2020届高三语文试题及答案
2020届济南市泉城中学高三语文上学期期末试题及答案解析
2020届济南市泉城中学高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成小题。
吟诵，惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。
许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。
中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。
世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。
为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。
中文不是拼音文字，而是象形文字。
象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。
单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。
所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。
窈窕/淑女，君子/好逑”。
可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。
诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。
为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。
2020届上海市鲁迅高级中学高三语文期末考试试题及参考答案
2020届上海市鲁迅高级中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面作品，完成下面小题。
恶不必丑，善不必美孙绍振审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美的陶冶，而且包含着对恶的审视。
艺术上往往有这样的现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人就和丑发生了错位，甚至变得可爱起来。
《三国演义》中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又把他杀了。
明知错了，一错再错，不仅不忏悔，还要宣言“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”，为自己坚决而果断地不道德而自我欣赏。
《三国演义》不但是让读者看到这样的丑恶，而且有一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动声色地让曹操的行为逻辑与读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”，就是一味和读者的情感作对，让读者的良知受到打击，感到诧异，感到愤怒痛苦。
这就转化为艺术的享受。
洞察人性黑暗，是一种痛快。
因为我们看到的曹操不仅仅是一个坏人，而且是一个主动去暗杀坏人董卓，逃亡路上被捕，又视死如归的热血青年，只因心理不健康——多疑，就转化为杀人不眨眼的血腥屠夫。
艺术表现了这种心理过程，揭示了人性黑暗。
因而，我们的感受才结合着痛感和快感，亚里士多德的《诗学》中叫做“净化”，有人把它翻译成“宣泄”，我看把它理解成“洗礼”也可以的。
这里的奥秘就是情感的全面(如正面、反面)熏陶。
在阅读作品时，面对反面人物，不一定是因为他在道德上很坏，很恶，而是因为其情感空洞。
小孩子看电视往往问大人，某个主人公是好人还是坏人，这类问题有时很好回答，有时不好回答。
越是简单的形象越好回答，越是丰富的形象越不好回答。
这是因为形象越简单，情感价值与道德的善和科学的真之间的“错位”越小；形象越是丰富，意味着情感越是复杂，与善和真之间的“错位”就越大。
情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，就是美的发现。
2020届厦门槟榔中学高三语文期末考试试题及答案
2020届厦门槟榔中学高三语文期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成文后各题。
我的阿勒泰，有大雪五亩李娟今年春天，把家从富蕴县南面戈壁滩上的阿克哈拉搬到了阿勒泰市，在红墩乡买了个小产权房，院子很大，五亩！为了充分炫耀此事，我四处吆喝，组织了一拔又一拔看房团前来参观。
一到地方，大家除了尖叫和眼红，都不约而同地问了一个问题：“那冬天怎么扫雪？”在阿勒泰的冬天，人人都得扫雪。
乡下人扫自家的院子，城里人扫各单位的片区。
一到久雪初停的日子，天大的事都得放下，处级以下干部职工无人幸免。
不便人工清扫的主干道上的积雪，则以推土机推开，再用挖掘机装满一辆辆卡车，然后运到城外倒掉。
之前我早就提醒过我妈，阿勒泰市比不得富蕴县，雪大。
她嗤之。
意为：老子什么样的雪没见过？下第一场雪时，我妈真心地感慨：“老子还真没见过这么大的雪！”下第二场雪，我妈又感慨：“除了上次那场雪，老子从没见过这么大的雪！”到了第三场雪，我妈继续：“这是老子这辈子见过的第三场大雪！”就这样，不到一个月，纪录刷新了三遍。
才开始，我俩约好，管它多大的雪，咱只扫一条通道。
能走路就行。
后来发现，头几遍雪如果不腾出空来，后面再下的雪根本就没处码。
只掏一条路？太天真了。
况且，才十二月就此等规模，若真的只掏一条路，等到二月间，人岂不得夹在深沟里走，脑袋都冒不出来。
然而，就算只掏路，这活儿也不好干。
当初为什么要买这么大的院子？这么多年以来，终于，第一次有了结婚的想法……找个老公，帮忙扫雪……雪停了，我和我妈去赶集。
回到家，我妈警告我：“再不许让人来咱家了！你看这一路上，家家户户都扫了雪，就咱家堆得满院子，丢人！”雪太厚，要到我家，连大铁门都近不了身，来人站在马路上就得狂喊，惊动我家的狗之后，才能惊动我和我妈。
偏那两天又刚盖了一层新雪，我妈挣扎着趟行，一百米呐！齐膝深呐！那人隔着铁门的栏杆遥遥看了，怪不好意思的，只好也下了马路，把双脚插进雪里，从马路到大门，帮我们踩出了宝贵的十二个脚印。
