芭蕾舞剧《白毛女》观后感
白毛女观后感(通用12篇)
白毛女观后感白毛女观后感(通用12篇)当品味完一部影视作品后,大家一定收获不少吧,写一份观后感,记录收获与付出。
现在你是否对观后感一筹莫展呢?以下是小编整理的《白毛女》观后感,希望能够帮助到大家。
白毛女观后感篇1萧萧风雪夜,又是一个年三十。
辛苦到头过个年,是穷人家朴素的仪式感。
哪怕没有华服美食,一根红头绳,二斤白面,也是过年的体面。
杨白劳与喜儿,同其他许多贫穷农户一样,无甚多物,也无文化,租地主的地,欠地主的债,到了年关清算能躲便躲能混便混。
一年又一年,农户们在这片土地上劳作,艰难生存,繁衍生息,等终了埋葬在这片土地,新的一代又扛过了父辈的重担。
每年不都是这么回事儿嘛。
农户面对劳作、欠租、躲债的生活大抵都抱有这样的心态。
可今年不一样,黄世仁的一点贪欲打破了这样微妙的平衡。
杨白劳被带走,强按了手印,订下了违心的条约。
喜儿被迫进了黄家。
也许有人会怒其不争。
杨白劳何尝没有反抗?只是他的抗争是一种无力的争,他也清楚自己无法与黄世仁抗衡。
他对于自己所遭受的命运有一种深深的无能为力感。
地主强势追债他无法偿还,地主索要喜儿他无处伸冤。
地主与杨白劳,是相对强势与相对弱势的关系。
杨白劳清楚这种强弱,同时认为这种强弱关系已然定型,坚不可破,纵使心不甘情不愿,也无可奈何。
杨白劳是一生受苦过来的,有着典型的弱者心态。
他不是那种平日里积极自信却只在地主家装孙子的人。
杨白劳是依附在强者身边的弱者,像一块橡皮泥,只能随他人捏成什么形状。
矛盾冲突在这里显得十分明了,地主与杨白劳之徒,形成了对立面。
地主是地主,农户是农户,地主强势,农户弱势,地主陡生欲望,农户保有心愿。
在这样一种对立下,在可能的多种选择下,农户选择了抗争。
杨白劳无力的抗争以自杀告终,而喜儿抗争的方式,是恨,是逃。
她独自一人,面对黄世仁,也是卑弱的。
农户在地主面前似乎总是弱势群体。
官老爷是黄世仁的把兄弟,他二姨正寻求给黄世仁结贵亲。
权贵通过强强联合巩固地位财富,因而强者愈强,弱者愈弱,强者在强盛的同时又不断以侵取弱者价值的方式来维持自身所得。
经典歌剧白毛女观后感
经典歌剧白毛女观后感2016经典歌剧白毛女观后感白毛女观后感(一)《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目,"喜儿"这实在是一个再熟悉不过的人物角色了。
全剧从喜儿到白毛女,贯穿出现了四位饰演者,但表演最精彩的莫过于首尾两位,代表了当前上芭的舞蹈水平。
前两幕出场的"喜儿"感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,特别是演员的软度与旋转,实在为之震撼。
而成年的"白毛女",动作更显干练稳重,把一段悲惨的故事娓娓道来,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中的人物形象。
她在剧中的复合转非常精彩,据说也是此剧的亮点。
确实,经典剧目的艺术成就无可厚非。
但艺术毕竟是在发展的,用现在的眼光去评价将近四十年前的作品,相信很多前来观看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代,追忆曾经的那些童年景象。
看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了,它更大的魅力应该源于沟通,一种跨越年代的心灵沟通。
有人认为《白》剧是靠政治取胜,是靠阶级斗争的戏剧内容取胜。
这显然带有贬低《白》剧艺术成就的意思。
我认为,姑且放下(白》剧的艺术成就不论,单就艺术家们抓取的这个重大题材来说,也非同一般。
1945年《白》刷诞生之时,正处于抗日战争胜利前夕民族矛盾下降国内阶级矛盾上升的历史时期。
对于即将到来的新形势,我党中央虽有估计,现实生活中也已提出,但国内军事政治形势都还没有发展到已经成为现实生活的那一步。
而《白》剧却即时抓住了这一重大题材,体现了艺术家高度的政治及艺术的敏感。
从这点上看,《白》剧及其艺术家们可以说是走在时代的前面。
由此可见,重大题材并不总是清楚地摆在那儿任人随意拾取,没有艺术家们高度的政治敏感,想抓重大题材也不一定能抓得到。
这里说的艺术家的政治敏感和政治家的政治敏感又有所不同,政治家敏感到的重大政治问题,不是为了艺术,也不一定适合艺术表现。
《白毛女》是我国歌剧史上第一部里程牌式的作品,它是中国民族歌剧成熟的标志和发展的奠基石。
芭蕾舞剧白毛女观后感
芭蕾舞剧白毛女观后感芭蕾舞剧《白毛女》是中国现代舞剧作品的代表之一,它以人民英雄望向非凡的力量与坚韧不拔的精神赢得了广大观众的喜爱。
我有幸欣赏到这部舞剧,并为之所感动、震撼。
下面,我将在本文中分享我对于《白毛女》的观后感。
舞剧《白毛女》背景设定在解放战争时期,以农村女孩白毛女的命运为主线,展现了她坚强不屈、勇往直前的精神和她与解放军之间的感人故事。
整个舞剧运用了芭蕾舞、民间舞蹈、舞剧表演等多种舞蹈形式,通过舞蹈、音乐、道具等多种艺术手段传达出了一种充满力量和情感的氛围。
首先,令我深深震撼的是舞剧中所展现的人物形象和情感表达。
白毛女作为女主角,她的形象塑造得非常立体和饱满,通过舞者的优雅动作和生动的表情,将她的坚强、善良、勇敢和毅力等特点展现得淋漓尽致。
