对杜甫诗歌现实主义探究

对杜甫诗歌现实主义探究
诗歌是中华民族的瑰宝，是我国古代诗人智慧的集体结晶，值得我国学习和继承发扬。

尤其是我国唐朝时期，诗歌创作的高峰期，出现很多著名的诗歌创作人。

当时唐朝有以李
白为代表的浪漫主义诗人，同时还有以杜甫为代表的现实主义诗人。

杜甫以社会现实为写
作题材，将自己的人生经历和对现实残酷的不满，通过诗歌的形式抒发出来，使得诗歌中
蕴含着自己的独特魅力，值得我国学习和研究。

一、杜甫诗歌创作历史背景分析
（一）社会背景
杜甫生在我国唐朝时期，他出生的时期正是我国盛世唐朝由盛变为衰的过程，在唐朝
安史之乱后，人们过着颠沛流离的生活，杜甫也是背井离乡，到处避难。

在这种社会形式下，作者一生的阅历也变得越来越丰富，使得其一生所见所感十分丰富，而杜甫本人又是
一个比较容易感伤的诗人。

所以，在动荡不安的社会环境下，诗人杜甫经过精神上的斗争，创作了一系列的现实主义诗歌。

这些诗歌在当时被人们广为传诵，直至今日，人们在次翻
读杜甫的诗歌依然能有一种感同深受的感觉。

这就是杜甫诗歌创作的精髓，是我国民族文
化的瑰宝，因此，我们研究和学习杜甫现实主义诗歌的特点具有重要的作用和意义，必须
要全面学习杜甫诗歌中的现实主义特色，发扬民族文化精髓。

（二）个人经历
1.年少优游
开元十九年（年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山东临沂）。

二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。

上开bai元二十三年（年），杜甫回去故乡出席“乡贡”。

开元二十四年（年），杜甫在洛阳出席进士考试，结果落榜。

杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。

大概这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”
的“快意”生活，
也遗留下了现存最早的几首诗：《尼里兖州城楼》，就是省侍父亲于兖州时的作品；
除了《画鹰》、《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情颂扬了雄鹰和骏马；
还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。

2.固守长安
天宝六载（年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。

由于权
相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。

科举之路既然恰恰相反，杜甫为同时实现自己的政治理想，不得不转回跑权贵之门，
投赠干谒等，但都并无结果。

他客居长安十年，奔波献上诗赋，不得志不得志，仕途不得志，无忧无虑贫穷的生活，“举进士不中第，困于长安”。

3.战乱流离
天宝十四载（年）十一月，安史之乱发动，第二年六月，潼关失陷，玄宗仓皇西逃亡。

七月，太子李亨即为坐落于灵武（今宁夏回族自治区灵武市），就是为肃宗。

这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月
只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。

同阵亡的王维被很严看护，杜甫因为官小，没被软禁。

尽管个人遭遇了意外，但杜甫
无时无刻不忧国忧民。

4.蜀中漂泊
乾元二年（年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写出《夏日叹》和《夏夜叹》，弊时伤乱，抒发国难民痛。

这年立秋后，杜甫因对冰冷的时政痛心疾首，而退出了华州司功参军
的职务，西回去秦州（今甘肃省天水一带）。

杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。

甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。

后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。

5.舟中蕨科膜
大历三年（年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底冬天的时候
漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。

登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、
壮丽浩瀚的洞庭湖，想起自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写出了《尼里岳阳楼》。

由于生活困难，不但无法北归，还被迫更往南行。

大历四年正月，由岳
阳至潭州（长沙），又由潭州至衡州（衡阳），为丛藓科扭口藓先往潭州。

（一）社会写实为主
现实主义的最小特点就是秉持从社会实际启程，全面分析现实社会的黑暗，并且对自
己满怀的恐吓深感很猛烈的失落感和无奈美感。

例如在杜甫诗歌《茅屋为秋风所破歌》中
存有这样几句诗歌“恩得广厦千万间，小庇天下寒士俱欢颜，风雨一动安如山!鸣呼!何时
眼前杂乱见到此屋，吾庐独破受到饿死亦肢!”，这几句诗歌就是被世人传颂的绝句，其
中抒发诗人对社会上贫困人们生活和富人生活之间的落差深感很大的反感，诗歌抒发的意
识就是如果自己能够存有豪宅，一定会给天下贫困的百姓遮风挡雨，而不是只顾自己放纵。

