文化专制与八股取士
521文化专制与八股取士2
中国社会的发展和进步。
资料1: 胡中藻
乾隆六年(1741)进士,官至内阁学士,为首 辅鄂尔泰门生。鄂尔泰与大学士张廷玉不和,各立 朋党,互相倾轧,为乾隆帝所恶。乾隆帝又恶胡中 藻为鄂尔泰党羽。乾隆二十年二月,密令广西巡抚 卫哲治将胡中藻任广西学政时所出试题及与人倡和 的诗文“并一切恶迹,严行查出”。三月,乾隆帝 召集群臣,撮举胡中藻《坚磨生诗钞》诗句,找出 了“一把心肠论浊清”,认为这是对清朝的不满, 下令把胡中藻处斩,其族人也遭到了灭顶之灾。
顾炎武这句话是对科举八股考试的尖锐批评,他的 观点是正确的。八股取士的方法毒害的是所有力争 通过科举考试走上仕途的读书人,而秦始皇“坑儒 ”事件,所害的只有400多人。
顾 炎 武
对于明清的八股取士,你有什么见解?
八股取士的考试,从内容到形式严重束缚了应考 者,结果使许多读书人埋头攻读经书,不讲求实际学 问。他们做了官,就成为顺应皇帝的奴仆。
建立封建专制主义中央集权制的秦始皇焚书坑儒 是为了加强思想控制。明实行八股取士也是出于同一 目的,只是这时封建制度已趋衰落,统治者为强化专 制主义统治,更不允许有任何“越轨”的思想。八股 取士正是适应这种政治需要而产生的,它失去了科举 制度在初创时期的积极意义。所以,八股取士同秦始 皇焚书一样,起了禁锢思想的作用。而它所带来的脱 离实际的学风,对学术文化发展的影响则比焚书坑儒 更加恶劣。
资料2:
《咏黑牡丹》一诗的作者是清代著名 诗人沈德潜,他是乾隆年间的进士,曾任 内阁学士兼礼部侍郎,极受乾隆赏识,并 不断加以提拔,二人私交甚厚。但在沈德 潜死后某年,乾隆发现沈有“夺朱非正色, 异种也称王”的咏黑牡丹的诗,勃然大怒, 命人开棺戮尸,仆其墓碑。
文化专制与八股取士
课本P14 观点1.隋唐时期创立的科举制,通过考试来选拔…… 观点2.历史总是在不断发展。到明清时期,科举制度 已经发生了…… 2、结合科举制度的演变,说说你对上述观点的看法。
观点1混淆了科举制度与八股取士两个概念。 八股取士是科举制度发展至明清时期才出现的, 顾炎武批判的对象,就是明清时期的八股取士。 所以,“顾炎武这种批判不合理”的看法不正 确的。观点1肯定科举制度历史贡献的观点是 正确的。观点2正确。
历史上加强思想控制的事件有①、秦朝“焚书坑儒” ②、西汉“罢黜百家,独尊儒术” ③、明朝八股取士 ④、隋朝开创的科举制度 ⑤、清前期“文字狱”
①②③⑤
第6页 6题
1 讽刺读书人只顾攻读经书钻研八股文,不 讲究实际学问。大都成为皇帝的忠实奴仆。
2 明清时期考试内容是四书五经,考生必须根据 指定的观点答卷,不准发挥自己的见解,答卷是八 股文体。
项目 隋唐 内容 要求 广泛 不受 约束
明清
《四书》、《五经》 只能根据指定的观点答卷 ,不准发挥自己的见解
无限制 文体
八股文
课本P14
1、顾炎武为什么认为八股文的消极影响比“焚 书坑儒”还要大?
因为这种取士方法毒害的是所有力争通过科举 考试走上仕途的读书人,而秦始皇“坑儒”事 件,所害的只有400多人。
(清)一位进士“明月有情还顾我,清风 无意不留人”处斩。
(清)沈得潜作诗《咏黑牡丹》其中“夺朱非 正色,异种也称王”,剖棺戮尸。
推测下,统治者为什么会认为这些诗有问题?
一、文字狱
2.明清统治者制造文字狱的目的是什么? 目的:加强思想文化专制,巩固统治
3.文字狱产生了怎样的危害性?
