汉代文物-铜镜
芜湖市博物馆藏汉代铜镜撷珍
芜湖市博物馆藏汉代铜镜撷珍作者：***来源：《收藏家》2020年第02期汉代是我国封建社会的第一个盛世时期，国家统一，经济繁荣，手工业生产水平不断提高，金属铸造工艺不断进步。
汉代铜镜作为常见的铜铸造品，不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展，在我国铜镜发展史上占有重要一页。
芜湖市博物馆收藏数十枚汉代铜镜，多为本地区汉墓中出土，制作优良，纹饰精美。
现选取馆藏制作优良、纹饰精美、保存完好的14枚不同类型铜镜介绍如下：1.星云纹镜（图1）西汉。
2010年芜湖三山区出土。
圆形，连峰钮。
两周栉齿纹间有十六内向连弧纹圈带。
其外由4枚并蒂连珠座的大乳分为4区，每区各有7枚小乳，以曲线相连，内向十六连弧纹缘。
2.连弧纹日光镜（图2）3.连弧纹昭明镜（图3）西汉。
2010年芜湖泗水园H39出土，直径8.6厘米。
圆形，圆钮，圆钮座。
座外饰6组短线纹及回旋条纹，外围饰一周内向十二连弧纹，其外两周栉齿纹之间有铭文圈带“内清以昭明，象夫日月”，多以“而”字隔开，铭文字体方正。
宽平素缘。
4.“内清”重圈铭文镜（图4）西汉。
1981年芜湖贺家园H3出土，直径17.8厘米。
圆形，圆钮，十二连珠纹钮座。
座外依次饰射线纹、宽平素凸弦纹各一周。
两周射线纹间为内铭文带，文日：“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽扬而愿，然雍塞而不泄。
”再外，一周宽平素凸弦纹外两周射线纹间为外铭文带，文曰：“清洁白而事君，志行之合明，之玄锡之流泽，恐疏而日忘，口美之口口，口口口可。
”平素缘。
5.四乳钉四虺镜（图5）西汉。
2010年芜湖泗水园出土，直径10厘米。
圆形，圆钮，圆钮座。
座外有4组短线纹及回旋条纹，外围一周凸弦纹。
其外两周栉齿纹之间置四圆座乳钉，将镜背分成4区，每区置一虺。
四虺成钩形躯体，两端同形，在身躯外侧各有一只有冠羽乌纹，身躯内侧。
宽平素缘。
6.四乳钉四虺镜（图6）西汉。
2010年芜湖泗水园出土，直径12厘米。
《文物》2011年第1期--浙江安吉出土汉代铜镜选粹_程永军
图四 星云镜
纹及一周 内向八连弧 带 。两周短 斜线纹之 间有 铭文 , 为“ 内而 清昭 明 , 光而 象夫 而出 日月 , 心 忽而 忠 , 不泄 不日” 。宽 缘上 有一圈 凹面 , 内 为 一组水波纹 。直径 14.3 厘米(图六)。
8.重圈铭文镜 2006 年 8 月 良 朋上 马 山 D27M1 出 土 。圆 形 , 半球 形圆纽 , 连 珠纹纽座 。外 饰两周凸 弦纹 带 , 将铭文 分为 内外 两区 。内 区篆 书 , 为“ 内清 质以昭明 , 光辉象夫 日月 , 心忽扬 而愿忠 , 然雍 塞而 不泄” 。外 区为“ 如 皎光 而耀美 , 挟 佳都 而 无间 , 慷 ◆察而性宁 , 志存神而不 迁 , 得并 观而
中外设计史考试重点
中外设计史考试重点秦汉时期的艺术设计（一）青铜工艺1、汉代铜镜（1）汉代铜镜在战国铜镜基础上继续发展，铜镜的作用不仅是照面梳妆，还用于辟邪驱鬼，也是占卜工具和舞具。
此时多数铜镜的特点体现为体薄、平边、圆钮、装饰程式化，另较多铜镜铸有铭文。
（2）汉代铜镜各时期的装饰纹样①西汉西汉前期的铜镜纹样继承战国铜镜的传统，云雷纹地的蟠螭纹镜继续流行：镜铭产生，多为〝长相思，勿相忘，常富贵，乐未央〞等吉语。
西汉中期，主要流行简化蟠螭纹镜、边缘有连弧纹的草叶纹镜及星云镜等。
西汉后期，铭文作为主要装饰，出现有日光镜、昭明镜等。
②玉莽前后王莽前后，流行规矩四神纹镜。
此镜因背面图案有规则的“T”“L”"V”形，还有青龙、白虎、朱雀、玄武四神图案作装饰，故而得名，外国学者称为TLV镜，但所谓的字母形状实际是古代六博的棋格，故又称“四神博局镜〞。
③东汉东汉出现连弧云雷纹镜，最流行的是蝙蝠纹镜、夔凤镜、兽首镜以及直行铭文双曾镜等，铭文如“长宜高官、位至三公”等。
2、汉代铜灯汉代灯的使用已十分普遍，也是铜灯制作的鼎盛时期。
