弟子规第一部分
弟子规全文拼音版打印版
晨必盥，兼漱口，便 溺回，辄净手。
弟子规全文拼音版第一部分
置冠服，有定位，勿乱顿，致污 秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称 家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过 则。
弟子规全文拼音版第一部分
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。 步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
弟子规全文拼音版第一部分
弟子规的现代意义
在现代社会中，人们面临着许多道德和行为上的挑战 ，如诚信缺失、道德滑坡等问题。而弟子规中所倡导 的孝敬父母、尊敬师长、诚实守信等道德观念和教育 思想，可以为人们提供正确的行为准则和价值取向， 有助于提高人们的道德素质和社会责任感。同时，通 过学习弟子规，我们还可以培养良好的家庭教育观念 和方法，为下一代的成长和教育提供有益的借鉴和指 导。
弟子规的注释
在阅读弟子规时，我们需要注意注释的准确 性、完整性和权威性。对于一些有争议的注 释，我们需要进行比较和鉴别，选择最符合 经文意义和时代背景的解释。同时，我们也 需要结合自己的理解和学习，对注释进行补 充和完善，以便更好地理解和掌握弟子规的 精髓。
弟子规的现代意义
弟子规的现代意义
虽然弟子规是一部古代经典，但是它所蕴含的道德观 念和教育思想对于现代社会仍然具有重要的意义。通 过学习弟子规，我们可以了解古代社会的道德标准和 行为规范，从而更好地适应现代社会的需求和发展。
04 弟子规的教育价值和启示
弟子规的教育价值
01
02
03
培养道德观念
弟子规强调孝顺、诚信、 友爱和恭敬等传统美德， 有助于培养孩子的道德观 念和社会责任感。
塑造良好行为习惯
弟子规要求孩子言行一致， 注重礼仪和规矩，有助于 塑造孩子良好的行为习惯 和规矩意识。
弟子规入则孝全文及解释
弟子规入则孝全文及解释弟子规是儿童读物中的一本经典书籍，主要内容是教导孩子们如何行为礼仪和孝道。
作为中国传统文化的重要组成部分，弟子规对于培养儿童正确的价值观和道德观念起着积极的作用。
以下是弟子规的全文及解释。
一、弟子规全文《弟子规》共有三百六十条，下面将列举其中的一部分：第一条：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
第六条：父慈则孝子，母慈则孝女。
第二十五条：父母教，须敬听；父母责，须顺承。
温、恭、让、信，皆在其中。
第四十九条：父母教，须敬听；父母责，须诚答。
父母亲，名声扬，朋友来，敬问访。
第一百三十九条：长幼有序，友与朋比。
宜先贤礼，后闻诸侯。
第一百四十三条：退有虚室，室必备物；出有远行，行必有常。
与人同好，乐则共赏；虽游必有方，无随行僧。
第一百五十七条：如囊萤者，不治以火；如映雪者，不照以白。
第一百八十六条：世故周遭，利令争先。
争先有坏，宜以静处。
第二百四十六条：呜呼哀哉，谨慎终始！凡议论，其事详始。
对是非，要审法度；闻利害，思索可否。
第三百六十条：人若无恒，子不学礼。
二、弟子规解释《弟子规》中的各条规范着孩子的行为方式和态度，以下是对该文中部分规则的解释：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
这几条强调了子女对父母的应答与顺从。
孩子们应该及时回应父母的呼唤，听从他们的命令，并且尊重他们的教导和接受他们的责备。
父慈则孝子，母慈则孝女。
这句话告诉我们，父母对孩子的慈爱和关怀是孩子孝顺的第一动力。
当孩子看到父母的慈爱时，他们会自然而然地回报父母的孝顺。
宜先贤礼，后闻诸侯。
这句话强调了以学习先贤的礼仪为第一步，然后再去了解其他诸侯的风俗。
先贤的礼仪是中国传统文化的重要组成部分，培养了世世代代的人对于尊重和规范的认知。
退有虚室，室必备物；出有远行，行必有常。
这句话表达了收敛性格与出外行走的重要性。
在退而有所思的时候，我们应该提供一个安静的环境，收拾好自己的东西。
弟子规逐句翻译
弟子规概述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语•学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的礼仪与规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名为《弟子规》。
<总序>弟子规圣人训首孝弟次谨信浅释：第二个“弟”读“tì”,同“悌”。
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言行中要小心谨慎，要讲信用。
泛爱众而亲仁有余力则学文浅释：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要且非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
<入则孝>父母呼应勿缓父母命行勿懒浅释：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承浅释：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定浅释：侍奉父母要用心体贴，冬天要让父母穿得暖和，夏天要让他们感到凉爽。
早晨起床后，要向父母请安；晚上要伺候父母安睡后自己再上床休息。
出必告反必面居有常业无变浅释：反，返回。
离家外出时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要有规律，做事情要专一，不要随意改变，以免父母担忧。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏浅释：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤浅释：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