危害(影响):文字狱制造了严重的恐怖
气氛,知识分子人人自危,不敢议论时政,
第一单元第二课《文化专制与八股取士》教学设计
第一单元第二课第一框文化专制与八股取士教学目标【知识与技能】了解明清统治者为加强皇权在思想文化领域采取的主要措施及其结果,从思想文化领域进一步加深对专制皇权的理解。
【过程与方法】通过不同的史料,引导学生有意识地将明清时期的中国放在世界历史发展的背景之下从不同角度,不同侧面分析中国明清时期盛世背后所隐藏的危机,以发展的、辩证的眼光准确、全面地看待明清时期的历史现象。
【情感态度与价值观】感受明清时期文化专制的恐怖氛围,领悟高度集中的专制皇权实际蕴涵着中国封建制度的衰败,培养学生民主、平等的意识。
教学重难点【重点】明清时期专制皇权在思想文化领域里的表现,运用辩证的历史观分析其造成的历史影响。
【难点】领悟高度集中的专制皇权实际蕴涵着中国封建制度的衰败,培养学生民主、平等的意识。
教学过程导入:一场冤案(徐述夔“一柱楼诗案”)展开:【情境一】徐述夔乡试中举思考:1、他是通过什么形式被选拔成为举人的?2、寒窗苦读,他读了些什么书?3、你觉得什么样的文章能够脱颖而出?(设计意图:通过设问,让学生了解八股取士的概括。
)出示:清代状元文章,直观了解八股文。
合作探究:八股文的消极影响【情境二】由喜转忧徐述夔的诗文所引起的文字狱。
介绍明清时期其他著名的文字狱案。
出示史料,写写文字狱的严重后果。
学以致用:四库全书【案件总结】徐家就是整个社会的缩影。
板书(明清)文化专制与八股取士巩固统治,加强专制主义中央集权思想文化领域专制政治领域八股取士···文字狱···。
文化专制与八股取士
列表比较秦朝 、西汉、明 朝、清朝加强思想控制的措施:
朝代
秦朝 西汉 明朝 清朝
事件
焚书坑儒 罢黜百家、独尊儒术 文字狱
八股取士
1.明朝科举考试的命题范围是( ) A.《诗经》 C.《二十四史》 B.四书五经 D.八股文
2.明朝实行八股取士的考试制度的目的是( )
A.选拔真正有才能的人
B.使古代的文化遗产不被遗忘
创新
陈旧
第1课时
清朝文字狱事例
“一把心肠论浊清” 。 “明月有情还顾我,清风无意不留人”。
“清风不识字,何故乱翻书”。
课前预习
为了巩固统治,明、清统治者采取多种手段 加强思想文化专制, 就是其中之一 明清时期,科举考试的内容和形式发生很大 的变化,考试只许在 范围内命题。 答卷的文体叫做 。 清朝在统治安定后,大规模编纂书籍,其中 最著名的的是 。
什么是八股取士?
命题范围: 只许在四书五经范围内。
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
答题观点: 必须根据指ห้องสมุดไป่ตู้的观点答卷,不准发挥
自己的见解。
文体特点: 必须分成八个部分,叫做“八股文”。
明朝科举的教科书
明朝科举试卷
什么是八股文?
破题
用两句话将题目的意义破开 承接破题的意义而说明之
八
股 文
承题
起讲 入手
起股 中股 后股 束股
议论的开始
起讲后入手之处
每股有两股必须用排比对偶句 而且要为文章的破题论点服务
蒲松龄描述参加科举的举子的七种表情:
1)提着篮子 入场时像乞丐
2)点名时被 3)考试时住在 呵斥像囚犯 号舍里像蜜蜂
明清时期的文化
• 王被斩立决,家属按例受株连。江西巡抚 满人海成,当初在接到王泷南控告后,立 即上报,拟革除王锡候的功名。乾隆认为 海成判的太轻,“有眼无珠”,被革职治 罪。这个满洲大吏,以前因查缴出禁书 8000多册,曾受到乾隆嘉奖,如今一着不 慎,便沦为阶下囚。从此以后各省督抚大 员及各级官员,遇到这类案件就更加刻意 苛求,吹毛求疵,在拟具处理意见时,就 宁严勿宽,宁枉勿纵,以免被皇帝加罪。
王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展 的顶峰。
黄宗羲
浙江余姚人 反宦官,抗清 隐居著述
顾炎武
王夫之
江苏昆山人 湖南衡阳人 反宦官,抗清 抗清 生平 隐居著述。 隐居著述 作品 《明夷待访录》 《天下郡国 《读通鉴论》 利病书》 ①抨击君主专制 ①世界是物质 ①倡导经世致 的,变化有规律; 提出“天下为主 用 ②事物是可认 主张 君为客”,以天 ②把亡国和亡 识的。③静止 下之法代一家之 天下相区分 是相对的,运 法 动是绝对的 农工商皆本,参加抗清斗争,隐居著书立说; 相同 ② 明末清初人 点 批判继承传统儒学,对后世产生巨大影响。 猛烈抨击君 倡导经世致用 朴素唯物论和 不同 点 主专制制度 和爱国精神 辩证法思想
《同光十三绝》晚清·沈蓉圃 绘 清代同治、光绪年间,徽班进京后,由演唱徽调、 昆腔衍变为京剧的十三位奠基人,都是名噪一时的艺人。 自左至右:郝兰田《行路》康氏)张胜奎(《一捧雪》 莫成)梅巧玲(《雁门关》萧太后)刘赶三(《探亲家》 乡下妈妈)余紫云(《彩楼配》王宝钏)程长庚(《群 英会》鲁肃)徐小香(《群英会》周瑜)时小福(《采 桑》罗敷)杨鸣玉(《思志成》明天亮)卢胜奎(《空 城计》诸葛亮)朱莲芬(《琴桃》陈妙常)谭鑫培 (《恶虎村》黄天霸)杨月楼(《探母》杨延辉)
(1)破除对孔子和儒家经典的迷信 (2)批判道学家“存天理,灭人欲” 的思想,强调人正当的私欲 (3)有力地抨击封建社会男尊女卑 等传统观念,提倡男女平等。 冲击了封建礼教和正统思想 反映了资本主义萌芽时期的要求
5.2.1 文化专制与八股取士
120
80
20余起
40
0
不足10起 明清之前
明朝
清朝
• • • •
对汉族实行民族歧视和民族压迫政策. 为了防范汉人的不满和反抗. 君权进一步加强,为了树立统治者权威. 为了保护满族贵族的特权.
