棋王赏析课件

《棋王》赏析

——语文课题研究

班级：地科一班

成员：王建周、王华、王震、苏

小岗、钟明翰、刘慧璐、

管军胜、侯旭伟

【背景链接】

•阿城（1949—）原名钟阿城。原籍四川江津，生于北京。高中一年级因“文革”中断学业，1968年下放山西、内蒙、云南插队。1979年回北京，曾在中国图书进出口公司工作。1984年发表处女作《棋王》，获1983—1984年全国优秀中篇小说奖。此后他又先后发表了小说《树王》、《孩子王》等。

故事梗概

王一生从小家贫，偶然的机会使他迷上了下象棋，并且痴迷成性，他母亲深知儿子所好，在临终时留给他一副磨好的无字棋。浩劫伊始，王一生因棋呆一时流言满天飞，批判他的大字报比比皆是，他却不在意，只知拾纸卖钱解决吃饭问题。这使他结识了一个拾破烂老头，在老头指点下他的棋艺有了飞速的进步。

不久，王一生在下乡列车上与我邂逅，并且在我工作的农场里认识了棋坛世家后人倪斌，两人因下棋情投意合，成为挚友。

倪斌以家传宝物为承诺，为王一生争取了区运动会棋赛的资格，但王一生拒绝参赛，后来王一生主动找到比赛获胜的几位高手，提出比试棋艺的要求，一时吸引了众多高手欲欲跃试。最后比赛规则是王一生盲棋以一敌九，赛前他把无字棋交给我保管。

这次比赛从上午比到傍晚，王一生挫败其中八人并夺得最后一盘胜势，此时最后一盘与王一生对弈的老者运动会冠军，亲身来到现场向王一生求和，并大赞王一生的棋艺融汇释道，世所罕见。王一生答应了他的求和，比赛以王一生的大获全胜告终。赛后，王一生见到我交还的无字棋，大哭了一场，这才从如痴如醉的棋局中清醒过来。

作品特点

一、民族文化气息

二、独特的描写

⑴独特的角度，深刻的主题。

⑵冲淡直白的语言风格朴素的写实。

⑶“我”的叙述角度

三、含蓄深厚的意旨

四、民间口语

“吃”

‚我看他对吃很感兴趣……，拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一接，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立即双脚不再移动，转了上身找。……有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个干饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。

•我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完和着一大股口水，‚咕‛地一声儿咽下去，喉节慢慢移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。‛

•分析：通过写他对于“吃”的高度重视，暗示了对生命价值的尊重，无论在任

何逆境之中，均不必怨天尤人，只有执着于生存，才能有所发展。

“下棋”

•痴迷

‚有的时候，魔症了，会突然一拍书页、喊棋步，把家里人都吓一大跳‛。

眼睛里‚突然放出光来‛。

‚何以解忧，唯有下象棋‛。

•棋道

•‚若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不

是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道……‛

•分析：下棋的要领，同时也是讲万事万物的造化之道，王一生以生命的本能

领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。

•‚王一生孤身一人坐在大屋中央，瞪眼看着我们，双手支在膝

上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻，高高的一盏电灯，暗

暗地照在他脸上，眼睛陷进去，黑黑的似俯视大千世界，茫茫宇宙。

那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸

热。‛

•分析：一幅超凡脱俗的圣像。主人公看似阴柔孱弱，其实是在无所作为中静

静地积蓄了内在的力量，一旦需要他有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，他便迸发出了强大的生命能量。

•‚人渐渐散了，王一生还有些木。我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然‚哇‛的一声儿吐出一些黏液，眼泪就

流了下来，呜呜地哭着说：‚妈，儿今儿明白事了。人还要有点儿东西，才叫活着。妈——‛大家都有些酸，扫了地下，打来水，劝了。‛

•分析：这是他潜在的创造欲、实现欲的升腾和发现。淡泊与顽勇，统一在王一生的生命形态里。

•“吃”象征平凡、实际的生存方式。在精神匮乏的70年代初，“吃”是广大民众最真实的心态。

•“下棋”则代表精神的坚守。“人还要有点儿东西”。

‚不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。‛

《棋王》的叙事艺术

•A、叙述方式：日常化的平和叙说

用练达的口气叙述故事，仿佛一切都并不在意，他只是关心如何尽可能准确地把故事讲明白。

‚父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。……我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批了。”

分析：“文革”中惊心动魄的冤案，家破人亡、觅食维艰的惨痛，竟被这般“无动于衷”若无所感地写出。

•1、知青们离别的伤感；

•2、到山区农场后清汤寡水的饭食；

•3、‚常常累翻‛的劳动；

•4、精神享受的贫乏；

•5、一些人之间相儒以沫的情谊，乃至主人公令人叹息的遭际等等。•分析：那不动声色的叙述姿态恰如作品中老练的棋手与人对局。不作任何渲染与呼喊，也不表露稍微激动与愤慨，而它们给人的印象却更加深刻。

•‚他很老练地敲出一支，舔了一头儿，倒过来叼着。……支起肩深吸进去，慢慢地吐出来，浑身荡一下，笑了，说：‘真不错。’‛•分析：这里¡°荡¡±字用得极妙，活现出王一生对温饱生活的满足。

•‚我扔过一根烟给他，他点上了，把烟头儿吹得红红的，两眼不错眼珠儿地盯着……‛

•分析：读者从人物的神态完全可以想象他认真、渴望、虔诚的心情。

B、语言文字：简洁练达、生动传神的语言文字•‚口语化而不流俗，古典美而不迂腐，民族化而不过‘土’，嘎嘣利落但仍然细密有致，刻画入微却又惜墨如金。‛

——王蒙《且说〈棋王〉》

•在情节场面的描写中，作品冥合于老庄的玄远之境。具体到作品中，即是以静、虚的描述来传达通常的话语难以传达的形、动意态。《棋王》写到九局连环大战，便充分体现出以静写动的艺术境界。

•落实到具体手法上，《棋王》基本的静虚的艺术特征主要表现为不事渲染的白描。无论是叙述、描写还是议论，都力求写得平常、清淡。它那种平中见奇的造词运句的追求，与老庄美学倡导的道法自然大巧若拙的原则是相通的。

•刘克宽《简淡超越的文化观照体式》阿城用近乎白描的手法和结构形态为王一生的“侠”形象画了一

幅素像，他干脆而略显硬直的语气，俗白的文字，稚拙的技巧，从容不迫的情态，准确而生动地描绘了王一生身上道家之气质。道家之无为无不为，无意之处处处有意，有意之处处处无意，不出招而招频出的手法、境界，阿城不亦深得道家独特之精神境界乎?

•——萧玉华《一幅道家之“侠’’的素画像》

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