叔本华：读书与书籍
名人读书名言名句
名人读书名言名句
“书籍是人类智慧的精华，读书是吸取知识的源泉，读者就是未来掌控世界的英雄。
”
仰慕名人的智慧，沉浸在美妙的文字里，从古至今，言论智慧在不断丰富，其中有很多出自名人口中的文字，今天就来探讨一下众多文章之中，名人们关于读书所说的名言名句。
1. 高尔基：阅读是一扇坚不可破的门、开放给进入知识宝库的每一位旅人。
2.徐志摩：读书，就是把时间的甘美佳酿，品尝智慧的果实。
3.恩格斯：读书就是明白自己和别人，理解世界和自己的源头。
4.叔本华：读书是在别人思想的帮助下进行思维，学习别人的经验，从而节约了时间和精力，获得更快更多的进步。
5.莎士比亚：书要把人引入最美好乐土，乐土在每一本书里。
6.爱因斯坦：有时候读书比上学更有益处，因为它可以给我们带来更大的收获。
7.爱迪生：一本书可以把人引入一个新的世界，让人的思想去旅行，不管你走到什么地方，永远有一本书在跟随你。
8.巴尔扎克：读书是在别人思想的帮助下思考，只有在不断的阅读中才能进步，提高自己的智商与思维水平。
9.马克·吐温：读书让人充满勇气与希望，打开我们的思维，发展我们的智慧。
10.郭沫若：读书有裨益，有如湖水深，越深起陆涉越田，一本好书可以改变一生。
阅读名人的文字，不仅可以领略他们对读书的看法，也可以给我们带来灵感，继续学习，丰富自己。
作为一个常识渊博的都市人，在没有时间去实践的时候，我们可以通过读书来拓宽我们的视野，满足自己的好奇心，维持内心的学习热情，获得个人成长。
叔本华的名言有哪些_名人名言
叔本华的名言有哪些1、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
——叔本华2、做学问是目的不是手段。
——叔本华3、人只有按照自然所启录的经验来生活。
——叔本华4、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
——叔本华5、每一个人的不幸，似乎是一种特殊的事件，请问世界上有谁没有特殊的不幸，将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸!——叔本华6、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
——叔本华7、贪欲之产生，基于—个原则，就是认为一切快乐在效用上只是消极性，而包含一连串快乐的幸福则是幻想;相反的，痛苦却是积1 / 6极性的，也是极端真实的。
——叔本华8、普通的报仇是以看到自己加于仇人的痛苦来减轻自己所受到的痛苦。
——叔本华9、舒展慢调在柔调中达成最高痛苦的表示，成为最惊心动魄的如怨如诉。
——叔本华10、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
——叔本华11、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
——叔本华12、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
——叔本华13、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济——叔本华14、每个人都有权获得尊严；但只有很少数人才有资格获得名誉，因为名誉要凭突出成就才能获得。
——叔本华15、好心善意，仁爱和慷慨等等替别人做的事永远只是减轻那些人的痛苦而已，从而可知能够推动这些好心善意去行善布施，永远只是对于别人的痛苦的认识。
读书与书籍
叔本华
作者简介：
叔本华，德国哲学家。1788 年诞生于德国但泽。父亲是银行 家，母亲是通俗小说家。叔本华 从小厌恶商业生活，憧憬文人高 雅的学术生活，对哲学尤为崇拜。
继承父亲巨额遗产后，把财 产交给别人打理，自己终身从事 哲学研究。
1819年发表重要哲学著作《意志 和表象的世界》。1860年9月21 日病逝。
五
许多书籍十年后无人欣赏，因而泫然欲泣。 为作品的短命而悲伤，也是对现实文明日趋庸俗化 的忧患。
六、作品短命的原因
观点：目前十分之九的书籍是专以骗钱来读时髦的新书，以期在交际场中有谈话的资 料”。（纯功利目的的出版物）
凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。 谨记：绝不滥读（把宝贵的时间专读伟人的已 有定评的名著。）
谢谢
解读·探究二
1、作者把读者的头脑当作展示自己思想的场所，读 者的思想被免除了一大部分，只是在重复着作者的 思想活动的过程。 2、作者的思想活动过程；作者创作过程中思考方法、 思想情感、思想感悟等具体情况；我们自己的思想。 3、读者只读时髦平庸的新书，作者的创作也因而局 限于流行思想的小范围，读者、作者共同为我们的 时代设下了陷阱，使我们的思想越来越平庸，时代 越来越退步。
非理性哲学主义思想的书才是有价值的书。
叔本华的唯意志哲学论：
把支配一切发展和运动的宇宙力量称为意 志——个人和物种对生存盲目和无意识地追求。 因为追求生存意志存在于一切生物中，并且因 为它的结果是强者吞噬弱者，所以自私、痛苦、 不幸和人生不可分离的。（《世界文明史》） 找出文章中“非理性主义思想”的句子。
一
富人有财富没闲暇 穷人有闲暇没财富 读书首要具备的条件：财富和闲暇 （叔本华就是这一类人）
二、有了闲暇与财富，就去读书么？
名家读书心得
名家读书心得井大的冬天带着一丝丝凛冽而这时候沐浴在温暖的阳光下看看书也是极好的下面，就让我们一起看一下名家读书心得吧!名家读书心得篇一一、不做书呆子，不要死读书读死书是害己，一开口就害人。
--鲁迅倘只看书，便变成书橱。
--鲁迅不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。
--叶圣陶《读书的态度》处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的许多手段之一。
