五脏的阴阳属性
五脏六腑与阴阳五行的关系
五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。
大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。
三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。
四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。
五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。
又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。
十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。
三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。
阴阳在人体生理功能方面体现
阴阳在人体生理功能方面体现
在中医理论中，阴阳是描述人体或自然界万物相互作用的两个相互对立而统一的概念。
在人体生理功能方面，阴阳的体现如下：
1. 心和肝：心属阳，肝属阴。
心脏控制血液运动，需要阳气，而肝脏调节血液的存留和运输，需要阴气。
心与肝的阴阳失衡会导致血液不畅、情绪不稳等问题。
2. 脾和胃：胃属阳，脾属阴。
脾主运化水谷，需要阴液滋润；胃主受纳和腐熟，需要阳气升发。
脾与胃的阴阳失衡会导致消化系统的相关问题。
3. 肺和肾：肾属阴，肺属阳。
肺主气机，所以需要阳气；肾主水液，所以需要阴液。
肺和肾的阴阳失衡会影响到呼吸系统和泌尿系统的正常功能。
4. 情绪：快乐、舒畅属于阳性，忧郁、烦恼属于阴性。
情绪的阴阳失衡也会导致相关身体系统的问题。
总之，在人体生理功能方面，阴阳的平衡对人体健康十分重要。
阴阳失衡可能引起身体功能的混乱，从而导致疾病的发生。
因此，
中医为了治愈疾病或调养身体，重视恢复阴阳平衡，使人体处于一个最为平衡、健康的状态。
人体心肝脾肺肾在阴阳五行金木水火土中各属什么
心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水五味与五脏1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。
常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。
以酸味为主的酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子，均含有维生素C，可防癌、抗衰老、防治动脉硬化。
2、苦生心：古有良药苦口之说，中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴，具有除湿和利尿的作用。
像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的积累，防治各种疮症。
3、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。
如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。
4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。
人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。
5、咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌。
中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。
咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用。
如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质的咸味食品。
四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以想要面色红润，不宜以素食为主。
2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而想要面若桃花，可补以维生素C 丰富的食物，如西红柿、橘子、红苹果。
3、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺，想肌肤美白，可常食富含蛋白质的食物，如豆浆、牛奶一类。
4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以面色暗沉的人，可辅以黄色、味甘的食物，如胡萝卜、蛋黄等。
5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物。
五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子的外形为胃气所主，鼻孔为肺气所主，所以肺开窍于鼻，鼻是肺之官，只要人的肺有病首先就会表现在鼻子上。
这里讲的鼻子主要指的是鼻孔里边，肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气。
中医基础理论指导：五脏的阴阳属性
肺在五行属金,为阳中之阴,肺的地位在脏腑中最高,笼罩诸脏,为阳,肺主行水,通调水道为水上之源,经由过程肺的宣发与肃将将水液和水谷精微向上.向下或向外输送.为阴.
肝为阴中之阳,因肝藏血,而肝属木主升发,具有充满活力.升产
发展（阳的特色）的特征,且与胆互为表里.虽居于腹阴而藏血,然其体阴而用阳,病理状况下多表示为肝阳上亢.肝风上扰,甚则肝风内动.别的,足厥阴肝经无穴通路也上达头面,即“连目系.上出额与督脉会于巅”,“其支者从目系,下颊里.环唇内”,同样表现了肝在五脏中
阳的特征.
脾：“至”有到的意思.非平常达到之意.“至阴”就是由阳到
阴由阴出阳起落出入通晓转枢意思.又为“气血生化之源”能化生精.气.血.津液供给充足的原料,并能充养先天之精.性格分布气血,则“和调于五脏,洒陈于六腑”,这恰是脾属土.土旺四旁的功效表现.
所以,在五脏阴阳中,它归属于至阴.张介宾说：“脾以阴中之至阴而分主四时,故通于土头土脑,……故曰此至阴之类”.
