日本古代文学简史笔记

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日本古典文学笔记摘抄(3篇)

日本古典文学笔记摘抄(3篇)

第1篇一、引言《源氏物语》是日本古典文学的巅峰之作,被誉为“日本的《红楼梦》”。

这部作品由紫式部创作于平安时代,以日本宫廷为背景,描绘了主人公源氏的一生。

以下是对《源氏物语》的一些经典摘抄和笔记。

二、摘抄笔记1. 源氏物语开篇:“天平胜宝三年,正月朔日,雪下得甚大。

这时源氏的公子还未满周岁,他躺在母亲的怀抱里,望着这漫天飞舞的雪花,心中涌起一股莫名的感慨。

”摘抄笔记:这段文字描绘了源氏物语的背景,展现了主人公源氏的出生,同时也预示了整个故事的发展。

2. 源氏与紫姬的相遇:“那是一个春日,源氏公子在花园里游玩,忽见一位少女从远处走来,她名叫紫姬。

源氏公子被她的美貌所吸引,不禁驻足观看。

”摘抄笔记:这段文字描述了源氏与紫姬的第一次相遇,表现了两人之间的爱情萌芽。

3. 源氏的权谋与爱情:“源氏公子虽然身居高位,但他的内心却充满了痛苦。

他为了权力,不惜牺牲爱情,却终究无法得到真正的幸福。

”摘抄笔记:这段文字揭示了源氏在权力与爱情之间的挣扎,表现了他内心的矛盾与痛苦。

4. 紫姬的悲剧:“紫姬美丽动人,却命运多舛。

她被卷入宫廷的权力斗争,最终无法逃脱悲剧的命运。

”摘抄笔记:这段文字描绘了紫姬的悲惨命运,表现了宫廷斗争的残酷。

5. 源氏的悔悟:“岁月如梭,源氏公子渐渐明白,权力并不能带来真正的幸福。

他开始反思自己的过去,悔恨不已。

”摘抄笔记:这段文字展示了源氏在经历了一系列挫折后,对权力与爱情的反思,表现了他内心的悔悟。

6. 源氏与紫姬的告别:“在生命的最后时刻,源氏公子与紫姬相见。

他们紧紧相拥,泪水湿透了衣襟。

这一刻,他们终于明白了彼此的心意。

”摘抄笔记:这段文字描绘了源氏与紫姬的告别,展现了两人之间深厚的感情。

三、总结《源氏物语》是一部充满悲欢离合的古典文学作品。

通过对主人公源氏一生的描绘,展现了日本平安时代宫廷生活的方方面面。

这部作品不仅具有很高的文学价值,而且对后世产生了深远的影响。

在阅读《源氏物语》的过程中,我们不仅可以领略到日本古典文学的魅力,还可以从中汲取人生智慧。

日本文学考研加藤周一《日本文学史序说》考研复习笔记

日本文学考研加藤周一《日本文学史序说》考研复习笔记

日本文学考研加藤周一《日本文学史序说》考研复习笔记序章日本文学的特征0.1 复习笔记【本章考点】1.日本文学的作用2.日本文学史发展类型的特征和结果3.日语的特征4.日本文学的向心倾向5.日本文学阶层的更迭6.文学家纳入集团倾向的内容和影响7.外来的4种世界观的概况8.日本土著世界观的特征9.外来世界观“日本化”的特点、影响、实例10.日本文学的世界观背景11.总结日本文学的特征12.总结日本文学史发展的特点【内容索引】一、文学的作用二、历史发展的类型三、语言及其文字表现四、社会背景五、世界观背景六、文学特征的相互关系【主要内容】一、文学的作用1日本文学的作用文学和造型艺术在日本文化中起着重要的作用。

各个时代的日本人主要在具体的文学作品中,而不是抽象的思辨哲学中表现他们的思想。

2日本文化的倾向(1)日本文化不是建设抽象的、体系的、理性的语言秩序,而是在具体的、非体系的、感性的人生特殊场面中运用语言。

(2)日本人的感觉世界,与其说表现在抽象的音乐里,不如说主要表现在造型美术,尤其是具体的工艺作品上。

(3)日本文化整体同日常生活的现实密切相联。

3中国文学与日本文学的不同(1)中国人从普遍的原理出发,然后到具体的情况,首先把握全体以图包揽局部。

日本人则执着于具体情况,重视其特殊性,从局部开始以图达到全体。

(2)在日本,文学代替哲学起作用,文学史在相当程度上就是代表日本的思想和感受性的历史。

而在中国,文学也成了哲学性的东西。

二、历史发展的类型1日本文学史发展类型的特征(1)无论哪一种文学形式,它不是新旧交替,即在一个时代成为有力的文学表现形式,由下一时代继承时被新的形式所取代,而是在旧的基础上补充新的。

(2)这种发展类型在某种程度上创造出各个时代的文化。

如摄关时代的“物哀”,镰仓时代的“幽玄”,室町时代的“空寂”和“闲寂”,德川时代的“风流”——这样的美的理念,不仅不会随旧时代的衰亡而消失,而且为新时代所继承,同新的理念共存。

日本文学史考试重点(上代-近世)

日本文学史考试重点(上代-近世)