文字狱制造了严重的恐怖气氛,知识分子人人自危,不敢 议论时政,不敢研究现实,思想文化领域呈现万马齐喑的 景象,严重阻碍了中国社会的发展和进步。
清代科举考试的作弊工具: 一本不足成人半个手掌大小的抄本。 上面竟然完整地抄录了《四书》 《五经》,可以暗藏在衣袖内。
读书人为了走上仕途,想尽各种办法,铤而 走险,力图通过科举考试出人头地。
“八股文的毁灭 文化,等于秦始 皇的焚书坑儒! 八股文的败坏人 才,却比秦始皇 在咸阳郊外坑儒 还厉害!”
=
文体
无限制
八股文
八股取士制度实质上是一种文化专制,它钳 制了人民的思想,阻碍科学文化的发展。
• 唐伯虎、郑板桥、林则徐、施耐庵、曾国藩、左宗棠、 李鸿章、陈独秀等历史名人均为江南贡院的考生或考官。 中国最后一个状元张謇也出于此。
明 清 君 权 的 加 强
一件抄有范文的夹带衫,是当时 参加科举考试的考生作弊用的。
消极:大批书籍被认定对清朝统治不利。遭到销毁或篡改, 清朝加强了文化专制。
历史学家吴晗:“清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”
隋朝: 隋文帝分科考试选拔官员 创立
隋炀帝始设进士科,科举制形成
唐太宗扩建学舍,增加学员源自唐朝: 武则天首创武举与殿试 完善
唐玄宗时诗赋成为进士科考试 主要内容
孙中山曾经说过:“欧洲的考试制度 差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的 考试制度原来是从中国学过去的,所以中 国的考试制度就是世界上最古最好的拔 取真才的制度。”这里的“中国的考试 制度”说的即是科举制。
第五单元 第二课 第一课时 文化专制与八股取士
第五单元第二课第一课时文化专制与八股取士(一)学习目标1、知道明、清统治者文化专制的表现,以及造成的影响。
2、知道明、清时期科举考试发生的变化以及影响。
3、通过学习学会分析当时出现这种现象的根本原因。
4、通过学习了解明清时期社会风俗的变化。
5、知道明清时期中国社会思想的变化。
6、尝试分析社会风俗和社会思想变化的原因。
(二)学习重难点知道明、清统治者文化专制的表现,以及造成的影响。
知道明清时期中国社会思想的变化尝试分析社会风俗和社会思想变化的原因。
(三)学法指导:1.读、思以上提示预习要点2.通读书本相关页,用红笔圈划出重要字、词、句。
3.完成相关练习。
4.小结自己的收获和预习时产生的问题。
(四)研学过程一、自主学习1.为了巩固统治,明、清统治者采取多种手段加强思想文化专制,就是其中之一。
2.明清时期,科举考试的内容和形式发生很大的变化,考试只许在范围内命题。
答卷的文体叫做。
3.清朝在统治安定后,大规模编纂书籍,其中最著名的的是。
4.明清时期社会上掀起一股要求、、的进步思潮。
5.明清时期最为著名的“四大名著”是、、、。
6.明清时期小说、戏曲主角由帝王将相、官吏文人转变为商人、机户、手工工匠、当铺老板等,展现明清的多彩画卷。
7.清朝中后期,成为戏班荟萃的地方,集古代戏曲艺术之大成。
8.明清时期,中国的基本定型。
二、合作探究1、阅读资料回答问题:“明月有情还顾我,清风无意不留人”,“清风不识字,何故乱翻书”,“一把心肠论浊清”这些普普通通的文学诗句却被乾隆帝亲自批驳:“‘一把心肠论浊清’,加‘浊’字于国号之上,是何肺腑?”认为这些诗句都是讥贬仇视满清命将胡中藻捉拿归案,结果胡中藻和族人被杀,祸及师友,家产全部抄没。
(提示:抓住关键字词,审清题意,然后结合教材和设问要求归纳、整理出答案。
)结合材料谈谈明清时期实行文字狱的实质和影响。
(1)实行文字狱的实质:(2)实行文字狱的影响:2.阅读材料回答问题:材料一:明末清初思想家顾炎武曾说过:“八股之害,等于焚书。
文化专制与八股取士精
在编纂过程中,清政府对全国图书做了大检查,认 定对清朝统治不利的,遭到销毁或篡改. 如岳飞《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉,笑 谈渴饮匈奴血”。“胡虏”、“匈奴”在清代是犯 忌的。于是《四库全书》馆臣把它改为“壮志饥餐 飞食肉,笑谈欲洒盈腔血”。 陈亮的《水调歌头· 不见南师久》词云:“尧 之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣 戎。”“耻臣戎”犯忌,改作“挽雕弓”。
四书:《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
五经:《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》 《春秋》