弟子规全文友善待人传递温暖
弟子规全文友善待人传递温暖弟子规是我国古代教育经典之一，教导人们如何友善待人，传递温暖。
全文分为七个部分，共计一百句，下面将按照部分进行解读和总结。
第一部分：爱人篇这一部分主要教导我们要爱护自己的父母，尊敬师长，并且要对别人的困难给予关心和帮助。
友善待人的基础是在家庭和教育中培养起来的。
第二部分：爱物篇这一部分讲述了要保护环境、珍惜资源，不浪费食物和水，在日常生活中要养成良好的习惯，遵守社会公德，尊重自然界的规律。
第三部分：修身篇这一部分强调了修身养性的重要性。
我们要端正自己的心态，严守道德规范，要有始有终地完成自己的任务，要懂得节俭，远离浮躁和私欲。
第四部分：齐家篇这一部分主要是关于家庭生活的规范。
我们要尽心尽力照顾好家人，和睦相处，不做损害家庭和睦的行为，要有家庭责任感，懂得尊重别人的隐私。
第五部分：治国篇这一部分教导我们如何成为一个好公民和国家的栋梁。
我们要关心社会问题，遵守法律法规，积极参与公共事务，为国家繁荣做出贡献。
第六部分：平天下篇这一部分告诉我们要友善对待他人，宽容包容，不做伤害他人的事情。
我们要以真诚的态度对待他人，与人为善，传递温暖和友爱。
第七部分：行事篇这一部分总结了前面的教导，并鼓励我们坚定地走向成功。
我们要遵循道德底线，崇尚公正公平，坚持正确的道路，不迷失自我，以积极的行动影响身边的人。
通过弟子规这部古代教育经典，我们可以学到很多友善待人的精神和原则，并将其运用在现实生活中。
友善待人给人带来的是温暖和喜悦，它可以促进人际关系的和谐，增强社会的凝聚力。
友善待人的重要性不容忽视。
当我们对他人友善时，我们也会得到更多的帮助和支持。
而且友善待人可以传递正能量，影响他人的思考方式和行为习惯。
在一个友善的环境中，人们更愿意互相帮助、互相关心，这将使整个社会更加向善向好。
弟子规让我们认识到友善待人的道理和重要性。
它提醒我们，在每个细微的日常行为中都要注重友善和温暖，可以是微笑、问候、鼓励等。
《弟子规之上篇》
贰
出 则 悌
第 二 部 分
东汉末年, 宦官把持着朝政, 政治十分腐败．孔融１５ 岁的时候, 有个叫张俭的官员, 揭发了当权的宦官侯览和他的家 人所犯的罪恶, 却反遭陷害, 官府要抓捕他治罪． 张俭是孔融的哥哥孔褒的好友, 急迫之中, 他逃到孔家, 请求掩护．不巧孔褒外出不在家, 孔融就出來接待了他．张俭见 孔融还是个孩子．就没有說明來意．孔融看出了张俭神情紧张、欲言又止的样子, 一定是有什么为难的事, 就对张俭說: ＂我 哥虽然不在家, 但你是他的好友, 难道我就不能做主收留你吗？＂听了孔融的话, 张俭心里踏实下來, 他在孔融家里躲藏了好 几天, 找了个机会, 终於安全地逃走了． 不料有人知道了這件事情, 就去向官府告发了．官府抓不到张俭十分生气, 就把孔融和他的哥哥孔褒抓了起來． 审官对孔融和孔褒說: ＂你們兄弟到底是谁放走了张俭？你們知道不知道, 张俭是朝廷的要犯, 放走了他就是犯了杀头之 罪! ＂ 听了审官的话, 孔融知道哥哥和张俭是好朋友, 朝廷是不会轻易放过他的．只有自己主动承担罪责, 才会保全哥哥的性 命．於是, 他对审官說: ＂留藏张俭的是我, 你要治罪的话, 就请治我的罪吧! ＂ 听了弟弟把罪责承担在自己身上, 孔褒忙說: ＂张俭是來投奔我的, 這不关我弟弟的事! 要杀就杀我吧! ＂ 孔融、孔褒兄弟在堂上争了起來, 都說是自己放走了张俭．审官见兄弟俩争罪, 怎么也拿不定主意．最后, 只好如实上 报．后來, 皇帝定了孔褒的罪, 下令杀死了他．孔融虽然没能救了哥哥, 但是他友爱兄长, 凛然争死的事迹却流传了下來．
第 二 部 分
பைடு நூலகம்
过 犹 待 ， 百 步 余 。
骑 下 马 ， 乘 下 车 。
长 无 言 ， 退 恭 立 。
路 遇 长 ， 疾 趋 揖 。
《弟子规》原文及翻译
《弟子规》本文及翻译之阳早格格创做一、《弟子规》总道【本文】：弟子规，圣人训.尾孝悌，次谨疑.泛爱寡，而亲仁.有余力，则教文.【译文】：弟子便是教死，规是典型.《弟子规》是依据至圣先师孔子的熏陶而编成的死计典型，它确定了教死主建的六门课战辅建的一门课.最先正在通常是死计中，要搞到孝逆女母，友爱兄弟姐妹.其次正在十足通常是死计中止为要留神审慎，止语要道疑用.战大寡相处到仄等泛爱，而且靠近有仁德的人，背他教习，那些皆是很要害非搞不可的事.如果搞了之后，另有多余的时间细力，便该当佳佳的教习六艺等其余有益的教问.二、《弟子规》进则孝【本文】：女母呼应勿缓女母命止勿懒女母教须敬听女母责须逆启冬则温夏则凊朝则省昏则定【译文】：女母亲喊您的时间，要坐刻允许，不克不迭早缓；女母亲让您搞事的时间，要赶快去搞，不克不迭缓缓偷懒.对付女母的熏陶，要崇敬天聆听；对付女母的责备，要逆从天担当.子女照料女母，冬天要让他们温温，夏天要让他们浑爽凉快.早朝要背女母请安.早上要替他们铺佳被子；伺候女母安眠.【本文】：出必告反必里居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道盈物虽小勿公躲苟公躲亲心伤亲所佳力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要报告女母一声，回去也要通报一声，免得女母挂念.通常居住的场合要牢固，选定的工做或者坐定的志背要齐力去完毕，不要简单改变.不要果为小事务，便不禀告女母而专断去搞.假若自做主张天去搞事，那便分歧乎为人子女的原理了.物品纵然很小，也不要悄悄公躲起去.可则，一往被创制，女母一定会非常快乐气愤.通常是女母所喜欢的物品，一定要竭力替他们准备佳；通常是女母所讨厌的物品，一定要留神底处理掉.【本文】：身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞敬爱尔孝何易亲憎尔孝圆贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不进悦复谏号泣随挞无怨【译文】：如果身体有所不适或者受到益伤，便会让女母为咱们担忧；如果正在品止上有了缺短，便会使女母感触拾脸.