从各地汉墓中出士的灯具来看，这时的铜灯形式多样，主要类型有盘灯、虹管灯、行灯、筒灯、吊灯等。
（1）盘灯盘灯是指有灯盘的铜灯，样式各异，有豆形灯、多枝灯、雁足灯、龟雀灯、朱雀灯、铜羊灯、羽人灯等。
（2）虹管灯A、虹管灯又称釭[gāng]灯，其特征是灯体有一根较长的虹管，把燃灯产生的黑烟吸入装水的灯体，使之溶解在水中，可以减少空气污染，环保且对健康有利。
B、长信宫灯是西汉虹管灯的代表，其灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。
长信宫灯体现了实用、审美、工巧的完美统一。
C、虹管灯还有其他多种样式，如铜牛灯、凤鸟灯、雁鱼灯等。
（二）秦汉漆器1、秦汉漆器的种类与造型：（1）种类：秦汉漆器品种更多，几乎应有尽有。
饮食器有杯、盘、碗、鼎、盒、孟、勺、壶、钟、樽、彷等；出行用的有车伞、杖等：居室使用或陈设的有几、案、枕等；其他还有占卜的式盘，盛化妆品的奁，丧葬用的棺、椁、镇墓兽以及兵器等。
汉代铜镜设计
汉代铜镜设计汉代是我国铜镜发展的重要时期。
一、材质两汉时期铜镜的合金比例是比较稳定的，铜的含量为79~85%，锡10%~13%，铅2%~5%。
由于汉镜含锡量高，有利于镜表面的抛光。
铜镜中加入一定量的铅，是因为铅溶液环流状态良好，有利于热溶液的平均流注，有助于镜面干整，减少气泡，提高铸造文字和花纹的清晰度。
二、铸造汉代手工业中，铜镜铸造占有非常重要的地位，其铸造工艺技术水平在当时的青铜冶铸业中也具有很强的代表性。
长期以来，对汉代铜镜铸造技术及生产工艺的研究虽相对滞后，但仍取得一定的成果。
这里对汉代铜镜的铸造过程及其工艺技术做一初步介绍和讨论。
汉代铜镜铸造的基本工艺流程为：制范→浇铸→铸件加工。
制范是铜镜制作的第一步，也是关键的一步。
临淄齐故城汉代陶质镜范的发现以及部分镜范标本的科学检测表明，当时临淄铜镜的铸造采用了陶质双合范技术。
这一技术在汉代铜镜铸造业中可能普遍使用，并具有一定的代表性。
临淄镜范分镜面范和镜背范两类，外形多呈扁钵状，从平面看为上方下圆的弧底梯形。
镜面范正面平整，分型面和型腔位于同一个平面。
镜背范分型面要高于型腔，型腔上部中间接浇道，两侧接排气道。
部分镜背范保存有清晰纹饰，包括蟠螭纹、龙纹、四乳弦纹、草叶纹等。
从检测和分析的情况看，临淄镜范所用原料是当地一种含有较多黏土的细颗粒黄土，其中羼杂一定比例的稻壳灰或其他草木灰，目的应是降低范体密度，增加透气性，从而改善其充型能力。
在部分镜范的残断面上，可观察到若干大小不一且不连续的孔隙。
另外，镜范的质感一般较轻，测量所得比重多数都小于1。
这些现象和特点，可能都与镜范胎体的原料及成分有关。
经仔细观察和研究，临淄镜范的制作既有模制法，也有刻制法。
两种工艺并存，但以模制法居多。
范体制作好之后，还对型腔表面进行了处理，具体是加上一较薄的涂层，使得型腔表面结构平滑、细腻，不至于浇铸时产生铸造缺陷。
在出土的很多镜范上，尚可见该涂层，多呈黄褐色。
晾干后的泥质镜范需要入窑烘烤或焙烧，以制成陶范。
铜镜里的故事——小窥汉代舞乐车马出行铜镜
63
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
AppreciatION 鉴赏·青铜
无论射中与否，都能加深对易象的思考理解和启 发，是练习占测能力和自信心的一种很好的方法。
东方朔与侏儒 东方朔与侏儒讲的是“待诏金马门”的故事。 东方朔曾在公车令任职，当时他不仅俸禄微薄， 还得不到重用，但是给汉武帝养马的侏儒不种田、 不打仗，也没有治国安邦的才华，却可以拿到很 高的俸禄，这让东方朔很是不满。因此为了尽快 得到汉武帝的召见，东方朔故意吓唬这些侏儒， 说汉武帝要杀掉他们，吓得他们向汉武帝求饶。 汉武帝问明原委之后问责东方朔，东方朔坚持认 为汉武帝厚待养马的侏儒，轻视人才，不如直接