答题观点: 只能根据指定的观点答题, 不准发挥自己的见解; 文体特点: 只能分为八个部分。
• 八股文章就四书五经取题,内容必须用古人的语气,绝 对不允许自由发挥,而句子的长短、字数也有限制。 • 开始先揭示题旨,为“破题”。接着承上文而加以阐发, 叫“承题”。然后开始议论,称“起讲”。再后为“入 手”,为起讲后的入手之处。以下再分“起股”“中 股”“后股”和“束股”四个段落,而每个段落中,都 有两股排比对偶的文字,合共八股,故称八股文。其所 论内容,都要根据宋代朱熹《四书章句集注》 “代圣人 立说”。
文字狱的危害
这种文化专制政策是统治者巩固独裁统治的手段, 它造成了社会恐怖,摧残了人才,禁锢了知识分子的思 想,是他们不敢过问政治,不敢表露独立思想,思想文 化领域呈现万马齐喑的景象.
•使社会失去了创新的活力,严重阻碍了中国的社会发 展和进步,这也正是中华近代走向衰落的重要原因之 一。
文化专制与八股取士(课件)
八股取士的内容
01
02
03
考试科目
明朝时期,八股取士的考 试科目主要包括进士科、 举人科等。
考试形式
考试采用八股文的形式, 要求考生按照固定的格式 和韵律进行写作。
考试内容
考试内容主要涉及四书五 经等儒家经典,士的影响
积极影响
八股取士制度为明朝选拔了大量优秀人才,促进了社会文化的发展和繁荣。
对教育方式的启示
提倡启发式教学
引导学生主动探索和发现,培养他们的创新能力 和自主学习能力。
运用现代教育技术
利用信息技术手段丰富教学方式,提高教学效果 和学生的学习兴趣。
加强师生互动
建立良好的师生关系,鼓励学生提问和发表意见, 促进师生间的交流与合作。
05 案例分析
CHAPTER
历史上的案例分析
儒家思想的影响
维护统治的需要
统治者为了维护政治稳定和统一思想, 采取了文化专制的手段。
儒家思想强调秩序和服从,为文化专 制提供了思想基础。
文化专制的发展
01
秦始皇焚书坑儒
秦始皇为了统一思想,下令焚烧除秦国史书和医药、种植、占卜等书籍
外的所有书籍,坑杀儒生,这是文化专制的一次重要事件。
02
汉武帝独尊儒术
明朝八股取士
明朝时期,科举考试采用八股文形式, 严格限制了考生的思想自由和表达方 式,只注重形式而忽视内容,导致选 拔的人才缺乏创新和独立思考能力。
清朝文字狱
清朝时期,统治者通过文字狱等手段 对文化进行严格控制,打压异见分子 和知识分子,造成了文化上的专制和 思想上的禁锢。
现代教育的案例分析
应试教育
八股取士成为文化专制的工具
八股取士制度强调对儒家经典的严格掌握,限制了学者的思 考和创新,使得学术研究成为维护专制统治的工具。
文化专制与八股取士(课件)
强化师资培训
借鉴古代对教师的严格要 求,加强现代师资培训, 提高教师队伍的整体素质 。
对现代教育的挑战与机遇
挑战
如何平衡知识传授与创新能力培养、 应试能力与综合素质、道德教育与个 性发展等关系是现代教育的挑战。
机遇
借助科技手段创新教育模式、国际交 流合作拓展教育视野、个性化教育促 进学生全面发展等为现代教育带来了 机遇。
THANKS
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文化专制和八股取士的结合,限制了文化和学术的创新和发 展,导致中国文化和学术长期处于停滞状态。
Part
04
对现代教育的启示与借鉴
对现代教育的启示
重视基础知识的掌握
文化专制与八股取士强调对基础知识的掌握,这启示现代 教育中应重视基础知识的学习,为学生未来的发展奠定坚 实基础。
注重应试能力的培养
尽管文化专制与八股取士有其局限性,但考试作为选拔人 才的重要手段,仍需在现代教育中得到重视,培养学生的 应试能力。
在文化专制的背景下,学术思想受到严格控制,学者们无法自由研究和发表观点,导致 学术发展受到限制。
八股取士成为文化专制的工具
为了维护文化专制,统治者采用八股取士制度,通过考试选拔官员,强调儒家经典的学 习,限制了其他学科的发展。
八股取士对文化专制的反作用
强化了儒家思想的正统地位
八股取士强调儒家思想的学习和传承,进一步巩固了儒家思想在中国的正统地位 ,为文化专制提供了思想基础。
文化专制与八股取士( 课件)
• 文化专制的历史背景 • 八股取士的起源与演变 • 文化专制与八股取士的关联 • 对现代教育的启示与借鉴
目录
Part
01
文化专制的历史背景
定义与特点
文化专制
文化专制与八股取士(“文字狱”相关文档)共8张
预习提示
1、什么是文字狱 2、明清时期的文字狱 3、回忆科举考试的历程 4、明清时期的科举考试 5、思考:文字狱和八股取士的目的?