肾在五行中属水,为阴中之阴,肾藏精,精属阴,肾主水,具有主持和调节人体水液和渗出的功效.故肾又有“水脏”之称.。
五行脏理
阴阳学说中各种情况分阴阳：1、脏腑及形体组织的阴阳属性，就大体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴。
就其腹背四肢内外侧来说，则背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。
以脏腑来分，五脏属里，为阴；六腑属表，为阳。
2、昼夜阴阳属性的一般说法是：上午属阳中之阳，下午属阳中之阴，前半夜属阴中之阴，后半夜属阴中之阳。
3、四季阴阳属性的一般说法是：夏天属太阳（阳中之阳），秋天属少阴（阳中之阴），冬天属太阴（阴中之阴），春天属少阳（阴中之阳）。
4、五脏分阴阳：心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴五行学说：1、相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
2、相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
3、相乘的次序是：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。
4、相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
五脏：1、心的生理功能：主血脉；藏神。
心的生理特性：心为阳脏而主通明；心气下降。
2、肺的生理功能：主气司呼吸；主行水；朝百脉，主治节。
肺的生理特性：肺为华盖；肺为娇脏；肺气宣降。
3、脾的生理功能：主运化；主统血。
脾的生理特性：脾气上升；喜燥恶湿；脾为孤脏。
4、肝的生理功能：主疏泄；主藏血。
肝的生理特性：肝为刚脏；肝气升发。
5、肾的生理功能：藏精；主水；主纳气。
肾的生理特性：主蛰守位；肾气上升。
五脏之间的关系：1、心与肺的关系：心肺同居上焦，心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。
心与肺的关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。
2、心与脾的关系：心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。
心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。
3、心与肝的关系：心主行血而肝主藏血，心藏神而肝主疏泄、调畅情志。
心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神调节两个方面。
4、心与肾的关系：心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。
阴阳五行与五脏之间的相互关系
阴阳五行与五脏之间的相互关系阴阳五行是中国先哲对物质的高度抽象和分类概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通。
l 、相生关系。
木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胧），水生木。
木生火容易理解，木材可做火的燃料。
肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。
火生土形象地用太阳对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。
土生金用金属从土中而生作比喻。
脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。
金生水我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。
所以，民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。
石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。
水生木容易解释，树木生长要靠水。
肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。