女母亲喜欢尔，搞到孝逆本去不易.女母亲不喜欢尔，尔还能存心尽孝，那才是易能难得的！如果女母有了缺面，子女应当耐性天劝道使其改正.劝道时做风一定要战颜悦色，声音一定要温战.如果女母不肯担当劝道，便等到心情佳时再劝.如果女母仍旧不听，还要哭泣恳供，纵然果此而受到鞭挨，也毫无怨止.【本文】：亲有徐药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲吐居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事死【译文】：女母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，瞅瞅是不是太苦、太烫.而且应日夜侍奉正在他们的身边，不克不迭离启一步.女母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起女母会易过哭泣，哀思女母哺育之恩.居处要力供简朴，禁绝酒肉、情欲等事.丧事要真足依照礼法去办，祭祀要真足出于恳切.对付待去世的女母亲，要如共他们正在世时一般.三、《弟子规》出则悌【本文】：兄道友弟道恭兄弟睦孝正在中财物沉怨何死止语忍忿自泯或者饮食或者坐走女老先幼者后【译文】：做哥哥的要敬服弟弟，做弟弟的要尊沉哥哥.兄弟之间不妨战睦相处，对付女母的孝心也便包罗正在其中了.如果相互皆把财务瞅的沉一些，不贪图钱财，兄弟之间便不会有怨恩.道话时皆不妨互相忍让一面，多替对付圆着念，愤恨自然会与消.不管正在用餐、便座或者止走时，皆该当谦真谦逊、少幼有序，让年女老劣先，年幼者正在后.【本文】：少呼人即代喊人不正在己即到称尊少勿呼名对付尊少勿睹能路逢少徐趋揖少无止退恭坐骑下马乘下车过犹待百步余【译文】：听到年女老喊人时，应坐时替他去喊.如果被喊的人不正在，自己便坐时到年女老何处去，瞅瞅有什么事务需要搞.称呼尊少，不不妨间接喊他们的名字.少辈睹识多，阅历深，要多听他们道话，不要自己夸夸其道，表示出很有才搞的格式.正在路上逢到尊万古，要快步迎上前去止礼问候.如果尊少一时还出道什么，便要退正在一旁恭崇敬敬天站坐，期待指示.逢到尊万古，骑马时要下马，乘车时要下车.等尊少走过百步以中后，自己才搞上马或者上车离启.【本文】：女老坐幼勿坐女老坐命乃坐尊少前声要矮矮不闻却非宜进必趋退必早问起对付视勿移事诸女如事女事诸兄如事兄【译文】：假若少辈站着，少辈便不不妨坐下.少辈坐下以去，让您坐时，您才不妨坐下.正在尊少里前，道话声音要矮一些.但是若矮到尊少听不领会的程度，那也是不相宜的.正在睹尊万古，要快步走上前去，辞职时，要缓缓退出.少辈问话的时间，要站起去回问，眼睛瞅着少辈，不要东张西视.对付待自己的叔叔伯伯战他人的女辈时，应像对付待自己的女亲一般；对付待堂兄表兄战他人的兄万古，也应像对付待自己的兄少一般.四、《弟子规》谨【本文】：往起早夜眠早老易至惜此时朝必盥兼漱心便溺回辄净脚冠必正纽必结袜与履俱紧切【译文】：黄昏要早起，早上要早睡.人的一死很短促，转眼间从少年便到了老年，所以每部分皆要爱惜现在的贵沉时光.早朝起床后，一定要先洗脸刷牙，屡屡大小便完后皆要洗脚.那种良佳的卫死习惯该当正在小时间便养成.帽子一定要戴规则，衣服纽扣要扣佳，袜子战鞋子皆要脱整齐，鞋戴要系紧.【本文】：置冠服有定位勿治顿致肮脏衣贵净不贵华上循分下称家对付饮食勿拣择食适可勿过则年圆少勿饮酒饮酒醒最为丑恶【译文】：脱下去的衣服战帽子，要搁置正在一个牢固的场合，不克不迭到处治拾，免得把衣帽弄净.脱衣服贵正在整净大圆，而不正在于华丽.不但要切合自己的身份，还要战自己的家庭条件相切合.对付于食物，不要挑食，也不要偏偏食，偏偏食会营养不良；吃物品也要适可而止，不要过量，过量会益伤脾胃.年青的时间，千万不要喝酒.果为一往喝醒了，便会丑恶态百出而拾脸.【本文】：步从容坐规则揖深圆拜崇敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓掀帘勿有声宽转直勿触棱执真器如执盈进真室如有人【译文】：走路时要不慢不缓从容大圆，站坐时身体要端庄曲坐.做揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭崇敬敬.出初教时，足不要踏到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉启二腿；更不要摇摆大腿.可则，便会隐得您不修养.出初教时，要缓缓天掀启门帘，尽管不要收出响声.走路拐直时角度要大一些，不要碰着物品的棱角，免得制成不需要的伤害.脚里拿着空的器具，要像拿着拆谦物品的器具一般留神.走进出人的房间，要像进到有人的房间一般审慎，不克不迭治走治动.【本文】：事勿闲闲多错勿畏易勿沉略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将初教问孰存将上堂声必扬人问谁对付以名吾与尔不明隐【译文】：搞事务不克不迭太匆闲，匆闲时最简单出现过得.不要害怕艰易，该当知易而退，也不要马虎沉率，纵然是小事，也要严肃对付待.通常是挨架嬉闹的场合，一定要近离而不去靠近.通常是不正当、分歧情理的事务，一定要近离而不去干涉.准备加进他人家门时，该当先敲门，问一声有人正在吗？仆人允许后才搞加进.将要走进厅堂时，声音要普及一些，以便让内里的人了解.当内里的人问是谁时，要将自己的姓名报告对付圆.如果只回问“是尔”，那对付圆便弄不领会您是谁了.【本文】：用人物须明供倘不问即为偷借人物即时还后有慢借不易【译文】：念要使用他人的物品时，必须劈里背人家提出哀供，以便征得他人共意.假若不问一声便拿走，那便是偷匪.借他人的物品，要正在约定的时间内送还，缓缓时间人家以去便不疑赖您了.他人背您借物品时，如果自己有，不不妨吝啬不借.五、《弟子规》疑【本文】：通常出止疑为先诈与妄奚可焉【译文】：通常是道出的话，最先要真正在不真、道供疑用.