不疑处应有疑——对《云南的歌会》的教学思考
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是教参上写 的三 个场合的歌唱——“ 山野对歌 、 山 路漫歌 、 村寨传歌 ” 。
对于这样一篇课文 ， 应该怎样设计 自己的教学 呢？笔者把“ 发现” 与“ 质疑” 精神贯穿这篇课文课堂 教学 的始终 ， 通过课文 与原文 的比较 ， 引导学 生深 入研读文本 。课下注释 的“ 删” 字， 让 笔者找到了教
教 材对原文的删 节问题 ， 在此基础上 ， 方 能带领 学生进入文本 ， 获得 最好的教 学效果。 关键词 ： 沈从文 《 云南的歌会 》 教 学思考
中图 分 类 号 ： Ｇ ６ ３ ３ ． ３ 文献 标 识 码 ： Ｃ 文章编号 ： １ ０ ０ ４ — ６ ０ ９ ７ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ — ０ ０ ６ ６ — ０ ３
◆教 艺频道
不疑处应有疑
— —
对《 云南的歌会》 的教学思考
明 敏
（ 深圳 市育 才 三 中 ， 广 东深 圳
摘
５ １ ８ ０ ０ ０ ）
要： 对 于权 威 的语 文教 材 ， 语 文教 师 应 立 足 文 本 实 际 ， 通 过 深 入 阅读 了解作 者 原 意 ， 进 而认 真 对 待
学 的切 入 口 。
现整理部分课堂实录如下 ：
Baidu Nhomakorabea
自然是赶马女孩子 、 不 同年龄 的农民和四处飘 乡赶 集卖针线花样 的老太婆” ， 参加集会的都 是普通人 ，
但他们 “ 一身收拾得清洁利索 ， 头 上手中到处是银
师： 我们一起读 了《 云南的歌会 》 和《 记忆 中的 云南跑马节》 ，现在请 同学们 思考 ，课文与原 文相 比， 哪些地方删改得好？ 哪些地方删改得不好？ 哪些
作者简介 ： 明敏 （ １ ９ ７ ６ 一） ， 女， 湖 北武汉人 ， 本科学历 ， 中学二级教师 ， 深 圳市育才三 中语文 教师。研究
方向 ： 初 中语文教学 。
沈从文 的《 云 南的歌会》 笔者之前 已经教 过三
次， 对语文教参上的解读一直有困惑。教参上说“ 在 ‘ 歌会 ’的大标题下 ，描绘 了三个场合中唱歌 的情 景， 三个场合在 内容上各有侧重 ” ， “ 山野对歌 、 山路
漫歌 、 村寨传歌” 。但这篇课文是在写“ 歌会 ” 吗 ？在
第 四次教学 前 ， 笔者认真读 了原 文《 记忆 中的云南
跑马节》 ， 对于教材 的删改和教参的解读 ， 终于有了
自己的看 法 。
笔者认 为 ， “ 诗歌——诗人——环 境——传 歌
（ 民俗传承 ） ” 才是 《 云 南的歌会 》 的写作线索 ， 而不
一
生： 我有疑 问。课 文最后一段“ 来会 的妇女 占多
数， 和逢年 过节差不多 ， 一 身收拾得清洁索利 ” ， 原
文是“ 利索” ， 这里改成了“ 索利” ， 读起 来很拗 口， 词 典上查不到“ 索利” 这个词。
师： “ 利索 ” 是什 么 意思 ？ 生： 做 事麻 利 ， 干脆 利落 。
２ ０ １ ３年 １ ０月
语文教学通讯
Ｂ ｕ ｌ ｌ ｅ ｔ ｉ ｎ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｉ ｎ ｇ
０ｃ ｔ ． ． ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ７ ５ ４ Ｎｏ． １ ０
第７ ５ ４卷
第 １ ０期
爽朗 ， 不晦暗 。示例 ： “ 性格 明朗” 。所以 ， 沈从 文写
“ 性 情 明 朗活泼 ” 是 可 以 的。