2 、相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木克土用树的种子破土而出作比喻。
肝循环系统不好，脾循环系统逐渐进人异常状态，例如：肝胃不和等。
但是，土如果没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水用土能阻挡水运行作比喻。
脾循环系统不好，肾循环系统逐渐进人异常状态，例如：脾虚引起的肾病等。
但是，土克不住水，水又会泛滥。
水克火用水能灭火作比喻。
肾循环系统不好，心循环系统逐渐进人异常状态，例如：肾性心脏病等。
但是，水不克火，火会失控。
火克金用火可熔化金作比喻。
心循环系统不好，肺循环系统逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭，等等。
但是，火不克金，金属无所用途。
金克木用金属可伤木作比喻。
肝循环系统不好，肺循环系统逐渐进人异常状态，例如：肺阴虚引起的肝阳亢进等。
但是，金不克木，木则疯长无序。
3 、相乘关系。
相乘指相克太过，超出了正常的制约关。
事物相生相克均匀，才能保持平衡。
否则，会出现连锁失衡。
五脏六腑中医阴阳表述
五脏六腑中医阴阳表述
中医融⼊了阴阳、五⾏、藏象等，集天、⼈、地为⼀体，应⽤阴、阳、寒、热、表、⾥、虚、实⼋钢辨证施治每⼀种疾病，都能取得满意的效果。
所以每⼀元素只是复杂融合中的⼀要素，肺⽓虚等每⼀种变化，都需要和相关联元素结合起来阐释。
⽐如脏腑阴阳所属、脏腑表⾥、五⾏相⽣相克和疾病传变等。
X
中医五脏⼼、肝、脾、肺、肾，⼈们尽知，但六腑就不可能悉知，分别为胃、胆、⼤肠、⼩肠、膀胱、三焦。
脏腑阴阳所属，中医认为，是五脏为阴、六腑为阳，五脏为⾥藏精⽓⽽不泻，六腑为表传化物⽽不藏。
五脏也分阴阳，则⼼肺居⾝体上部为阳，其中⼼为阳中之阳属⽕⽽主温通，肺为阳中之阴属⾦⽽主肃降。
脾和肝、肾位居于⼈体中下部皆属阴，其中肝为阴中之阳属⽊⽽主升发，肾为阴中之阴属氺⽽主闭藏，脾居中焦为阴中之⾄阴属⼟⽽主运化。
在脏腑表⾥中，分别为肺和⼤肠相表⾥，⼼和⼩肠相表⾥，脾胃相表⾥，肝胆相表⾥(夫妻)，肾和膀胱相表⾥。
脏腑阴阳和表⾥，在功能上、疾病上都是有关联性的。
中医五脏五行及养生
中医五脏五行及养生人体五脏五行属性人体内共有五脏六腑，五脏为：心、肝、脾、肺、肾;六腑则为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。
六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留;而五脏则是藏精气神。
1．胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2．胃：生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3．小肠;生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小腹主液”。
4．大肠：生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5．膀跳：生理功能;贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6．三焦：生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
五脏在阴阳上都属阴，主藏而不泻;而六腑为阳，主泻而不藏。
1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。
心与小肠为表里。
2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金;生理功能：①主气，司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。
生理功能：①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎;与胃相表里。
4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。
在五行属木，主升主动。