辎车出行图 汉代盛行车马出行，尤其是在统治阶级和贵 族阶层。依靠车骑出行来炫耀身份是当时流行的 风尚，车骑场面的大小不仅说明高低等级的差别， 也反映了人们对逝后的一种追求。 辎车又称軿车。刘熙的《释名·释车》记载： “軿车：軿，屏蔽也，四面屏蔽，妇人所乘牛车 也。辎軿之形同，有邸曰辎，无邸曰軿。”这种 车辆一般有帷幔遮掩，私密性比较好，多为汉代 女性乘坐。关于车马的配置，汉代也有严格的车 马出行制度。就辎车使用来讲，皇太后及其后宫 人员可乘坐三马辎车。因此一车一马的辎车出行 图出现在铜镜上，也从侧面展现出汉代女性使用 的交通工具以及这面铜镜主人的身份地位。 将辎车出行图案雕刻在画像砖石（图 3）、 铜镜上，流行于东汉时期。东汉末期，之前流行 的祥禽瑞兽、升仙等题材被渐渐淡去，人们的关 注点转为对现世奢靡生活的享受。尤其是东汉末 年庄园经济的发展，豪强地主的厚葬观念盛行， 车马出行题材也伴随着现实题材的丰富逐渐壮 大。 2. 铜镜铭文 铜镜里的铭文是对当时社会的政治、经济、 文化艺术的直接记载，是我们认识和研究古代社 会的重要实物资料。汉代铜镜铭文在古代铜镜铭
汉代铜镜生产工艺特点
汉代铜镜生产工艺特点
汉代铜镜是中国古代工艺品中的珍宝，其生产工艺具有以下几个特点。
首先，汉代铜镜的生产材料主要是青铜和黄铜。
青铜由铜和锡的合金制成，其色泽青绿，质地坚硬。
黄铜由铜和锌的合金制成，其色泽金黄，质地柔软。
青铜和黄铜具有良好的塑性和可铸性，适合制作镜面和镜身。
其次，汉代铜镜的制作采用了“铸造”和“鎏金”两种工艺。
首先，制作者要先设计好铸模，然后在模具中倒入熔化的铜或黄铜，经过冷却和固化后取出，即得到了铜镜的模样。
接下来，制作者对铜镜进行打磨和镜面处理，使其表面光滑均匀。
最后，将镜面上的图案或文字进行“鎏金”，使其产生金属光泽，增加铜
镜的装饰效果。
再次，汉代铜镜的制作工艺非常注重设计和装饰。
铜镜的边缘常常饰以图案和纹饰，如花纹、凤鸟、神兽等，其中最常见的是“神面纹”。
这些装饰图案不仅增加了铜镜的艺术价值，还赋
予镜子一种神秘和神圣的象征意义。
此外，汉代铜镜还经常在镜面上镶嵌宝石或玉石，增加了铜镜的珍贵感和华丽感。
最后，汉代铜镜的制作需要艺人具备高超的工艺技术和丰富的经验。
铜镜的制作需要精确的铸造和打磨技术，保证整个制作过程的精细和完美。
同时，镜面的“鎏金”操作也需要熟练的技艺，以确保金属光泽的效果，并增强装饰效果。
因此，汉代铜镜的制作需要由经验丰富的匠人来完成。
总而言之，汉代铜镜的生产工艺具有材料选取广泛、制作工艺复杂、装饰丰富多样、技艺高超等特点。
这些特点使得汉代铜镜成为了中国古代工艺品中的瑰宝，也留下了丰富的历史文化和艺术价值。
河南新安县博物馆馆藏汉唐宋铜镜选介
河南新安县博物馆馆藏汉唐宋铜镜选介汉唐宋是中国历史上的三个重要时期，这些时期的文化遗产对于中国文化的传承和发展起着非常重要的作用。
在河南新安县博物馆馆藏的汉唐宋铜镜中，体现了古代中国人对美的追求和对工艺技术的精湛掌握。
本文将选介河南新安县博物馆馆藏的汉唐宋铜镜，让读者对这些珍贵文物有更深入的了解。
一、汉代铜镜1. 浑厚大气的汉代铜镜汉代铜镜在工艺上主要以镂空纹饰为主，造型古朴大方，雕工平整，采用的多为质地厚重的青铜。
河南新安县博物馆馆藏的汉代铜镜中，最具代表性的是一面镜子上所镌刻的山水图案。
这面铜镜直径约有15厘米，整体呈圆形，边缘沿有浑厚的凸起，一侧雕有山水纹饰，立体感强烈，给人一种风景在眼前的感觉。
山水图案中的山峰、树木、溪流等细节处理得非常精致，蕴含着深厚的文化底蕴。
2. 神秘的神兽纹饰除了山水图案，汉代铜镜上还常常刻有神兽、龙凤等神话传说中的动物纹饰。
这些纹饰形态奇特，神秘而又富有魅力，展现了古代工匠的丰富想象力和精湛工艺。
河南新安县博物馆馆藏的一面汉代铜镜上，就镌刻有一只神兽，形态独特，线条流畅，给人以神秘的感觉。
这面铜镜不仅在工艺上精湛，而且在文化内涵上也有着深远的意义。
1. 线条简洁的唐代铜镜唐代铜镜的特点是纹饰线条简洁流畅，造型端庄大气，工艺精湛细腻。
在河南新安县博物馆馆藏的唐代铜镜中，有一面直径约有20厘米的铜镜，其设计十分独特。
镜面中央镶嵌了一颗宝石，镜面周围则雕刻着精美的花纹，线条简洁而富有动感。
镜子背面的纹饰同样精美，神秘而又端庄，反映了唐代工匠在工艺和审美上的高度成就。