在剧中,她经历了家庭的变故、困境的摧残和爱情的考验,但她从未屈服。
她以自己的身体和精神去诠释着一种坚守信念、追求正义和无私奉献的精神。
白毛女从容地面对生活的困境,她用舞蹈去表达她内心的情感,让观众不由得为她的命运而动容。
其次,舞剧中的舞蹈设计与音乐配合相得益彰。
舞蹈动作流畅优美,充满力量感,每一个动作都体现出舞者的技巧和控制力。
通过独特的肢体语言和舞蹈动作,展现了人物之间的关系和情感。
舞台上布置了逼真的农村生活场景,道具的使用也别具艺术效果。
音乐作为舞剧的灵魂和背景音,起到了不可或缺的作用。
音乐的旋律和节奏与舞蹈动作相呼应,更加突出了舞剧的情感表达和氛围营造。
最后,舞剧《白毛女》所蕴含的主题思想让人深思。
舞剧通过展示白毛女的奋斗历程,表达了对艰苦的劳动、对困境的面对以及对正义和真理的坚守的赞美。
舞剧中蕴含了对于人民群众的深情,对于真善美的追求。
它不仅是白毛女的个人故事,更是对于那个特殊历史时期整个中国人民的命运的真实写照。
它以其独特的艺术表现形式唤起人们的思考和回忆,激发起观众内心深处对于正义和人性的共鸣。
总而言之,《白毛女》这部芭蕾舞剧作品是一次震撼人心的视听盛宴,不仅给观众带来了美的享受,更传递了深沉的思考和情感。
芭蕾舞剧白毛女观后感1500字
芭蕾舞剧白毛女观后感1500字篇一:舞剧《白毛女观后感》《白毛女》观后感在舞蹈作品赏析课当中,老师让我们观看了上海芭蕾舞团出演的芭蕾舞剧《白毛女》这部舞剧背景在抗日战争时期,主要围绕白毛女的经历,讲述喜儿父亲杨白劳因欠地主恶霸黄世仁高利贷被黄世仁逼死,杨白劳死后黄世仁抢喜儿回去府上做丫鬟,喜儿不堪凌辱而出逃,躲进深山,练就一身功夫,由于营养缺乏,头发全白。
山里老百姓上山见其模样,以为见到鬼,把喜儿当成白发鬼,纷纷不敢再上山去。
共产党领导的八路军打日本、杀汉奸、除恶霸。
八路军连长是喜儿当初的男朋友,回故地见到杨二婶,向杨二婶询问喜儿情况,因为喜儿逃走市遭到黄世仁派人追在河边慌乱中掉了一支鞋子,大家都以为喜儿投河自尽了,杨二婶就对大春说喜儿已经死了。
大春十分难过,听老百姓说山上有个白发鬼,于是上山一探究竟,原来是喜儿,就把喜儿接下山。
反映杨白劳和喜儿父女两悲惨命运,深刻揭示那个时期地主与贫困老百姓之间的尖锐矛盾,也将地主阶级的丑恶嘴脸反映出来,同时也反映了共产党的伟大,“没有共产党就没有新中国”这部舞剧教会我们应该与强势力量对抗,维护我们合法权益,遇到困难时不应退缩,直面困难的人,才是生活真正的勇士!篇二:电影《白毛女》观后感--张倩电影《白毛女》观后感“北风那个吹雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到,风卷那个雪花,在门那个外,风打着门来门自开,我盼爹爹快回家,欢欢喜喜过个年,欢欢喜喜过个年…”20xx年7月7日,在集团党委的组织下我观看了电影白毛女,这个几乎家喻户晓的电影在7月7日这个特殊的日子里让我又有了更深的感触。
故事发生在解放前华北的一个村里,贫苦佃户杨白劳与其女喜儿相依为命,靠租种恶霸地主黄世仁的土地度日。
邻居王大婶和其子王大春对杨家父女多方照顾,而喜儿与大春情投意合而准备择日完婚,恶霸地主黄世仁欲霸占年轻貌美的喜儿,与管家穆仁智设计逼迫杨白劳以女抵债,致使杨白劳除夕夜含恨而终,喜儿在黄家受尽折磨还被黄世仁奸污,而大春被黄家逼迫在救喜儿未成后投奔红军,喜儿在人帮助下逃离虎口独自入居深山,自己更因为长年过着非人的生活而1青丝变白发,甚至被当地人视为“白毛仙姑”。
《白毛女》观后感
《白毛女》观后感(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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歌剧白毛女观后感_看白毛女观后感
歌剧白毛女观后感_看白毛女观后感看白毛女相信现在的中年人一定对《白毛女》的故事耳熟能详。
夜深人静的时候,沉浸在音乐的海洋里,或抒情,或忧伤,或激越,或宁静,那才是最享受的时刻。
芭蕾舞剧《白毛女》陪伴了我四十载,多少年来它是我的最爱,百听不厌,百唱不烦。
音乐不分你我,也不需要语言的阐释,只是从中感悟,感悟……“白毛女”的传说传遍了中国的每个角落,由此还衍生出了影响力很大的芭蕾舞剧《白毛女》。
小时候看《白毛女》,觉得好奇,看不懂踮起脚尖、蹦蹦跳跳是在诉说着什么,但是这些优美的舞姿,让我们敬佩,那种敬佩简直到了五体投地的境地。
于是自己也曾学着跳,有时走路也不会忘记踮起脚尖。
后来老师给我们讲述白毛女的故事,才渐渐知道是对万恶的旧社会的一种控诉:旧社会“由人变成鬼”,新社会“由鬼变成人”的动人故事,喜儿是旧中国千千万万受压迫妇女的一个缩影,而恶霸地主黄世仁则激起了广大人民群众对旧社会的无比愤恨。
其中白毛女鲜活的的艺术形象在人们心中留下了深刻的印象。
记得三年级6.1儿童节那天,学校召开了全校忆苦思甜大会,晚上吃过忆苦思甜饭后,组织在一个大型俱乐部的演出。
我有幸登上的舞台,扮演“喜儿”角色……在一片热烈掌声中,我获得从未有过的自豪。
演出后还有大人问“这是谁家的孩子”,那个情景历历在目。
如今再回望这部经典之作,感觉自己的灵魂在升华。