生理功能：①生疏泄;②主藏血;开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水;生理功能：①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
五行在五脏中：肝属木心属火脾属土肺属金肾属水根据五行中相生相克角度，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系，利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。
中医五行对应脏腑
中医五行对应脏腑根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：五行是：水木金火土按照大自然的规律：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
我们人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，从而形成一个统一的整体，人体的五脏，又是五大元素，有着对应的关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器;肝属木，肝主免疫，肝是解毒的;心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器;脾属土，脾胃不和。
胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液;肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气，成为喷雾器;肾是先天之本：肾功能调养好了，滋养肝;肝功能调养好了，滋养心;心功能调养好了，滋养脾;脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多;与肝对应的是胆，肝胆相照;与心对应的是小肠，心系小肠;与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。
肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关;心开窍于舌，舌头发麻。
起泡，溃烂与心脏有关;脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和;肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】，这是五色。
肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚;肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大;心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲;脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。
再就是五味：肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】肝功能弱的人，喜酸;心功能弱的人，喜苦;脾功能弱的人，喜甜;肺功能弱的人，喜辛辣，这是五味。
这些都是学习颜面望诊的依据，有相生就有相克：肾功能弱的人，首先影响心脏【肾是人的第二心脏】;心功能弱的人，影响肺脏;肺功能弱的人，影响肝脏;肝功能弱的人，影响脾脏;脾功能弱的人，影响肾脏，肾是先天之本，脾胃是后天之源。
五脏六腑的阴阳属性及其意义
五脏六腑的阴阳属性及其意义脏腑分阴阳，以其功能特点而言，则五脏藏精气而不泻，属里，故为阴；六腑传化物而不藏，属表，故为阳。
五脏再分阴阳，则心肺居于上属阳：其中心属火，主温通，为阳中之阳脏；肺属金，主肃降，为阳中之阴脏。
肝、脾、肾居于下属阴：其中肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
心之阴阳心具有主血脉和藏神志的作用，在人体中发挥着重要作用，故称为“君主之官”(《素问·灵兰秘典论》)、“生之本”(《素问·六节藏象论》)。
其生理功能的正常发挥，受到心之阴阳的调节和制约。
心阴是维持心的生理功能的重要基本物质之一，具有滋养心脏、制约心阳的作用，使心脏的搏动保持正常的节律，并能宁静心神。