唐代铜镜上常常出现的纹饰是云纹，这是唐代铜镜的经典之一。
在河南新安县博物馆馆藏的一面唐代铜镜上，就镌刻有细腻精美的云纹，线条优美，层次分明，给人以视觉上的美感和审美愉悦。
这种云纹纹饰在唐代铜镜上广泛应用，反映了当时人们对自然景观的喜爱和对生活的向往。
1. 细密的人物纹饰宋代铜镜上常常刻有人物纹饰，这些纹饰细密娴熟，形态生动，充满了生活气息。
汉代家常富贵铜镜读法
汉代家常富贵铜镜读法铜镜是中国古代文化中的一种重要物品，具有丰富的象征意义。
在汉代，铜镜被视为家常之物，也是富贵的象征。
那么，汉代家常富贵铜镜的读法是怎样的呢？我们需要了解汉代铜镜的制作工艺。
汉代的铜镜多为圆形，有些还带有镶嵌的宝石或珠子。
镜面上通常有各种图案和纹饰，如云纹、龙纹、凤纹等。
这些图案和纹饰不仅仅是为了装饰，更重要的是它们蕴含着吉祥和富贵的寓意。
我们需要了解汉代铜镜的读法。
在古代，读法有时与字面意义不完全一致，需要根据上下文和文化背景进行理解。
对于汉代家常富贵铜镜来说，其读法主要体现在两个方面：家常和富贵。
家常，指的是铜镜在汉代家庭中的日常使用。
汉代的铜镜不仅仅是一种工具，更是家庭生活的一部分。
家人们在镜前打扮、整理发型，是日常生活中的常见场景。
因此，家常的读法体现了铜镜作为家庭生活中不可或缺的一部分。
富贵，指的是铜镜作为一种奢华的装饰品。
汉代的铜镜多采用精细的工艺制作，表面装饰华丽，寓意着富贵和吉祥。
在富裕的家庭中，铜镜被视为一种身份和地位的象征。
人们常常将铜镜摆放在富丽堂皇的居室中，以展示家庭的富足与荣耀。
除了家常和富贵，汉代铜镜还有其他读法。
比如，铜镜作为一种古代文化遗产，也可以从文化角度进行解读。
汉代的铜镜上的图案和纹饰，往往与中国传统文化和神话传说有关。
通过解读这些图案和纹饰，我们可以了解到汉代人们对于美好生活和幸福的向往。
汉代家常富贵铜镜的读法是多样的，可以从家常、富贵和文化等多个角度进行理解。
铜镜作为古代文化中的重要物品，不仅仅是一种工具，更是一种身份和地位的象征。
通过学习和了解汉代铜镜的读法，我们可以更好地理解古代文化，并传承和发扬这一瑰丽的传统。
汉代铜镜的特点
汉代铜镜的特点汉代铜镜是中国古代文化艺术中的重要组成部分，具有独特的艺术价值和历史意义。
汉代铜镜的特点主要表现在以下几个方面：一、造型精美汉代铜镜的造型精美，具有浓郁的汉代特色。
铜镜的形状多样，有圆形、方形、六边形、八边形等不同形状，其中以圆形最为常见。
铜镜的边缘通常饰以各种图案，如云纹、莲花纹、龙纹、凤纹等，图案精美，线条流畅，富有装饰性。
二、纹饰丰富汉代铜镜的纹饰丰富多彩，主要包括动物纹、植物纹、人物纹、神话传说纹等。
其中，动物纹以龙、凤、麒麟、狮子等为主，植物纹以莲花、荷花、牡丹、菊花等为主，人物纹以官员、士兵、舞女、神仙等为主，神话传说纹以神话传说中的神兽、神仙、神器等为主。
这些纹饰不仅具有装饰性，还反映了当时社会的文化、宗教、艺术等方面的特点。
三、工艺精湛汉代铜镜的制作工艺非常精湛，主要包括铸造、雕刻、打磨等环节。
铸造是铜镜制作的基本工艺，铸造时需要用到模具，模具的制作需要经过多道工序，如制作模型、制作模具、浇铸等。
雕刻是铜镜制作的重要环节，雕刻时需要用到各种雕刻刀具，雕刻的图案需要精心设计，线条要流畅，纹饰要清晰。
打磨是铜镜制作的最后一个环节，打磨时需要用到砂纸、砂轮等工具，打磨的目的是使铜镜表面光滑，反光度更高。
四、文化内涵丰富汉代铜镜不仅具有艺术价值，还具有丰富的文化内涵。
铜镜上的纹饰和图案反映了当时社会的文化、宗教、艺术等方面的特点，如龙纹、凤纹反映了当时人们对神话传说的崇拜，官员、士兵、舞女等人物纹则反映了当时社会的阶层结构和文化风貌。
此外，铜镜还具有祈福、驱邪、辟邪等功能，是当时人们日常生活中不可或缺的物品。
总之，汉代铜镜是中国古代文化艺术中的重要组成部分，具有独特的艺术价值和历史意义。
铜镜的造型精美，纹饰丰富，工艺精湛，文化内涵丰富，是中国古代文化艺术的杰出代表之一。
鉴定汉代铜镜
鉴定汉代铜镜一、引言汉代铜镜是中国古代文化的珍贵遗物，具有重要的历史和文化价值。