那优美的舞姿、动听的音乐、曼妙的歌声、紧凑的情节、含蓄的表演,以及艺术本身的张力,更会让人沉浸其中。
永远记得,在不知爱情为何物的童年时代,幼小的心灵被这一支《相认》的歌曲,被这一幅相认的画面深深地打动,从此难以忘怀。
这一场相认,不知让多少观众热泪盈眶。
大春和乡亲们追击逃跑的黄世仁和狗腿子穆仁智时,在奶奶庙发现了偷取供品的白毛女喜儿,大春追踪喜儿到了山洞,他从白毛女的神情衣着看出这是一个受苦人,遂收起了手枪。
山洞里,喜儿对大春经过一场激烈的误会冲突过去以后,稍稍平静下来的她,蓦地发现眼前的人似曾相识,仿佛遥远的记忆中掠过一个亲切的身影。
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》影碟观后感
革命现代芭蕾舞剧《白毛女》影碟观后感文化芭蕾舞蹈芭蕾舞白毛女上世纪90年代中,偶然在地摊上花10元钱购得两部文革艺术精品舞剧:一部是革命现代芭蕾舞剧《白毛女》、另一部是革命现代芭蕾舞剧《红色娘子军》,4张vcd光盘10元钱,现在想来价钱便宜真划算,且制作的非常精良,我分不出来是正版还是盗版(有激光防伪标贴),现在该两部电影光盘在市面上已经绝迹.逢星期休息拿出来放下,越看越精彩,越看越觉得有味,该剧故事情节跌宕起伏,观赏性较强,虽然里面的部分情节今天看来有点不合适宜,但具有强烈的时代烙印,现在各行各业都都发展很快,唯独艺术的各个门类都在走下坡路,特别是舞剧、话剧、歌剧、京剧及其他戏剧剧种更是苟延残喘、奄奄一息,回过头再看革命现代芭蕾舞剧《白毛女》,觉得该剧今天仍然具有很强的艺术生命力,若对里面的部分内容进行适当改编,不仅能在国内获得巨大的票房,同时也能进军世界芭蕾舞演剧市场,甚至能登上世界芭蕾艺术最高的殿堂------巴黎歌剧院的舞台上,为什么能这样说呢?因为西方的观众也是要换口味的,对于看多、看腻那些神话芭蕾(天鹅湖、胡桃夹子、睡美人等等)的观众,因为知道故事情节,新鲜感已经没有了,而舞剧《白毛女》与其他世界著名芭蕾舞剧内容情节有很大不同,特别是该剧是来自东方的,西方的观众对来自东方的艺术精品也是有强烈好奇心的.该剧要是在文革期间在西方芭蕾舞台上演是根本不可能的,因为该剧具有输出革命的嫌疑,特别是宣扬阶级斗争、打土豪、分田地的情节是过不了西方各国政府这一关的.舞剧《白毛女》具有鲜明的中国民族风格、既吸取了西洋芭蕾舞舞蹈语汇的营养,又融合了中国民族舞蹈活泼喜庆的元素(大红枣、甜又香舞蹈);既具有“革命”的现实主义,也具有“革命”的浪漫主义.不能因为“旗手”江青的插手,就对该舞剧进行全盘否定,要知道该部芭蕾舞剧是上海芭蕾舞剧团集体共同编创的,荣誉归于全体上海芭蕾舞《白毛女》全体主创人员.在当时政治第一,上下都在抓,所有的演职人员都非常小心奕奕,每个细节都精益求精,整个编创班子舞蹈团与交响乐团的合作是谁也不敢马虎,配合的非常成功,中国历史上历来都有“专制出艺术”的传统.革命现代芭蕾舞《白毛女》是专制制度下很难得的一部艺术精品.若要进入世界芭蕾舞演剧市场,必须对原舞剧《白毛女》情节进行必要的删改和增加使得该剧具有更强的艺术观赏性,更加符合当今的“和谐社会”并与时俱进,舞剧《白毛女》要创造商业价值且要符合现在中国与西方观众胃口,只有内容更加忠实于原著,情节需要更加精彩才能获取更大的商业票房,只有越改越精的作品才能吸引大众.进行较大改动的地方是:1、删去序幕地主用鞭子抽打贫苦农民的情节.2、删去第一场杨白劳用扁担与地主的拼死斗争,还原成杨白劳服“盐卤”自杀的情节(原著是这样),因为该场是整个戏剧冲突的最高潮,杨白劳被黄世仁逼债强迫在喜儿的卖身契按手印,是违背杨白劳意志和意愿的,杨白劳回家内心是非常复杂和矛盾的,即不能将实情告诉喜儿,又要强打精神为喜儿扎红头绳,怀着对不起喜儿的愧疚、对黄世仁刻骨的仇恨,内心痛苦万分的杨白劳最终只有选择自杀这唯一的道路.用芭蕾舞肢体语汇表演这样的人物内心世界,难度是非常高的,但也并非不可能实现.3、为了舞剧故事情节的前后连贯,增加黄世仁逼迫扬白劳在喜儿卖身契按手印的情节或场次.4、强化第七场大春在山洞与喜儿的相认,舞剧《白毛女》里喜儿与大春在山洞里相认是该剧革命浪漫芭蕾的最大看点,特别是山洞洞口一轮红日照亮山洞(象征光明战胜了黑暗)将舞剧推向了最高潮,天晴了,不仅给每个贫穷的农民带来了一份希望,也给每个观众带来了一份美好的希望.....这种舞台效果和创意是西方舞台从未出现过的.5、删去第八场严惩地主黄世仁的情节,改为黄世仁悔过为喜儿认错,同意减租减息的情节,或直接全部删掉.或者还原成喜儿与大春喜结连理,舞剧最后结尾:喜儿和群众一起在村头送大春奔向抗日的前线(增加具有反法西斯的情节和内容,因为中国的抗战是世界反法西斯一个重要的组成部分).舞剧《白毛女》喜儿与大春在山洞里相认是该剧革命浪漫芭蕾的最大看点,特别是山洞洞口一轮红日照亮山洞将舞剧推向了高潮,天晴了,不仅给每个贫穷的农民带来了一份希望,也给每个观众带来了一份美好的希望……这种舞台创意是西方舞台从来没有出现过的.强化扎红头绳这场情节,以及强化最居民族化的舞蹈《大红枣、甜又香》一段最能表现中国民间喜庆的舞蹈。
白毛女观后感600字范文5篇