的管事” ， 原文却是“ 打铁箍桶的工匠家属 ， 小杂货商 店的老板娘子” ， 我认为这个地方改得很不好。 “ 工匠” 和“ 工匠家属” 是两个人 ， 句意都改了 ； “ 老板娘子” 比 “ 管事” 更有一种云南的乡土气 ， 让人感觉很亲切 。 生： 课 文最后一句“ 小时候常听老太婆 口头语 ， ‘ 十年难逢金满斗 ’ ， 意思是盛会难逢 ， 参加 后 ， 才知 道原来如 此” ， “ 原 来如此 ” 是指什么呢？往前看 ， 根 据旬意 ， 应理解 为“ 才知道原来盛会难逢 ” ， 可原文 的句子是 “ 才知道原 来这种会 ， 只有 正当金 星入斗 那一年才举行 的” 。这样 ， 就把原文的意思给改 了 ， 所 以这个地方 的改动也不合适。 生： 原文 “ 到 时候住 处院子两楼和那道 长长屋 廊下 ， 集合 了附 近几个 乡村 男女 老幼百多人 ， 六人 围坐一桌 ， 足足坐满了三十来张矮方 桌” ， 课文 中把 “ 附近 几个 ” 删掉 了 ， 很合情理 。三十桌 ， 每桌六人 ，
地方还可以再改动一下？ （ 学生独立思考 ， ５ 分钟 ， 小组交流讨论 ， ５ 分钟。 ）
６ ６１ 教学
光 闪闪 ” ， 对待 生活 ， 他们 是积 极 的 、 认真的、 热情
的。“ 热情 ” 这个词在这一段中出现 了两次 。
师： 说得好 ！
生： 课 文最后 一段 “ 打 铁箍 桶的 工匠 ， 小杂 货商店
师： 现在 ， 我们一起来看这 两篇文章 ， 有谁 想发 表一下自己的看法 ？ 生： 课文最后一段 “ 由老一 代把记 忆 中充满 智 慧和热情 的东西 ， 全部传给下 一辈 ” ， 原 文是“ 充满 智慧和热情的好听歌声” 。这一处教材改得好 ， “ 东 西” 比“ 好听歌 声” 的范 围更 广 ， 老 一代传承 下来 的 不仅有好听的歌声 ， 还有一种精神。 师： 还有一种精神？ 生： 原文第二段“ 从马背上研究老问题 ， 不免近 于卖呆 ， 远不如从 活人 中听听生命 的颂歌为有意 思 了” ， 从“ 生命 的颂歌 ” 这几字来看 ， 我认为沈从文是 想写云南入 的一种精神 ， 可惜 ， 我们 的教材把这 个 关键的句子给删掉了。 生： （ 补 充） 还有一种生活态度。 师： 从哪里看出来了？ 生： “ 摆 小摊 卖酸泡梨的 、 挑 水洗衣 的、 打铁箍 桶 的、 小杂货商店的、 乡村土医生和 阉鸡 匠 ， 更多的
对于这样一篇课文 ， 应该怎样设计 自己的教学 呢？笔者把“ 发现” 与“ 质疑” 精神贯穿这篇课文课堂 教学 的始终 ， 通过课文 与原文 的比较 ， 引导学 生深 入研读文本 。课下注释 的“ 删” 字， 让 笔者找到了教
教 材对原文的删 节问题 ， 在此基础上 ， 方 能带领 学生进入文本 ， 获得 最好的教 学效果。 关键词 ： 沈从文 《 云南的歌会 》 教 学思考
中图 分 类 号 ： Ｇ ６ ３ ３ ． ３ 文献 标 识 码 ： Ｃ 文章编号 ： １ ０ ０ ４ — ６ ０ ９ ７ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ — ０ ０ ６ ６ — ０ ３
◆教 艺频道
不疑处应有疑
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对《 云南的歌会》 的教学思考
明 敏
（ 深圳 市育 才 三 中 ， 广 东深 圳
摘
５ １ ８ ０ ０ ０ ）
要： 对 于权 威 的语 文教 材 ， 语 文教 师 应 立 足 文 本 实 际 ， 通 过 深 入 阅读 了解作 者 原 意 ， 进 而认 真 对 待
学 的切 入 口 。
现整理部分课堂实录如下 ：
Baidu Nhomakorabea
自然是赶马女孩子 、 不 同年龄 的农民和四处飘 乡赶 集卖针线花样 的老太婆” ， 参加集会的都 是普通人 ，
但他们 “ 一身收拾得清洁利索 ， 头 上手中到处是银
师： 我们一起读 了《 云南的歌会 》 和《 记忆 中的 云南跑马节》 ，现在请 同学们 思考 ，课文与原 文相 比， 哪些地方删改得好？ 哪些地方删改得不好？ 哪些
作者简介 ： 明敏 （ １ ９ ７ ６ 一） ， 女， 湖 北武汉人 ， 本科学历 ， 中学二级教师 ， 深 圳市育才三 中语文 教师。研究
方向 ： 初 中语文教学 。
沈从文 的《 云 南的歌会》 笔者之前 已经教 过三