鉴定汉代铜镜的工作是了解和研究这些古代文物的关键，它可以帮助我们了解汉代时期的制作工艺、艺术风格以及社会文化背景。
本文将介绍鉴定汉代铜镜的一些方法和技巧，以及一些常见的汉代铜镜特征。
二、外观特征1. 材质：汉代铜镜多使用青铜材质，铜质较纯，表面常有铜绿锈迹。
2. 形状：汉代铜镜的形状多样，有圆形、方形、椭圆形等。
镜面常呈凸面或凹面，边缘有装饰花纹。
3. 尺寸：汉代铜镜一般较小，直径约为10至20厘米，重量较轻。
三、制作工艺1. 铸造工艺：汉代铜镜多采用铸造工艺制作，常见的方法有“失蜡法”和“砂型铸造法”。
2. 镜面处理：汉代铜镜的镜面常采用抛光工艺，使其光滑明亮。
有些镜面还会进行装饰，如雕刻或镶嵌。
四、鉴定方法1. 材质鉴定：通过目测和触摸镜面，判断铜镜的材质是否为青铜，是否存在铜绿锈迹。
2. 形状鉴定：观察铜镜的外形，判断其形状是否符合汉代铜镜的特征。
3. 铸造工艺鉴定：观察镜面和边缘的细节，判断是否存在铸造痕迹，如气孔、砂眼等。
4. 装饰鉴定：观察镜面和边缘的装饰花纹，判断是否为汉代的典型图案，如云纹、龙纹等。
五、常见汉代铜镜特征1. 镜面花纹：汉代铜镜的镜面常有花纹装饰，如云纹、龙纹、凤纹等，这些花纹通常具有浮雕效果，细节清晰。
2. 边缘花纹：汉代铜镜的边缘常有花纹装饰，如神兽、凤凰、花卉等，这些花纹通常具有雕刻或镶嵌工艺。
3. 镜柄特征：汉代铜镜通常有镜柄，镜柄的形状多样，有直柄、扳指状柄、动物形状等。
4. 镜面文字：少数汉代铜镜的镜面上会刻有文字，如铭文、题诗等，这些文字常常反映出当时的社会风貌和审美观念。
六、结论鉴定汉代铜镜需要综合考虑材质、形状、工艺和装饰等多个方面的因素。
通过观察和比较，我们可以初步判断一件铜镜是否为汉代铜镜，并进一步研究其历史和文化价值。
希望本文能为对汉代铜镜感兴趣的读者提供一些参考和启发。
汉代铜镜特点
汉代铜镜特点在青铜文化中，铜镜是其中最重要的组成部分。
它与铜鼎、编钟、漆器并称“汉代四宝”。
汉代铜镜特点大致有两种：一种是圆形的、无纹饰的素镜;另一种是画像镜。
这类镜子发现数量较少，目前全国仅有4面，除两面上有铭文外，其余3面都是素镜。
汉代铜镜大小不一，最大的直径达70厘米左右，最小的不到1厘米，镜背有圆钮或平钮，内区常刻画一些云气纹和星座，中间置方格或短线，以相隔或镶嵌方式布满全区。
纹饰主题有四神、动物、人物故事等。
大多以蟠螭、蝉纹作为地纹。
最能体现汉代铜镜艺术特色的则是画像镜。
它始于东汉晚期，盛行于魏晋南北朝，衰落于唐，但至明清时期又得到了恢复和发展。
铜镜反映了当时的思想观念和审美情趣。
从内容来看，一般都与神仙方术、祥瑞灾异、历史故事有关。
从形式上看，有圆形、方形、神兽形三种，以方形为主，有少数为圆形，方形铜镜普遍较小，如8。
5厘米见方的神兽镜只有东汉的几个早期产品才可见到， 6厘米见方的比较多，如湖北随县出土的6。
7厘米见方的四乳四神方镜; 5厘米见方的多为双弧形，这种样式在东汉以后的铜镜中就不再见到了，只有东汉中晚期的极个别的大型方镜才能见到。
从质地来看，主要是青铜、铅锡合金和绿松石、琉璃等。
其中以青铜质镜最多，因此也有学者认为，中国古代的铜镜起源于西周初期，盛行于战国时期，并由春秋战国延续到两汉及魏晋南北朝。
在青铜文化中，铜镜是其中最重要的组成部分。
它与铜鼎、编钟、漆器并称“汉代四宝”。
铜镜被人们用作装饰品和珍玩器，但由于各个时期铜镜的用途和所表现的内容不同，因而铜镜在社会生活中扮演着不同的角色。
而画像镜，即雕刻人物图像于铜镜背面的铜镜，也是我国古代独具特色的一类铜镜。
在我国新石器时代晚期，有一种宽而扁的大型铜镜。
约在商代中期至西周早期，逐渐向薄小的圆形发展，制作工艺亦更趋精湛。
此后，秦汉铜镜不断发展，逐渐走向繁荣。
汉代铜镜铸造工艺十分讲究，多为圆形，镜背装饰华丽。
2、主题纹饰丰富多样，汉代铜镜的主题纹饰可分为神仙、瑞兽、人物故事、动物和杂宝。
汉代家常富贵铜镜读法
汉代家常富贵铜镜读法
（最新版）
目录
1.汉代家常富贵铜镜的概述
2.铜镜的象征意义
3.铜镜的读法及其文化内涵