要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。
--叶圣陶《读书的态度》不读书者，不一定就不能独立思考;然而，读死书，死读书，只读一面的书而不读反面的其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。
--茅盾《谈独立思考》书是死的，自然是活的。
读书是间接的求学，读自然书乃是直接的求学。
只知道书不知道自然的人是书呆子。
--李四光学问之道，是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认--而不是做一架“念书机器”。
--三毛《不满、不满、不满》书籍不仅对于那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
--(俄)乌申斯基我兴奋地惊异地阅读了许多书，但这些并没有使我脱离现实，反而加强了我对于现实的兴趣，提高了观察、比较的能力，燃起我对生活知识的渴望。
--(苏联)高尔基一天到晚沉浸读书的人，他的精神弹力便要消失殆尽了，这就和长时期被重物所压的弹簧一般，它的弹力必定会消失的。
--(德)叔本华《关于思考》读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。
--(法)卢梭《爱弥儿》博览群书而不动脑筋，犹如饕餮贪图腹欲;满肚子美味佳肴，常常是弊多利少。
--(英)乔·提尔威斯特真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本;因为读书太多会对于大脑形成一种压抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。
--(英)彭威康整天泡在书堆里的人并不了解人生。
--(英)丘吉尔读书而不思考，等于吃饭而不消化。
叔本华名言430句
叔本华名言430句叔本华名言11、必须的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。
一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一向前进。
2、读书越多，存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
——叔本华3、所谓辉煌的人生，可是是欲望的囚徒。
——叔本华4、每种快感的产生都只是一种需求的缓解。
因为需求的消失而导致快感的消失，是丝毫不值得抱怨的。
——叔本华5、唯有对自我卓越的才能和独特的价值有坚定不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
6、文学艺术在严肃认真讲究实用和注重得益的市民生活中，所扮演的主角是和花朵一样的。
——叔本华7、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华8、风格是心灵的外观。
9、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
——叔本华10、伟大就是伟大，不凡就是不凡，实毋须谦逊，如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么从塔尖至基底也应当是三百英尺，不会短少一丝一毫。
——叔本华11、悲观而充满忧郁个性的人所遭遇的困厄苦难多半是想象的，而乐观又漫不经心的人所遭受的困苦却是实在的。
——叔本华12、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！——叔本华13、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
——叔本华14、人生短促如浮游，将自我短短的一生去侍奉那些卑鄙的恶棍是多么不值啊！——叔本华15、两个人做同样的事情，但那已经不是同一样事情了。
——叔本华16、冷血的动物，才是唯一有毒的动物。
——叔本华17、人前面的年供给课文，余下的年添加注释。
——叔本华18、一部小说如果刻画的内心生活越多，表现的外在生活越少，那这部小说的本质也就越加高贵。
——叔本华19、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。
它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时光金钱和精神，使他们不能读好书做高尚的事情。
所以，它们不但无益，并且为害甚大。
关于教育的格言_书籍·读书
最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所铭记、所珍惜，是我们永恒的伴侣和慰藉。
——〔英〕斯迈尔斯《始终不渝的朋友》书籍是一位冷静、可靠的朋友。
——〔法〕雨果《悲惨世界》我最初的故乡是书本。
——〔法〕玛格丽特·尤瑟娜尔我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。
——〔奥〕卡夫卡《卡夫卡寓言与格言》书，是这一代人对另一代人精神上的遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的哨兵对前来代替他的岗位的哨兵的命令。
——〔俄〕赫尔岑《赫尔岑论文学》要创造爱书和尊重书的气氛，要对书怀着尊敬的感情——学校和教育工作的实质就在于此。
——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《巴甫雷什中学》书本——它是未来的纲领。
——〔俄〕赫尔岑《赫尔岑论文学》书籍包含着我们的先人，以及我们同代人的灵魂，书籍似乎就是人们在全世界范围内对本身事业的谈论，就是人类心灵关于生活的记载。
