赵武灵王胡服骑射

胡服骑射这则故事 具有多方面的历史 文化意义。
（二）体现了古代各民 族之间的交流与融合；
中原传统：上衣下裳、宽袍大袖的 衣冠制度。
（三）同时也是古代 思想文化方面的一场 改革。
赵武灵 王推行 的胡服 形制即 短身小 袖，皮 靴皮带 ，头上 著以金 或铜饰 的羽冠 。
【思考与练习】
一、赵武灵王的胡服骑射令为什么能够成功推行？ 答：他采取了正确方法来推行这一举措：一是靠耐心说服，不 强制推行；二是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口；三是亲 自登门做说服工作；四是将国家利益放在首位。于是取得了成 功。 二、赵武灵王怎样说服公子成的？ 答：赵武灵王首先以国家利益为重，派人去说服公子成，公子 成不同意。赵武灵王又亲自登门拜访，耐心地分析国家周边形 势，以国家的发展、强盛为目的，细心地向公子成陈述，有理 有据有情，终于说服了公子成。 三、赵武灵王胡服骑射有何历史意义？P83【提示】最后一段 答：这则故事具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代 战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民 族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革 。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，今 天看来，尤其值得肯定，值得学习。
课文翻译
赵武灵王胡服骑射
赵武灵王向北攻占中 赵武灵王北略中山 山国，大兵经房子，抵达 之地，至房子，遂至代。代地，再向北直至数千里 北至无穷，西至河，登 的大漠，向西攻到黄河， 登上黄华山顶，与国相肥 黄华之上。与肥义谋胡 义商议让百姓穿短衣胡服， 服骑射以教百姓，曰： 学骑马与射箭。他说： “愚蠢的人会嘲笑我，但 “愚者所笑，贤者察焉。聪明的人会明白的。即使 虽驱世以笑我，胡地、 世上所有的人都嘲笑我， 我也这么做，一定能把北 中山，吾必有之！”遂 方胡人的领地和中山国都 胡服。 夺过来！”于是改穿胡服。
公子成的理由： 中原地区为礼乐中心，不能效法蛮夷之道， 否则人心不服。
赵武灵王的理由（体会这一变革的必要性， 体会变革精神的普遍意义） （1）加强军备可以抵御外辱； （2）前有中山国侵鄗的历史教训； （3）叔父保守，拘泥于旧俗。
• 公子成听服于武灵王的原因： （1）武灵王使之请之在先，又亲 自前往劝说，能礼遇自己； （2）武灵王从国家大局利益为重， 言之有理。
课文翻译
赵武灵王胡服骑射
国人都不愿穿胡服，其中，公子成 称有病，不来上朝。赵王派人前去说服 他：“家事听从父母，国政服从国君， 现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿 胡服，我担心天下人会议论我徇私情。 治理国家有一定章法，要以有利人民为 根本；处理政事要有一定原则，要以施 行政令为重。修明德行必须让百姓议论 明白，而贯彻政令首先要使贵族信服奉 行。所以我希望能借助叔父您的榜样来 完成改穿胡服的功业。”公子两拜谢罪 道：“我听说，中原地区在圣贤之人教 化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来 游观，让周边地区取法仿效的地方。现 在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装， 是擅改古代习惯、违背人心的举动，我 希望您深思熟虑。”使者回报赵王。
国人皆不欲，公子成称疾不 朝。王使人请之曰：“家听于亲， 国听于君。今寡人作教易服而公 叔不服，吾恐天下议己也。制国 有常，利民为本；从政有经，令 行为上。明德先论于贱，而从政 先信于贵，故愿慕公叔之义以成 胡服之功也。”公子成再拜稽首 曰：“臣闻中国者，圣贤之所教 也，礼乐之所用也，远方之所观 赴也，蛮夷之所则效也。今王舍 此而袭远方之服，变古之道，逆 人之心，臣愿王孰图之也。”使 者以报。……
课文翻译
赵武灵王胡服骑射
