《劝学》课前预习学案完美版
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《劝学》
课前预习学案
一、预习目标
1、了解《荀子》及相关知识;
2、掌握本文出现的重要字音、通假字、文言实词。
二、预习内容
(1)作者及其作品
荀子,名字,时期人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的、,是先秦家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。因此,“劝”在本文是“”的意思。所以题意是
。
(2)字音
木直中()绳輮()以为轮虽有()槁()暴()
金就砺()则利参省()()知()明而行无过
须臾()()跂()彰()
舆()马生()非异跬()步
骐骥()()驽马()锲()而不舍
朽木不折()镂()螯()
蛇鳝()
(3)通假字
輮以为轮,其曲中规
知明而行无过
君子生非异也
虽有槁暴,不复挺者
(4)文言实词
1、君子:
2、已:。
3、中绳:
4、輮:
5、规:
6、虽有槁暴:
7、挺:
8、金:
9、就砺:
10、参省乎己
11、须臾:
12、跂:
13、而见者远
14、疾:
15、假:
16、舆:
17、致:
18、水:
19、绝:
20、兴:
21、跬:
22、骐骥:
23、用心一也:
课内探究学案
一、学习目标
1、掌握重点虚词、特殊句式、词类活用(重点);
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力(难点)。
二、学习过程
合作探究
(1)文言虚词
于:
1、青取之于蓝而青于蓝
2、苛政猛于虎
3、君子生非异也,善假于物也
者:
1、假舟楫者,非能水也
2、虽有槁暴,不复挺者
而:
1、吾尝终日而思矣
2、积善成德,而神明自得,圣心备焉
(2)特殊句式
1、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
2、青,取之于蓝,而青于蓝。
3、輮以为轮
(3)词类活用
木直中绳,輮以为轮
君子博学而日参省乎己
假舟楫者,非能水也
上食埃土,下饮黄泉
用心一也
精讲点拨
1、归纳课文的内容要点,列出结构框架
第一段:中心论点
第二段:学习的意义:(四喻)
第三段:学习的作用:(五喻)
第四段:学习的方法、态度(十一喻)
2、总结文章的论证方法并举例说明
比喻论证
排比句论证
正反对比论证
3、思考交流
《劝学》告诉了我们哪些道理?“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致,为什么
4\运用比喻对比的方式写一个片段,关于学习的议论文。
课后练习与提高
1.选出加点字的注音正确的一项()
A.中绳(zhòng)槁暴(pù)以为轮(róu)金就砺则利(lì)
B.参省乎己(xīng)须臾(yù)跂而望(qí)靛青(dìng)
C.跬步(guī)蓼蓝(liǎo)生而异也(xīng) 骐骥(jì)
D.锲而不舍(qiè) 驽马(nú) 金石可镂(lǒu) 蛟龙(jiāo)
2.下列加点词解释全正确的一项是()
①虽有槁暴(晒)②以为轮(使……弯曲)③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致
千里(送别)⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)⑦筋骨之强(强壮)
⑧而绝江河(横断)⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻者彰(显著,清楚)
A.①②⑤⑥⑦⑨
B.①②③④⑦⑨
C.①③⑤⑦⑨⑩
D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.选出加点词解释错误的一项()
A.忽然抚尺一下,群响毕绝。(停)
B.会当凌绝顶,一览众山小。(极)
C.率妻子邑人来此绝境。(死)
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河。(横渡)
4.选出加点词解释错误的一项()
A.挽弓当挽强,用箭当用长。(有力的弓)
B.策勋十二转,赏赐百千强。(有余)
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(强壮)
D.太后不肯,大臣强谏。(强迫)
5.选出加点词解释错误的一项()
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(虚假)
B.大臣犯法,无所宽假。(包庇)
C.以是人多以书假余。(借)
D.君子生非异也,善假于物也。(借助)
6.选出加点词解释错误的一项()
A.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(向远处看)
B.日夜望将军至,岂敢反乎?(盼望)
C.先达德隆望尊。(希望)
D.适冬之望日前后。(农历每月十五日)
7.选出加点词解释错误的一项()
A.入芝兰之室,久而不闻其香。(嗅)
B.以勇气闻于诸侯。(闻名)
C.不能称前时之闻。(见闻)
D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(听见)
解析:C项中"闻"应译为"名声"。
8.选出加点词解释错误的一项()
A.木直中绳,以为轮。(使……弯曲)
B.故木受绳则直,金就砺则利。(接近,放到……上)
C.假舆马者,非利足也,而致千里。(达到)
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(统一)
9.找出与例句中加点字意义相同的一句。
(1)正中下怀()
A.木直中绳
B.天门中断楚江开
C.上书谏寡人者,受中赏
D.百发百中
(2)则知明而行无过矣()