2020届高三下学期开年联考(山东卷)语文试题含答案
2020届高三联考山东卷语文试卷一、现代文阅读(一)现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一这些年，大批作家积极投身历史剧的创作实践，虽然也有“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的“三无牌”历史剧，但也创作了不少佳作力作，《大秦帝国》《于成龙》等作品，与此前的《东周列国》《康熙王朝》等上百部巨作一起，组成了一道古代历史剧的文化景观，被称为中国文艺用电视艺术呈现的中国通史。
这些作品不仅帮助观众学习历史知识，也帮助观众用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，从五千年中国社会演变和文明发展中认识社会发展规律，从而鉴古知今，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，激发为实现伟大的中国梦而不懈奋斗的精神动力。
“为什么中华民族能够在历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
”文艺家要用手中之笔传承优秀的传统文化，用文艺形式来反映五千年灿烂的文明史。
唯有如此，我们才能切实发挥文艺“凝魂聚气、强基固本”的功能。
只有立足中华优秀传统文化，以审美方式艺术地呈现“讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值，我们的文艺才能真正具有时代精神，受到人民的喜爱。
社会主义核心价值观植根于中华文化的沃土，如果抛弃了优秀的传统文化，就等于割断了自己的精神命脉。
（摘编自《人民日报给历史题材电视剧的创作启示》）材料二长期以来，受历史虚无主义和进步论的影响，国内外一些理论家、历史学家对于中国历史抱有否定的态度。
要么轻易否定我们很多关于历史的文学作品，要么肆意歪曲中国历史，或将中国历史庸俗化，或随意编造以迎合某种意识形态。
即便正面介绍中国历史的文艺作品，也经常因为受西方观念的框架约束，要么对其真正价值认识不足，要么用西方之尺削足适履。
整个中国历史在西方意识形态的笼罩下，就像是一个无处申辩的倒霉蛋。
但我在《长安十二时辰》的一系列介绍和评论中，感受到了钱穆先生所说的对于本国历史的“温情和敬意”。
2020届深圳市桂园中学高三语文期末考试试题及参考答案
2020届深圳市桂园中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)1.阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：控制论之父维纳在《人有人的用处》中谈到自动化技术和智能机器时，得出了一个危言耸听的结论：“这些机器的趋势是要在所有层面上取代人类，而非只是用机器能源和力量取代人类的能源和力量。
”维纳的激进言辞和今天普通人对人工智能的担心有夸张的成分，但人工智能技术的飞速发展的确给未来带来了一系列挑战。
其中，人工智能发展最大的问题，是人工智能与人类的关系问题，这催生了人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题。
准确来说，这种伦理学不同于传统的伦理学，它讨论的不再是人与人、人与自然之间的关系，而是人类与自己所发明的一种产品构成的关联，由于这种特殊的产品一旦超过了某个奇点，就存在彻底压倒人类的可能性。
实际上，对人工智能与人类之间伦理关系的研究，不能脱离对人工智能技术本身的讨论。
在人工智能领域，是依从着两种完全不同的路径来进行的。
首先，是真正意义上的人工智能的路径。
1956年，在达特茅斯学院召开了人工智能（简称AI）夏季研讨会，与会者探讨的是，如何将我们人类的各种感觉，包括视觉、听觉、触觉，甚至大脑的思考都变成信息，并加以控制和应用。
在很大程度上还是对人类行为的模拟，即将人类的各种感觉转化为可以量化的信息数据。
然而，在这个阶段中，所谓的人工智能在更大程度上都是在模拟人的感觉和思维，让一种更像人的思维机器能够诞生。
所以，人工智能的发展走向了另一个方向，即智能增强（简称IA）上。
人工智能是否能发展出一种纯粹机器的学习和思维方式，并以机器本身的方式来进行？这就出现了机器学习的概念，它通过海量的信息和数据收集，让机器提出自己的抽象观念，例如，在给机器浏览了上万张猫的图片之后，让机器自己提炼出关于猫的概念。
一旦机器提炼出属于自己的概念和观念之后，这些抽象的概念和观念将会成为机器自身的思考方式的基础，这些概念就会形成一种不依赖于人的思考模式网络。
1号卷·A10联盟2020届高三开年考 语文试题及答案解析
1号卷·A10联盟2020届高三开年考语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家文化体系中的“家国天下”意识，是中华优秀传统文化的基本内涵之一。
如今制度化儒家已然解体，社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。
尽管如此，汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展，在今天仍具有重要的意义。
“家国天下”意识作为积极的入世精神，将个人发展的诉求与社会进步的诉求结合在一起，基于这一道德自觉，社会成员才具有了责任担当、价值共识。
首先，在今天，家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义，应弘扬传统孝道，强化纽带和责任意识。
家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。
人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的成本一收益分析。
现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。
正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。