道谎话骗人、胡止治语皆是不不妨的.【本文】：话道多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词汇市井气切戒之睹已真勿沉止知已的勿沉传事非宜勿沉诺苟沉诺进退错【译文】：道话多不如道话少，果为止多必有得.道的话要妥当正在理、切合本质，千万不要花止巧语.可则人家只会讨厌您.真真狡诈、刻薄刻薄、下流邋遢的话，千万不克不迭道.逢迎逢迎等卑鄙的市侩习气，皆要真足戒撤除.瞅到的事务不弄不妨领会，不要随便治道，简单刊登意睹；听去的事务不根据，不要随便治传，免得制成不良成果.对付于自己认为不当当的事务，不克不迭随便天允许他人.假若您简单许诺，便会进退二易.【本文】：通常道字沉且舒勿慢徐勿朦胧彼道少此道短不闭己莫闲管睹人擅即思齐纵去近以渐跻睹人恶即自察有则改无加警【译文】：道话的时间，吐字要领会、缓缓，不克不迭道得太快，也不克不迭道得暗昧不浑，使人家听不明黑.东家道少，西家道短，他人的利害很易弄领会；与自己的正经事不闭系的，不要去多管.可则，不但搅治了他人，也有益自己的品止.瞅到了他人的擅止，便要料到自己也该当齐力去搞到.即他战他好异很近，只消肯齐力，徐徐也能超过他.瞅到了他人的恶止，要坐刻反省自己.如果创制自己也有，便要赶快改正；如果不，也要引起警告，预防自己犯共样的缺面.【本文】：唯德教唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿死戚闻过喜闻毁乐益友去良友却闻毁恐闻过欣曲谅士渐相亲【译文】：搞人最重要的是自己的公德、教问、才搞战武艺，那些圆里不如人家，便要不竭勉励自己，竭力超过.如果吃的、脱的不如人家，用不着忧忧悲伤.那不是什么不但是彩的事，果为搞人最要害的是品德的建养.听到他人道自己的缺面便气愤，听到他人歌颂谄谀自己便下兴，那么，有益品止的伙伴便会去与您靠近，对付您有益的伙伴便会战您近离.听到他人赞好自己便感触惊骇担心，听到他人指出自己的缺面便欢喜担当.时常那样搞，那些正曲诚真的人，便徐徐与您靠近起去.【本文】：无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰删一辜【译文】：如果是偶尔中搞了错事，那便喊“错”.如果是蓄意去搞的，那便喊“恶”.有了缺面，要能怯于里对付，并真足改正过去.那样，他人便仍旧把他当佳人瞅；如果不肯启认，还要尽力掩饰，那便是错上加错了.六、《弟子规》泛爱寡【本文】：通常是人皆须爱天共覆天共载【译文】：不管是什么人，咱们皆要互相闭心、敬服战尊敬，果为咱们共共死计正在共一片蓝天下，共一齐土天上.【本文】：止下者名自下人所沉非貌下才大者视自大人所服非止大己有能勿自公人所能勿沉訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【译文】：一个止为下尚的人，名声自然会下.果为人们敬沉的是一部分的品止，而不是瞅他是可有一副佳的相貌.一个才教歉富的人，名视自然会大.果为人们所佩服的，是有真才真教的人，而不是自吹自擂的人.自己有才搞，不要只念着为自己谋公利，也应当搞些对付社会大寡有益的事.他人有才搞，不要心死嫉妒，随便沉蔑、诋毁.不要谄谀凑趣富裕的人，也不要对付贫人自豪无礼.不要厌弃往日的伙伴，也不要只喜欢新结接的伙伴.【本文】：人不闲勿事搅人担心勿话扰人有短切莫掀人有公切莫道道人擅即是擅人知之愈思勉扬人恶即是恶徐之甚福且做【译文】：当他人正闲着出空时，不要果自己有事女去挨搅.当他人身心担心时，不要跟人家道话而去挨扰他.他人有弊端，千万不要到处宣扬.他人有隐公，千万于不克不迭道进去.歌颂他人擅止，自己便是一种好德.果为他人了解后，便会果此受到勉励而越收齐力天去止擅.宣扬他人恶性，自己便是一种恶止.如果由于太过的厌恶痛恨而一味天去宣扬，便会招去福害.【本文】：擅相劝德皆建过不规道二盈通常与与贵分晓与宜多与宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲埋怨欲记埋怨短报恩少【译文】：伙伴之间互相规过劝擅，则相互皆能成便良佳的品止.如果有错不克不迭互相规劝，二部分正在公德上便皆市有缺陷.拿人家物品战给人家物品，特天要分得浑领会楚.给人家的物品要多一面，拿人家的物品要少一面，那是人情去往的原理.念让他人搞一件事，最先要问一问自己愿不肯意搞.如果自己皆不本意去搞，您赶快也不要让他人去搞.受人恩惠，要戴德正在心、常记不记，并常常念着酬报；他人有对付不起自己的事，往日便算了，不要老搁正在心上，该当宽大为怀，尽管把它记掉.【本文】：待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心可则理服人圆无止【译文】：对付待家里的厮役，最要害的是自己品止要规则.品止规则固然要害，对付人还要仁慈刻薄.用权势去压服他人，他人便会心服而心不仄.用原理去道服他人，他人才会无话可道.七、《弟子规》亲仁【本文】：共是人类不齐流雅寡仁者希【译文】：共样正在世为人，品止下矮各个不相共.跟着潮流走的一般雅人很多，而有仁德的人却很稠密.【本文】：果仁者人多畏止不讳色不媚能亲仁无限佳德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏【译文】：真真品止下尚的人，人们皆心存敬畏.果为仁者道话时曲止不讳，也不逢迎逢迎.不妨靠近品德下尚的仁者，便会得到无限的佳处.与仁者靠近，品止便会一天比一天删进，而缺面便会一天比一天缩小.不靠近品德下尚的仁者，便会有无限的害处.那样一去小人便会乘机靠近，很多事务皆果此而不克不迭成便.八、《弟子规》余力教文【本文】：不力止但是教文少浮华成何人但是力止不教文任己睹昧理真读书籍法有三到心眼心疑皆要圆读此勿慕彼此已末彼勿起【译文】：如果所教的不试验力止，一味读死书籍，简单养成华而不真的习性，不克不迭成为一个真真有用的人.如果只晓得认真去搞，不肯读书籍教习，而顽强于自己的睹解，便不会明黑原理的真假与可，那也是分歧过得的.读书籍的要领有三到：心到、眼到、心到.