4.铜镜的保存与传承
正文
【汉代家常富贵铜镜的概述】
汉代家常富贵铜镜是我国古代铜镜中的一种，具有很高的历史、艺术和文化价值。
这种铜镜主要出土于汉代墓葬，以圆形为主，铜镜的背面铸有吉祥图案和铭文，而正面则以家常富贵为主题，寓意着墓主在另一个世界里继续享受富贵荣华。
【铜镜的象征意义】
在古代，铜镜是一种重要的生活用品，不仅可以用来照容，还具有丰富的象征意义。
圆形的铜镜代表了天圆地方的宇宙观念，同时也象征着圆满、吉祥。
而铜镜上的吉祥图案和铭文则寓意着人们对美好生活的向往和对墓主的祝福。
【铜镜的读法及其文化内涵】
汉代家常富贵铜镜上的铭文通常以四言诗的形式出现，寓意深刻，富有韵律。
例如，“家常富贵，寿与天公”，寓意着墓主在另一个世界里能够继续享受富贵荣华，寿命与天公相当。
这些铭文既反映了当时的社会风俗和价值观，也体现了古代汉字艺术的魅力。
【铜镜的保存与传承】
作为一种重要的文化遗产，汉代家常富贵铜镜在保存与传承方面具有很高的价值。
如今，许多博物馆都收藏有这类铜镜，成为了人们了解汉代历史、文化和艺术的重要实物。
通过研究和展示这些铜镜，我们可以更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
总之，汉代家常富贵铜镜不仅是一种生活用品，更是一种文化象征。
巴州博物馆的镇店之宝简介
巴州博物馆的镇店之宝简介
巴州博物馆镇店之宝之一：汉代乌孙女铜镜
乌孙铜镜是西汉时期新疆乌孙国出土的一件精美文物，现收藏于巴州博物馆。
这件铜镜背面刻有一只翩翩起舞的美丽仙女，形象优美，生动逼真，这是一件精美的汉代铜镜。
这件铜镜制作精良，工艺精湛，纹饰精美。
正面铭文“汉·乌孙王阿利及妻妾”。
此面铜镜具有很高的历史、艺术和科学价值。
它对研究西汉时期乌孙国的历史、经济和文化状况有重要的参考价值。
巴州博物馆镇店之宝之二：唐朝“胡人俑”
此陶俑为唐代陪葬陶俑，现藏于巴州博物馆。
据史书记载，“胡人俑”是一种仪仗俑，专门为帝王出行时所用。
这件陶俑的原型为唐高宗李治初至德宗李适即位期间所建“昭陵六骏”之一的“飒露紫”，它是唐代最著名的将领之一、名将尉迟敬德之子尉迟敬德的陪葬陶俑，其历史价值和艺术价值都非常高。
—— 1 —1 —。
简述汉代铜镜的特点
简述汉代铜镜的特点汉代铜镜有两大特点：一是体型巨大，二是纹饰华丽。
下面我们一起来了解汉代铜镜吧！汉代铜镜铸造的材料主要是青铜，质地较软，韧性很强，便于锤打和钻孔。
汉代铜镜一般为圆形或方形，面背都有铸铭文，其铭文字体有篆书、隶书等多种，内容多为吉祥语句，如“宜子孙”、“长宜子孙”、“富贵佳器”、“大乐富贵”、“千秋万岁”、“富贵长宜子孙”等等，这些铭文可能出自当时各地的作坊之手。
汉代铜镜虽然数量多，但其制作水平不高，汉镜总体可分为西汉早期、西汉中期、西汉晚期三个阶段。
在商周时期铜器中，铜镜已成为人们日常生活中必不可少的用具，当时铜镜主要用来照面，也兼作武器。
战国时期，铜镜不仅为人们的生活带来了极大的便利，而且成为反映社会生活和人们思想感情的艺术品。
据《考工记》载，当时铜镜的生产分为十个步骤，它所包含的制作程序非常细致，经过千锤百炼才能最后成型。
因此我们可以说，汉代铜镜不是单纯的物质产品，而是凝结了当时人们的智慧和科技成就的珍贵文物。
汉代铜镜的纹饰比较丰富，以蟠螭纹和四神为主，蟠螭纹镜主要流行于新莽和东汉前期；四神镜流行于新莽至东汉中期；云雷纹镜多为西汉晚期的作品；草叶纹镜盛行于西汉晚期和东汉初年；内区以凸弦纹和内向菱格纹为主，边区则以云雷纹为主，另外还有禽兽纹镜；云纹镜流行于西汉末年至东汉早期，内区多为凸弦纹，边区主要是内向四瓣菱格纹或弦纹；神兽纹镜一直到魏晋南北朝时期都很流行，唐代神兽镜有继续发展的趋势；鸟兽纹镜也很流行，这种镜子有的是圆形，也有方形的，一般是内区和边区都有凸弦纹，主要有内向八瓣菱格纹、云雷纹、连弧纹、几何纹等。
一般来讲，汉代铜镜中主题纹饰以蟠螭纹和四神镜最为流行，是汉代铜镜纹饰的主流，内区花纹简洁，边区装饰复杂；动物纹、几何纹以及神话故事纹的地位逐渐下降，逐渐被新的纹饰所取代。