诗歌中一种宁肯自己愧疚不行也不愿社会各界社会辛劳百姓不行，这种思想中抒发了诗人
高尚的节操，同时也反应了当时社会的凶残和不公平，君王和土豪们罔顾社会各界辛劳群
众的存活，只懂自己享用，这种现象引起杜甫的反感之情。

在愤怒的情况下，奋笔疾书写
出这首流传与世的千古名句“恩得广厦千万间，小庇天下寒士俱欢颜”。

这句诗歌经过千
年文化的承继和弘扬，仍在被人们牢记在心中，现在念出来依然能够感受到当时杜甫的无
奈和愤怒。

（二）抒发感情坚持理想的特色
杜甫的现实主义主要就是由于其自己的理想和恐吓没施展之地，才最终引致其迈向现
实主义的诗歌创作道路，其中蕴含着理想主义和献身精神。

例如在杜甫《奉增韦左丞相文》中存有提及“并致君尧舜上，再并使风俗淳”，这句诗词抒发诗人期望君王能够贤明，能
够大治天下，使百姓过上难受的日子。

表明杜甫具备远大的理想志向，期望能够为天下事
搞点贡献，他具有高尚的情操，兼具国家大事以及劳苦民生和民情的理想，但是事与愿违，在杜甫生活的时代，唐朝君主越来越搅匀，罔顾朝事、贪图美色，最终引致安史之乱，唐
朝社会越来越动荡不安。

同时除了杜甫的《同元魏人春陵行》中“致君唐虞际，纯朴忆大庭。

”，这句话抒发诗人弊民忧国的心情，并且对国家忠心耿耿的高尚品质，作者讨厌通
过诗歌抒写自己的理想志向，毫不吝惜的诗歌言语，霸气的诗歌语言，使人们在朗诵杜甫
诗歌时，也能够存有一种激情势不可挡和愤世嫉俗的感觉。

（三）诗歌多样化的表现手法
诗歌表现手法的多样性主要整体表现在诗歌语言、结构以及手法上面，其诗歌文学创
作中的表现手法多样多彩，他将自身经历和心中所想要，通过想象力创作出来具备特色的
诗歌篇章，沦为一代经典。

例如《念少陵集》中“少年莫漫轻作诗，五十方能念杜诗……
曼妙墨汁皆峥嵘”，这句诗歌中抒发了作者多样的思想感情，并且在诗歌中嵌入了等距以
及顶针等表现手法。

不仅念出来更加具备诗歌的节奏感，同时还能够使读者存有一种疑惑
心理，与愿发掘诗歌中的寓意和内涵。

除了在杜甫《古柏行》一诗中存有一句这样的话
“霜皮滚雨十丽，黛色竹林二干尺”，这句诗词中运用了显著的生硬手法。

（四）鲜明的人物形象塑造
杜甫现实主义诗歌特色就是来源于现实，但是又低于现实，诗歌中的人物形象都就是
源自与生活中看见的人和事，但是作者能够通过想象和叙述，将人物更加独特化后和生动化。