文字狱
1、什么是文字狱? 不仅不让别人说,就连发音相同的字也不让别人写。
杭州儒学教授(相当于校长)徐一夔,替杭州知府写贺表,其中有“光天之下”和“天生圣人,为世作则”的词句,这都是颂扬皇帝的美好词语 。
明太祖对他们解释说:“‘光’是剃光了头发,‘生’就是僧,讽刺我曾经削发当过和尚,‘则’与贼音相近,是骂我起兵造反当过贼。 ”于是下令把徐一夔杀了。 ”于是下令把徐一夔杀了。 明朝初年有个讲究,凡是逢年过节、皇帝生辰、册封皇后和太子的时候,内外文武官员都要写表笺庆贺。 不仅不让别人说,就连发音相同的字也不让别人写。 5、思考:文字狱和八股取士的目的? 明太祖对他们解释说:“‘光’是剃光了头发,‘生’就是僧,讽刺我曾经削发当过和尚,‘则’与贼音相近,是骂我起兵造反当过贼。 不仅不让别人说,就连发音相同的字也不让别人写。 不仅不让别人说,就连发音相同的字也不让别人写。 杭州儒学教授(相当于校长)徐一夔,替杭州知府写贺表,其中有“光天之下”和“天生圣人,为世作则”的词句,这都是颂扬皇帝的美好词语 。
明朝文字狱
朱元璋出身贫寒,当过和尚,参加过农民起义,这本来不算什么丢人 的事情,可是,明太祖却把它看作耻辱,生怕别人提及。不仅不让别 人说,就连发音相同的字也不让别人写。 明朝初年有个讲究,凡是逢年过节、皇帝生辰、册封皇后和太子的时 候,内外文武官员都要写表笺庆贺。杭州儒学教授(相当于校长)徐一 夔,替杭州知府写贺表,其中有“光天之下”和“天生圣人,为世作 则”的词句,这都是颂扬皇帝的美好词语。不料朱元璋见表后竟然怒 气冲天,大骂,“腐儒竟敢如此侮辱我呀!”大臣们个个目瞪口呆, 莫名其妙,实在看不出表中有什么不敬的地方。明太祖对他们解释说: “‘光’是剃光了头发,‘生’就是僧,讽刺我曾经削发当过和尚, ‘则’与贼音相近,是骂我起兵造反当过贼。”于是下令把徐一夔杀 了。
5-2-1 文化专制与八股取士
观点1混淆了科举制度与八股取士两个概念。顾炎 武批判八股取士,并不意味着他完全反对科举制 度。八股取士是科举制度发展至明清时期才出现 的,顾炎武批判的对象,就是明清时期的八股取 士。所以,“顾炎武这种批判不合理”的看法不 正确的。但是,观点1肯定科举制度历史贡献的观 点是正确的。观点2正确。
1、历史上加强思想控制的事件有
①内容上:考试只许在“四书”“五经”范围 内命题,考生必须根据指定的观点答卷,不准 发挥自己的见解; ②形式上:答卷的文体,必须分成八个部分, 叫做八股文。
隋唐、明清科举制比较
项目
内容 要求 文体
隋唐
广泛
明清 《四书》、《五经》
不受约束 只能根据指定的观点答卷 ,不准发挥自己的见解 无限制 八股文
①、秦朝“焚书坑儒” ②、西汉“罢黜百家,独尊儒术” ③、明朝八股取士 ④、隋朝开创的科举制度 ⑤、清前期“文字狱”
①②③⑤
2、清朝诗人龚自珍有首诗“九州生气 恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公 重抖擞,不拘一格降人才”该诗直接 抨击的是清朝的( B ) A、经济凋敝 C、政治腐败
B、文化专制
D、官场腐败
影响: 钳制了人们的思想,培养忠于皇帝的奴仆,
摧残了文化,严重阻碍了中国社会进步和文化发展。
八股取士之弊病: 资料1:清人吴敬梓在《儒林外史》中有这样的描写: 马二先生好谈文章而不识李清照,范进当了一省的 学道而不知苏轼为何人。《红楼梦》中贾宝玉不员 参加科举考试,认为是“须眉浊物”;清朝有人讽 刺参加科举的考生:“辜负光阴,白百昏迷一世。 就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气!” 资料2:P13阅读卡 上述材料说明八股取士有哪些危害? 八股取士一方面造成读书人的知识面日益狭 隘;另一方面也导致读书人心灵创伤。蒲松 龄笔下的文人形象生动地展现了清代科举制 度下文人扭曲的心灵。
(新教材)文化专制与八股取士