一、上代文学1、上代文学:平安京迁都(794)以前的文学,发生在“大和地区”,也称为“奈良时代文学”。

2、先土器时代→绳文时代→采集生活→弥生时代→共同体社会3、“祭”→神圣的词章→歌谣和神话→口承文学(咒语、原始歌谣、神话传说)4、大和朝廷+百济→汉字传入:口头传承→文字记载(歌谣定型化、神话散文化)5、圣德太子+苏我马子:“宪法十七条”,大化改新→律令制度6、推古朝→万叶假名7、佛教→飞鸟文化、白凤文化、天平文化8、【古事记(日本最早书籍)】【日本书纪(第一部敕撰正史)】【风土记】【万叶集(最早和歌集)】【怀风藻(最古汉诗集)】(1)古事记A、天武天皇、稗田阿礼、天明天皇、太安万侣B、上中下三卷:上卷→神代(神话、传说),中卷→神武天皇(第1代)~应神天皇(第15代),下卷→仁德天皇(第16代)~推古天皇(第33代)(帝记)a、上卷:高天原神话、出云神话、天孙降临神话、筑紫神话b、伊邪那岐命+伊邪那美命=大八洲c、三贵子=天照大神+月读尊+须佐之男命C、和汉混淆文体:古汉语、变体汉文、假名注音相杂(2)日本书纪A、舍人亲王B、神代卷+帝记(神武天皇~持统天皇)C、正文→唐代风格的古汉文,仿照中国正史编写的编年体史书D、目的:宣扬国威、实现对外宣传(3)记纪歌谣A、形成于“万叶集”之前,不是独立编撰成书的歌谣集,是最早的和歌群B、歌体自由,无固定格律(五、七句为主,四、六句为次)C、长歌、短歌、片歌、旋头歌D、三类:恋歌(最多)、战争歌和事变歌(叙事性强)、酒歌和欢乐歌(4)风土记A、天明天皇、地方志B、五国风土记:常陆风土记、播磨风土记、出云风土记(最完整)、肥前风土记、丰后风土记C、古代汉语或变体汉文写作D、五项内容:郡乡地名、郡内物产、土地情况、山川原野名称由来、旧闻轶事(5)万叶集A、日本最早诗歌总集,抒情诗的源头B、仁德天皇的皇后~淳仁天皇C、万叶:万言叶;万世;万叶D、编者:橘诸兄、大伴家持E、作者:柿本人麻吕、高市黑人、山上忆良、高桥虫麻吕、山部赤人、大伴旅人、大伴家持、大伴坂上郎女、额田王F、歌体:定型歌,大部分是短歌;长歌、反歌、旋头歌、佛足石歌G、万叶假名=男假名=真假名:借汉字的音或义记录日本文字的音H、内容:三大类→杂歌、相闻、挽歌;其他→譬喻歌、东歌、防人歌、问答歌I、四时期a、舒明天皇~壬申之乱* 记纪歌谣从叙事性向抒情性发展;* 定型和歌形成期;* 歌风:雄浑、朴素、明快,感情真挚自然* 代表歌人:舒明天皇(天皇登香具山之时御制歌)、额田王(女歌人)、天智天皇、天武天皇b、壬申之乱~迁都平城京* 和歌逐渐进入文学领域* 代表歌人:柿本人麻吕(与山部赤人并称“歌圣”,擅长长歌)、高市黑人(短歌)、大津皇子、大伯皇女、志贵皇子c、迁都平城京~天平5年* 多元化* 代表歌人:山上忆良(贫穷问答歌、思子等歌一首并序)、大伴旅人、山部赤人(“歌圣”、富士山“千古绝唱”)* 山部赤人之后短歌迎来全盛期d、天平6年~天平宝字3年* 和歌出现明显的游戏文章的倾向,歌风专注于技巧* 代表歌人:大伴家持* 万叶和歌进入衰退期:和歌形式固定,内容走向个人世界,歌风柔美,缺乏独创性(6)怀风藻A、歌→日本诗歌→倭歌→歌人;诗→汉诗→诗人B、淡海三船C、最早的汉诗集(第一部在纯文学领域接受中国文化及汉诗影响的诗集)D、体裁多为五言体,均为题咏作E、大津皇子、藤原不比等F、前后两期:受六朝影响;受初唐影响G、影响平安初期三大敕撰汉诗集【凌云集】【文华秀丽集】【经国集】9、祝词及宣命(“言灵信仰“的产物)(1)宣命:奉天皇敕令向臣民宣布政令时用的语言A、宣命体(汉文记录的成为“诏敕”)B、【续日本书纪】收录宣命最多(2)祝词:祭祀神祗时向神上奏所用的语言A、【延喜式】保存祝词最完全的法典B、结构:序(神话传说,重叙事)+结(祈愿,重抒情)二、中古文学1、中古文学:平安迁都~镰仓幕府建立,中心是平安京(京都),创作核心是藤原氏为主的贵族,也称为“平安时代文学”。

日本古典文学

日本古典文学

日本古典文学日本古典文学:(一)古代文学1、日本古典文学,又称“室町文学”,包括和歌、古事記、源氏物语等,是日本古代最重要的文学流派,早在室町时代即有繁荣。

2、和歌主要有两种,即楽歌和俗歌,传承至今的楽歌有东邦藤原拼佘,俗歌有枕草子、石镰新乐等,是日本重要的文化组成之一。

3、古事記根据日本古代记载形成,叙述了从神代到現代日本22世纪隆盛和国家变革之间的重要神话历史。

4、柳生家法是古代日本贵族派系礼,是一本关于古代陷满芭蕉,带有武士道色彩的礼仪著作。

5、廤歌新乐(上代新乐)是唐朝中期以汉朝影子函声人,是指在廤歌中增添歌曲技巧,发想运用新的节奏、旋律曲调而形成的新的歌曲。

(二)中古文学1、中古文学也称为江户文学,出现在江户时代(1600-1867),其中有木叶志士忠状、伊豆大比国娘等,是日本传统文学的重要组成部分。

2、啄木鸟记(全一郎记)被誉为日本最具特色的杂剧,具有普遍的影响,受到两江时代文人、文化家、演艺家以及社会各界的欢迎。

3、花圃新乐(俗新乐)是日本江户时代文人所创造出来的新乐曲,以泰安怎从威斯克玉米集中地发明为主,用上管子新乐和低音提琴等乐器演奏,在日本音乐史上具有重要意义。

4、蕪村詞(武者小路極介詞)以武者小路極介(1795-1837)的名字而定名,是反映日本江户时代民主风尚的一部詩集,其内容浓郁的哲理足以撼动读者心灵。

(三)近代文学1、近代文学主要是1868-1912年间出现的一类文学,讨论得更丰富,有马塚正三、末次由纪夫等,代表作《家庭教师》、《坊之藤》等多著名作品。

2、本拉登文学,又称课舍文学,是指以白洲本乡、多喜久太郎、高村光太郎等人的作品为代表的文学,这些作品均围绕家庭、社会背景等话题进行探讨。

3、近期文学是一类具有明显现代色彩的文学流派,主要以朴希大樹、成田凌、小森林三郎为代表的作家的作品为主,讨论日本近代社会的变化以及现实社会。

4、现代文学是指现代日本文学流派,以长谷川乱歩、芥川龙之介等人的作品为核心,改写传统典籍,具有对传统文化改革的思想,是日本文学发展进程中的一道璀璨星芒。

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01 思维导图
03 目录分析 05 精彩摘录
目录
02 内容摘要 04 读书笔记 06 作者介绍
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社会
内容摘要
【内容简介】本书讲述日本古代史,是第一部多卷本的日本通史之第二卷。日本通史分为远古卷、古代卷、 中世卷、近世卷、近代卷、战后卷共六卷。集中国内学界日本研究的主要力量,对自远古至21世纪初叶日本的历 史做了全面地研究和论述,是日本研究的阶段性总结,是学界日本研究成的集中体现,具有突出的学术价值。属 于国家出版基金资助项目。
一持统女皇让位 二大宝律令的制定
一元明女皇与元正女皇之政 二奈良时代的政治波澜
一身份与户籍 二民众与土地 三民众的生产活动 四货币的使用 五古代的村
一租调庸 二徭役 三出举(高利贷)
第一节平安时代的政 治风云
第二节摄政·关白制 的确立
第三节贵族与政务
第四节地方统治的变 化
一平安时代的肇始 二皇位继承的变化
一孝德王权的内政改革与遣唐使派出 二齐明女王的重祚与大兴土木 三远征虾夷 四齐明女王的亲征
一白村江之役 二天智王权的内政建设
一军事内乱——“壬申政变” 二天武王权的新政
一持统女皇即位 二净御原令的制定和实施 三藤原迁都
第一节大宝律 令的制定
第二节过渡性 女皇的时代
第三节奈良时 代的社会
第四节民众的 社会负担
一宇多天皇亲政时代 二延喜天历时代 三摄关体制的常态化 四藤原道长时代 五走向院政时代