例如在杜甫诗歌《可是》中存有这么一句诗词“从前应当就是淋，谴兴臭味过诗。

”
这句诗词明晰抒发作者对现实社会的反感之情，以兴磊诗，凡是乱离之美感，不平之鸣，
个人遭遇及人民的痛苦生活体会等，随其有所触即为诗。

从杜甫诗歌中最能够感受到的就
是作者对现实的嘲讽，而不是秉持一种浪漫主义的基调，这种现实主义诗歌特色，就是我
国诗歌流派中的一种主流代表，就是民族文化的精髓。

结束语
研究和自学我国唐朝著名诗人杜甫的诗歌具备关键的促进作用和意义，其诗歌在唐朝
时期曾经风靡一时，并且晓得今天都就是国民自学和朝拜的对象。

杜甫秉持社会叙事，他
生平诗歌创作全部秉持以社会叙事居多，进而抒发自己的思想感情。

杜甫的现实主义的特
点就是其诗歌创作极具真实性和感染力，能够使读者与杜甫产生一种猛烈的新鲜感，进而
影响他人的思想和犯罪行为意识。

不仅如此，杜甫诗歌语言上也很霸气和尖酸刻薄，轻易
将表明的黑暗描写出来，使世人更加冷静的重新认识自己生活的社会环境，以求出思想上
的革命。

拓展：杜甫文章精选
这位诗人我们并不陌生，他的诗被称作“诗史”，他的人被称作“诗圣”，就是我国
了不起的现实主义诗人，同情人民疾苦，创作了大量的充分反映下层艰辛生活的诗篇。

与
李白并说“李杜”，但在艺术上若想与李白相提并论？
闻一多先生的评价：
四千年文化中最庄重、最瑰丽、最永久的一道光彩
闻一多先生我们都很熟悉，是位学者，同时也是个浪漫的富有激情的诗人，他做出如
此高的评价，自有他的道理。

那么，我们就来看一下，看一下杜甫能否当得起这句赞语：
四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。

3．杜甫生平
以三十五岁为界：
三十五岁前：（－）
壮游生活，二十岁漫游吴越；二十五岁，齐赵之游；三十三岁，结识李白，同游宋中，北上齐鲁。

此时杜甫一腔豪气，满怀雄心：“放纵齐赵间，裘马颇年少。

”“尝酣视八极，俗物
皆茫茫。

”
三十五岁后：
（一）三十五至四十四岁十年长安生活（－）
“朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

”有时不得不寄食朋友，卖
药都市。

（二）四十五岁至四十八岁陷安史乱中
四十五岁，授河西县尉，没有接受，不久改任右卫府兵曹参军。

四十六岁，躲避“安史之乱”，偕同家北跑至鄜州，获得肃宗继位灵武的消息，便孤
身北向延州，半路被叛军俘虏，押解到长安。

第二年，亡命逃见天子，在凤翔被授与左拾遗。

因房琯事，几乎问死，后放还鄜州探亲。

在长安过了七个月的安稳生活。

四十七岁，房琯被贬，受到牵连，贬为华州司功参军。

四十八岁，弃官而跑，
（三）四十九岁到五十九岁漂泊西南
①四十九岁，于成都浣花溪畔建好草堂。

开始漂泊西南十一年（－）的生活
公元年死于舟中，终年五十九岁。

这就是这位伟大诗人简略而艰辛的一生：四方飘泊穷愁潦倒，忠爱朝廷，忧患苍生。

那么，艺术成就究竟如何？还是那个问题：能够与李白相提并论？
文学作品大约可以分成两类：山峰与河谷。

山峰：极高的艺术成就，就是普遍认为的
佳作，就像是山峰耸立，谁都会宣称它的艺术价值。

河谷：艺术技巧并不十分出众，但在
那作品中写出的就是一代人的梦想、一个民族所走到的路，也许时代背景再加了，无法再
产生它在当时那个时代所产生的非常大的震撼力，就像是那河谷，有时不免随着河流的消
失而干枯。

河谷似的作品在文学史上并不少见。

比如说戴望舒，《雨巷》写下得就是那样
空灵而浪漫。

等待至日军侵略，挺身而出，第一关在狱中，倍受煎熬蹂躏，狱中所并作，
艺术技巧并不高明。

（《我用残缺的手掌》），但深深的敬佩后人。

直面民族的苦痛与血泪，义无返顾，出战斗，这才就是大写的人。

至于怎样认知诗，必须不要用诗整体表现出，就是另外一两件事，有的人秉持做人的节操，但多数情况下把诗做为单纯的艺术崇尚，而
有的'人则同时用诗去表达自己对国家命运、社会现实的深邃的高度关注与思索，比如说
杜甫。