即心要记，眼要瞅，心要读，那三者真真皆非常要害.正正在读着那本书籍时，不要去念着那本书籍.那本书籍还已读完，不要再去读另一本书籍.读书籍要存心博一，才有成便.【本文】：宽为限紧用功光阴到滞塞通心有疑随札记便人问供确义房室浑墙壁净几案净笔砚正朱磨偏偏心怪异字不敬心先病【译文】：无妨把教习的克日安插得宽裕一些，但是正在教习时要抓紧时间.只消功妇到了，陌死的场合自然便通达了.读书籍时，如果心中有疑问，便要随时搞条记，以便背他人请教，供得准确的意思.房间里要支拾整齐，墙壁要脆持搞净.桌子要脆持浑净，翰朱纸砚等文具要摆搁规则.如果您把朱磨偏偏了，证明心不正在焉.如果字写得草率、不工致，证明您暴躁担心，心出定下去，思维不集结.教习要博心致志.【本文】：列文籍有定处读瞅毕还本处虽有慢卷束齐有缺坏便补之非圣书籍屏勿视蔽聪慧坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【译文】：存列文籍，要有牢固的场合；阅读完一本书籍，一定要搁回本处，那样便于下次查找.读书籍的人要敬服书籍本.纵然有慢事不瞅书籍了，也要把书籍本整治佳.创制书籍本有益坏，应当随即建补完备.无益身心健壮的书籍刊，该当躲而不瞅，果为书籍内里不正当的事剖析受蔽人们的聪慧、兴张人们的心志.该当多读圣贤的著做.道话不道原理喊“自暴”，搞事胡做非为喊“自弃”，搞人绝不可那样.一部分不克不迭不知自爱；也不克不迭苦于堕降.圣人战贤人地步虽下，皆是不妨通过逆序渐进的齐力建教而达到的.。
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03
逐句解释与内涵剖析
第一部分：入则孝
01
02
03
04
父母呼，应勿缓
父母呼唤，应及时回应，不可 拖延。
父母命，行勿懒
父母有命令，要立刻去做，不 可偷懒。
父母教，须敬听
父母的教诲，应该恭敬地聆听。
父母责，须顺承
父母责备时，应该顺从地接受 批评。
第二部分：出则悌
兄道友，弟道恭
兄弟睦，孝在中
财物轻，怨何生
《弟子规》成书于清朝康熙年间，当时社会风气败坏，人们 道德水准下降，李毓秀为了教育子弟，使他们能够成为有道 德、有修养的人，因此编写了这本书。
传统文化价值与影响
《弟子规》是中国传统的启蒙教材之一，它凝聚着儒家千年处世哲学与 生存智慧，对于规范儿童行为、培养良好道德品质具有重要意义。
《弟子规》不仅影响了一代又一代的华夏儿女，而且其影响还扩展到了 海外华人社区。许多海外华人家庭也将《弟子规》作为教育子女的重要 参考。
遵守法律法规
在分享和使用过程中，应遵守国家相关法律法规和政策规定，不得传 播违法信息或进行其他违法行为。
06
总结回顾与展望未来
关键知识点总结回顾
1 2
《弟子规》全文拼音 掌握《弟子规》全文的准确拼音，有助于正确朗 读和理解。
《弟子规》基本内容 《弟子规》以孔子思想为核心，阐述了弟子在家、 出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
培养良好习惯
借助《弟子规》中的具体规范，家长 可以从小培养孩子的良好生活习惯和 文明礼仪。
亲子共读经典
家长可与孩子一起诵读《弟子规》， 通过讲解和引导，使孩子理解其中的 道理，并内化为自己的行为准则。
在学校教育中融入《弟子规》思想
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文
弟子规全文加译文
《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物，是集中国传统家训、家规、家教之大成。
小编今天为大家带来弟子规全文，一起来看看吧！
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
《弟子规》内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为将来成长和发展奠定基础。
弟子规全文以及译文：
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信。
弟子规全文精华
弟子规全文精华弟子规，是中国传统教育中的经典著作之一，由清代儒学家李毓秀所著。
这本书以简洁明快的文字，系统而全面地阐述了儿童应当遵循的行为规范和道德准则。
下面是弟子规全文的精华部分。
希望通过阅读这些精华内容，我们能够感受到其中所蕴含的深邃道德智慧。
第一章凡事勉力为之，不盖不成者勉力为之，是指无论遇到什么事情，都要全力以赴，努力去做，不怕失败。
只有在面对困难和挑战时，我们才能不断成长和进步。
第二章有过必改，积小善成大德在我们做事的过程中，难免会犯错。
但是重要的是，我们要能够及时改正自己的错误，从错误中吸取教训。
同时，积累一些小的善行，在日常生活中不断造福他人，这样才能逐渐培养出伟大的品德。
第三章无恒志，无难事恒志是指对于自己的目标和理想要有坚定不移的信念和追求。
只要我们有恒心和毅力，就没有什么事情是不能完成的。
面对困难时，我们要坚信自己的能力，相信只要付出努力，一切都可以克服。
第四章勿以恶小而为之，勿以善小而不为我们不能因为一些看似微不足道的小恶习而去犯错误，同样，我们也不能因为一些琐碎的小善行而轻视它们。
无论是善是恶，我们都应该对待他们持一种严肃的态度，因为每个小的行为都会积累形成我们的性格和品德。
第五章朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣，这意味着我们要时刻保持对道德和真理的探索和学习的态度。
这是一种对自己负责、对社会负责的表现。
只有通过不断学习和实践，我们才能不断提高自己的品德修养，为社会做出更大的贡献。
第六章少小闲，老大难少年时光宝贵而短暂，如果没有好好利用，就会成为老年时的遗憾。
少年时期的精力旺盛，我们应该正确规划时间，培养良好的学习习惯和生活习惯，充实自己的生活，为将来的事业打下坚实的基础。
第七章勿以善小而不为，勿以恶小而为我们应该做每一个善行，不应该因为它微不足道而放弃。
