“再富不能富孩子”与“再穷不能穷孩子”

“再富不能富孩子”与“再穷不能穷孩子”

养育孩子，是穷养好还是富养好，西方人普遍认为穷养好。他们说，再富也不能富孩子。在孩子的整个成长过程中，父母对孩子的态度不是“慷慨”，而是“吝啬”、“苛刻”。

西方人的“穷养”，并不是绝对的“饿其体肤”、“空乏其身”，而是不提倡过度给予。他们认为适度的穷养能养出志气，养出珍惜和尊重他人劳动成果的良好品质，同时还能够激发孩子的主动性和创造性。据报载，西方国家荷兰人非常富裕，但许多家庭的孩子从小到大穿的是亲戚朋友孩子穿小了的衣服，零花钱每个月只能得到相当于孩子年龄的数目。孩子到了18岁，就得离家租房单住，虽然住房租金是政府负担的，但零花钱得自己打工去挣，家长没义务再给。

同西方人相比，我们的普遍看法和做法迵异：“再穷不能穷孩子”，“一切为了孩子”，大包大揽，过度给予。所以，在日常生活中，许多家庭，父母自己宁肯少吃，也要让孩子吃饱吃好，自己宁肯少穿，也要让孩子穿得光鲜。无论城市，还是农村，总能听到父母如此这般的声音：孩子正在上学，生活需勒紧点；要努力挣钱，为孩子买房；平时得少花些，给孩子将来多留点。许多人认为，自己小时候吃了不少苦，如今生活好了，决不能让自己的孩子再受同样的苦和累。所以，中国父母的大半生围绕着孩子转，所做的一切，为了孩子；为了孩子，甘愿做一切。一些条件优越的家庭，孩子俨然一个小皇帝，饭来张口，衣来伸手。许多大学生虽然家庭条件一般或较差，但心安理得地接受父母的血汗钱，从不乐于勤工俭学。

“穷养”与“富养”，反映出两种不同的教育理念。细察荷兰人养育孩子的全过程，可以看出，同我们一样，都有“可怜天下父母心”，我们多么爱孩子，

他们同样多么爱孩子。但是，他们的爱心与我们的爱心向度及方式不一样，一是生活上有意识地让孩子“缺吃少穿”，有时甚至不近人情；二是凡事尽可能地让孩子亲力亲为；三是将孩子视为同自己平等地位，不居高临下。这几方面表明，西方人培养孩子的观念是着眼于孩子生存能力、创新精神以及坚毅平等品格的培养，更多地考虑孩子的社会属性、精神素养和未来发展。所以，他们的孩子从小就在思想深处积蓄了一定的生活经验、生存本领、开拓进取势能、实践精神、创造创新意识，以及敢拼敢赢、持之以恒的勇气。相比之下，我们的许多孩子，包括一些学霸，历年的高考状元，之所以在后来的人生发展征途中走不远，甚至走不动，家长对孩子从小不重视素质培养、仅偏面重视物质给予的“再穷不能穷孩子”的养育理念是根子之一。

孩子的培养，是一项以人的全面发展为核心的系统工程，如果只重视物质给予，替孩子安排得过多，其他方面如情商以及人文素质的培养顾及得太少，此极易养成孩子好逸恶劳、依赖性强、得过且过的习性，缺乏自主、自立、自创、自强、勇攀高峰的精神；同时，理想、信念的认识单一偏颇，平等意识淡薄，忍受不了挫折和打击，性格脆弱，等等。

“少年智，则国智”，“少年强，则国强”，少年如“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋”，梁启超的这番真知灼见，道出了下一代的培养关乎一个国家和民族的未来。所以，目前，我们在教育和培养孩子方面，须讲辩证法：既不能穷了孩子，更不能误了孩子，要真爱孩子。这里的“不能穷”，是指必要的吃穿用要有保证，校舍、器材等教育设备要跟上，甚至现代化；这里的“不能误”，是指家庭、学校、社会必须以人的全面发展和整体素质的提高为核心，遵循孩子

成长和人才培养规律，面向未来，真正将孩子培养成国家有用之材，栋梁之材，如此，则是国家之幸，中华民族之幸。