可与白居易作比较：
黑：推己以利人
杜：苦己以利人
“恩得广厦千万间，小庇天下寒士俱欢颜，风雨一动安如山。

吾庐独破受到饿死亦肢”（《茅屋为秋风所破歌》）
古人中为民代言的诗不少，但作姿态的多，出自儒家理念（民本思想）的多。

而杜甫
饱经磨难，小儿子饿死，真正发自内心的血性同情，又能超越一己之悲哀，将他深广的同
情投向整个大地，整个苦难中的民族。

所以梁启超称之为“情圣”，王国维亦说“屈原、
陶渊明、杜甫、苏轼，无高尚伟大之人格，亦无高尚伟大之文章。

”
但这还不是杜甫的全部，杜甫在后人心中不仅仅诗河谷似的了不起诗人，更关键的他
还是一座山峰似的了不起诗人，一座后人无法绕开的山峰。

我们来看他的作品：
随风潜入夜，润物细无声。

初春小雨，如烟如雾，在天地之间弥漫飘散。

而一种春之生机，正是随着这如烟如雾
的小雨降临万物，他用了一个“润”字；因为雨是在在夜里，随着春风无声无息地弥漫飘散，他用了一个“潜”字；这一“潜”“润”，便把初春夜雨之神传出来了。

下面我们看看几首杜甫的代表作：《蜀二者》《览胜》《尼里岳阳楼》，我们按时间
顺序来说。

一．《蜀相》
这就是杜甫在成都草堂时所并作。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

为何必须“寻”，诸葛亮在老杜心中为何如此之轻？回忆起三国那段历史，诸葛亮作
出了何等事业！为何？风云际会，得道成仙岂可。

主对臣，尊之快乐之；臣对主，忠之敬之。

老杜呢？忠肝义胆，苍天可鉴，却飘泊沉沦。

这就是对个人的伤感，此中除了对社稷
苍生的关怀。

当时，北方山河破碎，生灵涂炭，一心系念国家的杜甫多么期望能够存有英
雄重现，救民于水火。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

例如掩去“自”“空”二字，画面鲜艳、幸福。

春草青青，黄鹂抑扬顿挫。

加之
“空”“自”，心生伤心。

此中存有三层意味：春草青青，冬去春来；黄鹂抑扬顿挫，夕
去朝去。

草木年年依旧，英雄却已荒废在历史的风尘中。

在这天地自然的永恒面前，人生、功业何其急促！此其一；再言自身，满腹经纶化作一腔心事，可以又向谁倾诉？这里只有
春草，只有黄鹂，只有青青，只有抑扬顿挫，而疑惑人事。

此其二；草木无情，哪里理会
人世沧桑？只有人看著春草年年转绿，才可以引爆光阴推移、斯人空口无凭的感叹。

以景
之无情衬人之有情。

此其三。

这“自”“空”二字越下如何，无须多学说。

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。

二句从大处着眼，写下诸葛亮的才德，内加天下一生。

暗初归隐隆中，刘备三次往见到，劝告出马相救，《出师表》。

天下计，天下大计。

指《隆中对》所言：东连孙权，北
抗曹操，西取刘璋。

暗佐刘备开基创业，后辅刘禅济美山东省统计局，故云两朝开济。

《三国志诸葛亮传》：“先主病笃，曰暗曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不才，君可以来者！’暗流涕曰：‘臣敢于效忠贞之节，继之以死去。

’初，暗自表中后主曰：‘臣死去
之日，不使内有余帛，外存有输财，以负陛下。

’及卒，如其所言。

”即为所谓老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

此联及当中，作者充满著了感慨、敬仰。

“英雄”并任指古往今来天下一切有志于为
复兴国家民族而努力奋斗的人物。

这一联及归纳了英雄们由诸葛亮的赍志而没而产生的猛
烈新鲜感，道出了他们壮志未酬、功业早夭的无穷遗恨。

中唐王叔文改革失利，读着这两
句诗，动容泣下。

北宋抗金名将宗泽临死时无穷感叹地诗云着这两句诗，三怒“过河”而殁。

鲁迅先生曾说道过：“我们出生大陆，晚营农业，遂历受游牧民族之连累，历史包著
就是血痕，却竟提振以至今日，其实就是了不起的。

”农业民族较之于擅于勇力的游牧民族，在武力上稍逊一筹，但是一流的文明却也催生一些具备了不起精神、傲岸坚忍的人物，如留胡节困厄的苏武，例如怒发冲冠、横枪立马的岳飞，例如人生自古谁无死、其行丹心
照汗青的文天祥，例如以三千人马避世扬州孤城旗开得胜十万清军、宁死不屈的史可法，
正是这些英雄提振起至我们民族的天空。

