古诗文系列课件模板-临江仙·送钱穆父
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译文：
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天 涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像 春天般的温暖。你心如古井水不起波澜， 高风亮节象秋天的竹竿。 我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之 时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲 着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程， 你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈 停了又走，走了又停。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转 为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓 用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用 意一是不要增加行者与送者临歧的悲感， 二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。 这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲 怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途 多故之后锻炼出来的思想性格。
临江仙·送钱穆父 宋代·苏轼 课件模板
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
作者简介：
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
作者简介：
苏轼(sū shì) 苏轼（1037－1101），北宋文学家、
书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。 汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶 山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博， 天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆， 明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋 八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、 比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称 苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响， 与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政 治理想和政治主张，但另一方面又受老庄 及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前 不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人” 等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的 集中体现。然而在这些旷达之语的背后， 仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅， 以及对身世飘零的深沉慨叹。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
注释：
（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调。又 名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、 《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、 《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。 敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名 《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。 （2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年， 因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙 江绍兴）。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如 春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都 能以道自守，保持耿介风节，借用白居易 《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水， 有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州， 同自己一样，是由于朝好议论政事，为言 官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番 离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接 下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持 的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
临江仙·送钱穆父：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一 笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不 用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 (尊 通：樽)。
谢谢！
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
作者简介： 著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
临江仙·送钱穆父：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一 笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不 用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 (尊 通：樽)。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细 腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初 年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍 人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父 出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。 岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第 三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、 吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天 涯踏尽红尘”。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
注释：
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。 （8）筠：竹。 （9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画 绿眉，也专指女子的眉毛。 （10）颦：皱眉头。 （11）逆旅：旅店。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六 年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今 浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父 （名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠 绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创 新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议 论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富 理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风 貌。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
注释：
元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河 间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过 杭州，苏轼作此词以送。 （3）父：是对有才德的男子的美称。 （4）都门：是指都城的城门。 （5）改火：古代钻木取火，四季换用不 同木材，称为“改火”，这里指年度的更 替。 （6）春温：是指春天的温暖。 （7）古井：枯井。
古诗文系列：临江仙Hale Waihona Puke Baidu送钱穆父
赏析：
词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人 生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云： “夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百 代之过客也”。既然人人都是天地间的过 客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？ 词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总 收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、 万物齐一的人生态度。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守 的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏 节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓 有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以 主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝 胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。 “惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句， 描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者 与友人分别时抑郁无欢的心情。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天 涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像 春天般的温暖。你心如古井水不起波澜， 高风亮节象秋天的竹竿。 我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之 时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲 着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程， 你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈 停了又走，走了又停。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转 为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓 用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用 意一是不要增加行者与送者临歧的悲感， 二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。 这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲 怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途 多故之后锻炼出来的思想性格。
临江仙·送钱穆父 宋代·苏轼 课件模板
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作者简介：
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作者简介：
苏轼(sū shì) 苏轼（1037－1101），北宋文学家、
书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。 汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶 山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博， 天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆， 明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋 八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、 比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称 苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响， 与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，
苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政 治理想和政治主张，但另一方面又受老庄 及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前 不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人” 等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的 集中体现。然而在这些旷达之语的背后， 仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅， 以及对身世飘零的深沉慨叹。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
注释：
（1）临江仙：唐教坊曲，用作词调。又 名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、 《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、 《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。 敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名 《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。 （2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年， 因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙 江绍兴）。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如 春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都 能以道自守，保持耿介风节，借用白居易 《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水， 有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州， 同自己一样，是由于朝好议论政事，为言 官所攻。
以上数句，先从时间着笔，回忆前番 离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接 下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持 的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
临江仙·送钱穆父：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一 笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不 用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 (尊 通：樽)。
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古诗文系列：临江仙·送钱穆父
作者简介： 著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
临江仙·送钱穆父：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一 笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不 用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 (尊 通：樽)。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
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词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细 腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。
词的上片写与友人久别重逢。元祐初 年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍 人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父 出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。 岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第 三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、 吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天 涯踏尽红尘”。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
注释：
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。 （8）筠：竹。 （9）翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画 绿眉，也专指女子的眉毛。 （10）颦：皱眉头。 （11）逆旅：旅店。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六 年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今 浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父 （名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠 绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创 新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议 论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富 理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风 貌。
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注释：
元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河 间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过 杭州，苏轼作此词以送。 （3）父：是对有才德的男子的美称。 （4）都门：是指都城的城门。 （5）改火：古代钻木取火，四季换用不 同木材，称为“改火”，这里指年度的更 替。 （6）春温：是指春天的温暖。 （7）古井：枯井。
古诗文系列：临江仙Hale Waihona Puke Baidu送钱穆父
赏析：
词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人 生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云： “夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百 代之过客也”。既然人人都是天地间的过 客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？ 词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总 收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、 万物齐一的人生态度。
古诗文系列：临江仙·送钱穆父
赏析：
词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守 的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏 节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓 有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以 主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝 胆相照，志同道合。
词的下片切入正题，写月夜送别友人。 “惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句， 描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者 与友人分别时抑郁无欢的心情。