日本文学总结

日本文学总结

第一章古代前期(391-794)文学(奈良時代)口承文学の時代から記載文学の時代へ1、最古の書籍:「古事記」712年太安万侶(おおのやすまろ)2、最初の地志(ちし):「風土記」713年3、最初正歴史書:「日本書記」720年舎人親王(とねりしんのう)4、最古の汉诗集(かんししゅう):「懐風藻」751年淡海三船(おうみのみふね)???5、最古の歌集:「万葉集」340年から759年まで大伴家持(おおとものやかもち)内容:雑歌(ぞうか)、相聞歌(そうもんか)、挽歌(ばんか)、比喩歌(ひゆか)、東歌(あづまうた)、防人歌(さきもりうた)などがある。

万葉一期(発生期)舒明天皇629年の時代から672年前後まで額田王(ぬたかのおおきみ)がその中の代表的な女流歌人万葉二期(発展期)専門歌人が多く誕生した。

特に、柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)は万葉中最高の歌人だ。

彼は典型的な宮廷詩人で、山部赤人(やまべのあかひと)とともに后世(こうせい)に「歌圣かせい」と称されている。

万葉三期(最盛期)710年から733年まで代表的な歌人:山上憶良(やまのうえのおくら)、大伴旅人(おおとものたびと)、山部赤人(やまべのあかひと)「思想歌人」万葉四期(衰退期)(天平6年)734年から年759まで代表的な歌人:大伴家持(おおとものやかもち)6、最初の歌学書:「歌経標式」(かきょうひょうしき)772年藤原浜成(ふじわらのはまなり)第二章古代後期の文学(平安時代794-1192)唐風文化から国風文化へ7、最古の物語(物語の祖)「竹取物語」(たけとりものがたり)9世紀末ー10世紀初空想的、ロマン的な作り物語の最初で。

8、最初の勅撰和歌集(ちょくせんわかしゅう):「古今和歌集」905年、醍醐天皇(だいごてんのう)の勅命によって、紀友則(きのとものり)、紀貫之(きのつらゆき)、凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)、壬生忠岑(みふのただみね)。

日本文学史ー中古文学(古代後期文学)-まとめ

日本文学史ー中古文学(古代後期文学)-まとめ

凌雲集 漢詩文 詩歌 和歌 文華秀麗集 経国集 古今和歌集
土佐日記 蜻蛉日記
日記
散文文学 (かな文学・ 女流文学)
和泉式部日 記
紫式部日記 更級日記
物語
随筆
作り 物語
歌物 語
集大成 の源氏 物語
源氏物語ー若紫
源氏物語ー朝顔
• 主な内容ーー光源氏(ひかるげんじ)の女性 遍歴 • 一夫多妻制(いっぷたさいせい) • 背景 • 妻問い婚(つまといこん)
日本文学史ー中古文学
中古文学の流れ
一、中古文学の背景
• 藤原一族 の外戚政 策
摂関体 制の成 立
• 遣唐使 の廃止 (菅原道 国風文 真)
化への 移行
• 中国から の影響
仏教 の浸 透
かな文 字の誕 生
• かな文学 散文文学 女流文学
第一期 唐風謳歌の時代(国風暗黒時代)
漢詩文の隆盛期 (9世紀中ごろまでの約60年間)
源氏物語の特質:
• ①先行文学の集大成であり、日本古典文学の 最高傑作である。 • ②構想が雄大で、登場人物約400余名、70年に わたる。 • ③自然と人事を調和融合し、「もののあはれ」の 情趣が底流。 • ④文章は流麗、典雅、優美である。 • ⑤人間性格は明確に描かれ、心理は精細に掘 り下げられている。 • ⑥中国文学の影響と仏教思想の影響がみられ る。
一条天皇
定子(道隆 の娘) 彰子(道長 の娘)
女房は清 少納言 女房は紫 式部
枕草子
源氏物語
随筆ー枕草子
随想的章 段(自然 観照)
類聚的章 段(もの 尽くし)
日記的章段(回 想日記)
有名な冒頭
• 春はあけぼの。やうやうしろくなり行く、山ぎはすこし あかりて、むらさきだちたる雲のほそくたなびきたる。 • 夏はよる。月の頃はさらなり、やみもなほ、ほたるの 多く飛びちがひたる。また、ただひとつふたつなど、ほ のかにうちひかりて行くもをかし。雨など降るもをかし。 • 秋は夕暮。夕日のさして山のはいとちかうなりたる に、からすのねどころへ行くとて、みつよつ、ふたつみ つなどとびいそぐさへあはれなり。まいて雁などのつら ねたるが、いとちひさくみゆるはいとをかし。日入りは てて、風の音むしのねなど、はたいふべきにあらず。 • 冬はつとめて。雪の降りたるは言ふべきにもあら ず、霜のいと白きも、またさらでもいと寒きに、火など 急ぎおこして、炭持てわたるもいとつきづきし。昼にな りて、ぬるくゆるびもていけば、火桶の火も白き灰がち になりてわろし。

日本古代文学简史笔记

日本古代文学简史笔记

日本古代文学简史复习笔记摘要目录序章日本历史与日本文学史 (1)一、日本历史分期 (1)1.早期历史 (1)2.封建社会 (1)3.近代社会 (1)4.战后社会 (1)二、日本文学史分期 (1)1.上古文学 (1)2.中古文学 (2)3.中世纪文学 (2)4.近世文学 (2)5.近代文学 (2)第一章上古文学 (3)一、散文 (3)1. 神话等 (3)2.祭祀文学 (3)二、韵文 (3)1.记纪歌谣 (3)2.《万叶集》 (3)3.汉诗文 (3)第二章中古文学 (4)一、散文 (4)1.物语文学 (4)3.日记文学 (4)4.随笔 (4)二、韵文 (5)1.汉诗 (5)2.和歌 (5)3.歌谣 (5)三、艺能 (5)1.雅乐 (5)2.田乐 (5)3.猿乐 (5)第三章中世纪文学 (6)一、散文 (6)1.物语文学 (6)2.说话 (6)3.随笔 (6)4.日记.纪行(游记) (6)二、韵文 (7)1.和歌 (7)2.连歌 (7)3.歌谣 (7)4.汉诗文 (7)第四章近世文学 (8)一、诗歌 (8)1.俳谐 (8)2.狂歌 (8)3.川柳 (8)5.国学 (8)二、戏曲 (8)1.净琉璃 (8)2.歌舞伎 (8)三、小说 (8)1.假名草子 (8)2.浮世草子 (8)3.读本 (9)4.洒落本 (9)5.人情本 (9)6.滑稽本 (9)序章日本历史与日本文学史一、日本历史分期1.早期历史旧石器时代(——约1万2千年前)绳文时代(约1万2千年前——公元前3世纪)弥生时代(前3世纪——3世纪)古坟时代(300——600)2.封建社会飞鸟时代(600——710)奈良时代(710——794)平安时代(794——1190)镰仓时代(1190——1334)南北朝时代(1334——1392)室町时代(1392——1573)安土·桃山时代(1573——1603)1江户时代(1603——1868)3.近代社会明治时代(1868——1912)大正时代(1912——1926)昭和时代前期(1926——1945)4.战后社会昭和时代后期(1945——1988)平成时代(1988——今)二、日本文学史分期1.上古文学以奈良时代为主,时间跨度主要在8世纪(<日>上代文学)。

日本文学史笔记

日本文学史笔记

日本文学史(上)一,总论1,分期:a.上古:大和、飞鸟、奈良(4C—794)b.中古:平安(794—1191)c.中世:镰仓、南北朝、室町、安土桃山(1191—1603) c.近世:江户(1603—1867) d.近现代:明治、大正、昭和(1867—今)2,特征:a.特有的民族形式和技巧b.自上而下的改革c.“拿来主义” d.承古续今的连续性和多种形式的并存性3,古典文艺论:a.文艺十论:真言、可笑、哀怜、物哀怜、艳、余情、幽玄、有心、寂、意气b.构成史:四个阶段c.分类:抒情理论、叙事理论、戏剧理论d.特点:适应短小形式,不触及政治及尖锐问题二,上古文学1,《古事记》:太安万侣(撰)、稗田阿礼(诵)2,《风土记》:仅出云国的完整3,《日本书纪》:舍人亲王(编)4,《万叶集》:后期——大伴家持(编)5,《怀风藻》:最古汉诗集三,中古文学1,《古今和歌集》:醍醐天皇(敕撰)2,三代集:古今~、后撰~、拾遗~3,八代集:后拾遗~、金叶~、词花~、千载~、新古今~4,物语源头:a.歌物语:《伊势物语》(大和~、平中~)b.传奇物语:《竹取物语》(宇津保~、落洼~)5,《源氏物语》:紫氏部(狭衣~、夜的不寐、堤中纳言~)6,历史物语:《荣花物语》、《大镜》、《今镜》7,日记文学:《土佐日记》(纪贯之)、《蜻蛉日记》(藤原道纲母)、《和泉式部日记》(和泉式部)、《更级日记》(营原孝标女)、《紫氏部日记》(紫氏部)8,随笔文学:《枕草子》(清少纳言)9,说话文学:《日本灵异记》(景戒)、《今昔物语集》(《宇治拾遗物语集》)四,中世文学1,《新古今和歌集》2,隐士文学:随笔《方丈记》(鸭长明)3,随笔:《徒然草》(吉田兼好)4,历史物语:《水镜》、《增镜》5,史书:《愚管抄》(慈圆)6,军纪物语:a.前期:《保元物语》、《平治物语》、《平家物语》(顶峰)b.后期:《太平记》(小岛法师等作)日本文学史(中)五,近世文学1,《奥州小路》:松尾芭蕉2,町人文学:假名草子《恨之介》、《竹斋》、《浮世物语》(浅井了意)3,井原西鹤:假名草子—>浮世草子町人文学之始a.好色物:《好色一代男》、《好色五人女》、《好色一代女》(《西鹤备礼》中批评)b.杂话物:《西鹤诸国故事》、《本朝二十不孝》c.武人物:《武道传来记》、《武家义理物语》d.町人物:《日本永代藏》(《本朝永代藏》)、《(西鹤)厚文反古》、《世事费心思》4,西鹤之后:《世间儿子气质》(江岛其碛)、《雨月物语》(上田秋成)、《南总里见八犬传》(泷泽马琴/曲亭马琴)、《东海道徒步旅行记》(十返舍一九)、《浮世澡堂》、《浮世床》(式亭三马)、《春色梅历》(为永春水)5,近松门左卫门:《倾城佛原》(代表作)、《曾根崎情死》、《冥府的邮夫》、《国性爷大战》、《天网岛情死》、《女杀油地狱》6,纪海音:《蔬菜店阿七》(代表作)、《情死两腰带》六,近代文学1,第一期:1886~1894(明治维新~中日甲午战争)a.启蒙主义:《西洋道中记行》、《牛肉锅杂谈》(假名垣鲁文)、《西洋事情》(福泽谕吉)、《文明论之概略》(西周)、《西国立志编》(中村正直)。

日本文学史

日本文学史
日本文学史
读笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
日本
切入点
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全书
歌坛
散文
演艺
日本
文学
台湾 中世
支流
文学史
时代
思潮
新风

文学
流派
内容摘要
内容摘要
本书是日本学者、评论家小西甚一的名著,以雅、俗为切入点并统领全书,完整论述了日本文学从古至今的 发展历程。阐幽显微,旁征博引,每每从世界文学的视角观照日本文学,颇多创见。本书译者为台湾翻译家郑清 茂,译文准确,文辞典雅。
读书笔记
读书笔记
雅俗之论、连歌之美、和自然的分与和、对中华文化的借鉴、日本式的表达…有趣的小书,如果读了文本再 来看,感触会更深一些。
很好很有趣的一本小书,和我之前在学校图书馆看的一本《日本文学简史》的脉络是有很大不同的,我很喜 欢讲述连歌的一章,似乎能看到那如花似鸟就在眼前起舞。
过于简单的连接对现代日本文学的解读尤其空乏优点是给我物语文学不一样的视角,所谓歌物语和日记文学 的关系不错,还有一定的比较文学文学观对作品内容毫无解读,一个小时可以读完的小册子罢了。
我想站在一种表现理念的立场,根据内在于文艺本身而能制约文艺发展的本质,尝试不同的区分方式。即以 “雅”与“俗”为文艺史的基本表现理念,考察二者因交错互动而形成的世代区分。
目录分析
一、萌芽时代
二、古代国家的成立 及其文艺
三、万叶世纪 四、古代拾遗
一、汉诗文的 1
隆盛与和歌的 新风
2
二、散文的发 达
3
三、拾遗集时 代与白诗
4
四、女流文学 的全盛期

日本古代文学简史笔记

日本古代文学简史笔记

精心整理二、日本文学史分期.............................................................. 错误!未指定书签。

1.上古文学 ........................................................................... 错误!未指定书签。

2.中古文学 ........................................................................... 错误!未指定书签。

3.中世纪文学 ....................................................................... 错误!未指定书签。

5.近代文学................................................................................... 错误!未指定书签。

第一章上古文学 ..................................................................... 错误!未指定书签。

一、散文...................................................................................... 错误!未指定书签。

二、韵文...................................................................................... 错误!未指定书签。

1.汉诗........................................................................................... 错误!未指定书签。

日本文学

日本文学

(一)古代前期の文学(奈良時代)口承文学の時代から記載文学の時代へ記紀文学:古事記、日本書紀を併せた略称。

記紀歌謡:古事記、日本書紀に記されてある古代歌謡。

①古事記(712):日本現存最古の書籍である。

②日本書紀(720):漢文の編年体で書かれた正式の歴史(国史)。

編者:太安万侶。

成立:元明天皇の勅命により編纂。

文体:変体の漢文体風土記(713):日本の最初の地誌である。

懐風藻(751):日本最古の漢詩集。

万葉集(759):日本最古の歌集である。

成立年代は定かでない。

約4500首、二十巻。

表記:万葉仮名。

柿本人麻呂(かきのもとのひとまろ)は万葉中最高の歌人と見られ、歌聖だと言われている。

歌経標式(772):日本最初の歌学書。

作者:藤原浜成。

(二)古代後期の文学(平安時代)唐風文化から国風文化へ古今和歌集(905):略して「古今集」。

日本の最初の勅撰和歌集であり、平安時代の代表的な歌集である。

撰者:紀貫之(きのつらゆき)、紀友則(きのとものり)、壬生忠岑(みぶのただみね)、凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)の四人。

内容構成:約1100首、二十巻。

凌雲集(814):最初の勅撰漢詩集。

作者:小野岑守。

文華秀麗集(818):勅撰漢詩集。

作者:藤原冬嗣ら。

経国集(827):勅撰漢詩集。

作者:良岑安世。

竹取物語:現存する日本最古の物語であり、「物語の祖」と言われている。

成立:9世紀末――10世紀初め頃、定説が無い。

伊勢物語:日本最初の歌物語である。

作者未詳。

10世紀初め頃に成立したと言われているが、定説が無い。

堤中納言物語(つつみちゅうなごんものがたり):日本文学史における最初の短編小説集である。

12世紀の平安後期。

作者未詳。

「虫めづる姫君(訳=蝶が好きな姫君)」など10篇の短編小説よりなる。

源氏物語(1008):世界最古の長編小説、写実小説。

54巻。

日本文学の最高峰。

作者:女流作家の紫式部史的評価:写実的な「まこと」とロマン的な「もののあはれ(物哀)」を十分に書き上げた。

日本史笔记以及各种日本史摘要和整理

日本史笔记以及各种日本史摘要和整理
2.国造开始出现背叛行为,以国造的归顺为重要支柱的权力机构开始衰弱。
3.臣连伴造开始设置部曲和田庄,意味着在天皇直接和间接统治之外,又出现了不属于天皇的土地和人民。
(4)社会组织
公认为是氏族制度:观念上的(同一父系祖先的家族与人民)
现实中的(家族的某些成员聚成部落)
1.氏作为一种社会组织,在其中起到政治,经济功能的是姓和部。
(2)农耕的开始(水稻栽培的开始,饮食生活的进步,渔猎规模的扩大)
聚落分布的变化,由于受到水稻栽培的影响,聚落的分布从山丘上移到了低平地带,住所样式还是竖井式和平地式两种。
部落中可能已产生身份的分化,和统治与被统治的关系。
最后可以说,弥生时代是一个已经具有政治社会萌芽的时代。
二.统一国家的建立
(一)文献的性质
(4)554年,百济王战死。
(5)钦明天皇二十三年(562年),高灵的伽耶投降了新罗,任那亡,任那的灭亡宣告了日本统治南朝鲜霸权的结束。
(三)国内形势的演变
(1)天皇权威的显著提高,国家权力的强大(应神天皇和仁德天皇的陵墓)(大山古坟)
1.天皇的统治方式:武力消灭后的统治(直接统治)
以宗教权威形成服从(间接统治):新领主统治
旧领主统治
国家权力高度集中于天皇
(2)地方区划
1.国,县,村(国造,县主,稻置,村主)
村是构成国与县的下级区划,而国与县的从属关系不明显
2.屯仓与御县(天皇的直属领地)
屯仓:皇室的所有地及仓库,宫邸。长官是屯仓首(主要是新开垦的土地以及捐献的土地)
御县:指定皇室生活资料的供给地
(3)权力统一的衰退
1.以国造为代表的准封建势力与皇室贵族所代表的同族集团势力出现分离。
日本史
坂本太郎

日本文学简史重点纲要

日本文学简史重点纲要

第一章上代文学1、当时,日本没有独自的文字表达方式,所以歌谣、神话基本上都是依靠口头传承的。

这被称为“口承文学”。

2、在口承文学时代,要用异国的文字忠实的记录下日本本土的歌谣、神话,是极为困难的。

尽管如此,还是产生了所谓的万叶仮名,用以记录诗歌文学。

3、日本最早的和歌集是万叶集。

4、日本最古老的汉诗集是懐风藻。

5、日本现存最早的书籍是古事记。

6、《古事记》由上中下三卷构成。

上卷记录神代之事,也就是神话和传说;中卷记录了从第一代天皇神武天皇到第十五代天皇应神天皇之间发生的事情;既有神话,也有史实,不完全属于帝记;下卷记录了第十六代天皇仁德天皇到第三十三代天皇推古天皇之间发生的事情,基本上属于帝记。

7、《古事记》采用古汉语、变体汉文和假名注音相杂的“和汉混淆体”。

8、仿照中国历代正史而编写的编年体史书,被称为日本第一部敕撰正史的是日本书纪。

9、《古事记》和《日本书纪》中收录了不少古代歌谣,这些古代歌谣总称为记纪歌謡。

10、就在《古事记》编撰的第二年,天明天皇下诏撰修各国的地方志。

目前仅存的只有五国风土记,即常陆风土记、播磨风土记、出云风土记、肥前风土记和豊後风土记,其中只有出云风土记保存完好。

11、日本最早的诗歌总集万叶集才是真正意义上的文学史的开端。

关于其编者,有学者认为是大伴家持。

万叶集收录和歌约4500首,其中短歌约4200首。

12、万叶集的和歌按照内容可以分为三大类,即雑歌、相闻和挽歌。

第二章中古文学1、平安迁都以后,日本的传统诗歌“和歌”的地位逐渐降低,成为“私人空间”的文学。

此时编撰的三部敕撰集凌云集、文化秀丽集、経国集反映了当时汉诗文兴盛的时代特征。

日本文学史上又称这个时期为国风暗黒时代。

2、第一部皇帝下令编撰的敕撰和歌集是古今和歌集。

3、假名的普及使日常语的自由变现成为可能,带来了色彩斑斓的假名文字散文文学。

其中主要文学成果是物语文学。

物语文学最初有两大形态,作り物语和歌物语。

4、第一部物语是竹取物语,被称作物语の出で来はじめの亲(物语之始祖),是最早的虚构物语。

日本文学考研《日本文学史序说》考研加藤周一复习笔记

日本文学考研《日本文学史序说》考研加藤周一复习笔记

日本文学考研《日本文学史序说》考研加藤周一复习笔记元禄文化7.1复习笔记【本章考点】1 •元禄文化的特征2.宋学日本化及其代表人物3.元禄时代下的武士与町人4•町人社会下的日本作家【内容索引】一、关于"元禄文化"二、宋学的日本化三、徂棵的方法四、白石的世界五、《叶隐》与《情死曾根崎》六、俳谐七、町人的理想与现实【主要内容】一、关于"元禄文化"1 ”元禄文化”的概念—般扌巴17世纪末,以元禄时代(1688 -1704年)为中心,大城市(大阪、京都、江户)繁荣的文化通称为"元禄文化"。

2 ”元禄文化”的特征•在学术、文艺等诸多领域里,具有独创性的作品相继出现。

•在内容上,—个是彻底的世俗化,Y是价值的双重结构,即夕便的义理与禁欲的伦理、内在的人情与感官的快乐主义在这架构内十分发达。

3三位儒者洪同倾向:面对外来的、客观的总括性体系,努力确认接受者方面的自我同一性,或是面对体系的普遍性主张自我的特殊性。

•熊泽蕃LU (1619-1691 年)不是放弃理论的普遍性,而是回到共同体的特殊性。

一边接受包括宋学在内的所有学说,—边企图把古代儒学、宋朝的理学、明朝的王阳明的心学汇总到一点上。

走向心理性的主观主义的还原。

•山鹿素行(1622 ~ 1685年)批判宋学后撰写《中朝事实》。

•山崎暗斋(1618-1682年)不批判宋学而突然转向"垂加神道"O二、宋学的日本化宋学的日本化即宋学的非形而上学化。

1贝原益轩(1630 ~ 1714年)①著作•有关博物学和卫生学方面的著作。

前者代表作是《大和本草》,后者代表作是《养生训》;•有关朱子学的注解、理论著作、大众性的解说书,有《近思录备考》《五常训》《大疑录》等;•编撰了《黑田家谱》、宗谱,地方志等;旅行记。

②对宋学的态度:怀疑宋学,却不拒绝宋学。

以博物学中的自然学为中心,将宋学非体系化。

2伊藤仁斋(1627 ~ 1705年)①著作•《论语》和《孟子》注释书《论语古义》和《孟子古义》;•概述《论语》和《孟子》中主要概念和见解的《语孟字义》;•用问答形式阐述《论语》和《孟子》哲学的《童子问》。

日本古典文学三大随笔

日本古典文学三大随笔

日本古典文学三大随笔【篇一:日本古典文学三大随笔】《枕草子》(まくらのそうし),日本平安时代的散文集。

十一世纪初完成。

作者清少纳言,平安时代有名的才女,家学渊源,深通和学和歌又熟谙汉学。

据跋文称,作品以“春是破晓时分为最好”起始,跋文终结,长短不一,共有三百余段。

全文大体可分为三种形式的段落。

一是类聚形式的段落,通过长期、细致和深入地观察和思考,将彼此相关、相悖的事物加以分类,然后围绕某一主题,加以引伸;二是随笔形式的段落,内容不仅涉及山川草木、人物活动,还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化,抒发胸臆,缀成感想;三是日记回忆形式的段落,片断性地记录了清少纳言自己出仕于中宫定子时的宫中见闻,也可说成是宫仕日记。

主要是作者的亲身体验,但也不乏当时流传的故事和戏剧性场面,描写手法诙谐幽默。

其中文译本以周作人的译本流传最广、评价最高。

关于作者概述《枕草子》的作者清少纳言大致生于九六六年,父亲清原元辅是著名歌人,也是《后撰集》编撰者之一。

十六七岁时,清少纳言与橘则光结婚,生下一男子后,就离婚了。

九九三年开始,入宫成为一条天皇皇后定子的家庭教师之一。

皇后过世后,才又同年龄差距如同父女的藤原栋世再婚。

晚年似乎过著僻静的隐居生活。

具体介绍《枕草子》的作者通称为“清少纳言”,这却不是她的真姓名,只是在宫中供职时的名称。

她是歌人清原元辅的女儿,所以取这一个“清”字做代号,“少纳言”则似乎由于她父兄的官名,但详细不得而知了。

她的名字无可考,生卒年月也不知道,但据后人考证,她当诞生于村上天皇的康保二年(965)或三年,也就是宋太祖的乾德三四年间。

历史记载十七世纪中,日本的水户侯德川光国有志于编修日本国史,曾招集文士,用汉文写了一部《大日本史》,里边有一篇清少纳言传,今抄录于后:清少纳言为肥后守清原元辅之女,有才学,与紫式部齐名。

一条帝时,仕于皇后定子,甚受眷遇。

雪后皇后顾左右曰:“香炉峰之雪当如何?”少纳言即起搴帘,时人叹其敏捷。

日本文学史复习要点

日本文学史复习要点

一:选择1·紫式部《源氏物语》平安时代与《枕草子》并称日本古代散文文学史上的双峰p34 2·曲亭(泷泽)马琴《八犬传》江户时代最伟大的传奇小说p1303·井原西鹤(与俳圣松尾芭蕉,净琉璃·歌舞伎剧作者第一人近松门左卫门并称“元禄文坛三杰”“元禄文艺复兴的旗手”)好色物:《好色一代男》《好色二代男》《好色一代女》《好色五人女》“粹”町人物:《日本致富宝鉴》《世人的如意算盘》武家物:《武家传来记》《武家义理物语》杂话物:《西鹤诸国奇谭》《怀砚》《本朝樱阴比事》p1204·第一部敕传和歌集《古今和歌集》纪贯之p565·第一部和歌总集《万叶集》p20二:填空1·汉诗集p49①淡海三船编纂的《怀风藻》是现存最古的汉诗集与《万叶集》并称上古奈良时代抒情诗歌的双壁②平安时代初期三大敕传集《凌云集》《文华秀丽集》《经国集》2·著名随笔p33清少纳言《枕草子》平安时代鸭长明《方丈记》平安末期吉田兼好《徒然草》南北朝时代3·二叶亭四迷, 坪内逍遥p142,143坪内逍遥:写实主义文学的创始者《小说神髓》原理篇,技术篇,文体论。

《当代书生气质》二叶亭四迷:写实主义文学理论体系的进一步完善和创新《小说总论》《浮云》《浮云》之后具有写实主义倾向的作品:山田美妙《武藏野》坪内逍遥《妻子》樋口一叶《大年夜》尾崎红叶《金色夜叉》德富芦花《不如归》4·尾崎红叶,幸田露伴,国木田独步,杂志《文学界》p141砚友社:尾崎红叶山田美妙拟写实主义,拟古典主义5·夏目漱石p1686·川端康成代表作p214,223,2437·无产阶级代表作品p2048·江户代表性俳人p849·志贺直哉p156三:名词解释《古事记》p17假名草子p113耽美派白桦派 p155白桦派是日本现代文学中的重要流派之一,以创刊于1910年的文艺刊物《白桦》为中心的作家与美术家形成。

《日本文学史》读书笔记思维导图

《日本文学史》读书笔记思维导图
5
五、主智思潮 及其支流
结语
年表索引
解说 导进文学核心的书

注释
感谢观看




3
三、以能乐为 中心的演艺
4
四、连歌的隆 替
5
五、当期末叶 的散文
第四章 中世第三期
一、俳谐的兴隆与芭 蕉
二、浮世草子与西鹤
三、净琉璃的新风与 近松
四、逃避精神
六、戏作文艺
五、俳谐的现实游 离
七、歌舞伎的展开
第五章 近代
1
一、近代的历 史地位
2
二、启蒙时代
3
三、拟古典主 义与浪漫主义
4
四、自然主义 的流派
二、古代国家的成立 及其文艺
三、万叶世纪 四、古代拾遗
第二章 中世第一期
一、汉诗文的隆盛与 和歌的新风
二、散文的发达
三、拾遗集时代与白 诗
四、女流文学的全盛 期
六、院政时期的散 文作品
五、歌坛的分裂与 统一
七、歌谣及演艺 [134]
第三章 中世第二期
1
一、歌坛的再 分裂
2
二、传统散文 与新兴散文
《日本文学史》
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世纪
中世
精神
中心
新风
物语
文艺
日本
文学 译者
歌坛
时代
歌谣
理念
发展
中华
民众Βιβλιοθήκη 历史01 第一章 古代目录
02 第二章 中世第一期
03 第三章 中世第二期
04 第四章 中世第三期
05 第五章 近代

日本战国史读书笔记摘抄(3篇)

日本战国史读书笔记摘抄(3篇)

第1篇一、引言《日本战国史》是日本著名历史学家宫崎市定所著,该书详细讲述了日本战国时期的历史背景、重要事件、主要人物以及历史影响。

通过阅读这本书,我对日本战国时期有了更深入的了解,以下是我对书中的部分内容摘抄。

二、战国时期的历史背景1. 统一后的混乱日本在室町时代(1336-1573年)经历了南北朝的分裂,直到室町幕府的建立才实现了统一。

然而,统一后的日本社会并未完全稳定,各地大名为了争夺权力,纷纷崛起,形成了战国时期的局面。

2. 武家政治的兴起战国时期,武士阶层逐渐崛起,成为日本社会的主导力量。

武家政治以实力为后盾,通过战争和外交手段争夺地盘和权力。

3. 江户时代的预兆战国时期,各地大名纷纷崛起,形成割据局面。

然而,这一时期也为江户时代的统一奠定了基础。

三、重要事件1. 1467年,织田信长起兵反抗室町幕府,开启了战国时代的序幕。

2. 1573年,织田信长攻破京都,幕府灭亡。

3. 1582年,织田信长被部下明智光秀谋害,武田信玄去世,日本进入群雄割据的时代。

4. 1603年,丰臣秀吉建立德川幕府,日本进入江户时代。

四、主要人物1. 织田信长:战国时代的杰出领袖,曾一度统一日本,但因被部下谋害而功败垂成。

2. 丰臣秀吉:织田信长的部下,继承其遗志,最终统一日本,建立德川幕府。

3. 武田信玄:战国时代的著名武将,以“兵法之神”著称。

4. 德川家康:德川幕府的创始人,日本历史上著名的政治家。

五、历史影响1. 剑客文化的兴起:战国时期,剑客文化盛行,许多著名的剑客如宫本武藏、柳生十兵卫等应运而生。

2. 留学文化的兴起:战国时期,许多日本武士留学中国,学习中国的文化、政治和军事。

3. 江户时代的统一:战国时期为江户时代的统一奠定了基础,德川幕府得以建立。

六、结语《日本战国史》是一部内容丰富、史料翔实的著作,通过阅读这本书,我对日本战国时期有了更深入的了解。

战国时期是日本历史上一个充满变革和冲突的时期,许多重要事件和人物都在这个时期产生。

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日本古代文学简史复习笔记摘要目录序章日本历史与日本文学史 (1)一、日本历史分期 (1)1.早期历史 (1)2.封建社会 (1)3.近代社会 (1)4.战后社会 (1)二、日本文学史分期 (1)1.上古文学 (1)2.中古文学 (2)3.中世纪文学 (2)4.近世文学 (2)5.近代文学 (2)第一章上古文学 (3)一、散文 (3)1. 神话等 (3)2.祭祀文学 (3)二、韵文 (3)1.记纪歌谣 (3)2.《万叶集》 (3)3.汉诗文 (3)第二章中古文学 (4)一、散文 (4)1.物语文学 (4)2.说话 (4)3.日记文学 (4)4.随笔 (4)二、韵文 (5)1.汉诗 (5)2.和歌 (5)3.歌谣 (5)三、艺能 (5)1.雅乐 (5)2.田乐 (5)3.猿乐 (5)第三章中世纪文学 (6)一、散文 (6)1.物语文学 (6)2.说话 (6)3.随笔 (6)4.日记.纪行(游记) (6)二、韵文 (7)1.和歌 (7)2.连歌 (7)3.歌谣 (7)4.汉诗文 (7)第四章近世文学 (8)一、诗歌 (8)1.俳谐 (8)2.狂歌 (8)3.川柳 (8)4.和歌 (8)5.国学 (8)二、戏曲 (8)1.净琉璃 (8)2.歌舞伎 (8)三、小说 (8)1.假名草子 (8)2.浮世草子 (8)3.读本 (9)4.洒落本 (9)5.人情本 (9)6.滑稽本 (9)序章日本历史与日本文学史一、日本历史分期1.早期历史旧石器时代(——约1万2千年前)绳文时代(约1万2千年前——公元前3世纪)弥生时代(前3世纪——3世纪)古坟时代(300——600)2.封建社会飞鸟时代(600——710)奈良时代(710——794)平安时代(794——1190)镰仓时代(1190——1334)南北朝时代(1334——1392)室町时代(1392——1573)安土·桃山时代(1573——1603)1江户时代(1603——1868)3.近代社会明治时代(1868——1912)大正时代(1912——1926)昭和时代前期(1926——1945)4.战后社会昭和时代后期(1945——1988)平成时代(1988——今)二、日本文学史分期1.上古文学以奈良时代为主,时间跨度主要在8世纪(<日>上代文学)。