二．《登高》
此诗作于夔州。

背景介绍：
年，杜甫走进成都，年春建好草堂。

两年后即为年严武去成都，为成都尹并任御史大夫、剑南节度史。

严武与杜甫为好友，对杜甫多存有接济。

年四月，严武奉诏回京，杜甫
送来至绵州，时剑南兵马时徐晓得起义，无法回去成都，养病绵州，没多久至梓州，秋末
直奔家人至梓州。

年春，杜甫携家由梓州往阆州，拟将由水路出来蜀。

闻严武再尹成都，
遂重返成都。

六月，严武荐杜甫为节度史署参谋长，检校工部员外朗。

没半年，厌烦幕府
生活。

年正月，辞官回去草堂寓居。

四月，严武死去，丧失靠，五月，携家返回成都，卖
舟东下，经嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，年至夔州。

夔州都督柏茂林多存有协助，于
第二年移居夔西，经营那里的四十亩柑橘园，又Dieulefit东屯的一些公田，雇人耕种，
过上相对平衡的生活。

同时步入创作的一个丰收期，在夔州近两年，作诗四百三十多首，《览胜》《秋兴八首》《题壁古迹五首》等名篇即为写于此时。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

先看看押韵，极为工整，当句对。

再看语言，极为精炼。

十四字之中写到“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”，六
事六色。

再看看句式，一字一顿一再加，句式结构与所写下景物达至切合无间的程度，图形出
来秋气到来的紧迫之美感。

风急――听觉天高――视觉猿啸哀――听觉
以上均为仰头
渚清――视觉沙白――视觉鸟飞回――视觉
以上从俯瞰至仰头
秋风扑面而来，肃杀、急迫，极目所见，高天在上，猿鸣耳畔，沙渚在下，鸟转空中，所见所闻所感，人立刻被卷入这无穷无尽的秋意之中。

但不违和，为何？特别注意押韵，用“灰”韵，存有回环确权之美感。

另外，选好皆
就是当时当地典型景物，未见如何高耸，与“大漠孤烟直，长河落下日圆”相同。

而筹钱
视角的变化宝光股份出来高耸：青莲――翻飞――青莲，青莲见天低，俯见沙白渚清，俯
仰之间，关怀吐出，最终归为仰头，视野轻又宽广。

景物多样，亦见到视野宽广，视野宽广，见到胸怀灵秀。

无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。

此二句写下秋景，顺“风着急”而去。

上二联言景，情在其中。

“鸟飞抵”，在无边秋意之中，鸟亦失途；残齿暮年，人生并无路，不亦如此。

落木潇潇，长江滚滚。

生命老去，无可奈何。

悲，不是悲哀，是悲壮。

人生似江河，
江河似人生。

生命的老去，无可奈何，如眼前滔滔而逝的江水，尽管人生在老去，但毕竟
还是人生，“哀鸣思战斗，迥立向苍苍。

”正如滔滔江河，虽然东逝，毕竟还有不尽的后
续流水。

但尽管后来不断，绵绵不绝，毕竟仍要流走。

生命本身尽管辉煌，尽管还有一腔
热望，但毕竟不再是青春放浪，不再是纵情高歌，人生！流水！让人激动，让人无奈；让
人无奈，又让人激动。

正如东坡所言“人生如梦”，辉煌壮丽，不过一梦，尽管一梦，却
曾辉煌壮丽。

万里悲秋常作客，百年多病富豪之家献艺
眼前景转入眼前身
万里――飘泊，地远――悲
悲秋――时之凄惨――悲
作客――羁旅――悲
常作客――久旅――悲
百年――齿暮――悲
多病――衰疾――悲
台高――迥处――悲
独登台――无亲朋――悲
此八重悲是层层递增，似滚雪球，力量
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
由前所言，至此下得“艰困痛怨”一语，悲痛之极。

