贵州省惠水县高二上期中语文试卷

贵州省惠水县高二上期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的词语运用正确的一项是（）A . 漂亮、时尚而又有个性的手机越来越多，这对青年人来说无疑是一件大好事，他们可以择善而从，选择适合自己的最好手机。

B . 十年，从历史的角度来看，只是吉光片羽；然而，对于处在二十一世纪初的社会而言，已经是相当长的一段时间。

C . 住房问题牵扯面广，如何厘清政府与市场的界限、如何看待住房在经济社会中的作用等都是需要破解的方向性问题。

D . 老板欠薪，固然有其经营状况不善等多种因素，而且作为用人单位的管理者，理应将保护劳动者权益放在首位。

2. （2分）下列各项中，没有语病的一项是（）A . 通过“机遇”号火星车对一块火星岩的分析，科学家发现了硫酸盐等一些必须在有液态水存在的条件下才会形成的矿物质。

B . 教育的最终目的在于发挥个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，能人尽其才，在社会上赢得他应有的地位。

C . 由于绘画画面的有限性和绘画形象的固定性，对绘画表现更广大的生活空间、表现时间过程、表现心理活动和声音形象等带来了一定的局限性。

D . 这次活动的宗旨是以展现汉剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统。

3. （2分）将下面的五句诗删去一句，再将余下的排序组成七绝，顺序正确的一项是（）①绿阴冉冉遍天涯②青草池塘独听蛙③秋庭暮雨类轻埃④林莺啼到无声处⑤门外无人问落花。

A . ③②④⑤B . ⑤①④②C . ①②⑤④D . ⑤③②①二、现代文阅读 (共2题；共24分)4. （6分） (2017高一上·运城月考) 阅读下面文字，完成下列小题名士与名流名士与名流貌似相同相近，其实相距很远，他们虽然皆与名气有瓜葛，但实际上因所取人生姿态不同，而展现着两种完全不同的人生境界。

“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。

名流往往以“名”为“实”，为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，乐此不疲。

目的是博取更大的名声和利益，其处世姿态媚俗又积极。

名士则以名为“虚”，为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离社会的各种热闹场所，避开种种抛头露面的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴，将“小我”化入宇宙之无限中。

名士一般都是实大于名，不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。

名士们既能耐住寂寞与孤独，又是性情中人，喜欢自然山水，能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。

名流也有一定的才气与悟性，他们更喜欢社会，更喜欢人群，更喜欢在社会进取中博取自己的一席之地，捞个一官半职，或挂满各种社会头衔，以赢得人们的特殊尊重。

但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性，成为公众世俗文化的代表。

这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。

但大多数的下场是“大江东去，浪淘尽”，只有学问和历史功绩都较大，或历史罪过很大的“名流”被定格了下来，成了名流的历史代表，如孔子、曹操等。

“替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人既是名流又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无我之心入世救世，创造了集名流与名士于一身的完美典范。

名士中做到了才情与品性的完美结合之人，屈指可数，而且随着人类城市化的不断推进和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。

而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交会名流也会越多。

时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅速，旗帜改易更快。

但也有一些带有“名士”质地的文化名流，也会与名士一样留下很好的名声，如韩愈、苏东坡、丘处机等，虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。

名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下其言行都令名士不齿。

因为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人（即“士”）的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。

而名士则往往四处躲避权名，人在深山僻壤，却名冠中华，真正应验了“桃李不言，下自成蹊”那句古话。

（1）下列关于“名流”与“名士”的解说，不正确的一项是（）A . 名流与名士都有一定的才气与悟性，却有着不同的人生境界。

B . 名流与名士的产生与社会和时代的变革有着密切的关系。

C . 名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者务虚。

D . 名流与名士都有一定的知名度，前者常常是刻意求得，后者往往是无意而得。

（2）下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一项是（）A . 名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动，追求内心的宁静。