——〔前苏联〕高尔基《马特维·科热米亚金的一生》书籍——举世之宝。
——〔美〕梭罗《大森林》书籍并不是无生命的东西，它蕴藏着一种生命的潜力，与作者同样的活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机蓬勃的智慧中最纯净的精华保存起来。
——〔英〕弥尔簟《论出版自由》一个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。
——〔英〕塞缪尔·约翰生《莎士比亚传》这一时代真正的大学，是汇集起来的书籍。
——〔英〕卡莱尔《论文学英雄》杰出的传记几乎像杰出的人生一样珍贵难觅。
——〔英〕卡莱尔《里希特》没有任何家具像书籍那样令人陶醉。
——〔英〕西德尼·史密斯，引自霍兰德夫人《回忆录》书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。
在沉寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。
——〔英〕柯里叶尔《阅读之乐》唯贤者之书，才是我们的子孙不得浪费的不灭之财。
——〔英〕惠特尼《读书的乐趣》在我来说，书籍伴随我一生的事业。
它们安慰我的晚年，解除我的孤寂。
关于读书的名言：读活书,活读书,读书活
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
——陆游 夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言， 以善精义入神之用也。
——王夫之 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的 地方和话语都把它记下来。
——列夫·托尔斯泰 读活书，活读书，读书活。
——郭沫若 读书谓已多，抚事知不足。
——王安石 读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
——袁牧 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
——赫尔普斯 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心， 其大部分终将消失殆尽。
——叔本华 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
——爱迪生 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。
——张月楼 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满 足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
——马克思 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅 她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时 的其余二十二小时中更有头脑。
——茨威格 从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自 己，或检查自己。
——罗曼·罗兰 养心莫若寡欲;至乐无如读书。
——郑成功 1、很多人的理想是要改变这个世界,但却很少有人愿意去改变自 己。
2、所有的限制，几乎都是从自己的内心开始的。
3、最珍贵的财富是时间，的浪费是虚度流年。
4、汗水和丰收是忠实的朋友，勤学和知识是一对最美丽的恋人。
5、当裤子失去皮带，才懂得什么叫做依赖。
6、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
7、毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
8、保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。
9、什么是浪漫?就是明知她不喜欢你，依然送 99 朵玫瑰花给她。
什么是浪费?就是明知她喜欢你，还送 99 朵玫瑰花给她。
大学如何读书——叔本华论读书
没有什么人的话都是对的，并不是什么经典都需要精读，看到其它的观点之后一定要想清楚是否适合自己，要慢慢形成自己的风格和观点，要学习独立的思考，而不是轻易的相信一件事，把决定权交给其它人。
节选：叔本华《读书与书籍》一文。
叔本华（1788——1860）德国哲学家，也是涉猎广泛的美学家，对音乐、绘画、诗歌和歌剧等都有研究。
著作有《论充足理由律的四重根》《论视觉和颜色》等。
他在《读书与书籍》一文中写道：―记录在纸上的思想，不过是像在沙上行走者的足迹而已，我们也许能看到他所走过的路径；如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们的眼睛‖。
―看别人的榜样而予以妥善的应用，然后才能也有类似的优点。
这样的读书可教导我们如何发挥自己的天赋，也借以培养写作能力，但必须以自己有这些禀赋为先决条件。
否则，我们读书只能学得陈词滥调，别无利益，充其量只不过是个浅薄的模仿者而已‖。
一富翁阔佬在显露出他的愚昧无知时，常会格外令人鄙视。
而穷人终日操劳，没有深思幽想的余闲，显出无知是不足为奇的。
我们常常可以见到富裕阶层中的粗俗愚蠢者醉生梦死，恣情享乐，像禽兽一样活着。
如果他们善于利用自己的财富和时间的话，本来可以做出一些很有价值的事情。
二读书时，作者在代我们思想，我们不过在追循着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。