白毛女观后感600字范文5篇《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目,“喜儿”这实在是一个再熟悉不过的人物角色了,全剧从喜儿到白毛女,贯穿出现了四位饰演者,但表演最精彩的莫过于首尾两位,前两幕出场的“喜儿”感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,实在为之震撼,而成年的“白毛女”,动作更显干练稳重,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中的人物形象。
这里给大家分享一些关于毛女观后感600字范文5篇,方便大家学习。
白毛女观后感600字范文5篇1最近,我看了话剧《白毛女》。
剧中讲述了在1935年除夕,河北杨各庄贫农杨白劳外出躲债,回家后被地主黄世仁逼死,他的女儿喜儿也被抢到了黄家。
可怜的喜儿趁机只身逃入深山,在山洞中坚持生活多年。
因缺少阳光与盐,全身毛发变白,为了生存,她不得不与野兽搏斗,忍饥受冻。
然而,她坚强地活了下来。
后来在共产党的领导下,打倒了地主阶级,喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了,新旧社会两重天。
看完了这部话剧,我感慨万千。
喜儿只有17岁,正是豆蔻年华,本来也应该穿着漂亮的衣裳,像我们一样坐在明亮宽敞的课堂里学习各种知识,她却亲眼看着父亲惨遭毒手,含恨而死。
她更不能和小伙伴们一起玩耍成长,一个人在山洞里过着"鬼"一般的生活。
比起她来我是多么的幸福,因为我们生活在这个伟大的时代、幸运的社会,这都是无数革命先烈披荆斩棘、英勇奋战,用他们的生命为我们换来了今天的幸福安康。
伟大的中国共产党带领人民建立了强大繁荣的新中国,有富庶的祖国博大的庇护,我们才能沐浴着太阳的光辉,幸福地放声歌唱;憧憬美好的未来,放飞火红的希望!"世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。
你们好像早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。
"这是毛泽东主席说过的。
我也要做这沃土里的一颗种子,阳光下的一朵葵花,好好珍惜现在拥有的爱和幸福,在党的关怀下,在和煦的阳光下,好好学习、健康成长,把祖国的明天建设得更加富强。
白毛女观后感600字
白毛女观后感600字看了白毛女的故事我感慨万千,我十分痛恨可恶的老地主黄世仁,我对喜儿的遭遇感到十分惋惜。
接下来店铺为大家整理了白毛女观后感600字,欢迎阅读!白毛女观后感600字篇一由中共吉林省委宣传部、吉林省文化厅、吉林省演出公司、吉林省东方大剧院联合主办的精品舞台艺术展演芭蕾舞剧《白毛女》近日在长春东方大剧院进行巡回演出。
我有幸一饱眼福,这是中国顶尖的芭蕾舞团,《上海芭蕾舞团》演出的精品芭蕾舞。
当我们刚一走入剧场门前时,就感觉气氛和以往不太一样,许多人手里拿着几张百元钞票不断地向过往的行人询问:“多票吗?”我就遭到了几十次这样的询问,可见,今天的演出非同一般。
果然不出所料,演出开始前,广播里就三令五申,不许使用闪光灯,以免影响演出质量。
我观察了,几乎所有的观众都带着“长枪短炮”,做好了拍摄前的各种准备,这样精彩的演出不拍下来确实有些遗憾。
当舞台上的大幕徐徐拉开时,展现在观众面前的是非常精彩的一个画面,立刻,就博得了全场观众的一片喝彩声、掌声、呐喊声……接下来的演出,一场赛过一场,精彩不断、掌声不断、喝彩声不断,演出结束时,我的手已经拍肿了。
我很喜欢芭蕾舞剧,当然只限于欣赏,并无爱好。
我喜欢她美妙的音乐,喜欢她感人的歌声,喜欢她优美的舞蹈,喜欢她精美的舞台设计,喜欢她布局合理的背景,喜欢她迷人的灯光……我看过芭蕾舞剧《红色娘子军》,《白毛女》,那还是30多年前,谈恋爱的时候,在艺术剧场看的。
至于是哪个团演的我已经记不得了,但我敢肯定,绝不是上海芭蕾舞团演的。
虽然30多年过去了,但是剧里边的每一首歌我还都会唱,而且歌词也记得很清楚,由于完全被剧情所感染、所振奋,所以一直陶醉在痴迷的状态中,乃至于从舞剧开始直至结束,我一直跟着演员在唱,全然不顾及身边同伴的感受。
剧中两个喜儿和大春的扮演者、支书和张妈的扮演者、黄世仁和穆仁智的扮演者表演得相当到位,把整个剧情展现得淋漓尽致。
演出结束时,全体演员亮相,全场观众站起来,经久不息的掌声响彻剧场上空,大家不愿离去,演员们只好一次次谢幕,向大家行礼,观众的掌声更加热烈,祝福的花篮摆满了舞台,一束束鲜花送到了演员们的手里,激动人心的场面持续了好久,观众们才恋恋不舍得离开自己的座位,很不情愿地离开剧场。
白毛女观后感
白毛女观后感白毛女观后感《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。
下面是白毛女,快来围观吧。
白毛女观后感【篇一】芭蕾舞剧《白毛女》和《红色娘子军》中的一个共同的命题就是:妇女在共产党的帮助下应该得到解放。
新华字典对解放的定义是:解除束缚,得到自由或发展。
在旧社会中,因为束缚,妇女没有自由可言,也不知道什么是发展。
她们生活的中心就是男权的世界。
由此表现出来的女性的特质,诸如:柔弱,寡言,逆来顺受等等皆是我们熟知的。
在《白毛女》中一根二尺红头绳就是束缚的象征,在出现的短短几分钟里,却是喜儿最柔美的一瞬。
不仅仅是男性对女性的社会地位的定位如此,女性本身在这样的环境下也默认一切皆合理。