次， 对语文教参上的解读一直有困惑。教参上说“ 在 ‘ 歌会 ’的大标题下 ，描绘 了三个场合中唱歌 的情 景， 三个场合在 内容上各有侧重 ” ， “ 山野对歌 、 山路
漫歌 、 村寨传歌” 。但这篇课文是在写“ 歌会 ” 吗 ？在
第 四次教学 前 ， 笔者认真读 了原 文《 记忆 中的云南
跑马节》 ， 对于教材 的删改和教参的解读 ， 终于有了
自己的看 法 。
笔者认 为 ， “ 诗歌——诗人——环 境——传 歌
（ 民俗传承 ） ” 才是 《 云 南的歌会 》 的写作线索 ， 而不
一
生： 我有疑 问。课 文最后一段“ 来会 的妇女 占多
数， 和逢年 过节差不多 ， 一 身收拾得清洁索利 ” ， 原
文是“ 利索” ， 这里改成了“ 索利” ， 读起 来很拗 口， 词 典上查不到“ 索利” 这个词。
师： “ 利索 ” 是什 么 意思 ？ 生： 做 事麻 利 ， 干脆 利落 。
２ ０ １ ３年 １ ０月
语文教学通讯
Ｂ ｕ ｌ ｌ ｅ ｔ ｉ ｎ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ Ｌ ａ ｎ ｇ ｕ ａ ｇ ｅ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｉ ｎ ｇ
０ｃ ｔ ． ． ２ ０ １ ３
Ｖｏ １ ． ７ ５ ４ Ｎｏ． １ ０
第７ ５ ４卷
第 １ ０期
爽朗 ， 不晦暗 。示例 ： “ 性格 明朗” 。所以 ， 沈从 文写
“ 性 情 明 朗活泼 ” 是 可 以 的。
的管事” ， 原文却是“ 打铁箍桶的工匠家属 ， 小杂货商 店的老板娘子” ， 我认为这个地方改得很不好。 “ 工匠” 和“ 工匠家属” 是两个人 ， 句意都改了 ； “ 老板娘子” 比 “ 管事” 更有一种云南的乡土气 ， 让人感觉很亲切 。 生： 课 文最后一句“ 小时候常听老太婆 口头语 ， ‘ 十年难逢金满斗 ’ ， 意思是盛会难逢 ， 参加 后 ， 才知 道原来如 此” ， “ 原 来如此 ” 是指什么呢？往前看 ， 根 据旬意 ， 应理解 为“ 才知道原来盛会难逢 ” ， 可原文 的句子是 “ 才知道原 来这种会 ， 只有 正当金 星入斗 那一年才举行 的” 。这样 ， 就把原文的意思给改 了 ， 所 以这个地方 的改动也不合适。 生： 原文 “ 到 时候住 处院子两楼和那道 长长屋 廊下 ， 集合 了附 近几个 乡村 男女 老幼百多人 ， 六人 围坐一桌 ， 足足坐满了三十来张矮方 桌” ， 课文 中把 “ 附近 几个 ” 删掉 了 ， 很合情理 。三十桌 ， 每桌六人 ，
地方还可以再改动一下？ （ 学生独立思考 ， ５ 分钟 ， 小组交流讨论 ， ５ 分钟。 ）
６ ６１ 教学
光 闪闪 ” ， 对待 生活 ， 他们 是积 极 的 、 认真的、 热情
的。“ 热情 ” 这个词在这一段中出现 了两次 。
师： 说得好 ！
生： 课 文最后 一段 “ 打 铁箍 桶的 工匠 ， 小杂 货商店
师： 现在 ， 我们一起来看这 两篇文章 ， 有谁 想发 表一下自己的看法 ？ 生： 课文最后一段 “ 由老一 代把记 忆 中充满 智 慧和热情 的东西 ， 全部传给下 一辈 ” ， 原 文是“ 充满 智慧和热情的好听歌声” 。这一处教材改得好 ， “ 东 西” 比“ 好听歌 声” 的范 围更 广 ， 老 一代传承 下来 的 不仅有好听的歌声 ， 还有一种精神。 师： 还有一种精神？ 生： 原文第二段“ 从马背上研究老问题 ， 不免近 于卖呆 ， 远不如从 活人 中听听生命 的颂歌为有意 思 了” ， 从“ 生命 的颂歌 ” 这几字来看 ， 我认为沈从文是 想写云南入 的一种精神 ， 可惜 ， 我们 的教材把这 个 关键的句子给删掉了。 生： （ 补 充） 还有一种生活态度。 师： 从哪里看出来了？ 生： “ 摆 小摊 卖酸泡梨的 、 挑 水洗衣 的、 打铁箍 桶 的、 小杂货商店的、 乡村土医生和 阉鸡 匠 ， 更多的