同样，我们也不能因为小恶行的诱惑而去做。
无论大小，每一个行为都会产生影响，我们应该做到严守道德准则，坚守善良品质。
第八章故事教诲通过故事的方式来教育孩子，是一种行之有效的方法。
《弟子规》原文、注释及译文解析
《弟子规》原文、注释及译文解析一、《弟子规》概述：1、《弟子规》是中国传统文化中的一部重要经典，是孔子及其门徒的言行录。
这部著作以孔子的教诲为中心，通过简洁明了的语言，阐述了做人的准则和行为规范。
全书分为七个部分，包括总序、孝敬父母、尊敬长辈、友爱兄弟、修身养性、待人接物、学习进取。
2、《弟子规》（原名《训蒙文》）是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释，仅供参考，希望能够帮助到大家。
3、《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育。
二、《弟子规》原文：1、弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
2、泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
3、父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
4、父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
5、冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
6、出必告，反必面。
居有常，业无变。
7、事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
8、物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
9、亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
10、身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
11、亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
12、亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
13、谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
14、亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
15、丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
16、丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
17、兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
18、财物轻，怨何生。
言语忍，忿自泯。
19、或饮食，或坐走。
长者先，幼者后。
20、长呼人，即代叫。
弟子规诗词
弟子规诗词
《弟子规》是中国古代儿童启蒙教育的经典读物，用诗词的形式教导儿童学习道德和礼仪。
以下是《弟子规》中的部分诗词：
1.弟子规第一
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
2.弟子规第二
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
3.弟子规第三
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
凡事预，莫待危，莫待差，莫待空。
4.弟子规第四
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
5.弟子规第五
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
6.弟子规第六
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
7.弟子规第七
谏不入，悦复谏，虽讨饭，不辞丧。
言可矫，心不可，行可改，君子则。
以上是《弟子规》中的部分诗词，每一句都蕴含着深刻的教育意义，教导儿童要孝敬父母、遵守规矩、尊敬师长、谦和礼貌。
这些古代的教诲至今仍然具有重要的价值和意义。
弟子规全文版PPT课件
对文化传承与创新的推动
01
推动传统文化的传 承
弟子规作为中国传统文化的重要 组成部分，对于推动传统文化的 传承具有重要意义。
02
促进文化的创新发 展
在学习和传承弟子规的过程中， 可以不断挖掘其新的时代内涵， 推动文化的创新发展。
03
增强文化自信
03
弟子规的原文解读
总叙部分解读
弟子规，圣人训
首孝悌，次谨信
泛爱众，而亲仁
有余力，则学文
解读
弟子规是圣人教导我们的行为规范。首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次要谨慎小心， 诚实守信。要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。如果有多余的精力，就应该学习文化知识 。
入则孝部分解读
01
父母呼，应勿缓
父母命，行勿懒
解读
无论是什么人，我们都应该关爱他们。因为我们都生活在 同一片天空下、同一块土地上。一个品德高尚的人自然会 受到别人的尊重和敬仰。人们所看重的并不是一个人的外 貌是否出众而是他的品德是否高尚。
余力学文部分解读
不力行，但学文
长浮华，成何人
但力行，不学文
任己见，昧理真
解读
如果只知道学习文化知识而不去实践那么就会变得浮华不实成为一个不切实际的人。如 果只懂得卖力去做事而不去学习文化知识那么就会固执己见无法明白真正的道理。
促进家庭教育