赵王便亲自登门解释说：“我国东面 有齐国、中山国；北面有燕国、东胡； 王自往请之，曰：“吾国东有 西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。如 齐、中山，北有燕、东胡，西 今没有骑马射箭的训练，凭什么能守 有楼烦、秦、韩之边。今无骑 得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵， 射之备，则何以守之哉？先时 侵犯我们领土，用绳索捆绑我们的百 中山负齐之强兵，侵暴吾地， 姓，又引水围灌鄗城，如果不是老天 系累吾民，引水围鄗；微社稷 保佑，鄗城几乎就失守了。此事先王 之神灵，则鄗几于不守也，先 深以为耻。所以我决心改穿胡服，学 君丑之。故寡人变服骑射，欲 习骑射，想以此抵御四面的灾难，一 以备四境之难，报中山之怨。 报中山国之仇。而叔父您一味依循中 原旧俗。厌恶改变服装，忘记了鄗城 而叔顺中国之俗，恶变服之名， 的奇耻大辱，我对您深感失望啊！” 以忘鄗事之丑，非寡人之所望 公子成幡然醒悟，欣然从命，赵武灵 也。”公子成听命，乃赐胡服， 王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴 明日服而朝。于是始出胡服令， 入朝。于是，赵武灵王正式下达改穿 而招骑射焉。 胡服的法令，提倡学习骑马射箭。
小结课文
把握以下要点：
1、赵武灵王改革的背景： 抵御胡人的入侵，富国强兵；谋求天下霸业。 2、赵武灵王改革的决心： 不顾世人反对嘲笑，意志坚定。 3、赵武灵王改革遇到的困难与阻挠： 举国不愿，亲族反对——有违圣贤之教、 礼乐之用，变古之道，逆人之心。
赵武灵王采取了正确方法来推行改革举措
1、他采用了哪些方法来推行胡服骑射？ （1）是靠耐心说服，不强制推行； （2）是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口； （3）是亲自登门做说服工作； （4）是将国家利益放在首位。于是取得了成功。 2、他说服公子成的原因是什么？ 以国家利益为重——巩固国防、报国之仇。
赵武灵王胡服骑射
司马光
本文选自《资治通鉴》
作者简介
司马光（1019－1086），字君实，陕州夏 县（今属山西省）人，北宋著名史学家。官至 尚书左仆射兼门下侍郎，追封温国公。他主持 编了《资治通鉴》，从发凡起例到删削定稿， 均亲自动笔。 有《司马文正公集》。
关于《资治通鉴》
《资治通鉴》是司马光主持编纂的编年体通 史，上起战国（前403），下迄五代（959）， 根据大量的史料，经精心剪裁融铸而成，内容 详于政治军事，文字简练、记事周详，是我国 古代的一部重要史书，也有一定的文学价值。 本文选自《资治通鉴》卷三。《赵武灵王 胡服骑射》最早见于《战国策》，后《史记· 赵 世家》中也有记载。司马光在《资治通鉴》中 作了简练的描述，突出了它的重要意义。
课文思想分析
• 第一自然段 写赵武灵王 发出胡服骑 射的命令。
• 交待了胡服 骑射在实践 方面的由来。
• 第二自然段是整个文章的主体部分，主要 通过赵武灵王及其使者与王叔公子成之间 的论战展开。
问题分析
• 赵武灵王和公子成分别代表 了变革和保守的两面，他们 分别阐述了自己主张的哪几 项理由？ • 你觉得公子成听服于赵武灵 王的原因又有哪些？
背景简介
赵武灵王（？－前295）：名雍，赵肃侯 之子，周显王四十四年（前325）即位。 为加强边防，于赵武灵王十九年（前307 ）下令“胡服骑射”。 胡服：战国时北方游牧民族的服装，窄 袖短装，皮靴皮带，头戴羽冠。
“夷夏有别”的观念冲突
“胡服”不同于中原地区的长袍大褂、宽 领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜于骑 马作战。 “骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场， 灵活机动，利于克敌制胜。 但是，“胡服骑射”与中原民情风习、战 争模式相悖，与士大夫“夷夏有别”的观念冲 突。 因此，赵武灵王欲“胡服骑射以教百姓” 时，“国人皆不欲”，群臣均反对。面对这种 情况，家的强盛，坚持 “胡服骑射”这一改革而终于成功的 历史故事，赞扬了勇于变革、坚持变 革、善于变革的精神，从侧面展现了 文化包容精神的极端重要性，对今天 的世界仍有很好的借鉴意义。
胡服骑射这则故事具有多方面的历史文化意义。 （一） 它揭开了我国古代战争史上由车战转变为 “骑射”的重要一页；
体会本文所体现的抓住关键、重点击破、耐 心说服、以理服人的改革成功途径。
总结课文
• 课文的大部分都是对话展开说理，且富含 感情色彩，令人物形象栩栩如生。
• 本文采取的对话体是古代历史散文经常采 取的一种形式： • 常常选取最有代表性的两个人，互相论辩， 在正反两方面的叙述中，阐明事情的由来、 利害以及各种不同势力的立场，从而达到 突出人物形象、文章主题的作用。