关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。
在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。
这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。
其次，“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度，它既连接传统的修齐治平，也连接社会、民族国家问题。
在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。
家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。
儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。
在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。
2020届杭州西湖高级中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案
2020届杭州西湖高级中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
自史学肇始以来，文史研究范式就一直在不断的创新变化中。
对于一名新时期的地方文史工作者而言，可以选择“两条腿”走路。
一是根据个人兴之所至的研究领域的相应专业特长，开展推动领导决策和地方发展的决策咨询研究，这是体现文史工作的现实价值的重要路径，也是文史工作者体现自身价值的有效方法。
二是努力提升本土文史研究成果的层次质量水平，力争在国际国内的一流平台(如顶尖的学术期刊，国际级、国家级研究机构和研究会、学会举办的高层次学术会议)上正式发表。
英国著名历史学家约翰·托什的《史学导论》文中有一个观点应当引起文史研究者的特别关注，其大意如下：在世界范围内，历史研究工作有明显的碎片化、虚幻化的不良趋势，为了建立起统一规范的“总体史”或“整体史”新型研究范式，地方史研究工作应当予以高度重视，这可能是建立“信史+全史”研究模式的最佳突破口，在地方史研究中要特别注重引进其它社会科学门类(如政治学、经济学、管理学、社会学、人类学等)的基础理论和研究方法。
一名地方文史工作者的地方史研究工作不仅仅是针对本地区民众的宣传说教，而且很有可能对全世界的史学研究都会产生影响。
比如《万历十五年》的作者、哈佛大学历史学博士黄仁宇，他的博士学位论文正是以明清时期淮安漕运史研究为核心主题的。
事实证明：越是本土的、特色的研究领域，就越能获得国际的、一流的研究成果。
新世纪以来，淮安市的文史研究成果层出不穷，尤其是在大运河、周恩来、韩信、《西游记》等专题研究领域形成了一系列较高水平的理论文章和专著，同时出现了一批拥有一定知名度的文史专家。
但是有个现象需要关注：全国各地的文史研究工作在不同程度上都出现了浮夸现象。
有些文史工作者并没有真正地深入研究特定专题，而是满足于收集资料并加以简单的堆砌，有时甚至还有造假现象。
2020届韶关市第十一中学高三语文下学期期末考试试题及参考答案
2020届韶关市第十一中学高三语文下学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
清塘荷韵季羡林①楼前有清塘数亩。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。
这不符合我的审美观念。
有池塘就应当有点儿绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。
最好的、最理想的当然是荷花。
②有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。
因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不致永远埋在泥中。
我把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了。
③这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。
可是，一直到秋凉叶落，水面上也没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。
可是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
④但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。
有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单簿，可怜兮兮地平卧在水面上像水浮莲的叶子一样。
而且最初只长出了五六个叶片。
我总嫌这有点儿太少，总希望多长出几片来。
于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。
⑤真正的奇迹出现在第四年。
严冬一过，池塘里又溢满了春水。
到了一般荷花长叶的时候，在去年漂浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止运动，因为在离开原有的五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。
叶片扩张的速度，扩张范围的广大，都是惊人地快。
几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。
而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。
原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。
这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。
我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
山东泰安市2020届高三年级上学期期末考试语文试题 PDF版含答案
