闽南民俗文化的艺术审美研究
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的 了解 ，以动态的眼光来欣 赏其独特的艺术价值。
关键词 ：闽南；民俗 ；艺术 ；审美；研 究
中图 分 类号 ： Ｊ ５ ２ ８ 文 献标 识 码 ：Ａ 文献 标 识 码 ：２ ０ ９ ５ — ４ １ １ ５（ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ — １ ９ ４ — １
闽南指的是福建的东南部地区 ，该地三面环 山，一面濒 临 台 湾 海 峡 ，属 于 典 型 的亚 热带 季 风 湿 润 型 气 候 ，地 形 多 以 丘 陵
闽南 民俗 文化 的艺术 审美研 究
陈顺 文
（ 福建省泉州市泉港区文体旅 游新 闻出版局 ，福建 泉州 ３ ６ ２ ０ ０ ０ ）
摘 要：闽南的民俗 文化不仅 包含 当地 的生活方式和文化形 态，更是孕育 了独具一格的具有强烈地方特征 的审 美趣味。闽南民俗文化具
有技巧的灵活性 、文化的发展性 、艺术的纯朴性等艺术审美价值 。在审美过程 中，人们不仅要关注其文化特征 ，还要加 强对闽南历史
为主。古时 பைடு நூலகம்地土著为古 闽越 人 ，他们崇信鬼神 ，大兴巫 术 ，
具 有非常典型鲜 明的地方 民俗 文化。在唐初和唐末 的两次北方 移 民后 ，闽南的 民俗融合 了中原地 区的风俗文化 ，呈现 出丰富 多样 、千姿百态 的形式 。闽南 的民俗文化不仅包含 当地 的生活 方 式和文化形态 ，更是孕育 了独 具一格的具有强烈地方特征 的 审美趣 味，这正是闽南民俗文化 的艺术审美价值所在 。 民俗 文化艺术审美的本质与 民俗文化活动 的本质具有一致
性， 两者都源于社会实践，都以 符号为连接 ， 经历了—个符号化的 过程，主要表现在使用动作 、语言 、色彩等形式所承载的精神风貌 与文化信仰。闽南民俗文化的形成 ，在一定程度 匕 也意味着该地区 民众文化理念和价值观的形成，这种民俗文化的形成不同于其他的
文乍 匕 形式，对社会人们的人生观 、审美观具有一定的制约性。 技巧的灵活性 在 漫长 的历 史生 活 中 ，闽南地 区的人们 形成 了别具 一格 的民俗 文化 ，一些 民俗文化 的操作 技艺具有非常强 的灵活性 ， 以布袋 木偶 戏为例 ，可窥其一斑 。布袋 木偶 戏是 闽南 民俗文化 的重要 表现方式之一 ，它 是在 巫文化的影响下形成 的，带有强 烈 的闽南地域神秘色彩 。布袋 木偶 戏在表演时 ，通过艺人将手 掌穿入 木偶 布袋 中来支撑 布偶 的身体 ，根据剧情 的变化做 出舞 刀 、弄枪 、骑马等高难度 的动作形态 。 布袋木偶戏的主要艺术审美价值表现在两个方面 ：一是布袋 木偶戏的造型工艺美 ，闽南布袋木偶具有鲜明的民俗 地域风格 ， 在历史的传承 中积累出一套 完整的制作工艺和造型手段 。就木偶 头 的制作上 ，需要进行选料 、定型 、雕刻 、磨光 、填色、开脸等 设计工序，在进行造型设计 时，设计师要注重表现中国传统绘画 中神似的审美特征对木偶的五官进行比例的规划 ，并根据对五官 的调整来表现不同的人物个性 。除此之外 ，在木偶的服装 、兵器 等用具的制作上也十分精美。二是布袋木偶戏的表演技艺美 ，布 袋木偶的表演是表演者运用手指力量和表演技艺对剧情进行充分 的展现 ，表演者一般要经历严格的训练 ，练就手指的灵活性 ，以 迅速连贯的指法使木偶做出舞蹈 、跳跃 、并枪 、射箭等高难度的
形式主要是由三个舞旭 ＾ 带着面具来分别扮演县官 、 书童和大头娃 娃。这个表演的目的在于驱逐妖魔，求取 ＾ 们生活的安定。 经过岁月的沉淀 ，大神旭表演依然保存着原 始的纯朴性 。 就形体设计 上来说 ，大神旭中三个角色 的身高足有２ 米 ，这样高 大 的形体不仅起 到了神灵的威 慑作用而且还 自然形成 一种 独特 的审美价值 。就舞蹈 动作 而言 ，大神旭 的腰腿舞蹈动 作非常夸 张 ，一方面原 因是受 限于高大的傩面具 ，另一方 面夸 张的舞蹈 动作能够带来幽默滑稽 的欣 赏效果 ，这样夸张 的表演结合 歌仔 戏 的打击乐就能够带 给人们 强烈的艺术审美价值 。高 大的形体 设计和夸张 的舞蹈 动作 ，是原始傩文化 的主要特 征 ，而这种纯