弟子规可以作为家庭教 育的重要内容，帮助家 长正确引导孩子的成长 。
对社会道德建设的贡献
1 2
传承中华民族传统美德
弟子规承载了中华民族传统美德，对于传承和弘 扬中华优秀传统文化具有重要意义。
引领良好社会风尚
通过学习弟子规，可以引导人们树立正确的道德 观念，形成良好的社会风尚。
弟子规亲仁全文及解释
弟子规亲仁全文及解释《弟子规》是中国古代教育著作之一。
本文将介绍《弟子规》的全文，并对其中的内容进行解释说明。
《弟子规》全文及解释《弟子规》是中国古代教育家李毓秀所著，用于教导儿童和青少年如何培养品德和礼仪的重要著作。
全书共分五卷，囊括了孝道、友爱、敬老、尊师、待人接物等方面的教诲。
第一卷：孝道孝道是中国传统文化的核心价值观之一。
《弟子规》中的孝道内容主要包括尊敬父母、孝顺兄长、关心家庭、持家有道等。
这一部分的教诲意在培养儿童对家庭的责任感和子女对父母的尊敬。
通过《弟子规》的教导，孩子们能够明白孝顺的重要性，并将之融入自己的日常行为和为人处事之中。
第二卷：友爱友爱是培养儿童社交能力和人际关系的重要环节。
《弟子规》中的友爱内容包括友善待人、礼貌待客、团结合作等。
友爱是一种乐于助人的品质，通过这一部分的学习，儿童可以培养自己的与人为善的意识，学会换位思考，形成和谐相处的能力，从而培养出良好的人际关系。
第三卷：敬老尊敬老人是中国传统文化中的重要价值观。
《弟子规》的敬老内容主要包括尊敬老师、长辈，关心帮助老年人等方面。
通过学习这一部分，儿童能够明白敬老的重要性，懂得尊重他人的智慧和经验，学会听取长辈和老师的指导。
第四卷：尊师尊师是中华民族的传统美德之一。
《弟子规》中的尊师内容主要包括尊敬师长、恭敬师长、虚心向老师学习等方面。
这一部分的教诲是为了培养学生尊重老师、正确认识学习的重要性，并且学会虚心接受老师的教导和指导。
第五卷：待人接物待人接物是培养儿童成为一个和善、有爱心的人的重要内容。
《弟子规》中的待人接物内容包括礼貌待人、诚实守信、公正正直等。
通过学习这一部分，儿童可以形成正确的价值观，学会关心他人、尊重他人的权益，并且培养出公正、正直的品质。
总结：《弟子规》是一本为儿童和青少年编写的教育著作，它通过一系列的教诲，培养了孩子们的品德、礼仪和道德观念。
通过学习《弟子规》，儿童能够明白孝道、友爱、敬老、尊师、待人接物的重要性，并将这些价值观贯穿于日常生活中，成为德智体美劳全面发展的新时代少年。
《弟子规》全文
《弟子规》全文《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
总叙弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
这部分是《弟子规》的总纲，开宗明义地阐述了学习的重要性以及学习的先后顺序。
首先要做到孝顺父母、敬爱兄长，然后要谨言慎行、诚实守信。
要关爱众人，亲近有仁德的人。
当把这些基本的品德修养做好之后，如果还有多余的时间和精力，就可以学习文化知识了。
入则孝父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
这部分着重讲述了子女在家中应如何孝顺父母。
当父母呼唤时，要及时回应，不能拖延；父母吩咐做事，要立刻行动，不能偷懒。
对于父母的教导，要恭敬聆听；父母的责备，要虚心接受。
要关心父母的冷暖，早晚向父母请安。
出门要告知父母去向，回来要面见父母。
居住要固定，职业不要随意变更。
即使是小事，也不能擅自做主；即使是小东西，也不能私自藏匿。
父母喜好的东西，要尽力为他们准备；父母厌恶的事情，要小心避免。
要爱护自己的身体，不让父母担忧；要注重品德修养，不让父母蒙羞。
当父母有过错时，要委婉劝谏；劝谏不听，要等到父母心情好时再劝。
如果父母仍然不听，就算哭泣哀求，甚至挨打，也不能有怨言。
《弟子规》部分章节以及解读
《弟子规》部分章节以及解读引导语：《》不仅是孩子们的启蒙读物，是我们大家的良师益友，下文的《弟子规》部分章节以及解读，欢迎大家阅读！《弟子规》部分章节以及解读弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
<入则孝>父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
(君子闻过则喜，小人闻过则怒。
)侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香(香九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。
下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。
平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。
如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。
《弟子规》全文解释及译文
《弟子规》全文解释及译文《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，主要列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。
以下是白话文的翻译：一、入则孝部分原文：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
”译文：爸妈叫咱的时候，得赶紧答应，可不能慢慢腾腾的。
爸妈吩咐咱干啥事儿，麻溜地去做，别犯懒。
原文：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。
”译文：爸妈教育咱的时候，得恭恭敬敬地听着。
要是爸妈批评咱了，就老老实实地接受，别顶嘴。
原文：“冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
”译文：冬天的时候，得想法子让爸妈暖和点，夏天呢，就得让爸妈凉快些。
