，要对自己的行为负责；在这夸中，孩子们也明白要学会宽容。这也使孩子们客观地