朴的特征 ，正是大神旭独特的审美价值所在。 四 、结语 民俗 文化 对于一 个地 区或 民族保 持 自身的 文化独立 性具 有非凡 的意 义，对 民俗 文化的艺术审美价值研究 ，有利于提 高 当前人们对 于民俗文 化的传承与发扬 。在对 闽南 民俗 的审 美过 程 中，人们不仅要关 注其 文化特征 ，还要加强对 闽南 历史的 了 解 ，以动态 的发展的眼光欣赏闽南 民俗文化的独特艺术价值 。 参考文献 ： 【 １ 】 张静 容． 闽南 习俗 文化探 析Ⅱ 】 ． 集 美大学学报 （ 哲 学社会 科学 版 ），２ ０ ０ ６ ，（ ｏ ４ ） ． 【 ２ ｌ 郑镛． 论闽南文化的特质及其生态保护Ⅱ 】 ． 福建师范大学学报 （ 哲 学社会科学版 ），２ ０ １ ０ ，（ ０ １ ）．
一
、
风活动 的影响。随着唐代以后的大移民活动 ，闽南文化与大量的 中原文化相结合 ，使得木板年画中既具有北方的浑厚气势 又蕴含 南方的温婉柔情 ，呈现 出独特的艺术审美价值。这种艺术审美价 值主要表现在木板年画的造型设计上 ，木板的造型设计具有夸张 和变形 的特点，这是工 匠突出构 图象征 的具体表现 ，其夸张和变 形的手法是为了突出人物形象的威猛和刚正 ，在静态的年画中赋 予人物动态的形象 。另外 ，审美价值还体现在木板年 画的线条雕 刻上 ，其线条雕刻使用柔 中带刚、互相贯通的用线方式 ，通过对 年画起承转折 的勾勒，形成 刚柔并济的画面效果。 三 、艺 术 的纯 朴 性 闽南地处福建东南沿海—带，远离省会，在交通不够发达的古 代 ，这里处于比较偏僻的地带。因此，该地与其他地区缺乏文化交 流，纯朴的文化形态能够较为纯粹地保存下来。以浦南大神旭为例 ， 可以说明这个问题。 “ 大神旭”是傩文化的独特形式之一，浦南 “ 大 神旭”的演出—般在每年农历正月二十二的 “ 闹热 日”上演，其表演
关键词 ：闽南；民俗 ；艺术 ；审美；研 究
中图 分 类号 ： Ｊ ５ ２ ８ 文 献标 识 码 ：Ａ 文献 标 识 码 ：２ ０ ９ ５ — ４ １ １ ５（ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ — １ ９ ４ — １
闽南指的是福建的东南部地区 ，该地三面环 山，一面濒 临 台 湾 海 峡 ，属 于 典 型 的亚 热带 季 风 湿 润 型 气 候 ，地 形 多 以 丘 陵
闽南 民俗 文化 的艺术 审美研 究
陈顺 文
（ 福建省泉州市泉港区文体旅 游新 闻出版局 ，福建 泉州 ３ ６ ２ ０ ０ ０ ）
摘 要：闽南的民俗 文化不仅 包含 当地 的生活方式和文化形 态，更是孕育 了独具一格的具有强烈地方特征 的审 美趣味。闽南民俗文化具
有技巧的灵活性 、文化的发展性 、艺术的纯朴性等艺术审美价值 。在审美过程 中，人们不仅要关注其文化特征 ，还要加 强对闽南历史
为主。古时 பைடு நூலகம்地土著为古 闽越 人 ，他们崇信鬼神 ，大兴巫 术 ，
具 有非常典型鲜 明的地方 民俗 文化。在唐初和唐末 的两次北方 移 民后 ，闽南的 民俗融合 了中原地 区的风俗文化 ，呈现 出丰富 多样 、千姿百态 的形式 。闽南 的民俗文化不仅包含 当地 的生活 方 式和文化形态 ，更是孕育 了独 具一格的具有强烈地方特征 的 审美趣 味，这正是闽南民俗文化 的艺术审美价值所在 。 民俗 文化艺术审美的本质与 民俗文化活动 的本质具有一致
性， 两者都源于社会实践，都以 符号为连接 ， 经历了—个符号化的 过程，主要表现在使用动作 、语言 、色彩等形式所承载的精神风貌 与文化信仰。闽南民俗文化的形成 ，在一定程度 匕 也意味着该地区 民众文化理念和价值观的形成，这种民俗文化的形成不同于其他的