身世之美感，家国之苦，不尽可悲，方有此语。

存有艰困痛怨，自然两鬓霜疲。

弊时伤世，忧生伤己，无穷苦恼，欲筹钱
杯酒暂消，而杜甫时因肺病戒酒，欲尝无法，又迎一怨。

真真是无穷悲慨。

虽为悲秋之作，虽为伤怀之篇，却因景界壮博而阔大深沉。

章法：
首联（起）：登高所见，扣题。

颔联（顺）：秋景秋色，悲惨。

颈联（转）：毕生之苦，情思。

尾联（结）：目下之恨，根由。

句法：句句皆对，句中自对，流畅自然。

首联一、二句分起颔联一、二句；颈联上下
句分起尾联上下句。

三．尼里岳阳楼
伟大人格与完美技巧的结合
此诗为飘泊两湖所并作。

背景介绍：
大历三年春（），杜甫举家距夔州，乘舟出峡，暮春抵江陵，晚秋又由江陵回去公安。

在江陵和公安，他都过得不杨开第，人情淡漠，贫困潦倒。

这年暮冬，他终于返回公安。

岁暮，走进岳阳，泊舟岳阳城下。

本氏飘泊，战火未息，感慨身世、挽歌家国，他荣登岳
阳楼，写出这千古绝唱。

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

昔言：慕名已长，于此可知洞庭之美，于此可知对山河一片爱好。

今上：夙愿得偿，一件乐事。

晚存有耳闻，为何没如愿所愿意？飘泊半生。

为何飘泊半生？山河破碎。

为何山河破碎？不突遇岂可。

国运艰困，哪里存有这番赏景之心！这趣与忧、忧愁恨，交叠苦恼。

这
一“昔”一“今”，何其苦也！
这一年杜甫五十七岁，如果是青年时代的杜甫来到这八百里洞庭会如何？《望岳》《登兖州城楼》为侧证，意气风发，壮志豪情。

而眼下的杜甫暮齿残年，百病缠身，会说什么呢？
吴楚东南坼，乾坤日夜沉。

坼：裂。

湖在楚之东，吴之南，若中分之，故曰“坼”。

此老究竟此老，如此身世道眼前景，竟然壮丽伟丽。

远远望去，浩瀚的洞庭湖将广大的吴楚二地分割开来，天地日月星辰浮于水面。

与“气蒸云梦泽，波畏岳阳城”比较，孟诗自建特色，一平面一立体。

空间的社会各界二诗皆存有整体表现，不分轩轾。

杜诗气象过之。

即为在空间的三维之外，立出历史这一维度。

亲朋无一字，老病有孤舟
“并无”字易下，“存有”字难得。

一身病痛，只有孤舟相随，何其衰也！此联言凭栏所惹来个人身世之美感，跟上两句，一景一情，两大一小，一阔一狭，似极不相称，极不相干，其实不然。

因为境界原野，在一定情况下，往往能够引发或强化人们的飘零寂寞之美感。

比如说北朝民歌：“读吾一身，飘然旷野。

”就是例子。

减少这“一身飘然”之感的不是别的，正是那无边的“旷野”。

杜甫时年五十七岁，固守长安时，患上肺病和恶性疟疾，在成都时，又患上风痹，至夔州后，病况减轻，右臂汝愚，左耳也聋人了，牙齿也一半落下了，至这时，正是一身病痛。

“老病”非虚语。

也正因上联之宽，撑起了此联之穴，例如两镜二幅，互辉互映。

“江汉已而客，乾坤一腐儒”再同此理。

（但《尼里岳阳楼》以两联整体表现，而此诗以一句宽容，前者更纤细些）
戎马关山北，凭轩涕泗流。

此诗结语极难。

“前半写景，如此高耸，转落五六，身世如此伤感，诗境宽狭顿异，结语凑泊极难，不图转楚戎马关山北五字，胸襟气象，一等为重！”
从两面解：
章法：想象中的转场。

亦虚亦虚。

内容：关怀国运。

总结：
沉郁顿挫
深邃的悲悯。

念杜诗，首先深感情思的深邃雄浑。

无论他绘画民疾苦，还是写下自己困苦的生平；无论他诗忧念国家安危，还是感叹人生、思念亲朋，他的感情都就是高耸深。