孟子选讲2

【入题介绍】

由对话的开始几句可见谈话双方开始的立场是怎样的？

我们先来看看齐宣王想谈的两个人是什么样的人：

齐桓公九合诸侯，一匡天下；

晋文公定乱扶周，破楚救宋；皆是春秋时的霸主。可见他喜欢的想谈的就是霸道之事，而霸道和孟子所主张的王道是两个对立的主张。

霸道——君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

王道——以儒家的仁义治理天下

由此可见，谈话双方开始的立场是完全对立的，而且对方是君王，孟子在这种情形下要想向齐宣王推行他的仁政几乎是不可能成功的。

孟子用一句托词“我没听说过”轻巧的转换了话题，既不得罪齐宣王又回到自己的预设话题上来了，但是，想要成功也是要打个大大的问号的。

一、重点字词

1.实词积累

①吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（走向）

②不识有诸？（知道，懂得）

④齐国虽褊小，吾何爱一牛？（吝惜）

⑤为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也。（按摩）

⑥海内之地，方千里者九。（见方）

⑦莅中国而抚四夷也。（中国：指中原一带）

⑧不推恩无以保妻子。（妻子：妻子和儿女）

2.虚词

(1) 盍

王欲行之，则盍反其本矣。

（2）奚

①此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！

②

③

④

（3）盍

盖（盍）亦反其本矣。（何不）

连词

①顺接，就，那么。（则移其民于河东、则何如）

②转接，却。（人死，则曰：“非我也，岁也。”）

3.通假字：

（1）无以，则王乎？（“以”通“已”，停止。）

（2）然则废衅钟与？（“与”通“欤”，语气词, 表疑问。）

（3）然则王之所大欲，可知已。（“已”通“矣”，语气词，相当“了”）

（4）行旅皆欲出于王之涂。通，。（“涂”通“途”，道路）（5）为长者折枝。（“枝”通“肢”，肢体。）

（6）嫉其君者皆欲赴愬于王。（“愬”通“诉”，控诉、控告）4.古今字

刑于寡妻。（刑，作榜样，后来写作“型”）

盖亦反其本矣。

是罔民也。（罔，张开罗网；引申为捕捉、陷害，后“網”）

二、重点句子

(一)特殊语序

1. 何由知吾可也？

2.牛何之？

3.保民而王，莫之能御也。

4.臣未之闻也。（特殊句式—否定句宾语倒置）

5. 以小易大，彼恶知之？

6.则牛羊何择焉？

（二）整句翻译

1.王无异于百姓之以王为爱也。

2.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

3.百姓之不见保，为不用恩焉。

4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

5.危士臣，构怨于诸侯。

6.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

7. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

三、课堂练习

1.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。

①弃甲曳（）兵。

②涂（）有饿piǎo（）。

③鸡豚（）狗（）之畜（）。

④数（）罟（）不入wū（）池。

⑤无（）失其时。

⑥谨庠（）序之教。

⑦申之以孝tì（）之义。

⑧颁（）白者不负戴于道路矣。

明确：①yè②tú涂通假字同“途”，莩③tún 彘xù ④cù，gǔ 洿⑤wú，无通假字，通“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，通“斑’⑧悌

四、如何理解“五十步笑百步”的喻意？（难点掌握）

梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政

策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。

成语“五十步笑百步”：后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。

小结：

1.重点字词和句式

2.出自本课的成语

①五十步笑百步

②弃甲曳兵：形容打败仗逃跑时的狼狈相。