文乍 匕 形式，对社会人们的人生观 、审美观具有一定的制约性。 技巧的灵活性 在 漫长 的历 史生 活 中 ，闽南地 区的人们 形成 了别具 一格 的民俗 文化 ，一些 民俗文化 的操作 技艺具有非常强 的灵活性 ， 以布袋 木偶 戏为例 ，可窥其一斑 。布袋 木偶 戏是 闽南 民俗文化 的重要 表现方式之一 ，它 是在 巫文化的影响下形成 的，带有强 烈 的闽南地域神秘色彩 。布袋 木偶 戏在表演时 ，通过艺人将手 掌穿入 木偶 布袋 中来支撑 布偶 的身体 ，根据剧情 的变化做 出舞 刀 、弄枪 、骑马等高难度 的动作形态 。 布袋木偶戏的主要艺术审美价值表现在两个方面 ：一是布袋 木偶戏的造型工艺美 ，闽南布袋木偶具有鲜明的民俗 地域风格 ， 在历史的传承 中积累出一套 完整的制作工艺和造型手段 。就木偶 头 的制作上 ，需要进行选料 、定型 、雕刻 、磨光 、填色、开脸等 设计工序，在进行造型设计 时，设计师要注重表现中国传统绘画 中神似的审美特征对木偶的五官进行比例的规划 ，并根据对五官 的调整来表现不同的人物个性 。除此之外 ，在木偶的服装 、兵器 等用具的制作上也十分精美。二是布袋木偶戏的表演技艺美 ，布 袋木偶的表演是表演者运用手指力量和表演技艺对剧情进行充分 的展现 ，表演者一般要经历严格的训练 ，练就手指的灵活性 ，以 迅速连贯的指法使木偶做出舞蹈 、跳跃 、并枪 、射箭等高难度的
形式主要是由三个舞旭 ＾ 带着面具来分别扮演县官 、 书童和大头娃 娃。这个表演的目的在于驱逐妖魔，求取 ＾ 们生活的安定。 经过岁月的沉淀 ，大神旭表演依然保存着原 始的纯朴性 。 就形体设计 上来说 ，大神旭中三个角色 的身高足有２ 米 ，这样高 大 的形体不仅起 到了神灵的威 慑作用而且还 自然形成 一种 独特 的审美价值 。就舞蹈 动作 而言 ，大神旭 的腰腿舞蹈动 作非常夸 张 ，一方面原 因是受 限于高大的傩面具 ，另一方 面夸 张的舞蹈 动作能够带来幽默滑稽 的欣 赏效果 ，这样夸张 的表演结合 歌仔 戏 的打击乐就能够带 给人们 强烈的艺术审美价值 。高 大的形体 设计和夸张 的舞蹈 动作 ，是原始傩文化 的主要特 征 ，而这种纯
朴的特征 ，正是大神旭独特的审美价值所在。 四 、结语 民俗 文化 对于一 个地 区或 民族保 持 自身的 文化独立 性具 有非凡 的意 义，对 民俗 文化的艺术审美价值研究 ，有利于提 高 当前人们对 于民俗文 化的传承与发扬 。在对 闽南 民俗 的审 美过 程 中，人们不仅要关 注其 文化特征 ，还要加强对 闽南 历史的 了 解 ，以动态 的发展的眼光欣赏闽南 民俗文化的独特艺术价值 。 参考文献 ： 【 １ 】 张静 容． 闽南 习俗 文化探 析Ⅱ 】 ． 集 美大学学报 （ 哲 学社会 科学 版 ），２ ０ ０ ６ ，（ ｏ ４ ） ． 【 ２ ｌ 郑镛． 论闽南文化的特质及其生态保护Ⅱ 】 ． 福建师范大学学报 （ 哲 学社会科学版 ），２ ０ １ ０ ，（ ０ １ ）．
一
、
风活动 的影响。随着唐代以后的大移民活动 ，闽南文化与大量的 中原文化相结合 ，使得木板年画中既具有北方的浑厚气势 又蕴含 南方的温婉柔情 ，呈现 出独特的艺术审美价值。这种艺术审美价 值主要表现在木板年画的造型设计上 ，木板的造型设计具有夸张 和变形 的特点，这是工 匠突出构 图象征 的具体表现 ，其夸张和变 形的手法是为了突出人物形象的威猛和刚正 ，在静态的年画中赋 予人物动态的形象 。另外 ，审美价值还体现在木板年 画的线条雕 刻上 ，其线条雕刻使用柔 中带刚、互相贯通的用线方式 ，通过对 年画起承转折 的勾勒，形成 刚柔并济的画面效果。 三 、艺 术 的纯 朴 性 闽南地处福建东南沿海—带，远离省会，在交通不够发达的古 代 ，这里处于比较偏僻的地带。因此，该地与其他地区缺乏文化交 流，纯朴的文化形态能够较为纯粹地保存下来。以浦南大神旭为例 ， 可以说明这个问题。 “ 大神旭”是傩文化的独特形式之一，浦南 “ 大 神旭”的演出—般在每年农历正月二十二的 “ 闹热 日”上演，其表演