汉代铜镜大多为素面，少数为凸面，表面有朱漆的居多，也有绿漆、黑漆和棕漆的。
汉代铜镜的特点概括起来就是：纹饰华丽，体型巨大，数量众多，制作精良。
汉代铜镜用途
汉代铜镜用途汉代是中国古代历史上非常重要的时期，其间铸造了大量精美的铜镜。
汉代铜镜不仅在技术上取得了较大的突破，而且也发展出了许多不同的用途。
以下将详细介绍汉代铜镜的用途。
首先，汉代铜镜的主要用途是作为日常生活中的日用品。
汉代人们睡醒后，需要梳洗打扮，就会使用铜镜来审视自己的容貌。
铜镜不仅可以反射人的面貌，还可以展现出人的气质与风度。
人们会在梳妆镜前修整容貌，同时还可以看到自己修养是否得当，体现所处社交地位的高低。
此外，铜镜还可以用来检查身体的健康状况，例如检查牙齿、眼睛以及头发是否干净整洁。
所以，铜镜对于保持个人的形象、清洁和健康非常重要。
其次，汉代铜镜还具备一定的宗教功能。
在汉代，人们对神灵和祖先崇拜非常重视，他们认为神灵和祖先的保佑会给他们带来好运。
因此，人们常常在祭祀活动中使用铜镜。
在祭祀前，人们会打扫、整理祭台，将铜镜置于祭坛上。
在祭祀仪式中，铜镜用来反射天空、火光和神灵的形象，以示对神灵的敬意。
人们认为铜镜代表着神灵的力量和祝福，因此，铜镜在祭祀仪式中扮演着重要的角色。
另外，汉代铜镜还用于军队中的信号通讯。
在古代战争中，军队需要进行程序化的信号通讯以指挥战斗。
而铜镜的反射作用可以起到远距离传递信号的作用。
军队中会配备专门的信号兵员，他们会使用铜镜进行反射，从而向指挥官传达战况或者接收指挥官的指示。
这种使用铜镜的方式可以快速、准确地传递信号，起到了战场上的及时指挥与联络的重要作用。
此外，汉代铜镜还被用作奢侈品和礼品赠送。
铜镜在汉代的制作工艺十分精细，其中包括了雕刻纹饰、打磨抛光等复杂的工序。
高级的铜镜常常采用黄铜材质打造，具有光亮度高、质地坚硬等特点，更加精美华丽。
这些精美的铜镜成为了贵族、官员们展示身份、地位和财富的象征。
在汉代，贵族们会将铜镜摆放在家中的寝室或客厅等重要场所展示，以显示家族的权势和繁荣。
同时，铜镜还经常作为礼品送给宾客或特定的重要人物，用来表达对他们的敬意和赞赏。
此外还有其他一些汉代铜镜的用途。
西汉南越王墓——铜镜
西汉南越王墓——铜镜
西汉南越王墓出土铜镜较多，其中不乏精品！
1·蟠螭纹镜战国晚期－西汉早期此镜的特色在于内区的三龙纹。
2·拓片
3·龙凤纹镜战国镜体硕大纹饰精美工艺精湛非常罕见
4·拓片
5·龙凤镜此镜与上面的镜子纹饰构图相似，但漂亮程度和工艺水平显然有差距，甚至年代可能都要晚一些
6·著名的错金银镶松石几何龙纹三钮复合镜，2000多年前的丝带还在！上面凸起的乳钉都是银的，还有一个铜镜面
7·此镜之纹饰与型制与山东临淄出土的一面铜镜应该是基本相同的，那天找出来比比
8·镜面战国时期开始出现复合铜镜，一般为纹饰较为复杂的错金银、镶松石或镂空纹饰镜，原因是纹饰部分工艺复杂，使用含锡量低的铜，以便于加工，而镜面采用高锡青铜，以保证映照功能。
9·山东临淄出土的
10·细部。
汉代铜镜的名词解释
汉代铜镜的名词解释
汉代铜镜是指中国历史上汉朝时期（公元前206年至公元220年）制造的一类光学镜子。
它们主要由铜合金制成，具有较高的反射率和光学效果。
汉代铜镜在形状和设计上非常多样化。
它们通常呈现圆形或椭圆形，但也有一些独特形状的铜镜。
镜面上常常有精美的纹饰、符号、文字或图案，这些纹饰通过透镜的折射和反射产生景深效果，增添了镜子的美感。
汉代铜镜有不同的用途。
除了作为个人的化妆品或座椅上的摆设之外，铜镜还被广泛用于祭祀活动和宗教仪式，被视为一种吉祥的象征。
在古代中国文化中，铜镜也象征着事业、权力和权威。
制造汉代铜镜需要使用高超的冶金技艺。
铜镜通常由两个相同形状的金属片制成，中间填充有金属合金，然后经过加热和冷却处理。
这个过程使铜镜的表面变得光滑，反射光线的效果更好。
汉代铜镜不仅具有实用的功能，还承载着丰富的文化价值。
它们为我们展示了古代中国人的审美观念、技术水平和宗教信仰。
至今，汉代铜镜仍然被珍藏和展示在博物馆、艺术展览和私人收藏中，成为了珍贵的文物和艺术品。
汉代铜镜的名词解释