试卷类型：A高三年级考试语文试题2020郾1本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：20多年来，网络文学从蹒跚学步到健步前行，弘扬了社会主义核心价值观、丰富了读者的精神文化生活、形成了完整的产业链条、推动了中华文化走出去，已经成为新中国文学的重要组成部分。
随着中国特色社会主义新时代的来临，网络文学行业坚定初心、锐意进取，在守正创新中，从内容创作到商业模式全面探索网络文学健康蓬勃发展之路。
坚持以人民为中心，勇于回答时代课题。
2012年以来，中国网络文学读者规模以年均超过10%的增速不断壮大，用户规模已达4.3亿。
作为一种精神文化产品，网络文学依托便利的传播条件，内提素质、外树形象，已成为文化传播的重要载体，成为中国特色社会主义文化建设的重要力量。
因此，网络文学行业要牢牢树立以人民为中心的创作导向和发展方向，通过讲述精彩的故事、展现鲜活的语言、塑造丰满的形象，使社会主义核心价值观浸润在作品中，让读者感悟、认同社会主流价值。
坚持加强现实题材创作，反映时代精神。
《2018中国网络文学发展报告》显示，在2442万部各类题材网络文学作品中，现实题材作品已超过六成，同比增长24%，一批反映创新创业、社区管理、精准扶贫、物流快递、山村支教的现实题材作品脱颖而出，主题格调、内容质量以及社会效益均有明显提升，并产生出一批既反映现实生活又体现网络文学节奏与特色的优秀作品，实现了表现形式与作品选题的双重突破。
今年，网络文学平台纷纷推出现实题材征文大赛，在“庆祝新中国成立70周年”现实题材主题征文大赛中，就涌现出《旷世烟火》《无字江山》《天梯》《俗艺大师》等多部优秀作品，此外，网站从推荐位到稿费也都向现实题材作品倾斜，不但将很多网络文学作者引向现实题材作品创作，也吸引了不少传统作家加盟。
2020届高考全国卷(二)语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
2020届高考全国卷（二）语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习2020届高考核心3套卷全国卷（二）语文【满分：150分】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成后面的题目。
①百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
②中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。
王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。
他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。
且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。
”这样一种关于中西学术互助、互动、互鉴、互促的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
③另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美的四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融合，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫如提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
2020届安徽省池州市东至县第三中学高三语文下学期期末试题及答案
2020届安徽省池州市东至县第三中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
珠穆朗玛峰上的魔方徐畅列车经过唐古拉山口，海拔飙升到5000米以上，车厢内紧急供氧。
多名乘客趴倒在座位下抓住输氧管吸氧，他们多是四十岁上下的中年人。
“现在这些少年，身体都不行了。
”靠窗的老太太说。
“四十多岁的人还算少年啊？”邻座的男人问。
老太太瞥着男人说：“我四十多岁的时候，他们还在撒尿和稀泥呢。
”男人有点尴尬，黝黑的脸涨得通红，不再搭理老太太。
火车把天走黑了，夜越陷越浓。
我们继续有说有笑，但每当望向窗边面无表情的老太太，内心都会阴沉下来。
我毫无睡意，百无聊赖，掏出背包里的魔方，笨拙地拼好蓝色的一面。
我眼睛酸涩，看了一眼窗外，老太太正聚精会神地看着我手中的魔方。
“你也会玩这小玩意儿？”她问。
“会一点儿。
”我并不想跟这古怪的老太太多说话。
“我怎么都玩不会，我儿子会，他半分钟就能拼好一个，无论多复杂。
”她自豪地说。
“他到哪里去都带着魔方，跟你这个一模一样。
”她又说。
“一般的魔方，长得都一个样，天下乌鸦一般黑嘛。
”我为自己不恰当的比喻而诧异。
老太太笑了，这是她第一次笑，虽然谈不上慈祥，但也总好过冷脸。
“你一个人去西藏做什么？”我没话找话。
“去看我儿子，我跟别人都这么说的。
”她说。
我无法理解这句话的含义，她要真去看儿子，为什么说得那么不确定呢？况且我只是随口问问，又不是真的关心她。
“就你一个人啊？那么远，还那么大年纪。
”我问。
“今年整七十。
我命硬，老头子二十多年前就死了。
我中午给他送饭时，他躺在麦地里，身子已经硬了，双手抽成两只鸡爪挠着胸口。
我是一个人过的。
”她平静地说，仿佛在讲别人的老伴去世的故事，“那时候小军才三十岁出头。
他跟疯子一样，哪里都想去，媳妇也不要，后来离婚了。
”“小军，”我说，“你儿子？”“对对，当然，每年都要出去一趟，不是新疆就是西藏，还去过几次外国什么鬼地方。
2020届北京市第三中学高三语文下学期期末试题及答案解析
2020届北京市第三中学高三语文下学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
神医胡同安晓斯祥子跪在爹的遗像前，捧着香炉的手不停地抖动。
香炉里插着三炷香，燃过的香灰不住地掉下来。
因为香炉不停地在动，三炷香燃过后的长度就不一样。
在沁水湾求得“平安香”是人们的美好愿望。
那三根香燃着的长度得一样。
要不，咋还能叫“平安香”。