《四库全书》其实是一部“四不全”的次品乃至废品。何谓 “四不全”?因为在编修过程中,数目惊人的书籍遭到了焚毁、 删削、篡改、错讹的厄运,而这一切都是蓄意为之。 一、焚毁 编修中明令禁焚的书籍就有3000多种(估计禁毁6766部,93556 卷),禁毁数超出收入的总数,这还不算上因当时诏令上缴违 禁书籍在民间造成的恐怖氛围,百姓偷偷焚毁的书籍,合计起 来被毁掉的书籍恐怕不止万部,这实在是空前绝后一场文化大 浩劫。 二、删削 只举几例:乾隆五十年,改《明末纪事本末》中“吴三桂击走 李自成”为“清军击走李自成”。 三、篡改 如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴 血”,被改为“壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血”,因为 “胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌的。 四、错讹。
回顾中国古代历代王朝加强思想控制采取 了哪些措施?
秦朝:焚书坑儒 西汉:罢黜百家、独尊儒术
明清统治者加强思想文化专制采取了哪些 措施?
1.大兴文字狱; 2.八股取士。
一、大兴文字狱
目的: 已亥杂诗 龚自珍.清 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
什么是文字狱?
影响:
“文字狱的血迹已经消失,满洲人的凶焰已经缓 和,愚民政策早已集了大成,剩下的就只有“功德” 了。那时的禁书,我想他都未必看见。不说别的, 单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段,就足 够令人惊心动魄。全毁,抽毁,剜去之类也且不说, 最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四 库全书》,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却 不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不 但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅 读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过 很有些骨气的人。” ----(鲁迅《病后杂谈之余》) “清人纂修《四库全书》而古书亡矣!”——吴晗
文化专制与八股取士
分析清朝大兴文字狱的原因?
一方面:因为君权在清代进一步加强,清政府 为了树立权威,不允许人们有丝毫不满和反抗。 另一方面:是因为民族矛盾的存在。清政府虽 竭力标榜“满汉一家”,实际上为了保护满贵 族的特权,防范汉族人民的不满和反抗,大力 加强思想统治,文字狱就是手段之一。
资料1 据《清代文字狱简表》统计,乾隆在位60年,退休后又
笑 谈
壮 志
满 江
岳 飞Leabharlann 渴饥 红饮餐匈胡奴虏
血肉
《四库全书》的编者 对于反映民族矛盾和 民族战斗精神的作品
笑 谈 欲 洒 盈
壮 志 饥 餐 飞
满 江 红
四 库 全 书
腔食
血肉
尽量摒弃,对于不能 不收录的名家名作则 大肆篡改。
在编纂过程中,全国图书都要进行检查, 不利于满清的文献都被禁毁。查缴禁书竟 达3000多种,15,0000多部,总共焚毁的图 书超过70,0000部, 禁毁书籍与四库所收书籍一样多。
文化专制与八股取 士
一、大兴文字狱
统治者
从知识分子 的诗词文章 中摘取只言 片语,借题 发挥,加以 歪曲解释, 然后罗织罪 名制造了大 批冤假错案。 人们称这种 做法为“文 字狱”。
明朝
朱元璋收到一贺信,
上面写道:
大怒,立即把写 贺信的这个文人 处死了。
为天光 世生天 作圣之 则人下
朱元璋认为“生”与“僧”同音,“光” 也是骂他当过和尚,“则”与“贼”同音, 是骂他参加过造反的起义军。
[起讲] 故特谓之曰:毕生阅历,……
[入手] 回乎,人有积生平之得力,终不自明,……