B . 名流往往不甘寂寞，耐不住孤独，在自然与社会中，他们更喜欢社会和人群。

C . 名士淡泊名利，尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，完全是为自己而活着。

D . 名流常常抛头露面，以博取利益和名声，在进击社会的过程中往往变得世俗。

（3）下列说法，符合文意的一项是（）A . 一些名流虽入世旺名却能最终保持洁身自好的独立人格，同样也会与名士一样留下很好的名声。

B . 社会大融合的不断深入和城市化的快速发展，导致人的素质普遍下降，名士自然越来越少。

C . 随着时代的发展和社会的变化，许多名流往往会被新的名流取代，其原因是他们善于改易旗帜。

D . 名流因为缺少真才实学，所以往往在不能节制的自我表现中丧失人的内在品性而沦为一种空洞的文化符号。

5. （18分） (2016高二上·包头期中) 阅读下面的文字，完成下面题目。

汉学家叶嘉莹上官云5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞。

温家宝致信祝贺，称先生七十年来孕育桃李，从事研究，为传播中国文化作出重头贡献。

在致答谢词时叶先生说：“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。

”她是当今世界最负盛名的汉学家之一，著作等身，精研古诗词，培养无数学生，被称为“大师的老师”。

1924年，叶嘉莹生于旧北京一个传统世家，那时的叶家奉行儒学，恪守礼仪。

闲暇时，父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗；母亲与伯母也会各执一册诗词选集研读。

受此环境熏陶，叶嘉莹开蒙很早，六七岁便诵读《论语》，十几岁能写格律诗词。

1941年，她考入北平辅仁大学国文系，师从诗词名家顾随，打下深厚的古典诗词功底。

她容貌端丽，天资聪颖，是典型的民国“闺秀”。

直到今天，叶嘉莹仍然打扮得十分齐整：留着纤长指甲、佩戴粉边眼镜，仪态优雅。

或许是出于天然的气质，辅仁读书期间几乎没有人敢随便跟她讲话，“直到毕业时同学道别，我才听说有男同学编排我‘孤芳自赏’‘我行我素’。

很多人说我爱情诗讲的那么好，长的又不难看，但事实上，我真的没有感情方面的经验。

”叶嘉莹的一生几乎与中国近现代史同步，她也经历了那个时代的幸与不幸：1937年抗战爆发，父亲随公司迁往后方，杳无音讯；17岁刚刚考取辅仁大学，母亲因病去世；24岁婚后随丈夫迁至台湾，遭遇白色恐怖入狱……在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，却始终贴身携带恩师顾随的授课笔记。

“因为我知道那些东西的价值。

天地之间，除了这些笔记，再也没有记录老师讲课的东西，是他把诗丰富美好的生命传达出来，所以，拼尽一切，我也要把这些东西带出来。

”在恩师影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随叶嘉莹的生活，包括“白色恐怖”时期。

“放出去后我没有工作，甚至没有桌子床铺，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子。

我放弃研究还是没有放弃过?"叶嘉莹自问自答，怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但是我在生活中不得不暂时放弃了。

生活非常困苦，但是我还会背诗啊。

”上个世纪六十年代，叶嘉莹远赴哈佛教授中国古典诗词，并与人合作做古诗词研究。

那段时光，让她受益匪浅的是哈佛大学图书馆丰富的藏书。

“我的办公室就在图书馆楼上。

与我合作的美国教授为我提供很多方便，他告诉图书馆的人：‘你们五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书。

’”为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡、两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治当晚餐，一直工作到天黑。

叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，她是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。

2008年，还荣获了首届“中华诗词终身成就奖”。

单看文学领域的成就，很难把这位学者跟柴米油盐联系起来，而她将二者平衡得很好。

虽然投入诗歌会忘记一切，但她一直挂在嘴边的话是：“我不会因为能够读一点书就骄傲，在家里，媳妇儿就是媳妇儿。

”在北美教书时，为了节约开支，她“算计”租房地点：要离教书的学校近、离女儿学校近、离莱场近。

“我白天带了三明治上班，背着大书包下班先到莱场，抱着一堆纸袋子里的菜回家，洗菜切菜，洗米做饭，包括吸尘扫地都是我来做。

”这样的生活，她过了几十年。

在台湾，女儿刚出生，她甚至会亲手洗涮尿布。

在外甥眼里，舅妈就是洗碗做饭、伸手掏水沟的居家媳妇。

直到他去加拿大，才知道这位常常蹲着洗尿片的女人竟然是大学教授。

“事实上，就算我一直教书，我也不是好为人师。

”她说，“我的‘好’是‘好为人弟子’，我喜欢学习。

除了教书以外，虽然很忙，我仍然去听外文系的诗歌或诗歌理论的课程，我是下了工夫去学习的。

”此前一直两地奔波讲课的她说，“回想我这一生，实在是幸运的。

现在南开就是我的家，我的根就是在中国!”（节选自2014年11月6日中新社刊文，有删改）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 材料第一段写温家宝致信祝贺，既强调了叶嘉莹在传播中国文化方面所做的重要贡献，也从侧面衬托出叶嘉莹在海内外的影响力。

B . 1941年，17岁的叶嘉莹考人北平辅仁大学国文系，出于天然的气质，叶嘉莹“孤芳自赏”“我行我素”，几乎没人敢随便跟她讲话。

C . 叶嘉莹屡经磨难，衣服、行李被丢掉了，却始终贴身携带恩师顾随有关诗词的授课笔记，充分表现出叶嘉莹的感恩情怀和诚信品质．D . “白色恐怖”时，叶嘉莹被从监狱放出后没有工作，先生仍在监狱，她身边又带着孩子，生活的压力让她不得不放弃了古诗词研究事业。

E . 材料末尾处叶嘉莹说“我的根就是在中国!”这句话既表现了叶嘉莹的故土情结，也饱含着她对中国文化的自信及对祖国的深情与热爱。

（2）叶嘉莹在古典诗词界被称为“大师的老师”，请结合材料简要概述她在古典诗词领域取得成就的原因。