我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。
但就在读书的时候，我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。
所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以借此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。
有许多学者就是这样，读书太多反而变得愚蠢。
经常读书，稍有空闲就读书，这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹，因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想，一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性，同样，我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下，也会失去自己的活力。
又譬如食物能够滋养身体，但吃得过多，反使胃肠受累，损害健康；而我们的精神生活如果向外摄取过多，也是有害无益的。
叔本华的名言名句
叔本华的名言名句叔本华是一名著名的哲学家，他一生说过很多富有哲理的名言名句。
以下是店铺为你整理的叔本华的名言名句，欢迎大家阅读。
叔本华的名言名句【经典篇】1. 要么庸俗，要么孤独 --叔本华《要么孤独，要么庸俗》2. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
”Peace of mind is impossible without a considerable amount of solitude.” --叔本华3. A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free. 一个人只有在独处时才能成为自己。
谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
--叔本华4. 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
--叔本华5. 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
--叔本华6. 如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。
对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带人社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话;勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上;对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。
假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和将往：你和他们的关系将是纯粹客观的。
这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。
--叔本华《要么孤独，要么庸俗》7. 每个人都被幽禁在自己的意识里。
叔本华没有独立思考的人读书再多也只是两脚书橱
叔本华：没有独立思考的人，读书再多也只是两脚书橱——思考这种事并不能取决于我们自己的意志。
一个人只要愿意就可以随时坐下读书，却不能随时坐下思考。
思想如同客人，我们不能随自己高兴去召唤他们，而只能耐心等待他们的到来。
真正独立思考的人，在精神上是君主。
哪怕是再大的图书馆，如果它藏书丰富但却杂乱无章，其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。
同样，如果一个人拥有大量的知识，却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收，那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。
因为，只有当一个人把他的所知结合各方面来考察，把每一真知相互比照之后，他才能真正理解、掌握这些知识，并使其为己所用。
一个人只能对自己知道的事情加以仔细思考，因此他必须要学习新东西；但是，也只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知。
一个人可以随意地阅读和学习，却不能随意地思考。
思考与阅读会对人的精神产生不同的影响，其差别之大令人难以置信。
因此，这就愈发加大了人们之间本来就存在的思想差异——因为天性的不同，导致有的人热爱思考，有的人喜欢阅读。
阅读是把某些外来、异质的思想强加于我们的头脑，这些思想与我们的精神是不相吻合的，就像印章强行在石蜡上留下印记一样。
因此，我们的头脑就承受了完全来自外在的压力，一会儿思考这个，一会儿考虑那个，既非出于本能，亦非因为喜欢。
大量的单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性，就像是一根弹簧连续不断地受到重压就会推动弹性。
如果一个人不想动脑思考，最保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书。
这就解释了何以博学多识常使很多人变得比原来更加愚蠢麻木，并阻碍他们的作品获得成功。
正如蒲柏所说，他们始终是：不停地阅读别人，却从来不会被别人阅读。
学者是成天阅读、研究书本的人。
而思想家、天才，以及那些照亮世界、推动人类发展的人，则是直接运用世界这本大书的人。