若心阴不足，致心失所养，则心悸；神失濡养而不守，则失眠多梦；心火或心阳偏亢，使血流急迫，则脉数；心火上炎则口舌生疮；热扰神明，则不寐；虚火燔灼，则五心烦热，潮热盗汗，两颧发红。
舌红少津，脉象细数。
心阳也是维持新的生理功能的重要基本物质之一，具有温养心脏，制约心阴，推动心脏活动的作用，使心的搏动能够维持正常的心力、心律和心率，血液才能在脉内正常运行，周流不息，营养全身，则有面色红润光泽，脉象和缓有力等外在表现。
在心主血脉和藏神志两种生理活动中，心阳都发挥了重要作用。
若心阳充足，则血运流畅，心神振奋；若心阳不足，机能被抑，则形寒肢冷，精神萎靡，神情淡漠，志气不扬；血运无力，继之因瘀血、气滞、痰浊、寒凝等因素则心脉痹阻，气血运行不畅致心胸憋闷疼痛。
肺之阴阳肺主气司呼吸，主宜发肃降、通调水道、朝百脉而主治节。
以辅佐心脏调节气血运行，故称为“相傅之官”(《素问·灵兰秘典论》)、“气之本”(《素问·六节藏象论》)。
肺功能的正常发挥，以肺之阴阳为物质基础。
肺阴是肺功能活动的基础。
能够制约肺阳，滋润肺脏。
肺阴充足。
则肺阳不亢。
肺体得以滋润与濡养；在五脏之中，肺位最高，其上者易下，故肺的气机以降为主，肝为甲乙风木，其性主动，其气主升，肝与肺一升一降，相互协调，共同调节机体气机的正常运行；肺阴下接肾阴，肺肾之阴互滋，肺阴借肃降之势，下纳呼吸之气。
人体、五脏、昼夜、的阴阳划分（中医基础理论）
人体、五脏、昼夜、的阴阳划分（中医基础理论）乡村医生田振有整理人体阴阳划分：左眼睛为阳，右眼睛为阴;上半身为阳，下半身为阴;后面腰背部为阳，前面胸腹部为阴;左半身是阳，右半身是阴;腑是阳，脏是阴；五脏的阴阳划分：肝为阴中之阳。
心为阳中之阳。
脾为阴中之至阴。
肺为阳中之阴。
肾为阴中之阴。
肺为阳中之少阴，主春。
心为阳中之太阳，主夏。
肝为阴中之少阳，主秋。
肾为阴中之太阴，主冬。
脾为阴中之至阴，临四季。
一天昼夜阴阳之分：上午阳中之阳、中午阳中之至阳、下午阳中之阴、前半夜阴中之阴、午夜是阴中之至阴后半夜阴中之阳。
《素问·阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也”。
十二地支及时间的阴阳划分：（1）昼（即白天），属阳：上午~阳中之阳，下午~阳中之阴。
夜，属阴：前半夜~阴中之阴，后半夜~阴中之阳。
（2）十二时辰和现代时段对照表子时：23时—01时。
丑时：01时—03时。
寅时：03时—05时。
卯时：05时—07时。
辰时：07时—09时。
巳时：09 时—11时。
午时：11时—13时。
未时：13时—15时。
申时：15时—17时。
酉时：17时—19时。
戌时：19时—21时。
亥时：21时—23时。
所以：子时即23时到1时，卯时即5时到7时，故子时到卯时为23时到7时，属后半夜。
按照阴阳属性：夜晚属阴，白天属阳。
阴阳之中复有阴阳：后半夜，阴盛极而渐衰，阳衰极而渐充，为阴中之阳，前半夜阳潜退，阴渐盛，为阴中之阴；上午阳气渐盛，阴气潜退，为阳中之阳；下午阴气渐充而阳气渐衰，为阳中之阴。
[知识点补充]阴中之至阴是脏腑阴阳划分的提法。
心~阳中之阳，肺~阳中之阴，肝~阴中之阳，脾~阴中之至阴，肾~阴中之阴五脏也分阴阳：心肺居于膈上属阳，而心属火，位南方，通于夏，主温通，属阳中之阳；肺属金，位西方，通于秋，主肃降，属阳中之阴。
肝、脾、肾居膈下属阴，而肝属木，位东方，通于春，主升发，属阴中之阳；肾属水，位北方，通于冬，主闭藏，属阴中之阴；脾属土，居中央，主四时，属阴中之至阴（E错）。
五脏的生理功能——中医对五脏的认识
五脏的生理功能——中医对五脏的认识五脏的生理功能——中医对五脏的认识五脏的生理功能——中医对五脏的认识五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。
五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点，主要体现于以下两个方面：一是五脏都与精神活动有关。
如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄也。
”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有密切关系，这里所说的“精神血气魂魄”，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。