这样的观念的根深蒂固,以至于为了消除掉这样错误(先不论是否真的错误)的观念,剧中采用了一种完全极端对立的方式来展示女性应有的特质:柔弱成为刚强,寡言成为敢于言说,逆来顺受成为勇于反抗等等。
表现在艺术语言上就有如下的改变:大量使用对比高的色彩,以产生强烈的戏剧冲突效果;服装上,主角最终换上共和国新装视为最终走向光明;舞蹈动作上,女性有了大量的十分果断的动作诸如指,怒目,敏捷的身手等等。
通过这样的手法,戏剧完全消除了旧社会的女性形象残留在大众的阴影,使得戏剧告诉观众:这样才是正确的,只有这样的女性才是自由的。
而是否这样的改变就是真正的获得了自由呢?我们可以非常明显的注意到,强烈的极端对立后的结果就是,使男性特质完全掩盖了女性特质。
有评论解释到八大样板戏中皆是中性化了女性,而在我看来还不够,应该是男性化了女性。
中性只是在男性化过程中的一个体现,并不是结果,它在社会上没有一个确定的标准。
但男性标准却是显而易见的。
以上提到的如刚强、勇于反抗,以至于到军装、发型、舞蹈动作等,均明显的向男性特质靠拢(至少在那个时候之前,一直以来男性表现出来的特质都是如此)。
所以男性化后的女性就带来了这个问题:这是解放还是重新的束缚?为什么最后女性还是必须以男性为标准来生活,为什么女性一定要型行皆似男性才能得到认同和尊重(剧中的确如此表现)?于是整个戏剧进行的过程就是一次循环,以《白毛女》为例:父亲(男性)没有把女儿(女性)保护好,于是女儿被地主(男性)抢走,女儿逃出来过着非人的凄惨生活(没有男性的女性),最后红军(男性)拯救了她。
白毛女芭蕾舞剧观后感
白毛女芭蕾舞剧观后感最近,我有幸观看了一场令人难以忘怀的舞台剧,它就是中国经典文化瑰宝之一的白毛女芭蕾舞剧。
这部作品以它独特的艺术形式和感人至深的故事情节,震撼并感动了我的心灵。
在此,我将简要分享一下我的观后感。
白毛女芭蕾舞剧改编自川剧经典剧目《白毛女》,作为中国现代芭蕾舞剧的代表之一,它凭借着别致的舞蹈形式、精湛的表演技巧和几十年来不断完善的舞台设计,广受观众喜爱。
在开演之初,舞台上展现着平凡的农民生活场景,色彩明快的服装和场景布置,给人以温馨的感觉。
说到舞蹈,芭蕾舞剧的特点在本剧中得到了充分展示。
舞者们优雅的身姿、轻盈的舞步和舞蹈动作的精准度,将观众带入一个美丽的芭蕾舞世界。
剧情主要讲述了在解放战争时期,山西陈家沟村的贫苦农民白毛女靠勤劳和善良活出了真实的人生。
然而,她的父亲为了生计不得不卖女儿给豪绅长房魏则西当媳妇,白毛女的一生因此改变了命运。
这个故事虽然发生在上个世纪,但贫困、压迫和人性的较量是一个永恒的主题。
白毛女以自己顽强的意志和不屈的精神,最终拯救了自己和村民,成为了中华民族的一位英雄。
我观看白毛女芭蕾舞剧时,深深被舞者们的表演技巧和情感诠释所感动。
他们通过优美的舞姿将剧中人物的内心世界表达得淋漓尽致。
尤其是白毛女的扮演者,她既展示了白毛女的柔弱和坚韧,又通过舞蹈向观众传递了她内心的力量和勇气。
每一个动作都充满了惟妙惟肖的表演力和舞蹈技巧,让观众陷入了剧中的情感世界。
除了舞者们的精湛表演,舞台设计也给我留下了深刻的印象。
在整个表演过程中,舞台布景、灯光效果以及服装都极具中国民族特色。
我特别喜欢舞蹈片段的表演,透过舞者们的舞蹈动作和音乐的配合,观众仿佛置身于优美而悠扬的音乐之中。
这次观看白毛女芭蕾舞剧,让我对这个经典故事有了更深刻的理解。
它不仅让我领略了芭蕾舞的美妙与卓越,同时也让我在思考一个国家的经济和社会发展背后,人民的疾苦、付出和希望。
通过这部作品,我发现艺术有着独特的力量,它不仅能够娱乐观众,更重要的是能够唤起人们对社会问题的关注,激发人们的思考和行动。
舞剧白毛女观后感
舞剧《白毛女》观后感引言近日,我有幸观看了一场精彩绝伦的舞剧《白毛女》,该舞剧根据同名小说改编而成,由中国舞蹈家协会主办,中国美术家协会承办。
这部舞剧以其秀丽的舞蹈形式、深刻的人物塑造和扣人心弦的情节,给观众留下了深刻的印象。
在此,我就此次观剧体验和对舞剧《白毛女》的感悟进行一些分享。
第一幕:恶势力下的苦难生活舞剧《白毛女》的开场给人留下了深刻的印象。
舞台上的布景极富创意,以黑白灰为主调,表现了人民生活中的苦难和压迫。
一组组舞蹈演员以舞蹈动作的方式展示出农民在恶势力下的悲惨生活。
尤其是那些饥肠辘辘的农民,他们疲惫不堪的身躯中透露出的无助和渴望,给人留下了深刻的印象。
第二幕:白毛女的坚持与勇敢舞剧的第二幕,聚焦了故事中的女主角白毛女。
白毛女是一个寡妇,她失去了丈夫,为了生计不得不成为贩土豆的小贩,但她并没有放弃,她用自己的努力让儿子上了学,为了儿子,她不惜一切代价。
舞台上的舞蹈动作展示了白毛女坚持和勇敢的一面,她用顽强的毅力和坚定的信念,打破了命运的枷锁,在黑暗的生活中闪耀出一丝光芒。
第三幕:改变命运的力量在舞剧的最后一幕中,白毛女终于战胜了困境,她凭借自己的辛勤工作和聪明才智,成功地改变了自己和儿子的命运。
舞台上,灯光明亮,篝火燃烧,象征着美好未来的希望终于来临。
舞蹈演员们翩翩起舞,在舞台上展现出欢乐和幸福的场景。
整个场面让观众感受到了一种心灵的洗礼,同时也激发了人们对美好生活的向往。
总结通过观看舞剧《白毛女》,我深深地感受到了艺术的力量和舞蹈所能带给人们的情感共鸣。
舞剧《白毛女》不仅仅是一部舞蹈作品,更是一部展现人类精神追求的艺术品。