实际上，只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。
因为，只有这些才是一个人能真正、完全理解的。
叔本华美妙语句
希望爱好我哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解我的哲学。
——叔本华遗言我一翻开他的书，就好像长出了一对翅膀。
——叔本华描述普鲁塔克作品此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。
——叔本华65岁成名后在一首诗中写道买书后又能一丝不苟地阅读，是很好的；然而一般人往往买而不读，读而不精。
——《读书与书籍》读书越多，使你的头脑就像一块重重叠叠书写的黑板，每一篇读过的东西能够留存的越少。
读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。
——《读书与书籍》智力愈发达，痛苦的程度愈高。
——叔本华人生的幸福与快乐原没有积极的意义，有积极意义的反是痛苦。
——叔本华一切生命的本质就是苦恼。
——叔本华人类幸福有两种敌人：痛苦与厌倦。
进一步说，即使我们幸运地远离了痛苦，我们便靠近厌倦；若远离了厌倦，我们便又会靠近痛苦。
——叔本华人受意志的支配与奴役，他无时无刻地忙忙碌碌地试图寻找些什么，每一次寻找的结果，无不发现自己原是与空无同在，最后终不能不承认这个世界的存在原是一大悲局，而世界的内容却全是痛苦。
——叔本华人们虽为驱散苦恼而不断地努力着，但苦恼不过只换了一付姿态而已。
这种努力不外是为了维持原来缺乏、困穷的生命的一种顾虑。
——叔本华如若一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
——叔本华某种程度的艰难和困扰，这对每个人来说在任何时候都是必要的。
这好像船要直行而必须有压舱物一样。
——叔本华生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
——叔本华我们应当永远记住:“今日”只出现一次，不会再度回来。
我们易于忘记，每一天都是生命中不可缺少，也是无从补偿的一部分。
——叔本华。
叔本华十句哲理名言
叔本华十句哲理名言1. '生命是痛苦的，但痛苦并非生命的全部。
'这句名言表达了叔本华对生命的理解。
他认为，生命中充满了不可避免的痛苦，但生命并不仅仅是痛苦的积累。
我们应该通过接受痛苦并学会超越它，来发现生命中的其他美好和意义。
2. '道德不是一种奖励，而是一种必然。
'根据叔本华的观点，道德并不是取决于外界奖励或惩罚的结果，而是内在的自然规律。
他认为，人类应该通过道德行为来履行自己的责任，而不是出于外部诱因。
3. '真正的友谊是两个人在沉默中感受到的融合。
'叔本华将真正的友谊定义为两个人之间默契和默契的感觉。
他认为，真正的友谊并不需要不断地交流和言语，而是通过心灵的连接和理解而建立起来的。
4. '旅行的意义不在于到达目的地，而在于旅程中的经历和体验。
' 这句名言表达了叔本华对旅行的看法。
他认为，旅行并不只是为了到达目的地，而是在旅程中的探索、发现和体验。
通过旅行，我们可以开阔眼界，领略不同的文化和风景，丰富自己的人生经验。
5. '学问是最好的安慰，书籍是最忠实的朋友。
'叔本华非常推崇学问的力量。
他认为，通过学习和读书，我们可以获得智慧和知识，同时也可以找到心灵上的安慰。
书籍是最忠实的朋友，它们可以陪伴我们度过孤独的时刻，并帮助我们理解世界和自己。
6. '自由不是为了追求快乐，而是为了摆脱痛苦。
'叔本华认为，自由的意义不在于追求快乐，而是为了摆脱痛苦。
他认为，只有在自由的状态下，我们才能追求真正的幸福和满足。
7. '现实世界是一场幻觉，艺术是逃离现实的唯一途径。
'叔本华认为，现实世界是一种被欲望所扭曲的幻觉，而艺术则是唯一可以让我们逃离现实并接近真实的方式。
通过艺术，我们可以超越现实的束缚，寻求内心的平静和真实。
8. '人类的命运由自身决定，而不是由命运所决定。
'叔本华坚信人类拥有自主权，可以通过自身的努力和选择来决定自己的命运。
叔本华《读书与书籍》ppt课件
课文内容提要
• 《读书与书籍》一文论述了读书的意义、读书要 有所选择和读书要讲究方法等几个问题。关于读 书的意义，作者认为： “书中自有无穷之乐”， 读书使人摆脱愚昧无知，有益于人的修养和境界 的提高，无知者即使身为富人也“类似禽兽”。 关于读书方法，作者主要强调了三点：一是要独 立思考；二是要带着思想去读，读思想厚重的书； 三是要精读，注意温故知新。其中强调要将读书 与独立思考结合起来，不能让我们的头脑成为 “别人思想的运动场”关于书籍的选择问题， “坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则 多多益善”。
• 第一，要读古人的有定评的名著，要读伟 人的著作，而且要读原著。第二，不要读 坏书。作者认为，那些坏书像苍蝇一样充 斥各处，为害社会；像蓬勃滋生的野草， 伤害五谷。而那些所谓文人作者，只为贪 图金钱而写作，他们所写的内容是庸俗的、 低级趣味的。然而，他们正是以此来引诱 读者，荼毒读者的心灵。
3.读书要善于取人之长。
• 五是要温故知新。“温习乃研究之母”， 任何重要的书都应该立即再读一遍。一方 面因为再次阅读能使你更清楚地了解书中 发生的各种事情之间的联系，知其结尾， 才能更深刻地理解开端；另一方面，第二 次阅读时你会有不同的心情，得到不同的 印象，就像在不同的照明中观察同一件东 西。
2.作者认为应该读什么书籍？
• 看到别人的榜样而善于学习运用，我们才 能获得同样的才干。这样的读书，能引导 我们发挥自己的特长，培养写作的能力。 否则我们在读书中除了学到一些陈词滥调， 别无益处，只能成为浅薄的模仿者而已。
4.写作特点