如“心藏神”、“肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。
二是五脏主藏，以藏精气为主，藏而不泻。
在古代，脏写作“藏”，含有储藏之意。
五脏主藏，即五脏能储藏人体生命活动所必须的各种精微物质，如气、血、精、津等。
具体来说，“心藏脉”、“肺藏气”、“脾藏营”、“肝藏血”、“肾藏精”等。
五脏之间的各种生理功能活动，是相互依存、相互协调平衡的。
肺肺居胸中，在诸脏腑中，肺的解剖位置最高，故称"华盖"。
华盖原指古代帝王所乘车子的伞形遮蔽物，在此引申为肺的位置最高，居于诸脏腑之首。
肺叶娇嫩，不耐寒热。
易被邪侵，故又称"娇脏"。
肺在五行属金，专司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，协助心君调节气血运行，故称"相傅之官"。
其附属功能为：在志为忧（悲），在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻。
肺的经脉与大肠相连，互为表里关系。
肺的附属功能（一）在志为忧（悲）以五志分属五脏来说，肺之志为忧（悲）。
忧愁和悲伤，均属非良性刺激的情绪反映，它对于人体的主要影响，是使气不断地消耗。
由于肺主气，所以悲忧易于伤肺。
反之，在肺气虚时，机体对外来非良性刺激的耐受性就下降，而易于产生悲忧的情绪变化。
（二）在液为涕涕是由鼻粘膜分泌的粘液，并有润泽鼻窍的功能。
鼻为肺窍，正常情况下，鼻涕润泽鼻窍而不外流。
若肺寒，则鼻流清涕；肺热，则涕黄浊；肺燥，则鼻干。
（三）在体合皮，其华在毛所谓"合"，即配合之意。
五脏精、气、阴、阳概述
五脏精、气、阴、阳概述一、心脏1、心精------藏于心中的精，由于心主血，心精常常溶入心血之中，故心精主要以心血的形式存在。
（1）正常表现：心精心血充足，则机体神志活动正常，表现为精神振奋，神志清晰，思维敏捷，对外界信息反应灵敏等。
（2）临床症状：心精心血不足，则濡养心、神的功能减退，可见心悸、怔忡、健忘、少寐、神疲、目眩、面色萎黄、舌淡、脉细弱等症。
2、心气------是由心精所化，是心精的功能体现，与宗气中贯心脉、行血气的部分相合而成，是推动心脏搏动、血液运行及振奋精神的动力。
（1）正常表现：心气充沛，则心脏搏动有力，血运通畅，精神振奋，思维敏捷。
（2）临床症状：心气虚衰，则心搏动无力，血运失常，精神委顿，可见心悸气短、自汗、乏力，活动时尤甚，脉弱或结代等症状。
3、心阴与心阳------是心气的两种不同阴阳属性的成分。
心阴：是心气的滋养、宁静、沉降等功能的表达，由心精中属阴的部分所生。
心阳：是心气的温煦、推动、升发等功能的表达，由心精中属阳的部分所生。
（1）正常表现：心阴能制约心火，防止心火过亢；心阳能制约心阴，防止阴寒过盛。
（2）临床症状：心阴不足，则凉润、宁静、沉降等功能减退，虚火上炎，可见心悸而烦、手足心热、潮热盗汗、少寐多梦、舌红少苔、脉细数等症心阳虚衰，则温煦、推动、升发等功能减退，阴寒内生，可见心悸、胸闷、身寒肢冷、精神困倦、气喘自汗、面浮肢肿，或心痛暴作，面色晃白，舌淡润，脉迟弱等症二、肺1、肺精------主要由脾转输至肺的津液和水谷之精之轻清部分组成，依靠肺之宣发与肃降作用，上濡头面诸窍，外“输精于皮毛”，下输各脏腑以滋润之。
（1）正常表现：肺精充足，则肺脏本身其所主官窍得以濡养，发挥正常的生理功能。
（2）临床症状：肺精不足，不但本脏不得濡养，呼吸功能失常，而且皮肤、毛发、鼻喉亦失其濡养，可见皮肤粗糙、毛发枯槁稀疏或声音嘶哑等异常表现。
2、肺气------由肺精化生，并与宗气中上出息道司呼吸部分相合而成。
中医阴阳五行理论
中医阴阳五行理论在我国医学中，无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展，以及药物治疗，都运用阴阳五行学说。
店铺在此整理了中医阴阳五行理论，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!中医阴阳五行理论简介中医的阴阳五行理论来自易经，肝胆为木，心小肠为火，脾胃为土，肺大肠为金，肾膀胱为水!在人体当中，心脏就像是太阳，而肺就像天空，脾就像是大地，肾如江河湖海，肝如大地上的树木!太阳“心”的能量照耀天空“肺”中的水汽下降传递到大地“脾”渗透到溪河“三焦”灌溉大地滋养万物“肝”而江河湖海的水“肾”又蒸发到天空“肺”循环不已!1 心脏主血液的动能，2 脾脏生肉，主口中之湿，3 肝脏开窍眼目，之性为连贯全身，4 肺脏主皮毛与鼻，5 肾脏生骨髓开窍于耳，在地为水，水生血!腑主宣泄，脏主收藏。