祥子爹去世前，叫来了全家人，要把祖宗传下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中药告诉祥子。
祥子打开一看，却只有四味中药。
就问爹。
爹指指身边的一个小箱子，我走后，你捧着香炉跪在祖宗的牌位前，啥时三柱香一起着完，才能打开。
那箱子里还有一味中药。
祥子的爹就是我们这里的董神医。
董神医家世代行医，到董神医这一代更是声名显赫。
他家门前原是一条窄窄的小胡同，世代被称为“神医胡同”。
董家行医，家教很严。
医德惟上，药价低廉。
自家种的草药不收费，乡邻捐赠的草药不收费，不管多远的路，从不收出诊费。
遇上特别困难的家庭，一律免费。
在胡同两边居住的乡邻还主动拆除了院墙，将“神医胡同”变成了一条宽宽的通道。
车来人往，更加方便。
祥子是董神医的独子，从老爹那里得到了许多真传，医术也广为称道。
每次祥子在祖宗的牌位前跪着，娘总会在旁边站着，从不说话。
董家最有名的中药丸就是“舒筋神丹”。
爹去世前配好的“舒筋神丹”，是一包包的中药，还得再进行认真的研制加工，至少够祥子使用一年以上。
听爹说，“舒筋神丹”由50 味名贵中药研制而成，可平常祥子只知道45味，加上爹去世前说的4味才49味，还有一味，听爹说是最重要的，差了这一味，“舒筋神丹”的功效就会失去。
祥子知道，中药讲究配伍，别说差了一味，哪怕是“药引子”也是断然不能缺少的。
看祥子跪得很久了，娘终于说话了。
孩子，再有一个月就是你爹的周年祭日。
到那天，你再和你爹好好说说。
祥子听了，泪流满面。
娘，一定是孩子做得还不够，爹还不满意。
这一个月，祥子就没好好睡过觉。
2020届江西省余干中学高三语文下学期期末试题及答案解析
2020届江西省余干中学高三语文下学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：所谓机器新闻写作是一种自然语言生成引擎，利用算法程序，通过采集大量的各种题材及高质量的数据，建立各种分类的庞大数据库，借助人工智能(AI)实现从数据到认识、见解和建议的提升和跨越，最后由机器自动生产新闻。
机器人以其强大的精准性、时效性和数据挖掘能力在新闻领域中脱颖而出。
通过“多、快、好”且本来就备受关注的新闻消息吸引并锁住大众，机器人新闻俨然成为了媒介抢占市场的一把利器。
紧随着西方国家将机器人应用于新闻生产的成功实践，近几年来，机器人撰写新闻稿件应用于新闻生产过程也在国内新闻生产领域得到了极高的重视和推广，并在体育、财经、地震报道等领域取得了巨大的成就，完成的报道也主要是那些标准化程度较高的消息、快讯等新闻题材。
（摘编自《机器人新闻：开启新闻生产模式新样态》）材料二：最先出现的腾讯梦幻写手，第一次将AI（人工智能）写稿机器人应用于国内新闻生产中；新华社推出的“快笔小新”则是开启了央媒机器人写稿的先河；今日头条的“张小明”让写稿机器人的技术水平提升到了2.0的时代。
人工智能机器人可以促进传媒业传统思维的转化、采编流程的优化以及内容结构的深化，日渐成为新闻生产过程的最佳触媒。
人工智能在目前还没有办法取代人类的创造力和思辨能力，但人工智能在数据的处理能力和处理速度上的优势是传统记者所无法比拟的。
同时，机器人新闻可以用来满足受众的个性化阅读需求，人工智能也能轻松地对每个用户的阅读习惯进行分析，进而生产定制化的新闻产品。
那些重大的与人们切身利益相关又无法通过实时直播传输的讯息，比如初发地震、突发性洪涝灾害等专业新闻媒体可能无法实时记录的场景，对于机器人新闻来说并不值一提，通过实时数据检测和数据分析，算法会自动识别、筛选和数据处理，在几秒钟的时间内将消息发布和传达给受众，并且精准、有效。
2020届北京市西城区高三统一测试语文试题(含解析)
西城区高三统一测试语文一、本大题共 5 小题。
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一疫病对人类社会的影响，可以追溯到世界上最早的英雄史诗当中。
有研究表明，书中提到的一部分灾难，从所描述的特征或影响来看，应该就是我们今天所说的由有害细菌和病毒等病原微生物的传播而导致的疫病。
根据研究，大约从公元前500年开始，因病原微生物而起的疫病，就开始影响到欧洲文明的发展进程。
而1347-1353年间在欧洲流行的黑死病，更是欧洲历史上最具毁灭性的疫病，它的爆发竟然使欧洲人口减少了将近三分之一。
当时，民众的恐慌情绪急剧增长，以至于要用相当长的时间，才能抚平与此相关的痛苦记忆。
由于大量人口死亡、劳动力分布严重不均，社会结构开始出现变化，农奴从此消失，取而代之的是自由劳动者。
应该说，黑死病、麻风病等疫病从多方面影响了欧洲社会和中世纪的西方文明。
如果说欧亚之间的疫病传播最初还受到距离限制的话，那么当历史进入到欧洲向外扩张的殖民主义时期，病原微生物才真正开始了全球传播的旅程。
1519年，西班牙人试图征服位于美洲的阿兹特克帝国。
阿兹特克人最初抵挡住了西班牙人的攻势，但战争形势随着感染过天花病毒的西班牙人的到来而发生改变。
不久，肆虐的天花就杀死了阿兹特克帝国的大量人口，这也成为阿兹特克文明灭亡的重要原因。
当然，在与肆虐的疫病作斗争的过程中，人类的医学事业也在不断进步。
16世纪解剖学的发展，17世纪生理学的进步，18世纪病理解剖学的创立，加上19世纪细胞学、细菌学等学科的建树，以及20世纪初临床医学的巨大飞跃，共同成就了现代医学。
而现代医学发展、科学技术进步以及政府职能改善等因素，共同推动了卫生防疫工作在全球的普遍开展。
可以说，人类正在以不懈的努力和执着的追求捍卫着自身的安全与幸福。
（取材于张大庆等的文章）材料二中国古代文献中的“疾疫”，“疾”指的是比较普通的一般性疾病，“疫”指的是比较严重的传染性疾病，这种分法与现代医学的主张也比较吻合。
2020届苏州市吴江高级中学高三语文下学期期末试题及答案
2020届苏州市吴江高级中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“和平”是中国传统文化核心理念之一，它内藏于中国人的灵魂深处，外显于中国人的行为之中。
古往今来，“和平”文化元素无处不在，无时不有，表现在政治、经济、社会、文化、宗教等方面，体现在人与自然、人与人、人与社会等各种关系之中。
古代中国知识阶层的“和平”理念表现在多方面：其一，“为万世开太平”思想。