• 读书与书籍》作为一篇果和启 迪作用。同时，又具有散文的文学性。全文文笔 晓畅，文字清新，有如行云流水。而且，作品多 处运用比喻手法，例如，读书如饮甘泉，令人心 旷神怡。这样的比喻，形象生动，富于艺术感染 力。作品行文具有很强的跳跃性，结构显得松散， 但散而不乱，它以作者的思想，即作者对关于读 书与书籍的理解（关于怎样读书和读什么样的书） 为红线而贯穿全文的。
读书与书籍
读书与书籍作者：［德］叔本华来源：《课外阅读》2009年第19期一愚昧无知如伴随着富豪巨贾，更加贬低了其人的身价。
穷人忙于操作，无暇读书无暇思想，无知是不足为怪的。
富人则不然，我们常见其中的无知者，恣情纵欲。
醉生梦死，类似禽兽。
他们本可做极有价值的事情，可惜不能善用其财富和闲暇。
二我们读书时，是别人在代替我们思想。
我们只不过是在重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师所写的笔划依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时。
我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸于读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差。
我们知道，一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样。
如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
又如食物虽能滋养身体，但若吃得过多，则反而伤胃乃至全身：我们的精神食粮如太多，则反而有害。
读书越多，留存在脑中的东西越少。
两者成反比，读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠涂抹再涂抹的黑板一样。
读书不加以思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵不久后又会淡忘丧失。
对人的身体而论，我们所吃的东西只五十分之一能被吸收，其余的东西，则因呼吸、蒸发等等作用而消耗掉。
精神方面的营养亦同。
被记录在纸上的思想，不过是像在沙上行走者的足迹而已，我们也许看到他所走过的路径，但如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。
三作家们各有专擅，例如雄辩、豪放、简洁、优雅、轻快、诙谐、精辟、纯朴、文采绚丽、表现大胆等等，然而，这些特点，并不是读他们的作品就可学得来的。
如果我们自己天生就有这些优点，也许可因读书而受到点启发，发现自己的天赋。
看别人的榜样而予以妥善的应用，然后我们也才能具备类似的优点。
否则，我们读书只能学得陈词滥调，别无其它，充其量只不过是个浅薄的模仿者而已。
有关读书重要性的名言
有关读书重要性的名言读书破万卷，下笔如有神（唐白居易）书籍是人类进步的阶梯（叔本华）读书为人心灵抚育之父（傅雷）读书是明智之事，不读书是愚蠢之举（塞内加）学习是一种智慧，读书是一种乐趣（莎士比亚）读书使人充实，开卷有益（英国谚语）据古今中外的名言可见，读书的重要性无人可比。
它不仅仅是提高能力的一种方法，更是滋养人生智慧、开拓精神活动的一种仪式。
不论言语、思想还是文化，都难以分割的依赖于读书，它大大滋养了我们的心灵、思想和精神，一种可以让我们更好了解世界、更好了解自我的精神能量。
读书有哪些益处？首先，读书能够培养我们的智力，积累知识提高我们的智慧。
知识更新迅速，读书能够让我们从中吸收有益的知识和国家的最新动态，真正地学习知识。
其次，读书还能够拓宽我们的思维，丰富我们的情感，让我们了解到众多人生中的智慧，有助于改善我们对人生和生活的认识。
另外，读书也能够培养书写能力，提高书写水平，有助于整理思维，让我们更好地用文字表达自己想要表达的东西。
最后，读书可以激发我们的创造力，帮助我们找到创新的思路和方法，而这些能够提升我们的社会地位和职业能力。
读书是人类学习和思考的桥梁，它给人们提供了无限的智慧和范本。
着社会的发展，读书已经成为了核心竞争力，是实现自身价值和进步的必要条件。
书籍里蕴含着无尽的智慧，它们会叫我们深入思考，指引我们走向成功。
读书是一种智慧的摇篮，只有读书，才能提升我们的知识水平，拓宽我们的视野，激发我们的思维，洞察我们的审美和情怀，让人们有所成长。
一句话，读书是件必不可少的事情。
只有努力阅读、思考和实践，才能在生活中更好的发光发热，才能够不断的思考、不断的进步。
学习这件事，需要脚踏实地的努力，才能取得相应的成绩，而读书就是这一切的基础。
每一本书都是一节课，读书便是在接受教育，读书可以让我们更好地掌握生活的精髓。
只有不断地深入学习，才能让我们的心灵得到满足，步入正途，有所成就。
结语，一切的一切都源于读书，没有读书，不可能拥有成功的未来。
读书与书籍叔本华读后感
读书与书籍叔本华读后感
叔本华是一位伟大的哲学家和文学家，他的著作深受读者的喜爱。
读完叔本华的书籍，我不禁产生了一些深刻的思考和感悟。
首先，叔本华的著作给我留下了深刻的印象。
他的思想独到而深邃，对人类生活的本质和意义进行了深入的探讨。
他通过对生活中各种现象的反思和观察，展现了人类内心的复杂和纷扰。
他对人类欲望和痛苦的揭示，使我更加清楚地认识到人类存在的困境和挣扎。
叔本华的著作也给了我一些启发。
他强调个体的自由和独立思考的重要性。
他认为人们应该追求真实的自我，超越社会的束缚和压力。
他的思想引导我思考个人的存在意义和追求真正的幸福。
叔本华的著作还给了我一些安慰。
他认为痛苦和苦难是不可避免的一部分，而我们应该学会接受和面对它们。
他的思想告诉我，尽管生活中有很多困难和挫折，但我们可以通过积极的态度和内心的平静来面对它们。
总的来说，读完叔本华的书籍后，我对人类生活和存在有了更深刻的理解。
他的思想引导我更加清晰地认识自己，并且提醒我珍惜生活中的每一刻。