腑可实不可满，脏可满不可实!实者泄其子，虚者补其母，子能令母实，母能令子虚!青黑为“痛”红黄为“热”白色为“寒”1 酸入肝为木，青色2 苦入心火，红色3 甘入脾土，黄色4 辛辣入肺金，白色5 咸入肾水，黑色腑主宣泄，脏主收藏。
腑可实但不可满，脏可满但绝不可实。
中医认为“有诸内者，必行诸外”，即不同类型体质对疾病有不同的亲和性。
古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用于医学领域，用于说明人类生命起源、生理现象、病理变化，知道临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。
中医五行相克治疗原则1.培土制水法，适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。
土和水，指脾肾两脏，培土制水，指温运脾阳，或温肾健脾，以治疗水湿停聚为病，又称温肾健脾法。
若肾阳虚不能温脾阳，则肾不主水，脾不制水，水湿不化，治当以温肾为主，兼顾健脾。
2.抑木扶土法，适用于肝的疏泄太过，木旺乘土之证。
木和土，乃肝脾两脏。
抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。
人体的阴阳和五行
心：太阳是园形的，色是红的，升到南方最高位置，气温最热。心在五脏的位置是最高，其形类园，其色红，心主血，血色红，血有一定的温度，心类似太阳；所以心属阳，属火，亦属夏季为南方。色属红。
肺：其位置也居最高，但它的气机是下行的；如果向上逆行，则会出现病变的喘咳。它的气机下行就象中午以后的太阳沈降一样。所以代表秋天，属西方，用金来象征。肺属秋，属金在西方。色属白。
说肾主蛰，主封藏；肾主蛰藏，一是它的精气就象冬季的昆虫入蛰一样地潜藏。二是说肾的元阴、元阳也是潜藏的。肾的元阴、元阳是生而带来的，它来自父母。举例说明：男性婴儿生下来，不几个月，婴儿不懂事，更谈不上性欲了，可是他的生殖器官可自行地勃起来，这就是肾阳潜藏地表现。肾属水，属冬季为北方；肾色属黑。
脾：脾属土，土旺于四季，万物从土中生，又归藏于土。在自然界，金属从土中来，植物生于土，一切动植物死亡腐烂以后都归入土中。所以说万物归于土。人自出生后，所需的一切营养物质，都来自脾胃饮食所化生，所以脾胃用土来象征。每季的最后一个月，是土的运气，所以说土旺四季。脾胃属土位于中央。其色黄，其味甘。医生在治病中，首先要保护脾胃的功能。
肾：其位居最下方，代表冬季，属水。肾主生殖，主蛰藏；内藏元阴、元阳。这也是不好理解的事情，也应从八卦图来说明：从表面形式看，阳气是从春天开始上升的，但实际上，在冬季已经潜藏萌动了，到了春季已发展的旺盛了，人们易于觉察；冬天的潜藏萌动被人们忽視了。如冬季从土壤中挖出来年生长的草根，可以发现草根已萌发了生长的芽迹，这就是冬季潜藏的阳气。
要说明人体是个小的宇宙这个问题，仍要借用八卦图和天干地支的阴阳五行来说明之，简述于下：
人面朝南背北地站立，将两手伸开，用线可以连成一个园圈的图形，很象一个八卦图的园形。也象一个天体的园形。
阴阳五行与脏腑的关系
阴以防肝阳上亢。
（2）以五行相克说明五脏间的制约关系：
水克火：肾水上济于心，可以防止心火之亢烈； 火克金：心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过； 金克木：肺气清肃，可以抑制肝阳的上亢； 木克土：如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞； 土克水：脾气之运化水液，可防肾水泛滥。
肾在五行中属水，为阴中之阴，肾藏精， 精属阴，肾主水，具有主持和调节人体 水液和排泄的功能。故肾又有“水脏” 之称。
脏腑的五行属性
五脏按照其生理特性归属五行 木火土金水 肝心脾肺肾
五行学说与脏腑的关系
（一）以五行归类五脏并说明其 生理功能及其相互关系
（二）说明五脏病变的相互影响
（一）以五行归类五脏并说明 其生理功能及相互关系
（3）以五行制化说明五脏之间的协调平衡：
五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上 因有他脏的资助而不致于虚损，又因有他脏的 制约和克制而不致于过亢。