北宋著名理学家张载认为，知识分子应该“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
关于这四句，有关解释较多。
后两句的大意是，士人应继承和弘扬先贤创立的中国独特的学问，为开创千秋万代的太平基业做出自己应有的贡献。
其二，阴阳和谐思想。
道家学派的代表人物均主张人与自然、人与人和谐相处，建立太平的社会。
道家著作中的“和”，一般指阴阳和谐、阴阳平衡等。
在道家看来，自然界阴阳平衡，就会万物并生、禽兽繁盛。
人类社会也一样，阴阳平衡则风调雨顺，国泰民安。
否则天灾人祸，民不聊生。
其三，兼爱非攻思想。
兼爱非攻思想是墨家的重要思想之一，战国时期墨家学派创始人墨子认为，兵器是罪恶之物，战争是凶险之事。
战乱祸国殃民，涂炭生灵。
因此，墨子反对战争，倡导建立太平社会，只能靠兼爱。
只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱，才能真正实现“天下太平”。
其四，不战而屈人之兵思想。
中国古代的兵家是以战争为主要研究对象的学者，他们大多是主张和平，反对战争。
春秋时期著名的军事家孙武认为，战争不是目的，不战而屈人之兵才是最好的战术。
战国时期军事家孙膑也反对战争，主张不得已才用兵。
唐代兵家李筌的《太白阴经·贵和篇》讲的更明白：“先王之道，以和为贵；贵和重人，不尚战也。
”这些说明古代的兵家多非好战之人，不崇尚战争，正如所谓“自古知兵非好战”。
中国传统文化是可以说以农耕文化为主的文化。
中国的农民长期定居于一方，以土地为生活的根本，以种植农作物为衣食来源。
2020届成都市川化中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2020届成都市川化中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
祖巷（节选）王剑冰进了村子就看到了高高的牌楼，上面写着“珠巩古巷”，吾家故乡我先见到了家乡的花，艳红艳红的，一问，洛神花。
守着花的女子说，这种花富含氨基酸，剥开花瓣泡水，对人好着呢。
八百多年的驷马桥卧在彩虹里，桥下一道水，流得更久。
石雕门楼框着悠长的古巷，巷道铺着石子，凸凹的感觉，透进脚心。
雨和尘沙，会顺着凹痕滑走，滑走的，还有轰轰烈烈或平平淡淡的时光。
明清时期的老宅子，有些挺立着，有些歪了肩角。
灰薄的瓦，干打垒的墙，墙上刷的白灰，掉了一半的皮。
一口“九龙井"，依然清澈甘冽，酿出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口。
慢慢地发现，这些拥挤的房屋都有极高的利用价值，不唯是生活功能，还有团结功能。
瞧，屋头大都贴了祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏……我随脚踏进旁边的谢氏祠堂。
阳光从祠堂后面照进来，满屋亮堂。
房屋设计很讲究，会在后方为太阳留下通道，中间为雨水留下位置。
这样的老宅气韵祥和，舒适透爽。
一侧的墙上贴着红纸，上边写着人名。
一位老者从后面走出来，还没看清脸面，先见到露齿的笑，说来了，谢家的？我说是来看看。
老人叫谢崇政，七十五岁了，三个孩子都在外地，自己与老伴在这里，没什么事，就帮助谢家迎迎客人。
说话间我已经明白，墙上的名单，都是最近前来认祖的。
告别老谢出来，闪过诸多门口，前面出现了一座门楼，上面的石匾题为“珠巩楼”，门楼两旁，有不大的摊子，摆着细长的卷烟，竟然叫“珠机烟”。
摊后的女子笑意盈盈，介绍说，珠巩巷早就有种烟的历史，自家的烟叶收了用不完，便学着做卷烟，就地消化。
巷子里还有不少卖腊鸭的，一排排腊鸭挂在阳光下，泛着油亮的光彩，而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠巩巷的一条街。
这让我立时想起前两天遇到的老者，难道他是珠巩巷人？我来时，火车卧铺外边走廊上一个小女孩让老人跟着她学诗，老人总是说错，小女孩就一次次地教。
2020届江西省余干中学高三语文下学期期末试题及答案
2020届江西省余干中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
老谢①毕亮夜半，老伴入梦来。
清明节，老谢没回老家，自然没能去给老伴上坟。
大约老伴手头紧，从地府托梦来了。
醒来时，老谢说，梅子啊莫怪我，虽然我只是个伙夫，顺带干点接送孩子的活，但离了胡萝卜也整不出一桌酒，儿子他们需要我，你得理解。
一个月前，到了“交班”时间，老谢安顿好八十出头的老母亲，才从老家奔赴深圳，帮儿子带儿子，即带孙子。
所谓“交班”，也就是男女双方老人，来深圳帮忙带孩子，负责接孩子上学放学，他们半年轮一次岗，半年交接一次。
儿子儿媳下班晚，老谢家做夜饭要比邻居迟，所以，他总能闻到隔壁的菜香饭香。
邻居又在炒辣子鸡。
油烟途经排烟管，蹿到他们家。
多多撂下颜料笔，在鼻孔前方挥舞手掌，表达对刺鼻怪味的不满。
冲邻居墙壁努嘴，老谢说，多多，你猜炒的啥？闭眼作思考状，两秒过后，多多说，猜不到，爷爷你告诉我！老谢说，是辣子鸡。
这次炒法跟上回不一样，作料换了，没放干尖椒，放的是豆瓣酱。
他看见多多吞了一口涎水。
多多便笑：爷爷属狗的，鼻子灵，辨得出味。
老谢问过孙子多多，隔壁住的是不是四川人。
多多摇头，脑壳摇得似拨浪鼓。
老谢说，不是四川人的？多多说，他们是深圳人。
老谢就笑，多多在深圳出生，大概在他眼里，这座城市所有人都是深圳人。
聊邻居家的菜肴，是爷孙俩的固定话题。
有时候，老谢也跟多多扯更多闲话，比如他年轻时拜师学厨艺，饱得、饿得、热得、冷得，流过的血汗、吃过的苦头最终都长成身体里的血肉；比如如何炒菜，如何把菜做得风生水起、色香味俱全。
多多似懂非懂，偶尔眨眼或点头，表示认可。
老谢说，那边炒鸡蛋，这回放了香葱。
老谢说，今天他们做了回锅肉，该早点起锅，晚个九秒十秒，肉就老了。
老谢说，做辣子鸡，得用鸡腿肉，剔除骨头后改刀将肉切成小块，再添盐、胡椒粉，洒料酒拌匀，腌渍五分钟，再拌淀粉，下锅时一定得掌握好火候。
河南省各地2020届高三9月语文试卷精选汇编：古代诗歌阅读及参考答案
河南省各地2020届⾼三9⽉语⽂试卷精选汇编：古代诗歌阅读及参考答案古代诗歌阅读九师联盟9⽉质检(⼆)古代诗歌阅读(本题共2⼩题,9分)阅读下⾯这⾸唐诗,完成14-15题⼣次蒲类津骆宾王⼆庭归望断,万⾥客⼼愁。
⼭路犹南属,河源⾃北流。
晩风连朔⽓,新⽉照边秋。
灶⽕通军壁,烽烟上戍楼。
龙庭但苦战,燕颔会封侯。
莫作兰⼭下,空令汉国羞。
【注】①这⾸诗⼤约写于薛仁贵兵败⼤⾮川以后,诗⼈随军征战到蒲类津就地宿营时有感⽽发。
蒲类津:渡⼝名,在唐庭州蒲类县,今属新疆。
②⼆庭:指匈奴的南庭、北庭。
③燕颔:指班超,相⼠认为他相貌威武,有封侯之相。
④兰⼭:兰皋⼭。
李陵投降匈奴的地⽅。
14.下列对这⾸诗的理解和分析,不正确的⼀项是(3分)A.第⼆句中的“愁”既指个⼈的思亲、念友、恋乡,更是对战争进展不顺⽽产⽣的忧虑之愁。
B.三四两句以⼭路和河源⼀南⼀北两个典型场景表达了诗⼈进退维⾕的⽭盾。
C.五六两句中的晚风、朔⽓、新⽉、边秋等意象,渲染了边塞悲凄、肃杀的氛围。
D.七⼋两句中“通”字表现出营垒相接、声势浩⼤的场景,“上”字体现了战⽕之紧急。
15.最后四句运⽤了哪些表现⼿法,表现了诗⼈怎样的思想感情?请简要分析。
(6分)14.B(“表达了诗⼈进退维⾕的⽭盾”错,这⾥表现的是征⼈不论奔到哪⾥,⼼⾥始终系念着祖国家园)15.①⽤典和对⽐;②以班超建⽴功勋的威武和李陵投降匈奴的可耻形成对⽐;③表达了诗⼈渴望建功、崇尚勇武、宁死不屈的英勇⽓概。
(每点2分)南阳⼀中第三次⽉考（⼆）阅读下⾯两⾸诗，完成14 、15题。
（共9分）和张规⾂⽔墨梅五绝【1】陈与义其⼀巧画⽆盐【2】丑不除，此花风韵更清姝。
从教【3】变⽩能为⿊，桃李依然是仆奴。
其四含章【4】檐下春风⾯，造化功成秋兔毫。
意⾜不求颜⾊似，前⾝相马九⽅皋【5】。
注释：【1】五⾸绝句题咏同⼀幅墨梅图。
【2】⽆盐：战国时齐国丑⼥钟离春。
【3】从教：任凭。
【4】含章：即含章殿，传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落在额头形成美妆。
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2018届高三语文试题及答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。
以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。
与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。
哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。
书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。
书法是纯形式的艺术，形式即其内容。
历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。
近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。
汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。
书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。
这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。
作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。
无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。
要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。
传承至极是经典，经典至极才是创新。
失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。
针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。
书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。
如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。
书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。
书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。
既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。
无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。
书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。
这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。
没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。
(摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。
B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。
C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。
D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（）A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。
B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。
C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。
D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。
B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。