早上起来得去看看爸妈，晚上睡觉前也得去跟爸妈说一声晚安之类的，让他们心里踏实。
二、出则悌部分原文：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
”译文：哥哥姐姐对弟弟妹妹要有爱，弟弟妹妹对哥哥姐姐要恭敬。
兄弟姐妹们相处和睦了，这也是一种孝顺的表现呢。
原文：“财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
”译文：别把钱财啥的看得太重了，要是这样，哪还会有啥怨恨呢？说话的时候多忍着点儿，那些愤怒啊自然就没有了。
三、谨部分原文：“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
”译文：早上呢要早点起来，晚上可以晚点睡。
人老起来可快了，所以要珍惜时间。
原文：“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。
”译文：帽子得戴正喽，扣子要系好，袜子和鞋子也都得穿得整整齐齐、合合适适的。
四、信部分原文：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。
”译文：只要是说话，就得把信用放在第一位。
骗人、说假话这种事儿，可千万不能干啊。
原文：“话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。
”译文：话啊，说得多不如说得少。
只要说得是真话，别花言巧语的哄人。
五、泛爱众部分原文：“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
”译文：只要是个人，咱都得爱护。
大家都在同一个天底下，同一块土地上生活呢。
原文：“行高者，名自高；人所重，非貌高。
”译文：那些品德高尚的人，名声自然就好。
弟子规部分内容解释
1 dì zǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shâng rãn xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhîng ãr qīn rãn yǒu yú lì zã xuã wãn 泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zã xiào 【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
fù mǔ jiào xū jìng t īng fù mǔ zã xū shùn chãng 父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
（君子闻过则喜，小人闻过则怒。
弟子规原文及翻译大全
弟子规原文及翻译大全弟子规原文及翻译大全《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文，依据孔子部分教诲编成的学童生活规范，采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
下面是小编整理的弟子规原文及翻译相关内容。
弟子规全文〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄<谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致注释：总叙1、弟子规圣人训首孝弟(同‘悌’) 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
弟子规全文教材
弟子规全文教材在编写《弟子规全文教材》时，我会按照教材的格式进行排版，确保内容的准确性和整洁美观。
以下是文章的正文部分：第一章弟子规则·入则孝弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，饭必餐，睡必安。
父母敬，才人进，朋友便，己则退。
杀人放火，口无信。
不敬惟亲，是谓过。
内外有别，言语有常，出入有节。
这些规则，要时刻谨记。
第二章弟子规则·出则勤出则勤，谨信诚，凡事有始，必有终。
若无终，便是废。
学须勤，志要强。
只要你痴心学习，坚定决心，就一定能够取得进步。
作得好，不要夸；作得差，不要嫉。
嫉妒心会阻碍你的成长。
第三章弟子规则·立则直立则正，执则强。
只有正直坚定的人，才能够获得他人的尊敬和信任。
曲则全，枉则直。
曲曲弯弯只会让人看不起。
要做到坦诚直接。
窃听众，言不轻。
感谢他人对你的倾听，但不要擅自去诋毁别人。
衣冠禽兽，恶恶神。
保持修养，不要自甘堕落。
第四章弟子规则·主内有礼主内有礼，有则进；主外有礼，有则止。
不要把家教和外部礼仪混为一谈。
谦恭有礼，能招人喜欢。
礼尊人贵，不分贵贱。
夫妻之间要相互尊重，和睦相处；家庭成员之间要和睦相处，团结友爱。
第五章弟子规则·兄道友弟兄道友，弟道恭。
兄弟之间要互相关心、互相帮助。
首义谨，次以友；友不辜，信以始。
友谊要真诚、坦率，才能够长久。
以约束，以命谏，不可轻，不可草。
兄弟之间要相互规劝。
临深履薄，夙兴温取；亲戚故旧，老少不害。
无论身处何种境况，都要保持谦虚和善良。
第六章弟子规则·言必信言必信，行必果。
说话要真实可信，做到言出必果。
闻过必改，得谏必听。
要接受他人的批评和建议，改正自己的错误和缺点。
虽小人，不可诮。
不管别人是否地位低下，都要保持尊重。
第七章弟子规则·居有常居有常，业无变。
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弟子规【总叙】
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
〈入则孝〉〈出则弟〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄。