师 说(第二学时)
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D．说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
6．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）
A．仆道不笃，业甚浅近
B．孟子称：“人之患在好为人师。”
C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
（二）
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论、为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。
A．承蒙您来信说，希望能互相学习。
B．您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C．承蒙您来信说，想拜我为师。
D．您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）
A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
b、不拘于时，学于余。
三、自主合作、探究、研习课文
方法：师生共同讨论探究，分析归纳，
1、分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
2、分析第2段：
思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：第一层：提出分论点：第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以作对比，再以作对比，最后以作对比。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），
例如：吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（5）特殊句式
a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
5．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
学习过程
用案人自我创新
【自主学习】（相信你自己，你能行！）
一、学生呈现疑难问题
二、学生朗读、讨论、释疑、翻译，并归纳整理重点实词、虚词的用法和特殊句式
归纳：
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
（4）名词、形容词的意动用法。
3、分析第3段：
思考：第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。第一层：提出分论点，。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“”的结论。
1．下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（ ）
①仆道不笃②被南越中数州
A．①深厚dù②同“披”pī
B．①深厚dǔ②覆盖bèi
C．①忠诚dǔ②覆盖pī
D．①忠诚dù②同“披”bèi
2．与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（ ）
①群怪聚骂 ②指目牵引
A．①素善留侯张良
②非能水也
B．①老吾老以及人之老
④辄哗笑之以为狂人__________________
⑤不意吾子自京师来蛮夷间_______________________
⑥独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学_____________________
9．翻译下列句子
①世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
译：____
②虽常好言论，为文章，甚不自是也。
4、分析第4段：
思考：作者为什么称赞李蟠？
达标检测
阅读部分
（一）阅读下文，完成1～14题。（每小题3分，共18分）
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）
资料
链接
韩愈提出的择师标准体现了一种朴素的民主平等意识。针对上层“士大夫之族”的门第观念，他明确主张“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这种全新的师道观是一种石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”表现出鲜明的态度、坚定的信念。从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这种能者为师的择师标准表现出一种谦逊的学风、不耻下问的胸襟。韩愈“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”的感慨是沉痛的。因为远远超过一般人的古之圣人“犹且从师而问”，而远远低于圣人的普通人却“耻学于师”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸结局。
②吾得兄事之
C．①必复之全之
②沛公军霸上
D．①不耻相师
②去今之墓而葬焉
3．对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）
A．犯笑侮
犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B．因抗颜而为师
抗颜：指态度严正不屈。
C．而增与为言辞
增与：诬加。
D．余以为过言
过：过失、Baidu Nhomakorabea过。
4．句子翻译正确的分别是（ ）
（1）辱书云，欲相师。
译：。
10．本语段主要运用了__________的论证方法，论述了唐王朝___________的社会现象。
课后
反思
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
7．给语段中画线的句子加上标点符号。
仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在
好为人师
8．解释下列句中划横线的字词
①仆道不笃______________________
②人益不事师_____________________
③因抗颜而为师_______________________
班级：姓名：组内评价：教师评价：09、9、21
课题
师说（第二学时）
学习
目标
1、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
2、学习正反对比的论证方法。
学习
重点
1、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
2、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
学习
方法
朗读、讨论、释疑、翻译，
归纳整理
6．以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）
A．仆道不笃，业甚浅近
B．孟子称：“人之患在好为人师。”
C．吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
D．然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
（二）
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论、为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。
A．承蒙您来信说，希望能互相学习。
B．您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C．承蒙您来信说，想拜我为师。
D．您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）
A．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
b、不拘于时，学于余。
三、自主合作、探究、研习课文
方法：师生共同讨论探究，分析归纳，
1、分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
2、分析第2段：
思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：第一层：提出分论点：第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以作对比，再以作对比，最后以作对比。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），
例如：吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（5）特殊句式
a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
C．韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D．韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。
5．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）
A．歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B．抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
C．表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
学习过程
用案人自我创新
【自主学习】（相信你自己，你能行！）
一、学生呈现疑难问题
二、学生朗读、讨论、释疑、翻译，并归纳整理重点实词、虚词的用法和特殊句式
归纳：
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
（4）名词、形容词的意动用法。
3、分析第3段：
思考：第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。第一层：提出分论点，。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“”的结论。
1．下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（ ）
①仆道不笃②被南越中数州
A．①深厚dù②同“披”pī
B．①深厚dǔ②覆盖bèi
C．①忠诚dǔ②覆盖pī
D．①忠诚dù②同“披”bèi
2．与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（ ）
①群怪聚骂 ②指目牵引
A．①素善留侯张良
②非能水也
B．①老吾老以及人之老
④辄哗笑之以为狂人__________________
⑤不意吾子自京师来蛮夷间_______________________
⑥独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学_____________________
9．翻译下列句子
①世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
译：____
②虽常好言论，为文章，甚不自是也。
4、分析第4段：
思考：作者为什么称赞李蟠？
达标检测
阅读部分
（一）阅读下文，完成1～14题。（每小题3分，共18分）
辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元《答韦中立论师道书》）
资料
链接
韩愈提出的择师标准体现了一种朴素的民主平等意识。针对上层“士大夫之族”的门第观念，他明确主张“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。这种全新的师道观是一种石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”表现出鲜明的态度、坚定的信念。从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这种能者为师的择师标准表现出一种谦逊的学风、不耻下问的胸襟。韩愈“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”的感慨是沉痛的。因为远远超过一般人的古之圣人“犹且从师而问”，而远远低于圣人的普通人却“耻学于师”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸结局。
②吾得兄事之
C．①必复之全之
②沛公军霸上
D．①不耻相师
②去今之墓而葬焉
3．对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）
A．犯笑侮
犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B．因抗颜而为师
抗颜：指态度严正不屈。
C．而增与为言辞
增与：诬加。
D．余以为过言
过：过失、Baidu Nhomakorabea过。
4．句子翻译正确的分别是（ ）
（1）辱书云，欲相师。
译：。
10．本语段主要运用了__________的论证方法，论述了唐王朝___________的社会现象。
课后
反思
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
7．给语段中画线的句子加上标点符号。
仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在
好为人师
8．解释下列句中划横线的字词
①仆道不笃______________________
②人益不事师_____________________
③因抗颜而为师_______________________
班级：姓名：组内评价：教师评价：09、9、21
课题
师说（第二学时）
学习
目标
1、读懂文意，掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法。
2、学习正反对比的论证方法。
学习
重点
1、掌握重点文言实词、文言虚词和特殊句式的用法
2、领会正反对比论证的方法，把握全文的论证结构。
学习
方法
朗读、讨论、释疑、翻译，
归纳整理