1室町时代末期和安土桃山时代合称“战国时代”。

2.中古文学以平安时代为主,时间跨度主要在9世纪到12世纪(<日>中古文学)。

3.中世纪文学以镰仓·室町时代为主,时间跨度在12世纪到16世纪(<日>中世文学)。

4.近世文学以江户时代为主,时间跨度在17世纪到19世纪(<日>近世文学)。

5.近代文学日本文学史一般将明治维新以来的文学统称为“近代文学”或“近现代文学”,近代与现代的时间界限不明晰,具体分期以参考书为准。

第一章上古文学一、散文1. 神话等(1)《古事记》日本现存最古老的文学作品。

作者是天武天皇时代的太安万侣。

(2)《日本书纪》日本最早的官方编撰的史书,编年体写就。

作者是舍人亲王。

(3)《风土记》是一系列作品的总称,现存五风土记。

为以后的《高桥式文》和《古语拾遗》奠定了文学基础。

(4)《日本霊异记》日本最老的佛教说话集。

作者是僧人景戒。

2.祭祀文学(1)祝词:现存祝词共28篇,其中27篇存于《延喜式》,另有藤原赖长所著《台记》中的《中臣寿词》1篇。

全部使用“宣明书”写就。

(2)宣明:天皇的诏书,代表作略。

二、韵文1.记纪歌谣(1)《万叶集》、《古事记》及《日本书纪》中收录了部分歌谣。

(2)佛足石歌:药师寺的佛足石歌碑上刻有歌谣21首。

(3)《琴歌谱》是使用万叶假名写就的21首歌谣。

2.《万叶集》《万叶集》是日本现存最古老的歌集。

分为杂歌、相闻、挽歌三部分。

(1)第一期:以额田王为代表的女流诗人。

(2)第二期:由柿本人麻吕完成。

(3)第三期:主要歌人有山上忆良、大伟旅人、山部赤人和高桥虫麻吕等。

(4)第四期:与后期的《古今和歌集》很接近,主要歌人有大伴家持等。

※东歌:反应东国百姓生活的和歌,现存230首。

※防人歌:反映了被派到北九州的士兵的生活。

3.汉诗文(1)《怀风藻》是日本最早的汉诗集。

(2)《歌经标式》是一部诗论。

第二章中古文学一、散文1.物语文学(1)作物语(文人创作的物语)《竹取物语》是最早的物语作品,作者不详。

《宇津保物语》是最早的长篇物语,作者不详。

《落窪物语》日本的“灰姑娘”。

(2)歌物语《伊势物语》主人公为昔男,作者不详。

《平中物语》主人公是平贞文《大和物语》塑造了众多人物形象。

(3)历史物语《荣华物语》是最早的历史物语,作者是赤染卫门。

“四镜”:《大镜》、《今镜》、《增镜》、《水镜》(后两个出现在中世纪)。

(4)《源氏物语》日本的“红楼梦”。

作者紫式部,是作物语、歌物语和日记文学的结合产物。

2.说话主要作品是《今昔物语集》,对后世影响很大。

3.日记文学(1)《土佐日记》使用假名写成,模仿女性作家的笔触。

作者纪贯之为男性。

(2)《蜻蛉日记》是最早的“女手日记”2,作者是藤原道纲之母。

(3)《更级日记》作者是菅原孝标之女。

(4)《和泉式部日记》作者是和泉式部。

(5)《紫式部日记》作者是紫式部。

4.随笔主要作品是《枕草子》,作者是清少纳言(女性)。

与《源氏物语》合称“平安文学双璧”。

2即女性写的日记。

二、韵文1.汉诗代表作品是三部敕撰汉诗集:《凌云集》作者小野岑守、《文华秀丽集》作者藤原冬嗣、《经国集》作者良岑安世。

2.和歌(1)《古今和歌集》简称《古今集》,是醍醐天皇时代的敕撰和歌集。

第一期:作者均不可考。

第二期:以在原业平、小野小町为代表的“六歌仙”时代。

第三期:撰者时代,主要的编撰者为:纪友则、纪贯之、凡河内躬恒、壬生忠岑。

(2)三代集《古今集》与《后撰集》(梨壶五人)、《拾遗集》(藤原公任、敕撰)合称“三代集”。

(3)八代集三代集与《后拾遗集》(藤原通俊等)、《金菜集》(源俊赖)、《词花集》(源显辅)、《千载集》(藤原俊成)、《新古今和歌集》(编于中世纪)合称“八代集”。

3.歌谣主要代表作品是《梁尘秘抄》。

此外,韵文中还有歌合、歌论、郎咏、今样等文学样式。

三、艺能1.雅乐传自唐朝和新罗,伴舞演奏的也叫“舞乐”。

2.田乐从民间收集的音乐形式。

3.猿乐不仅有音乐,还融合了其他元素,成为后世“能”和“狂言”两种艺术形式的发端。

第三章中世纪文学一、散文1.物语文学(1)军记物语主要有《保元物语》、《平治物语》、《平家物语》(日本的“三国演义”)、《太平记》、《义经记》、《曾我物语》等。

作者均失考。

(2)历史物语《水镜》补充了《大镜》之前的历史。

《增镜》作者是二条良基等。

(3)史论主要有《愚管抄》(慈圆)、《神皇正统记》(北畠亲房)等。

(4)拟古物语主要有《无名草子》、《风叶和歌集》、《住吉物语》、《松浦宫物语》,前两个作品已散佚。

(5)御伽草子主要是一些短篇物语,后世发展为“浮世草子”。

代表作有《文正草子》、《浦岛太郎》、《酒吞童子》、《一寸法师》等。

2.说话(1)反映世俗的作品有:《古事谈》、《宇治拾遗物语》、《十训抄》、《古今著问集》。

(2)佛教说话集有:《宝物集》(平康赖)、《发心集》·《闲居集》(鸭长明)、《撰抄集》(托名西行而著)等。

3.随笔(1)《方丈记》作者鸭长明。

(2)《徒然草》作者吉田兼好。

以上2部作品与《枕草子》合称“古典文学三大随笔”。

4.日记·纪行(游记)(略)二、韵文1.和歌(1)歌集《新古今和歌集》也叫做《新古今集》,编者是藤原定家等六人。

《百人一首》由藤原定家编撰,后人修订。

《金槐和歌集》编者是源实朝,是一部私家集。

※十三代集:是《新古今集》之后的十三部敕撰和歌集的总称。

(2)歌论主要有《古来风体抄》(藤原俊成)、《近代秀歌》《每月抄》(藤原定家)、《无名抄》(鸭长明)、《正徹物语》(正徹的言论集)。

※藤原定家相关的作品:《新古今集》(编者之一)、《新敕撰集》、《拾遗愚草》(家集)、《明月记》(日记)。

2.连歌(1)歌集《菟玖波集》作者二条,最早的连歌集。

《水无赖三吟百韵》作者肖柏、宗长。

最杰出的的连歌作品。

《新撰菟玖波集》作者山崎宗鉴。

《守武千句》作者荒木田守武。

(2)歌论《应安新式》作者二条,统一了连歌的格式。

《筑波问答》作者二条,提倡“幽玄”。

《ささめごと》作者心敬,提倡“寂”、“冷”、“艳”。

3.歌谣这时期的歌谣主要是“早歌”,有《安曲集》、《闲吟集》等。

4.汉诗文汉诗文主要代表是“五山文学”。

第四章近世文学一、诗歌1.俳谐(1)贞门派的主要代表是松永贞德,代表作品是《犬子集》、《俳谐御伞》。

(2)谈林派的代表人物是西山宗因和井原西鹤。

(3)蕉风的主要代表是松尾芭蕉,其作品有《冬日》、《猿笠蓑》、游记《深处的小路》。

(4)天明派的代表人物是与谢芜村,其作品有《春风马堤曲》、《玉藻集》等。

(5)幕末代表有小林一茶,作品有《我春集》、《病日记》。

2.狂歌《万载狂歌集》(四方赤良)3.川柳《俳风柳多留》(柄井川柳)4.和歌这时期的和歌代表是桂园派,有《桂园一枝》(香川景树)5.国学代表人物是本居宣长,提倡“物哀文学”,作品有《源氏物语玉小栉》、《古事记传》等。

二、戏曲1.净琉璃净琉璃的代表作家是近松门左卫门,作品有《世继曾我》、《出世景清》。

世话物《曾我崎心中》、《女杀油地狱》等。

2.歌舞伎主要代表有竹河默阿弥。

三、小说1.假名草子主要代表有浅井了意的《浮世物语》、《御伽婢子》。

2.浮世草子代表作家是井原西鹤,他的作品有《好色一代男》、《好色一代女》、《好色五人女》、《日本永代藏》、《世间胸算用》等。

3.读本(1)上田秋成:《雨月物语》、《春雨物语》(2)龙泽马琴:《南总里见八犬传》、《椿说弓张月》4.洒落本山东京传:《通言总篱》、《近世奇迹考》。

5.人情本为永春水:《春色梅儿誉美》、《春色辰巳园》6.滑稽本(1)十返舍一九:《东海道中膝栗毛》。

(2)式亭三马:《浮世澡堂》、《浮世理发馆》。

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