它以细腻而强烈的舞蹈语言,深刻地讴歌了人们在困境中坚持、拼搏与奋斗的力量,展示了人性的美好和坚韧不拔的品质。
舞剧《白毛女》通过精彩的故事情节和优秀的舞蹈演员,将观众带入一个情感丰富的艺术境界。
同时,它也提醒我们关注社会问题,关注弱势群体的生活状态,思考如何改变现状,创造一个更加美好的未来。
白毛女
《白毛女》是创造我国民族新歌剧的奠基石。它在艺术上最突出的特点是富有浓郁的民族色彩。在二十世纪四十年代,名族新歌剧《白毛女》诞生了,这一歌剧自诞生之日起,就产生了无与伦比的轰动,其影响力几乎是现当代文学史上其他任何文艺作品都无法比拟的,且影响范围甚广。
她作为“革命文艺”、“红色经典”,其主题的鲜明的政治性、革命性非常明确:它深刻揭示了“旧社会使人变成鬼,新社会使鬼变成人”的重大主题,明确表达了广大人民群众反压迫、反剥削、反恶霸地主的强烈愿望,真实再现了共产党、八路军领导人民翻身得解放的客观实际。正是这样一个鲜明的时代性主题,使得它起到了很好的宣传、教育作用,启发了广大民众的阶级觉悟。歌剧《白毛女》是在民间传奇故事的基础上创作出来的,且剧中喜儿的遭遇非常容易引起大部分群众的共鸣。它潜在着民间文化的人物类型、故事类型和主题,十分符合大众文化的审美接受心理。恶霸地主黄世仁,恶毒帮凶穆仁智,懦弱弄明杨白劳,美丽少女喜儿,他们都是类型化的人物,这种类型化的人物在民间传承久远,民众对这些人物的情感倾向早已沉寂于灵魂深处、流淌于血脉之中,具有天然的倾向性,加上剧本创作中高度典型化的手法产生的叙事效果,因此颇受关注。
在语言上,《白毛女》的对白是提炼过的大众化口语,自然、淳朴,常使用民间谚语、俗语或歇后语。有民族特色。歌词凝练、深刻,一般采用传统戏曲唱段中句句押韵的方式,音韵和谐、铿锵,琅琅上口;同时学习了民歌和传统戏曲中抒情写意的方式,大量使用比兴、对偶、排比、比喻等修辞手段,增强了语言的表现力。《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线,安排了扣人心弦的戏剧情节。命运大起大落,人物个性色彩鲜明强烈。结构上,线条单纯,一环紧扣一环。剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。许多歌词的语言就是诗的语言。如杨白劳躲帐回家,从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词:“人家的闺女有花戴,爹爹钱少不能买,扯上了二尺红头绳,给我喜儿扎起来!哎!扎起来!”又如恶霸地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外,杨白劳悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词:“老天杀人不眨眼,黄家就是鬼门关!”这些唱词利用了诗的语言,押韵上口,适宜吟唱。前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭露和控诉,表现了万分悲愤的感情。剧中人物的语言,符合各自的身份和性格的特征。
舞剧白毛女观后感
舞剧《白毛女》观后感前言最近我有幸观看了一场精彩的舞剧表演——《白毛女》,这是一部描写中国农村革命斗争的经典作品,深入人心,触动了我的内心世界。
下面我将分享一下我的观后感。
精湛的舞蹈表演首先,舞剧《白毛女》给人留下深刻印象的是其精湛的舞蹈表演。
舞蹈动作矫健有力,舞者们身姿优美,舞台上仿佛展现出了一个个活生生的角色。
他们通过身体的语言,将故事情节生动地展现在观众眼前。
舞者们似乎与音乐相融合,每一次舞蹈转场都给观众留下深刻的印象。
深情的音乐伴奏舞剧《白毛女》中的音乐伴奏也非常出色。
每一段舞蹈都有与之相配的背景音乐,如歌声轻扬的农民歌、气势磅礴的战斗音乐等。
这些音乐不仅为舞蹈表演增添了情感色彩,更让观众能够更好地融入到故事情节中。
我能感受到每一个音符都传递着舞者们的热情和表演的艰辛。
深入人心的故事情节舞剧《白毛女》的故事情节极具震撼力和情感共鸣。
白毛女是一个普通的农村姑娘,为了救母亲而不得不剪掉自己的长发,被村民排斥的她,在白求恩医生的帮助下开始了新的生活。
故事中的每个角色都有鲜明的个性,让观众深入了解了这个战斗中的时代背景和人物命运。
通过这个故事,舞剧揭示了农民的苦难、革命的艰辛和渴望自由的追求。
人性的光辉与黑暗并存《白毛女》这部舞剧描绘了人性的光辉与黑暗并存的一面。
通过不同角色的呈现,我们能够看到人们的善良,同时也看到了人们对于生活的残酷态度。
在这个舞剧中,白毛女虽然遭受了许多不公正的待遇,但她仍然坚守着自己的信念,并最终赢得了胜利。
这种人性的光辉在舞台上得以展现,让观众深受感动。
启示与思考观看舞剧《白毛女》给我带来了很多的启示和思考。
在这个浮躁的社会中,我们应该铭记历史,珍惜现在的幸福生活。
同时,舞剧也教会了我要勇敢地面对挑战,坚持自己的信念。
无论前路多么艰难,我们都应该像白毛女一样,永不言弃,一直向前。
总结通过观看舞剧《白毛女》,我不仅欣赏到了精湛的舞蹈表演和音乐伴奏,更被故事情节深深打动。
舞剧中展现的人性光辉和黑暗并存的一面,给我留下了深刻的印象。
舞剧白毛女观后感5篇
