精华版赵武灵王胡服骑射
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▪ 开辟了上千里的疆域，并设 置云中、雁门、代郡行政区， 管辖范围达到今河套地区。
武灵王的个性特点：
▪ 执着坚定； ▪ 有创新意识； ▪ 讲求实用； ▪ 富有谋略； ▪ 有政治进取心。
历史价值
▪ 胡服骑射对以后中国社会的发展也产生了十分积极 的影响。
▪ （一）胡服深刻影响中原人民的穿戴习惯 ▪ 赵武灵王变胡服是出于骑射的客观要求，但事实上
▪ 公子成听服于武灵王的原因：
➢（1）武灵王使之请之在先，又亲 自前往劝说，能礼遇自己；
➢（2）武灵王从国家大局利益为重， 言之有理。
改革成效：胡服骑射迅速取得成功
▪ 军心民气大振； ▪ 武装力量迅速
加强； ▪ 成为一等强国； ▪ 一举扭转被动
挨打局面。
一血前耻
▪ 从前307年胡服骑射开始， 至前295年（赵惠文王四年） 沙丘宫事变武灵王谢世，连 续作战，攻灭了宿敌中山， 西北彻底打败了三胡，特别 是在所有战争中，始终是所 向披靡，从而使西至鄂尔多 斯高原，北至大青山、阴山 一线，尽人赵的版图。
动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时 代进入了骑战时代，在中国军事史上是一个划 时代的大事件。
▪ 赵武灵王倡导的骑射对于此后中国的交通也有 很大的影响。
（三）促进中华民族交融统一
赵武灵王胡服骑射导致了中原华夏族与北 方游牧族的文化融合，对中华民族文化的 发展起了积极的推动作用，大大有利于各 地区之间的联系，特别是山西、内蒙古自 古是多民族流徙地区，便于经济文化交流， 民族日趋融合。
畏葸退缩，坐以待毙？ 还是奋发图强，励精图治？
应对策略
▪ 一方面客观地正视和分析了当时赵国的处境， 处之以谦，养精蓄锐；
▪ 另一面，他在同三胡交战中，深感中原传统 车战的笨重难行，打破中原传统的衣冠制度 和兵制，效法北方游牧民族军事上轻骑远射、 机动灵活的战略战术和相应的紧身胡服、于 前307年（赵武灵王十九年）下令举国变胡 服，习骑射。
后世评价
▪ 梁启超认为赵武灵 王是黄帝以后的第 一伟人，因为他和 秦始皇、汉武帝、 唐太宗、宋武帝、 明成祖一样，是少 数可以取得对北方 游牧民族战争胜利 的人之一。
赵国长城遗址
▪ 历史学家翦伯赞：
中 国 文 变化 革之
兴 邦
“穷则变，变则通，通则久” ——《周易·系辞下传》
ห้องสมุดไป่ตู้
赵武灵王
▪ 赵武灵王，名雍，三家 分晋后赵国第六代国君。 他大约生于前340年 （赵肃侯十年），卒于 前295年（赵惠文王四 年），前325年至前 299年在位。
▪ 尅定祸乱曰武 ▪ 乱而不损曰灵
“四战之国”
▪ 赵武灵王初临政时，赵都邯郸，疆土主要 有当今河北南部、山西省中部和陕西省东 北一隅。
▪ 赵武灵王和公子成分别代表 了变革和保守的两面，他们 分别阐述了自己主张的哪几 项理由？
▪ 你觉得公子成听服于赵武灵 王的原因又有哪些？
公子成的理由： 中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道， 否则人心不服。
赵武灵王的理由： （1）加强军备可以抵御外辱； （2）前有中山国侵鄗的历史教训； （3）叔父保守，拘泥于旧俗。
中原传统：
▪ 上衣下裳、宽袍大袖 的衣冠制度——车战 体制。
▪ 顾炎武说“骑射所 以便山谷地，胡服 所以便骑射也”
▪ 梁启超说“以骑射 为目的，而以胡服 为其手段。”
▪ 赵武灵王推行 的胡服形制即 短身小袖，皮 靴皮带，头上 著以金或铜饰 的羽冠。
▪ 胡服骑射作为一个国家移风易 俗的改革，在酝酿和实施初期， 肯定不会是一帆的，除肥义、 楼缓等个别近臣理解和支持外， 可谓朝野一片反对声。
▪ 贵族官僚集团以公子成、赵文、 赵造、赵燕、周绍、牛赞等为代 表、从不同角度、以不同手段极 力抵制改革。他们既因循守旧、 思想僵化、盲目自大，又握有极 大的权力，在都城具有举足轻重 的影响。
赵武灵王胡服骑射
▪ 赵武灵王北略中山之地，至房子， 遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之 上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰： “愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我 ，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
▪ 赵国周围为齐、中山（都灵寿，今河北灵 寿西北）、燕、林胡（今内蒙古鄂尔多斯 高原）、楼烦（今山西西北部迤内蒙古阴 山一线）、东胡（今河北张家口外长城以 北），秦、韩、魏包围着，于时人称“四 战之国”。
群雄觊觎，连年被兵，形势险恶
▪ 经过商鞅变法日益强盛的秦国；
▪ 东南向以济富庶、人丁雄盛的齐、中山；
▪ 北方居山林高原、“利则进、不利则退” 的漂悍能战、惯于军事掠夺的游牧族三胡 （林胡、楼烦、东胡）。