[起股] 回乎,尝试与尔仰参天时,……
汲于行者蹶,需于行者滞,……
一于藏者缓,果于藏者殆,……
文化专制与八股取士
识份子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪”
《中国大百科全书》则定义为“明清时因文字犯 禁或藉文字罗织罪名正色,异种也称王。 一把心肠论浊清。 ……
①清先世曾臣服于明朝,受官袭爵,闻命即从。入主中原之后, 清廷对此段史事讳莫如深,因此,不仅将旧有史籍刊削、禁毁, 而且对凡继续编写乃至收藏者,则以“大逆”之罪滥加诛戮。 ②清初反清思想久久不能消弭,尤其是汉族士大夫眷恋故明,宣 扬“夷夏之防”一类思想,对巩固清廷统治极为不利。为了强化 满洲贵族的封建专制统治,对反清思想就势必要用暴力加以打击。 ③康雍之际,清皇族中权力斗争空前激化,史称夺嫡之争。雍正 帝即位之后,为了巩固已得的胜利,除杀戮夺嫡诸王外,不惜借 助文字狱来打击“党附诸王”的势力。
举例
作者王守仁(明代进士,儒家大师,心学创始人,著有 《传习录》) 题目:志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁 正文: 圣人于心之有主者,而决其心德之能全焉。(破题) 夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也,以是人而当死生之际,吾惟见其求无惭于心焉耳,而 于吾身何恤乎?此夫子为天下之无志而不仁者慨也。(承题) 故言此而示之,若曰:天下之事变无常,而生死之所系甚大。固有临难苟免,而求生以害仁者 焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉,此正是非之所由决,而恒情之所易惑者也。吾其有取于志 士仁人乎!(起讲) 所谓仁人者,以身会天德之全,而心体之光明,必欲有以贞天下之大节。(起二股) 是二人者,固皆事变之所不能惊,而利害之所不能夺,其死与生,有不足累者也。(过接) 是以其祸患之方殷,固有可避难而求全者矣,然临难自免则能安其身,而不能安其心,是偷生 者之为,而被有所不屑也; 变故之偶值,固有可以侥幸而图存者矣,然存非顺事则吾生以全,而吾仁以丧,是悖德者之事, 而彼有所不为也。(中二股) 彼之所为者惟以理,欲无并立之机,而致命遂志,以安天下之贞者,虽至死而靡憾; 心迹无两全之势,而捐躯赴难,以善天下之道者,虽灭身而无悔。(后二股) 当国家倾覆之余,则致身以驯过涉之患者,其仁也而彼即趋之而不避,甘之而不辞焉,盖苟可 以存吾心之公,将效死以为之,而存亡由之不计矣; 值颠沛流离之余,则舍身以贻没宁之休者,其仁也而彼即当之而不慑,视之而如归焉,盖苟可 以全吾心之仁,将委身以从之,而死生由之勿恤矣。(束二股) 是其以吾心为重,而以吾身为轻,其慷慨激烈以为成仁之计者,固志士之勇为,而亦仁人之优 为也。视诸逡巡畏缩,而苟全于一时者,诚何如哉?以存心为生,而以存身为累,其从容就义以明 分义之公者,固仁人之所安,而亦志士之所决也,视诸回护隐伏,而觊觎于不死者,又何如哉?是 知观志士之所为,而天下之无志者可以愧矣;观仁人之所为,而天下之不仁者可以思矣。
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大兴“文字狱”
朱元璋大兴“文字狱”的原因是什么 ?
课文第12页
清朝为了加强专制皇权,采取了哪些措施?
1.设立军机处 2.大兴“文字狱” 3.科举考试以八股取士 4.控制世俗生活
清朝雍正时的一位进士写了这样一句诗 “明月有情还顾我,清风无意不留人” , 他却被杀头。想一想,这是为什么?
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自从隋朝创立科举制度后,经过几百年的发展,到了 明清时期,科举考试是否还能像以前那样可以选拔出 优秀人才?人们(统治者和读书人)对科举考试的态 度又是怎样的呢?
对科举制度你有什么看法?