C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。
D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4-6题。
纯生活冉正万姑父五十一岁那年，仍然是个壮劳力。
有一阵感觉到小腿里隐隐作痛，他说这事时不像得病了，而是像终于知道什么人和他开了个玩笑，甚至像一个小小的奖励终于到手。
我们以为忍一下就过去了，小病小痛不是常事么?姑父自己也没打算去医院，他向村里的人求了个偏方。
半年后疼痛加重了，走路都相当困难了，他忍痛烧了一窑砖，卖掉后拿钱去遵义检查。
医生说是骨癌，必须截肢，并且不能再拖了，一旦转移到大腿根，就没法截了。
如果他早点去，截掉小腿就行了，现在已经转移到膝关节之上了，只能从大腿中间截。
二十天后，姑父从医院回来了。
因为截面还没完全愈合，他必须躺在家里。
过了三个多月，姑父拄着一根棍子出现在村道上，动不动就向别人展示他的断腿，直到别人不再有兴趣为止。
我是姑父的最后一个观众。
放寒假了，我去帮表哥表妹们干活。
先把砖窑里烧好的尚有余温的熟砖搬出来，再把生砖码进去。
姑父不能干活了，表哥表妹得自己挣钱上学。
大表哥还有半年就从师范毕业了，最爱和我讨论当教师收入高还是当医生收入高。
二表哥早就辍学在家，用姑父的话说，他和书本有仇，和锄头钉耙倒亲热得不得了。
姑父先说了些什么我记不得了，只记得他笑着说：“万娃你不晓得，医生的大汗都锯出来了。
是一个老医生，头发都白了。
他先用笔在下锯的地方打了个记号，然后在离记号两寸远的地方下刀，把皮反剥过来。
不这样做不行的，一家伙锯下去，拿什么东西包啊。
把皮剥开，锯断后就有东西包了。
”说到这里他挽起剪掉一半的裤腿，像经验丰富的教师展示教具一样。
我看到的断腿像糖果枕头，正下面像龙眼包子，皱褶是漂亮的，但让人发麻。
“皮剥开了，还要把肉切开，锯子只用来锯骨头，不用来锯肉。
钢锯嘎吱嘎吱的，老半天锯不断。
我告诉他，你应该找个木匠来嘛，哈哈哈哈。
”我当时还没开始写作，无法理解姑父的乐观。
二十年过去了，我写了一大堆东西，但我仍然无法理解，他为什么就那么快乐。
那天晚上，姑父让我和他睡一床。
不是他家床少安排不过来，而是他太喜欢我了。
我在搬砖时他就在旁边看着我，不时叫我休息一会儿。
叫我喝水，叫我吃地瓜。
叫我和他睡一床，也是施爱。
我心里有一千个不愿意，可还是答应了，因为我从小受的教育是不能忤逆长辈。
姑父没有立即躺下，他在蚊帐顶上摸索了半天，掏出几个黑褐色的柿子，像刚上一年级的小学生一样真诚地说：“专门给你留的，你吃。
”他藏在上面的，谁都不知道。
这种柿子有股烟味。
是黄熟前摘下来削掉皮熏熟的，很甜。
我以前特别喜欢吃，可多读了几年书后，被卫生啦、细菌啦等等知识搞得很尴尬。
姑父还有更重要的东西要给我，他竖起耳朵听了听，确认其他人已经入睡，或者即便没有睡也听不见他的声音，他才挽起裤腿，让我再看一次赭红色的断腿。
他期望我摸摸，我没摸，他自己摸了，半闭着眼睛。
“在长肉。
”他说。
意思是伤口正在愈合。
“要是不锯掉，我活不过五十五。
”他说。
这不是废话嘛。
我也说了一句废话：“是啊，全世界都没有找到治疗癌症的药物。
”“其实我得的不是癌。
”他说。
“医生锯错了?”“没锯错，但不是癌症。
”姑父说，他得的是一种遗传病。
他的父亲，同样是腿痛，但以前医疗技术差，没有像他一样截肢，五十二岁就死掉了。
他的祖父，死时才四十八岁，同样从腿痛开始的。
我一下明白了，刚开始发现病症，他为什么像得了个小小的奖励一样面带微笑，因为这是必然会来到的，他早就等着它，知道这个遗传病后就在悄悄地等着它，现在终于来了，反倒轻松了，放心了。
这当然不是什么奖励，它只不过带着一点正气：我说了会来，就会来的，我不说假话。
姑父知道自己在迎接什么，反倒没什么好怕的了。
姑父一会儿就睡着了，睡得真香。
我却熬了好一阵，只要他剩下的那条腿碰我一下，我就浮想联翩。
二十多年过去了，姑父的乐观没有任何改变。
有一阵，大表哥要给他装假肢，他坚决不要。
(选自《人民文学》，有删改) 4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是(3分)（）A．姑父小腿里隐隐作痛，他谈起这事时不像得病了，开始也没打算去医院，只是找村里人求了个偏方，因为他早就知道这个病。
B．姑父真诚地掏出几个柿子给“我”，“我”小时候很喜欢吃柿子，可“我”在上学时了解了一些卫生、细菌方面的知识，所以对姑父的行为很反感。
C．“我一下明白了，刚开始发现病症，他为什么像得了个小小的奖励一样面带微笑”，姑父的病源自此被揭开，呼应了小说开头设置的悬念。
D．小说的语言没有堆砌华丽的辞藻，而是使用与生活最接近、最贴切的话语，虽平淡，读来却挺有味道，这是作者对生活观察后的自然流露。
5．小说在刻画“姑父”这个形象时，突出了他的哪些性格特征?请简要分析。
(5分)6．鉴赏文中画线语句。
(6分)(1)说到这里他挽起剪掉一半的裤腿，像经验丰富的教师展示教具一样。
(3分)(2)姑父一会儿就睡着了，睡得真香。
我却熬了好一阵，只要他剩下的那条腿碰我一下，我就浮想联翩。
(3分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：中药是我国的民族瑰宝。
随着医源性疾病和药源性疾病的日益增加、健康观念的变化以及医学模式的转变，相较于毒副作用相对较大的化学药，中成药以其源于天然、副作用小、疗效确切、价格相对低廉的特点和优势，逐渐被世界认识并接受。
中医药学优势日益凸显，中医药服务发展迅猛。
目前，中药产业已经成为我国为数不多的具有自主知识产权优势的系统的现代经济产业之一。
中药种植业、中药制造业、中药流通业构成了完整的经济产业链。
我国每年向日本、韩国、美国、欧盟等国家和地区出口大量的中药材和植物提取物。
中医药产业已成为当前我国增长最快的产业之一。
随着我国药品监督管理的逐渐规范，中成药工业发展态势良好，进入较为平稳的发挥阶段，销售收入由2011年的3318．72亿元增长至2015年的6223．92亿元，复合增长率为17．02%。
（摘编自2017年1月16日中国报告网，有删改）材料二：国家食品药品监督管理局的统计数据显示，世界植物药市场年销售额已超200亿美元，而作为中药起源地的中国，却无与之相称的国际地位。