舞剧白毛女观后感5篇《白毛女》该片为时代、题材和创作思想及创作人员构成所决定,带有那个时代鲜明的,无法逃避的“为政治服务”的痕迹,堪称一部进行阶级教育的“教材”,有力地配合了当时的解放全中国、土地改革运动。
那么你知道《白毛女》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于舞剧白毛女观后感,希望你喜欢。
舞剧白毛女观后感1故事发生在抗日战争时期,白毛女出生在北方一个贫苦的农民家庭,为了生活她父亲欠下了地主很多的债,在一个大雪纷飞的夜晚,地主黄世仁上门要债,可是对于吃饭都困难的白毛女家哪有钱还债呀,于是可恶的地主便提出要用白毛女来抵债,白毛女的爸爸说什么也不同意,结果被地主的爪牙活活打死了,悲痛欲决的白毛女为躲避地主少爷的迫害,逃到了深山当中,几年过去了白毛女苍老了许多,他的头发全都白了。
就在白毛女有家不能回的时候,中国共产党领导的八路军出现了,他们带领乡亲们赶跑了地主黄世仁,把土地分给了贫苦的乡亲们,同时还救出了受尽折磨的白毛女,白毛女最后成为了一名光荣的八路军,和乡亲们一起参加到抗日队伍中去。
看了白毛女的故事我感慨万千,我十分痛恨可恶的老地主黄世仁,也憎恨万恶的旧社会。
那个年代人们没有自由和土地,所有的一切都在地主手上。
同时看了白毛女的故事我还有一个最大的感触,那就是共产党领导的八路军是人们的大救星,分给人们田地和粮食,让人们过上了今天的好日子,这不由得使我更加懂得了一个道理,那就是“没有共产党就没有新中国”。
舞剧白毛女观后感2“北风那个吹,雪花那个飘,雪花那个飘飘,年来到……”这一段耳熟能详的歌词,便是著名歌剧《白毛女》中喜儿的经典唱段。
不知不觉间,歌剧《白毛女》从1945年在延安首演,已逾七十一年。
近日,这出经典的歌剧又登上了3D大荧幕,电影技术对歌剧艺术的拓展,全国庞大的院线对歌剧《白毛女》的传扬,让久唱不衰的经典剧目,又焕发了全新的生机。
再次为人们带来一场感官与心灵上的冲击。
七十多年的时间,《白毛女》的形式、剧情经历了多次改编,包括田华老师主演的电影版,以及后来成为文艺样板戏的芭蕾舞版,而作为“始发”的歌剧形式,在多年的演出中也多有内容上的变更,不同的主演及主创阵容,分别赋予了这部歌剧异彩纷呈的魅力。
芭蕾舞剧白毛女观后感1500字
芭蕾舞剧白毛女观后感1500字芭蕾舞剧《白毛女》观后感近期,我有幸观看了一场精彩的芭蕾舞剧《白毛女》。
这部舞剧根据巴金先生的同名小说改编,以其深情的舞蹈、感人的故事和精湛的表演技巧,让我备受感动和震撼。
《白毛女》讲述了一个关于人性和命运的故事。
故事的背景发生在中国农村的大革命时期,主人公白毛女是一个贫苦农家的女儿。
由于家道中落,她不得不嫁给一个恶霸地主的儿子。
然而,白毛女心中的正义感和对自由的渴望使她不愿接受命运的安排,她勇敢地逃出了婆家,与革命军一起参加了抗日斗争。
然而,在充满艰辛和困苦的战场上,白毛女被炸伤,失去了一只手臂。
尽管如此,白毛女并没有放弃,她用坚定的意志和对生活的热爱重新站起来,为了民族解放事业奋力奋斗。
这部芭蕾舞剧不仅在舞蹈技巧上令人赞叹,更重要的是它通过舞蹈的形式表现了人物内心的情感和身体的痛苦。
舞者们用流畅的舞姿和优美的身段展现了白毛女在农村的贫苦生活,她们用动作和表情将观众带入了她们的内心世界。
特别是在白毛女炸伤后,舞者们通过呈现她的痛苦和困境,使观众能够更加真切地感受到她的坚强和勇敢。
此外,舞剧的音乐也非常出色。
作曲家以细腻的音乐和饱满的情感将观众带入了剧情的深处。
音乐在舞蹈中不断变化,时而激昂慷慨,时而柔和抒情,为故事的发展增添了无限的情感力量。
观看这场芭蕾舞剧让我感受到了深深的思考。
《白毛女》展示了一个普通人在特殊时期所经历的困苦和挣扎,她们面临巨大的压力和困难,却依然坚持自己的信仰和追求。
这种坚强的精神和不屈不挠的意志使我深受触动,并为之所敬。
芭蕾舞剧《白毛女》还呈现了人性中的阳光和温暖。
正是在黑暗的年代里,每个人都有自己的光芒,每个人都有追求美好的权利。
舞剧以温情的方式展现了人与人之间的关爱和友情。
尤其是在白毛女受伤之后,她的丈夫虽然曾经心狠手辣,但在面对白毛女的遭遇时,他的内心发生了变化。
这种改变和表现出的深情与理解,使人感受到人性的善良和复兴的力量。
通过观赏芭蕾舞剧《白毛女》,我更加深刻地体会到了艺术对我们的影响和教育意义。
白毛女观后感精选
白毛女观后感精选《白毛女》主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的凄惨遭遇,深刻揭露了地主和农人之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,烈火歌颂了光明的新社会,形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”的主题,指出了农人翻身解放的必由之路。
白毛女观后感1 昨天晚上,生平头一次去人民大会堂看了歌剧《白毛女》。
是纪念延安老毛发言70周年的汇报演出。
可巧,我中学的一个女同窗是中央歌剧舞剧院的女中音歌唱家,给了我两张票。
我小时候是看芭蕾舞剧白毛女长大的。
所有的音乐部份的片段滚瓜烂熟,一点不吹牛。
老实说,江青究竟是大上海的演员,艺术功底仍是有的。
舞剧改编的不错,音乐部份也专门好。