15英寸等降雨量线
自即位到胡服骑射前的情况
▪ 19年间，赵国就被秦、魏攻伐战败 6次，损兵折将，忍辱削地；
▪ 同时三胡乘诸侯兼并特别是燕、赵 全力御齐防秦的机会，连年发动军 事掠夺，北边更无宁日。
▪ 国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰 ：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于 贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再 拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之 所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王 舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王 孰图之也！”
▪ 使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山， 北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之 备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地 ，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不 守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难 ，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘 鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡 服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
，胡服不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的 衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而 在历史上产生了深远的影响。除当时楚、齐两国已 有人效法外，汉代即已成为官定武服；北朝以降， 文武官员皆着胡服，后来一般百姓，甚至妇女、儿 童也逐渐穿上胡服。胡服的优越性日益被中原人民 所接受。
▪ （二） 促发古代战争方式演变： ▪ 使骑兵一跃而为古代军队主要兵种和主力，推
武灵王的个性特点：
▪ 执着坚定； ▪ 有创新意识； ▪ 讲求实用； ▪ 富有谋略； ▪ 有政治进取心。
历史价值
▪ 胡服骑射对以后中国社会的发展也产生了十分积极 的影响。
▪ （一）胡服深刻影响中原人民的穿戴习惯 ▪ 赵武灵王变胡服是出于骑射的客观要求，但事实上
▪ 公子成听服于武灵王的原因：
➢（1）武灵王使之请之在先，又亲 自前往劝说，能礼遇自己；
➢（2）武灵王从国家大局利益为重， 言之有理。
改革成效：胡服骑射迅速取得成功
▪ 军心民气大振； ▪ 武装力量迅速
加强； ▪ 成为一等强国； ▪ 一举扭转被动
挨打局面。
一血前耻
▪ 从前307年胡服骑射开始， 至前295年（赵惠文王四年） 沙丘宫事变武灵王谢世，连 续作战，攻灭了宿敌中山， 西北彻底打败了三胡，特别 是在所有战争中，始终是所 向披靡，从而使西至鄂尔多 斯高原，北至大青山、阴山 一线，尽人赵的版图。
动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时 代进入了骑战时代，在中国军事史上是一个划 时代的大事件。
▪ 赵武灵王倡导的骑射对于此后中国的交通也有 很大的影响。
（三）促进中华民族交融统一
赵武灵王胡服骑射导致了中原华夏族与北 方游牧族的文化融合，对中华民族文化的 发展起了积极的推动作用，大大有利于各 地区之间的联系，特别是山西、内蒙古自 古是多民族流徙地区，便于经济文化交流， 民族日趋融合。
畏葸退缩，坐以待毙？ 还是奋发图强，励精图治？
应对策略
▪ 一方面客观地正视和分析了当时赵国的处境， 处之以谦，养精蓄锐；
▪ 另一面，他在同三胡交战中，深感中原传统 车战的笨重难行，打破中原传统的衣冠制度 和兵制，效法北方游牧民族军事上轻骑远射、 机动灵活的战略战术和相应的紧身胡服、于 前307年（赵武灵王十九年）下令举国变胡 服，习骑射。
后世评价
▪ 梁启超认为赵武灵 王是黄帝以后的第 一伟人，因为他和 秦始皇、汉武帝、 唐太宗、宋武帝、 明成祖一样，是少 数可以取得对北方 游牧民族战争胜利 的人之一。
赵国长城遗址
▪ 历史学家翦伯赞：
中 国 文 变化 革之
兴 邦
“穷则变，变则通，通则久” ——《周易·系辞下传》
ห้องสมุดไป่ตู้
赵武灵王