本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之 气虚损，又可由他脏之气补之。
如肺（金）气不足，脾（土）可生之；肾 （水）气过亢，脾（土）可克之。
这种制化关系把五脏紧紧联系成一个整体， 从而保证了人体内环境的统一。
五
木
行
相 侮
水
火
（
反
向
相 克
金土
）
五行制化
五行制化，是指五行之 间既相互资生，又相互制 约，包括生中寓克，克中 寓生。相反相成，才能维 持事物间的平衡，推动事 物间有序的发展与变化。
五行制化的规律是：五 行中一行亢盛时，必然随 之有制约，以防止亢而为 害。即在相生中有克制， 在克制中求发展。
木生
水
（二）说明五脏病变的相互影响
一张太极图带你读懂五脏阴阳
一张太极图带你读懂五脏阴阳“如果是体内有湿有痰或食滞而造成的郁热，并且在午后加重，我们的开药大方向应该是怎么样的？潘毅老师如是说有人认为郁热，应该以清热为主，其实不是。
清热固然可以去热，但清热又带来一个药性寒凉，寒性凝滞，可能会使得原来的郁热郁得更厉害，那这个时候怎么办？应该是疏散阳气为主。
就好像一个房子很热，其实我们有两种方法让它没那么热。
第一种就是开空调，就相当于刚才讲的用清热药；第二种是把门窗打开，让空气对流，热气散出去。
这个就是对付郁热的主要方法，比如用行气药，用解表药，用发散药，让它在散的基础上略加清热药。
明白了“道”，你心中就会对整个治疗明白很多。
说过用药，接下来就继续咱们今天的重头戏。
相信大家对五脏的五行构架都非常熟悉：肝属木，心属火，脾属土，肾属水，肺属金。
但是五脏的阴阳构架呢？阅读本文前你该了解下▼史上最全五行系统对照表”---潘毅““心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。
”——《灵枢·阴阳系日月》注：条文中肺为阴中之少阴，现在公认肺为阳中之少阴。
如何用太极图诠释五脏的阴阳心对的是太阳，放到了太极图的顶点，肾对应的是太阴，放到了太极图的底端。
肝对应的是少阳，放到了太极图的东边，肺对应的是少阴，放在了太极图的西边，然后中间剩下一个脾，叫至阴。
为什么是这样？太阳就是中午十二点钟，日到中天，接着来画太极图，太极图的上面我们可以画一个白圈，代表太阳，太阴就是半夜。
我们人站到了地平线实际上是看不到太阳的，所以我们可以在阴最重的地方又画一个小的圈，全黑，因为看不到太阳，这时候能看到月亮，所以月亮又叫太阴。
左边的少阳的表达好办了，先画一个圈，中间画一条横线，然后把下面的那半个圈涂黑，上面呢，那半个圈是白的，少阳是太阳从东方升起，看到半轮红，右边的少阴也是先画一个小圈，中间一条横线，上面的涂黑，下面的是白的，等于说是傍晚太阳下山。
我把太极图这样一放，整个五脏的生理特性的意象就出来了。
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五脏的阴阳属性
2010-06-02 19:59【大中小】【我要纠错】
心位于胸中而居膈上，在五行中属火，为阳中之阳，其意义在于心有主持阳气而恶热的生理特性。
火性光明，烛照万物，心的阳热之气不但可以维持心脏自身的生理功能，还有温养全身的作用。
从经脉循行来看，手少阴心经的一支无穴通路上达头面，即“从心系，上挟咽，系目系”。
而头为诸阳之会。
从而体现了心在五脏中的阳的特性。
肺在五行属金，为阳中之阴，肺的位置在脏腑中最高，覆盖诸脏，为阳，肺主行水，通调水道为水上之源，通过肺的宣发与肃降将水液和水谷精微向上、向下或向外输送。
为阴。
肝为阴中之阳，因肝藏血，而肝属木主升发，具有充满生机、升发生长（阳的特点）的特性，且与胆互为表里。
虽居于腹阴而藏血，然其体阴而用阳，病理状态下多表现为肝阳上亢、肝风上扰，甚则肝风内动。
另外，足厥阴肝经无穴通路也上达头面，即“连目系。
上出额与督脉会于巅”，“其支者从目系，下颊里。
环唇内”，医学教育|网搜集整理同样体现了肝在五脏中阳的特性。
脾：“至”有到的意思、非寻常达到之意。
“至阴”就是由阳到阴由阴出阳升降出入通达转枢意思。
又为“气血生化之源”能化生精、气、血、津液提供充足的原料，并能充养先天之精。
脾气散布气血，则“和调于五脏，洒陈于六腑”，这正是脾属土、土旺四旁的功能体现。
所以，在五脏阴阳中，它归属于至阴。
张介宾说：“脾以阴中之至阴而分主四季，故通于土气，……故曰此至阴之类”。
肾在五行中属水，为阴中之阴，肾藏精，精属阴，肾主水，具有主持和调节人体水液和排泄的功能。
故肾又有“水脏”之称。