歌剧版本要长的多,我从小就没完整听完过,因此这次想补个缺。
90后的小演员嗓子真好,声音也亮,可是第一幕就唱串了词了。
中间,背景板也安错了,场子里哄哄直笑个不断。
半场休息的时候,演出进行了快两个小时。
我是实在听不下去了。
歌剧原版的唱腔难听不说,台词的内容让你感觉你居住的那个国家,怎么富人都那么坏,穷人呢,也好不到哪儿去,不守信誉,其实也很坏。
到最后其实确实是比谁的胳膊粗。
黄世仁粗的时候,就能够糟蹋喜儿、逼杨白劳按手印;等到王大春牛逼的时候,嘡嘡两枪把老黄干脆给毙了。
一部艺术剧的价值连70年的岁月都坚持不下来,让我很难受。
老黄祝寿片段的台词老是不自觉地让人想起今世暴发的山西煤老板,想起强拆强迁的各类传言。
真不明白咱们国家有多少东西能有70年以上的生命力。
按说我对音乐是有过份好感的,总能听得下去。
西洋的歌剧,过了两三百年,越听越过瘾。
白毛女这一版本的排演其实严格遵循了原先的集体创作原貌,仍是很用了点心思的,只是紧缩了演出时刻,以适应今世人的快节拍生活适应。
曾经假设干年前,悔改一版,增加了王大春和喜儿暧昧的戏份,以迎合观众市场的口味,听说把还活着的90多岁的贺敬之老先动气的够呛,他是原集体创作团队的核心人物。
想起了某人曾说的话,大意是:革命的结果不可预测,革命可不能摧毁旧制度的桎梏,只会强化这种桎梏,革命不是一项成绩,也不是新时期的黎明,它源于年老腐败,源于思想和制度的枯竭,和自我更新的失败。
白毛女舞剧观后感
白毛女舞剧观后感最近,我有幸欣赏到了一场令人震撼的舞剧——《白毛女》。
这部舞剧是根据柯兰原著小说改编而成,通过舞蹈、音乐和话剧的形式,生动地展现了中国农村的贫困和农民阶级的奋斗历程。
观看完这场舞剧后,我不禁感慨万分。
首先,这部舞剧通过舞蹈的形式,将白毛女的悲惨遭遇展现得淋漓尽致。
一开始,舞台上弥漫着一片黑暗,只见一抹白色的光芒,渐渐映入眼帘。
随着音乐的奏响,一个年轻的女子悄然出现在舞台上,她是白毛女。
她扮演的角色深入内心,通过舞蹈的表现,将白毛女内心的痛苦、无奈和顽强的意志淋漓尽致地展现出来。
尤其是在白毛女与丈夫因贫困而分离的场景中,她的身体语言无声地传达出了那种心碎的感觉,让观众们都为之动容。
其次,这部舞剧通过音乐的穿插,给观众带来了强烈的感染力。
音乐是这场舞剧的灵魂,旋律婉转悠扬,时而悲伤,时而欢快,将观众们带入了一段动人的旅程。
特别是在白毛女与党的先锋队员们一起战斗的场景中,音乐的强烈节奏与舞者们的默契配合,让整个舞台充满了激情和力量。
观众们仿佛能够感受到那种为了追求真理而奋斗的豪情壮志,心中也随之激荡起来。
最重要的是,这部舞剧通过话剧的形式,让观众更加深入地理解了白毛女这一形象的含义和她所代表的价值观。
话剧将白毛女的一生通过对话和情节的展示,呈现在观众面前。
从小农民女子到革命斗士的转变,白毛女的坚强和勇敢无时不刻都在提醒着观众们,要坚守真理,为了自己和家人的幸福,勇敢地追求梦想。
她的形象成为了一个励志的象征,无论在哪个年代,这样的精神都是值得我们学习和传承的。
这场舞剧给我留下了深刻的印象。
作为观众,通过观赏这场舞剧,我更加深刻地理解了中国农村的贫困和辛酸,也对白毛女这一形象有了更为深入的认识。
这部舞剧不仅仅是一场演出,更是一次心灵的洗礼。
它通过舞蹈、音乐和话剧的结合,将观众们带入了白毛女的内心世界,让我们感受到了她的坚定和勇敢。
同时,这部舞剧也使我更加深刻地认识到中国农村的发展离不开改革开放和党的领导。
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芭蕾舞剧《白毛女》观后感
芭蕾舞剧《白毛女》观后感
《白毛女》是上海芭蕾剧团里的经典剧目,"喜儿"这实在是一个再熟悉不过的人物角色了。
全剧从喜儿到白毛女,贯穿出现了
四位饰演者,但表演最精彩的莫过于首尾两位,代表了当前上芭
的舞蹈水平。
前两幕出场的"喜儿"感觉瘦弱单薄,却在痛斥黄世仁时,竟
能释放出那样咄咄逼人的惊人气场,特别是演员的软度与旋转,
实在为之震撼。
而成年的"白毛女",动作更显干练稳重,把一段
悲惨的故事娓娓道来,从技术表现到思想内涵,都更饱满了剧中
的人物形象。
她在剧中的复合转非常精彩,据说也是此剧的亮点。
确实,经典剧目的艺术成就无可厚非。
但艺术毕竟是在发展的,用现在的眼光去评价将近四十年前的作品,相信很多前来观
看的中年人都是借着《白毛女》去追忆过去的那个年代,追忆曾经的那些童年景象。
看来艺术已不仅仅只是停留在欣赏的层面上了,它更大的魅力应该源于沟通,一种跨越年代的心灵沟通。
有人认
为《白》剧是靠政治取胜,是靠阶级斗争的戏剧内容取胜。
这显然
带有贬低《白》剧艺术成就的意思。
我认为,姑且放下(白》剧的艺术成就不论,单就艺术家们抓取的这个重大题材来说,也非同一般。
1945年《白》刷诞生之时,正处于抗日战争胜利前夕民族矛盾下降国内阶级矛盾上升的历史时期。
对于即将到来的新形势,我党中央
虽有估计,现实生活中也已提出,但国内军事政治形势都还没有发
展到已经成为现实生活的那一步。
而《白》剧却即时抓住了这一重大题材,体现了艺术家高度的政治及艺术的敏感。
从这点上看,《白》剧及其艺术家们可以说是走在时代的前面。
由此可见,重大题材并
不总是清楚地摆在那儿任人随意拾取,没有艺术家们高度的政治敏感,想抓重大题材也不一定能抓得到。