争鸣辩论赛

争鸣辩论赛Last revision on 21 December 2020

好的，谢谢主席，各位好.

其实通篇下来，对方辩友从两个例子开展他们的观点，一个是国歌的例子，我从自由辩论一开始就跟大家说了，现在的国歌义勇军进行曲跟过去的是完全不一样的，对方说国歌是不一样的，但是内容是没有变的，不对，内容有变，在七八年之前的国歌是这样说的，伟大的共产党领导我们继续长征，万众一心奔向共产主义名片，高举毛泽东旗帜千秋万代前进。对方辩友，我们想说现在的国歌让我们中华名族到了最危险的时候要站起来，对方辩友您告诉我有没有变化，其实是有，对方辩友的第一个例子呢，是有缺失的。

第二个他刚举了越王勾践的例子，他说勾践卧薪尝胆的，他说勾践那时候他想的是他之前受的耻辱，而不是想的是之前他在当帝王时候的辉煌，对方辩友，很简单你又不是勾践你怎么知道。

我们说今天我们双方在这里探讨我们大家都说铭记苦难可以激起我们这种居安思危的想法,可以激起我们的斗志。可是我们大家想一想如果我们铭记的是我们的辉煌，我们会不会在遇到苦难受到挫折的时候想要从新回到过去的辉煌呢所以您方所说的那种居安思危的想法，铭记辉煌也可以做到啊。那我们向要再创辉煌啊，所以说铭记辉煌不是说那样很消极的。

同样的您方说铭记苦难可以提升自豪感，这一点我方也承认，铭记苦难也可以做到一点铭记辉煌的东西，铭记辉煌也可以做到一点铭记苦难所说的东西。这些东西走在事实层面上没有太大的差异性，关键看你怎么理解，那今天我们双方的差异到底在哪里呢就是今天我方一直和大家强调的，这是一种价值和态度的差异，如果我们现在回顾历史想的是要铭记苦难的

话，那我们要想的是怎么样在历史的长河现今的发展当中，避开一个个又一个犯下的错误，这是一种偏保守，这是一种很消极的观念，而如果我们想的是铭记我们过去的辉煌的话，那不管我们现在是处于苦难当中还是处于辉煌之中，那这个时候我们想的都是要更往前进嘛，这是一种积极的观点，这两种态度和差异性，就是我们彼此差别的关键所在呀，所以说回来好了，今天您方觉得，我们今天应该不断的铭记苦难，我们要比铭记辉煌更重要的铭记苦难，可是大家都听到了，今天您方所举的所有的例子，富二代的例子等都是您方在拿有铭记苦难和没有铭记苦难在比。我方当然承认要记住苦难，这个正如我方所说，这个我们应该要记住苦难，只有我们记住了苦难，我们才可以避免一个一个的伤痕，一个一个的挫折可是在您回顾历史的时候，我们记住苦难的同时，我们需不需要更铭记辉煌，这是他方通篇没有向我方尽到的论证责任，也没有告诉大家为什么苦难比辉煌更需要铭记，而我方告诉大家了，如果我们铭记回顾历史，我们想要做到的是让自己更出色，是让我们的名族更出色，那很简单，我们更需要铭记辉煌，谢谢各位。

问题在于对方辩友通篇下来论证的东西似乎对今天的辩题有那么一些差异性，您方只说铭记苦难重要，但是对方没有说铭记苦难比铭记辉煌更重要。对方辩友告诉我们，在苦难中总结经验和危机意识，这一点当然没有错，我们现在的社会当然需要危机意识，我们任何一个时代都需要从苦难中铭记，从苦难中总结经验，可是反过来说我们现在这个社会我们要不要从成功的辉煌里面总结成功的经验呢，我们在现在的发展当中，我们除了危机意识之外我们是不是更需要民族自豪感和民族自信心呢这样积极向上催人奋进的一些观念和价值呢所以

这一点上，对方告诉我们的是铭记苦难很重要，可以做到什么什么样的成果，可是我要说辉煌也同样可以做到很多成果，可是对方没有告诉我为什么苦难比辉煌更重要更值得铭记。第二个也是一样的，对方告诉我们说苦难更能够激发危机意识，苦难和苦难的铭记可以让我们常思危机，其实坦白来说没有太大的差别，都是一样的，就是告诉我们，现阶段每天的教育，圣贤的教导，课本上的所有所有的教育都是告诉我们铭记苦难，可是反过来讲我们课本上的教导有没有教育我们铭记辉煌呢同样有呀，我们整本历史书翻开，我不好说苦难多还是辉煌多，但是我至少可以说苦难和辉煌我们会他的书写和对他的铭记对他的意义我们都是有做到的。我们都是不会偏向其中任何一方，所以今天对方从任何历史上的教导，先者的意义，我们所有的故事告诉我们说苦难应该被铭记，我们不太赞同对方的立场，所以在我方还没有开篇立论的情况下其实对于我的驳论只是想要告诉对方，如果对方在之后的环节当中只想要这样的一种比较有一定的偏向和缺失性的比较来论证您方的观点的话，那其实是不能够完整的论证您方的论题的。

谢谢主席，大家好，今天我们讨论对历史的回顾我们更应该铭记什么，其实我们都无外乎从史海之中截取收获，铭记苦难和辉煌的目的都在于他们带来的那些收获，肯定不是仅仅他们本身的，这种收获说白了无外乎两种，第一种历史给我们带来的事实的经验。第二种，回顾历史，给我们带来的现实的影响。那历史的苦难往往指的是痛苦的沉重的给我们带来深刻教训的一部分，历史中的辉煌指的是我们在历史中看到的成功的，做出杰出成就的，给我们带来成功经验的那一面，所以我们今天更应该铭记哪者，是更多的是要建立在他们现在给

我们带来的思考和影响上，更铭记哪者对我们未来的发展有更大的贡献。这就是整个评判的标准，但是其实铭记辉煌苦难这两者其实是比不出来的，因为我们对于历史中发生的事情从中获取经验，铭记苦难可以使我们获得失败的教训，我们可以增进对苦难的认识。安史之乱的发生，人民的颠沛流离回首这样的苦难我们可以看到对唐朝本身君证制度的漏洞我们可以产生一个新的认识，这对我们很重要，那就是对方辩友今天想告诉我们的前车之鉴是后事之师这点我方坦然承认。但是我方从另一个方面来说，铭记辉煌可以给我们提供成功的经验我们可以借鉴那些创造新的辉煌的经验，同样是唐朝，其辉煌的政治成就对外交流的政策所坚持的明主政策所坚持的人才选拔政策时时回味也可以为我们今天的道路提供借鉴。失败的教训和成功的经验在事实层面上收获上来看到底哪个更好更重要很难比，尤其在今天我们辩题甚至不做地域限定的情况下更难比较。那么我们在来看一下我们铭记两者对我们现实的影响其实就是对于我们整个心态的影响吧。我们整个铭记苦难吸取失败的教训，能够在之后的岁月当中避免这样的苦难再次出现，那么这种情况我们更倾向于一种对于风险的规避，我们更倾向于失败的避免，在之后的发展中更铭记苦难，我们发展的心态受到这样的影响可能更偏于保守，那铭记的辉煌，成功的经验能够使得我们在以后的岁月中更愿意去创造过去的成功甚至追求过去的成功。这每一次辉煌的创造他都是一次次的开拓和进取。这样的心态更倾向于对成功的追求对胜利的渴望。那我们发展心态受到这种影响会更趋向于进取一点，而所有的发展我们相信不是为了不再犯错误我们所有的发展都是为了有新的创造有新的发明，所以今天我们对于辉煌和苦难不在于事实上比，更多在