叔本华的著作让我看到了生活的美好和深刻的意义。
大师们论读书——教师学习摘记
大师们论读书——教师学习摘记读书笔记读书是精神王国的探险，是灵魂的畅游，是内在性灵不断成长的源泉。
书籍改变了世界，读书丰富了人生。
在夏日炎炎的午后，读大师的美文，会觉得“无比的轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲吸清冽的泉水似的舒适”。
《礼记》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
愿和诸位同行探讨、交流、共进！１、蒙涅卡（约公元前4——公元65年），古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。
一生著作颇丰，触及可以作为研究对象的一切实际领域。
代表作《道德书简》等。
如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心里的知识，你就应该花更多的的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。
每个地方都去，等于哪里也不去，一生在国外旅游的人，如果是在许多地方受到受到殷勤的招待，但得不到真正的友谊。
对于任何一个大作家的作品都没有深刻的了解，而是从一个作家跳到另外一个作家，走马观花式地阅读所有作家的著作，而是从一个作家跳到另外一个作家，走马观花式地阅读搜有作家的著作，这样的人就像那种旅游者。
2、蒙田（1533——1592）法国文艺复兴后最重要的人文主义作家，是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家、人类感情的冷峻观察家，亦是对民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。
（1）、读书，我只寻求那些能够令人愉快且又朴实无华的篇章；学习，我只学这样的知识：它能够告诉我，我当如何认识我自身；我当如何对待生和死。
这正是我的马竭力趋向之鹄。
（2）、当我在读书中遇到某些费解的地方时，我从不一味苦思冥想：倘我尝试一二次后仍不得要领，我就把它甩开。
因为在这种情况下继续死啃它们，无异于浪费我的精力和时间。
我的思维机器只在初始时才敏捷活跃，而那些不能令我当下关注的东西，不能靠持久来解决。
没有灵感，我的思维就会枯竭。
过分执著于某物，只会使大脑疲惫不堪、陷入混乱，我的眼睛也会变得模糊不清。
我必须把注意力暂时移开，而后再回头来不断地看看。
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一
富翁阔佬在显露出他的愚昧无知时，常会格外令人鄙视。
而穷人终日操劳，没有深思幽想的余闲，显出无知是不足为奇的。
我们常常可以见到富裕阶层中的粗俗愚蠢者醉生梦死，恣情享乐，像禽兽一样活着。
如果他们善于利用自己的财富和时间的话，本来可以做出一些很有价值的事情。
二
读书时，作者在代我们思想，我们不过在追循着他的思绪，好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。
我们自己的思维在读书时大部分停止了，因此会有轻松的感觉。
但就在读书的时候，我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。
所以读书甚多，或几乎整天在读书的人，虽然可以借此宽松脑筋，却渐渐失去自行思想的能力，就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。
有许多学者就是这样，读书太多反而变得愚蠢。
经常读书，稍有空闲就读书，这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹，因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想，一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性，同样，我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下，也会失去自己的活力。
又譬如食物能够滋养身体，但吃得过多，反使胃肠受累，损害健康；而我们的精神生活如果向外摄取过多，也是有害无益的。
读书越多，使你的头脑就像一块重重叠叠书写的黑板，每一篇读过的东西能够留存的越少。
读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。
就像我们所摄入的食物只有五十分之一能够被身体吸收，精神食粮也只有小部分真正成为大脑的营养。
况且记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹：我们也许能看到他所走过的路径，但如果要知道他在路上究竟看见了什么，则必须用我们自己的眼睛。
三
作家们各有自己的风格特点，例如雄辩、豪放、华丽、优雅、简洁、纯朴、轻快、诙谐，精辟等等，并非阅读他们的作品就可以学到这些优点。
但如果我们生来具有这方面的天赋，也许可因读书而受到启迪。
看到别人的榜样而善于学习运用，我们才能获得同样的才干。
这样的读书，能引导我们发挥自己的特长，培养写作的能力，但具有这方面的天赋是一个先决条件。
否则我们在读书中除了学到一些陈词滥调，别无益处，只能成为浅薄的模仿者而已。
四
如同地层依次保存着古代的生物一样，图书馆的书架上也保存着历代的古书。
后者与前者一样，在其当时，都是生气勃勃，大有作为的，现在则成为化石，死气沉沉，只有考古学家还有兴致玩赏。
五
据赫鲁多特斯说，色尔泽克斯在望着自己漫无边际的庞大军队时掉下了眼泪，因为他想到百年之后，这些人将荡然无存。
如果想到堆积如山的流行图书在十年之后没有一本被人阅读，不也应该落几滴眼泪吗?