▪ 赵武灵王，名雍，三家 分晋后赵国第六代国君。 他大约生于前340年 （赵肃侯十年），卒于 前295年（赵惠文王四 年），前325年至前 299年在位。
▪ 尅定祸乱曰武 ▪ 乱而不损曰灵
“四战之国”
▪ 赵武灵王初临政时，赵都邯郸，疆土主要 有当今河北南部、山西省中部和陕西省东 北一隅。
▪ 赵武灵王和公子成分别代表 了变革和保守的两面，他们 分别阐述了自己主张的哪几 项理由？
▪ 你觉得公子成听服于赵武灵 王的原因又有哪些？
公子成的理由： 中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道， 否则人心不服。
赵武灵王的理由： （1）加强军备可以抵御外辱； （2）前有中山国侵鄗的历史教训； （3）叔父保守，拘泥于旧俗。
中原传统：
▪ 上衣下裳、宽袍大袖 的衣冠制度——车战 体制。
▪ 顾炎武说“骑射所 以便山谷地，胡服 所以便骑射也”
▪ 梁启超说“以骑射 为目的，而以胡服 为其手段。”
▪ 赵武灵王推行 的胡服形制即 短身小袖，皮 靴皮带，头上 著以金或铜饰 的羽冠。
▪ 胡服骑射作为一个国家移风易 俗的改革，在酝酿和实施初期， 肯定不会是一帆的，除肥义、 楼缓等个别近臣理解和支持外， 可谓朝野一片反对声。
▪ 贵族官僚集团以公子成、赵文、 赵造、赵燕、周绍、牛赞等为代 表、从不同角度、以不同手段极 力抵制改革。他们既因循守旧、 思想僵化、盲目自大，又握有极 大的权力，在都城具有举足轻重 的影响。
赵武灵王胡服骑射
▪ 赵武灵王北略中山之地，至房子， 遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之 上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰： “愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我 ，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
▪ 赵国周围为齐、中山（都灵寿，今河北灵 寿西北）、燕、林胡（今内蒙古鄂尔多斯 高原）、楼烦（今山西西北部迤内蒙古阴 山一线）、东胡（今河北张家口外长城以 北），秦、韩、魏包围着，于时人称“四 战之国”。
群雄觊觎，连年被兵，形势险恶
▪ 经过商鞅变法日益强盛的秦国；
▪ 东南向以济富庶、人丁雄盛的齐、中山；
▪ 北方居山林高原、“利则进、不利则退” 的漂悍能战、惯于军事掠夺的游牧族三胡 （林胡、楼烦、东胡）。
15英寸等降雨量线
自即位到胡服骑射前的情况
▪ 19年间，赵国就被秦、魏攻伐战败 6次，损兵折将，忍辱削地；
▪ 同时三胡乘诸侯兼并特别是燕、赵 全力御齐防秦的机会，连年发动军 事掠夺，北边更无宁日。
▪ 国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰 ：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于 贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再 拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之 所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王 舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王 孰图之也！”
▪ 使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山， 北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之 备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地 ，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不 守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难 ，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘 鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡 服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
，胡服不仅只适应于作战的需要，它比中原原来的 衣冠更便于人们的生产劳动与其他社会活动，从而 在历史上产生了深远的影响。除当时楚、齐两国已 有人效法外，汉代即已成为官定武服；北朝以降， 文武官员皆着胡服，后来一般百姓，甚至妇女、儿 童也逐渐穿上胡服。胡服的优越性日益被中原人民 所接受。
▪ （二） 促发古代战争方式演变： ▪ 使骑兵一跃而为古代军队主要兵种和主力，推