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问题2 观点1.混淆了科举制度与八股取士两个概念。 顾炎武批判八股取士,并不意味他完全反对科 举制度。八股取士是科举制度发展到明清时期 才出现的,顾炎武批判的是八股取士。所以认 为“顾炎武这种批评不大合理”的说法是不正 确的。 观点2.是正确的。
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弊:使许多知识分子不求实际学问,束
缚了知识分子的思想,带来了脱离实际的学 风,对学术文化的发展产生了消极影响; 八股取士给我国社会带来了怎样的影响(造成 了怎样的危害)? 八股取士的科举制度摧残了文化,严重阻碍了 科学文化的发展,导致了近代中国自然科学 的落后;这样的科举制度不利于知识创新, 更不利于创新人才的培养。
中国古代的文化专制主义
十二、中国古代的文化专制主义1、秦——焚书坑儒秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。
战国时期,由于社会关系发生激烈变动,学术界呈现出一种学派林立,百家争鸣的新气象。
至其末年,诸国由分裂归于统一;与之相应,思想文化也出现了力求兼收并蓄,冶熔各家学说于一炉的趋势。
秦始皇统一六国之后,运用封建国家的权力,强制推行思想文化的统制政策。
焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。
秦朝确立了专制主义中央集权的封建行政体制后,一些儒生和游士针对时政,引证《诗》、《书》和百家语,以古非今,“入则心非,出则巷议”。
三十四年,博士淳于越又建议封子弟功臣以为枝辅,其依据的理由即为“事不师古而能长久者,非所闻也”。
丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”的现象,提出“焚书”的建议,得到秦始皇的认可。
当时所焚之书包括两部分:一是统一前的列国史记,二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语;至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书,则不在此列。
所禁书籍都必须在三十天之内上交地方官府焚毁。
为此还制订了一系列法律,如偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪,令下三十日不烧黥为城旦等。
焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。
由于六国史记被焚,战国纪年至今还不能完全搞清楚。
焚书的次年,又发生了坑儒事件。
从性质上来说,坑儒是焚书的继续,但起因有所不同。
秦始皇晚年为求长生不老,寄希望于方士寻觅仙药。
因此,方士侯生、卢生等很受宠幸。
后来,侯生、卢生无法继续行骗,便以始皇贪于权势、未可为求仙药为由,相约逃亡。
秦始皇闻讯大怒,认为儒生多以妖言惑乱黔首,于是下令御史案问诸生。
受株连的儒生达四百六十余人,最后都被活埋于咸阳。
这一事件发生后,连始皇的长子扶苏都觉得过于残暴。
他对秦始皇说,天下初定,百姓尚不得安宁,这样做恐怕会引起骚动。
秦始皇听了,反而把扶苏贬到上郡去监督蒙恬军。
坑儒激起了儒生的普遍反抗。
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课堂练习: 《历史与社会作业本》
小组名: 主备人:张巍八上历史与社会教案
编号:
课题:文化专制与八股取士 提示预习要点: 1、 知道明、清统治者文化专制的表现,以及造成的影响。 2、 知道明、清时期科举考试发生的变化以及影响。 3、 通过学习学会分析当时出现这种现象的根本原因。 预习方法:1.读、思以上提示预习要点(2 分钟) 。 2.通读书本相关页(8 分钟) ,用红笔圈划出重要字、词、句。 3.完成相关练习。 (15 分钟) 。 4.小结自己的收获和预习时产生的问题(4 分钟) 。 课前预习: 1、 为了巩固统治,明、清统治者采取多种手段加强思想文化专制, 是其中之一。 2、 明清时期,科举考试的内容和形式发生很大的变化,考试只许在 范围内命题。答卷的文体叫做 。 。
就
3、清朝在统治安定后,大规模编纂书籍,其中最著名的的是 课堂展示: 1、阅读资料回答问题:
“明月有情还顾我,清风无意不留人”,“清风不识字,何故乱翻书”,“一把心肠 论浊清”这些普普通通的文学诗句却被乾隆帝亲自批驳: “ ‘一把心肠论浊清’ ,加‘浊’ 字于国号之上,是何肺腑?”认为这些诗句都是讥贬仇视满清命将胡中藻捉拿归案,结果 胡中藻和族人被杀,祸及师友,家产全部抄没。 (提示:抓住关键字词,审清题意,然后结合教材和设问要求归纳、整理出答案。 ) 结合材料谈谈明清时期实行文字狱的实质和影响。 (1) 实行文字狱的实质:
(2) 实行文字狱的影响:
小组名: 主备人:张巍
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2、阅读材料回答问题: 材料一:明末清初思想家顾炎武曾说过:“八股之害,等于焚书。而败坏人才,有甚 于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。 ” 材料二:雍正四年,礼部侍郎查嗣庭主持江西省乡试。他以《诗经》中“维民所止” 四字为考题,被认为“维止二字,意在去雍正之首” ,以“大不敬”罪入狱,死于狱中。 文字狱是自古就有的,但以清朝为最。尤其以康熙、雍正、乾隆三朝最厉害。 材料三:有人认为,隋唐时创立的科举制,通过考试来选拔人才,在古代是相对公平 的一种方法,顾炎武的批评不合理。也有人认为,历史总是在不断地发展,到了明清科举 制成为统治者钳制人们思想的工具,顾炎武的批评是对的。 (1) 到了明清时期,科举制度发生了什么变化?
(2) 明朝改变科举制度与清朝大兴文字狱的相同目的是什么?
(3) 为什么顾炎武认为八股文的消极影响比“焚书坑儒”还大?
(4) 结合科举制度的演变,谈谈你对材料三这两种观点的看法。
小组名: 主备人:张巍
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