汉代铜镜的名词解释
汉代铜镜是指在中国汉代（公元前202年-公元220年）时期制作的一种镜子，它是用铜材料制成的。
汉代铜镜往往被制作成圆形或方形的形状，表面经过精心打磨，可以产生高度反射的镜面。
这些镜子通常都有一个镜柄，方便人们拿着使用。
汉代铜镜不仅仅是一种生活用具，还具有文化和艺术价值。
它们经常被视为美的象征，并且装饰着丰富多样的图案和纹样。
这些图案和纹样通常包括动物、人物、花卉、神话传说等，展示了当时的艺术和文化特色。
铜镜的制作技艺在汉代达到了较高的水平，反映了当时的冶炼和铸造技术的发展。
拓展：汉代铜镜作为文化艺术品在不同的地区和时期有了一些变化和特色。
例如，在西汉晚期，出现了一种叫做“夜光镜”的特殊铜镜，可以在黑暗中反射出微弱的光线；在东汉时期，铜镜的纹饰更加精细，图案更加多样化，有时甚至还带有铭文。
一些铜镜上也出现了道教和佛教的图案，反映了当时宗教信仰的影响。
此外，汉代铜镜还在一些墓葬中被发现，为研究当时的葬俗、宗教信仰和社会结构提供
了重要的考古资料。
总的来说，汉代铜镜不仅是古代人们使用的镜子，更是富有文化内涵和艺术价值的物品。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
纹 铜
山 王 刘
镜
胜 墓
出
土
西汉中 期
星 云 纹 镜
西汉中期
星 云 纹 镜
西汉中期
家 常 富 贵 铭 文 镜
西汉晚期
日光镜
西汉晚期
日 光 镜
西 汉 晚 期 日 光 镜
日光镜之透光镜
西汉晚期
昭 明 镜
西汉晚期
昭 明 镜
西汉晚期
四 乳 四 螭 镜
西汉晚期
四 乳 四 虎 镜
王莽前后
西 汉 早 期 蟠 螭 纹 镜
蟠西 螭汉 纹早 镜期
博西 局汉 纹早 镜期
西汉早期
蟠 螭 纹 镜
铭文： 大乐富贵宜酒食
汉 式 镜
西 汉 中 期 草 叶 纹 镜
草西 叶汉 纹中 镜期
铭文： 见日之光 长母相忘
西汉中期
草 叶 纹 镜
铭文： 日有喜 宜酒食 长贵富 乐母事
草 叶
满 城 中
东 汉 吴 子 胥 画 像 镜
东 汉 仙 人 骑 马 画 像
镜
博 局 纹 四 神 镜
新莽前后
博 局 鸟 兽 纹 带 镜
纪年镜铭文： 始建国二年
王莽前后
博 局 兽 鸟 局 博
鸟 兽 纹 带 镜
纪年铭文： 天凰二年
新莽前后
七 乳 禽 兽 纹 带 镜
王莽至 东汉早期
龙 虎 纹 镜
新 莽 至 东 汉 早 期 博 局 鸟 兽 纹 镜
新 莽 至 东 汉 早 期 博 局 鸟 兽 纹 镜
东 汉 早 期 简 化 博 局
纹 镜
东 汉 中 晚 期 铜 镜
东 汉 熹 平 二 年 兽 首
纹 镜
东 汉 连 弧 纹 镜
东 汉 变 形 四 叶 纹 镜
西 晋 八 凤 佛 像 镜
►东汉中期至三国时期中国古代铜镜的铸造中 心迁移至南方长江流域，并形成鲜明的地域 风格。其中以浮雕状的神兽镜和画像镜最具 特色，并且一直延续至三国两晋南北朝时期。 这期间，私营铸镜业发达，铜镜铭文内容十 分丰富，纪年铭文铜镜盛行。
镜
战 国 四 兽 纹 镜
战 国 羽 状 地 纹 菱 纹
镜
战 国 透 雕 龙 凤 纹 镜
战 国 云 雷 地 纹 连 弧 纹 镜
战 国 透 雕 镜
洛阳金村出土
战 国 三 纽 云 纹 镜
西汉早期铜镜
战 国 晚 至 西 汉 早 期 云 雷 地 纹 蟠 螭 纹 镜
东 汉 永 康 元 年 神 兽
镜
东 汉 中 平 四 年 神 兽 镜
东 汉 建 安 七 年 重 列 神 兽 镜
东 汉 建 安 十 年 重 列 神 兽 镜
三 国 吴 永 安 五 年 神 兽 镜
日 本 三 角 缘 神 兽 镜
东 汉 神 人 车 马 画 像
镜
东 汉 车 马 画 像 镜
东 汉 吴 子 胥 画 像 镜
汉代文物：铜镜
中国早期铜镜
齐 家 文 化 七 角 星 镜
齐 家 文 化 三 角 斜 线
纹 镜
商 代 叶 脉 纹 镜
商 代 重 圈 脉 纹 镜
商 代 四 分 直 线 纹 镜
殷墟妇好墓出土
春 秋 早 期 鸟 兽 纹 镜
战国铜镜
战 国 四 山 镜
战 国 五 山 纹 镜
战 国 羽 状 地 纹 四 叶