六
文艺界的情况与人世间相同：无论你向社会的哪一个角落望去，都会看到无数愚民像苍蝇似的攒动，追污逐垢，在文艺界中，也有无数坏书，像蓬勃滋生的野草伤害五谷。
这些书原是为贪图金钱、企求官职而写作的，却使读者浪费时间、金钱和精力。
因此，它们不但无益，而且为害甚大。
现在的图书泛滥成灾，十分之九是以骗钱为目的，作者、评论家和出版商同流合污，朋比为奸。
许多文人非常狡猾，不是引导读者追求高尚的趣味和修养，而是引诱他们以读新书为时髦，好在交际场中卖弄学识。
诸如斯平德勒、布尔沃、尤金．休等人，都因善于投机而名噪一时。
无论何时，都会出现很多这样的通俗作品，却使读者倒了霉，他们把阅读这些庸俗作家的最新著作当作自己的义务，而不去阅读古今中外为数不多的杰作--其中那些每天出版的
通俗刊物尤为缺德，偷偷夺去了世人宝贵的光阴，使他们无暇顾及真正有益于修养的作品。
因此，对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。
即使是时下正享盛名，大受欢迎的书，如一年数版的政治、宗教小册子、小说、诗歌等，也切勿贸然拿来就读。
要知道，为愚民而写作的人反而常会大受欢迎，不如把宝贵的时间用来专心一致地阅读古今中外出类拔萃的名著，这些书才使人开卷有益。
坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。
因为一般人通常只读最新的出版物，而不读各个时代最杰出的作品，所以作家也就拘囿在流行思潮的小范围中，时代也就在自己的泥泞中越陷越深了。
不读坏书，是读好书的一个条件：因为人生短促，时间和精力都是有限的。
七
一般人都喜欢读那些介绍或评论古今大思想家的书，却不去阅读原著，因为他们习惯于阅读新出版的东西，又因为物以类聚，人以群分，他们觉得现今庸人的浅薄平淡的语言比伟人的思想更容易理解。
我很幸运，在童年时就读到了施莱格尔美妙的警句，并把它奉为圭臬："你要常读古书，读古人的原著，
今人对他们的论述没有多大意义。
"
平凡的人，好像都是从一个模子里铸出来的，彼此多么相似。
他们在同一个时期产生的思想几乎完全一样，而他们的意见又是同样的鄙俗。
庸人所写的劣作，只要是新出版的，自会有愚蠢的人们爱读，而宁愿把大思想家的名著束之高阁。
平凡的作品像苍蝇一样每天在繁衍，人们只因为它油墨未干而争先阅读，真是愚不可及的事情。
这些无价值的东西在几年之后必然被淘汰，实际上它一出世就应该被遗弃，只能作为后人助谈的笑料。
无论什么时代，都存在着互不相干的两种文艺，一种是真实的，另一种虚有其表。
前者是由为科学或文学而生活的人所创造的不朽之作，他们的工作是严肃而深刻的，然而非常缓慢，欧洲在一个世纪中所产生的这样的作品不超过十部。
另一种是靠科学或文学而谋生的人编造出来的，他们振笔疾书，在鼓噪颂扬声中每年有无数作品上市。
可是数年之后，不免产生疑问：它们显赫的声誉如今安在它们本身又消失到哪里去了因此我们可以把前者称为不朽的文艺，而后者是应景之作。
八
买书后又能一丝不苟地阅读，是很好的；然而一般人往往买而不读，读而不精。
要求读书人记住他所读过的一切东西，就像要求一个人把他所吃过的东西都储存在体内是一样的荒谬。
人靠进食维持物质生活，又通过阅读过着精神生活。
然而身体只吸收能够同化的食物，同样，读者也只能记住他所感兴趣的东西，也就是符合他的思想体系或生活目标的东西。
当然，(任何人都有自己的生活目标，但只有很少人形成了自己的思想体系。
没有思想体系，就不能对事物作出明智的评价，他们读书也必然徒劳无益，毫无主见。
)
温习乃研究之母，任何重要的书都应该立即再读一遍。
一方面因为再次阅读能使你更清楚地了解书中发生的各种事情之间的联系，知其结尾，才能更深刻地理解开端；另一方面，第二次阅读时你会有不同的心情，得到不同的印象，就像在不同的照明中观察同一件东西。
作品是作者思想活动的精华，如果作者是一个伟人，那么他的作品能大致体现他的生活，
并常常能比实际生活包含更丰富的内容。
(二流作家的著作也可能是有益的，因为这也是他思想活动的精华，是他全部思维和研究的成果，我们也不妨阅读一些。
)崇高的精神生活使我渐渐达到一种境界，不再从与他人的应酬交往中寻求乐趣，而几乎完全潜心于书本之中。
没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快、清醒、高尚、刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。
这是由于古代语言的优美，还是因为伟人的品性使其作品经古常新或者两者兼而有之。
文艺界有两种历史：一种是政治的，另一种是文学和艺术的。
前者是意志的历史，其内容是可怕的，无非是恐怖、受难、欺诈和杀戮等等。
后者是睿智的历史，其内容是欢愉明快的，即使在描写人类的迷误时也令人神往。
哲学是这种文艺的重要分支，又是其基础，它的影响广泛，但又是缓慢地产生作用。
九
我很希望有人来写一部悲剧性的文学史，揭示出许多国家对于自己民族的大文豪和大艺术家虽然无不引以为荣，但在他们活着时，却百般残害虐待他们；揭示出在所有国家和任何时代里，真和善对邪恶进行着不知疲倦的无休止的斗争；他要揭示出在艺术的各个领域里，除了少数幸运者，人类的英华巨擘几乎都得遭灾罹难，他们贫寒困苦，命乖运蹇，而荣华富贵则为庸碌鄙俗者所享有。
他们就像《创世纪》中的以扫，以扫外出为父亲打猎时，雅各却穿了以扫的衣服，在家里接受父亲的祝福。
然而人类的巨匠大师们不屈不挠，继续奋斗，终能完成其事业，光耀史册。