杜甫的日常生活研究

杜甫，宋代著名诗人，和李白一起被誉为“宋诗两大家”，他的

诗句犹如细水长流，流传至今，深受爱戴。此外，杜甫也是一位有才华的社会活动家，他不仅深受政治环境和人文社会的影响，而且也是一位充满文化气息的人。既然杜甫具有这样的特征，我们就拿杜甫的日常生活作一番研究。

杜甫的日常生活主要分为早晨和夜晚，他以尊师重道的古代道德准则为准则，把自己的日常生活安排得有序而有条理。早，杜甫会研究儒家经典，这不仅能让他熟悉名言佳句，最重要的是能让他提高自己的修养，提高自己的素养。晚上，杜甫会研究外国文学、历史等，从中掌握社会活动的知识，这样能帮助他在宋朝社会中活动自如，并顺应政治环境的变化。

此外，杜甫也喜欢赏花看雪，及时行乐和朋友一起畅谈理想，不仅能健康情趣，而且他还能让自己的思想丰富起来，这也是他创作诗歌的素材。此外，他还喜欢看书，这样他就可以把自己读到的书籍中的美好与精神植入到自己的诗歌中，以展现自己不同的观点和情感。

杜甫写诗，也有他自己的一套修辞技巧，他善于运用比喻和反复，使诗歌更具有表达力。这就是为什么杜甫的诗句最能打动人心的原因，能够感受到他所塑造出来的诗歌世界，这也是杜甫的诗歌独特之处。

虽然杜甫的日常生活看起来比较普通，但实际上，杜甫的日常生活是丰富的，他从这样的日常生活中获得了不少的精神和文化上的滋养。他的诗歌便是他这种日常生活的反映，也是中国文化的精髓，是

永恒不变的经典。

综上所述，杜甫具有非凡的修养和才华，他的日常生活是和谐、有序的，他以古代道德准则和宋朝政治环境为参考，他的读书、写作等活动，通过自己的修养、勤劳与天赋，最终创造出了众多优秀的作品。因此，杜甫是一个值得我们学习和敬仰的伟大诗人，他的日常生活也值得我们去研究，以延续他的精神和经典。

关于杜甫研究报告

关于杜甫研究报告杜甫（712年－770年），唐代杰出的文学家和思想家，他的诗作被誉为中国古代文学的瑰宝，影响深远。本文将从杜甫的生平经历、创作风格和主题、杰出成就以及对后世的影响几个方面进行探讨，以期更好地了解和欣赏这位伟大的诗人。首先，我们来探讨一下杜甫的生平经历。杜甫出生于河南巩县，自幼聪慧好学，酷爱文学。然而，他的一生却并不如意。他历经家族的衰落、个人的失败、政治的动荡等种种困境，使他的一生充满了辛酸与苦难。他先后在柳州、洛阳等地担任官职，但由于他的真诚与直言不讳，经常遭到上司的排挤和贬谪。无奈之下，他多次流亡逃荒，漂泊于乱世之间。尽管如此，他坚守着他对文学的热爱，坚持写作。最终，杜甫于770年逝世，留下了丰富的文学遗产。接下来，我们来分析一下杜甫的创作风格和主题。杜甫的诗作多以写实为主，他以大自然为背景，以民生疾苦为题材，思想深邃，感情真挚。他的诗作语言优美，形象生动，有着非凡的艺术感染力。在创作手法上，他擅长运用对仗、夸张、双关等修辞手法，使诗句流畅而有力，给人以耐人寻味之感。在主题上，他关注国家兴衰、社会动荡和人民苦难，他以儒家思想为依托，探讨人生命运和儿女情长，他的诗作既具有鲜明的个人情感，又带有深厚的社会意义。杜甫的成就堪称卓越。他的诗作广泛涉及社会各个层面，涵盖了政治、军事、历史、宗教、人情等丰富内容，形成了丰富多样的题材。他的作品数量庞大，被编入《杜工部集》以及其他多种版本的选集中。他的诗歌不仅在当时广为传播，而且

在后世也产生了巨大的影响。他的作品被后世文人所推崇，被视为中国诗歌的瑰宝，儿女们与爱人们长久地吟唱着他的诗歌，流传至今。最后，我们来看看杜甫对后世的影响。杜甫的诗歌在后世文人心中占据着重要的地位，他的创作风格和主题成为了很多文人学习和追求的典范。他的诗作对于唐宋以及后来的文人在诗歌写作上产生了深远的影响。尽管唐代以后，文学风格多次变迁，但杜甫的诗歌却一直保持着独特的地位，成为中国古代文学的重要组成部分。总之，杜甫是中国古代文学史上一位重要的诗人。他的生平经历，创作风格和主题，以及丰富的成就都使他成为中国古代文学的瑰宝。他的诗歌至今流传，并且对后世文人产生了深远的影响。希望通过本文的探讨，读者能够更好地了解和欣赏这位伟大的诗人，进一步领略中国古代文学的魅力综上所述，杜甫是中国古代文学史上一位具有重要地位的诗人。他的诗作既具有个人情感，又带有深厚的社会意义。其作品广泛涉及不同领域，成为丰富多样的题材，数量庞大。他的诗歌不仅在当时广泛传播，而且在后世产生了巨大影响，成为中国诗歌的瑰宝，流传至今。杜甫的诗歌对于后世文人来说具有重要地位，成为他们学习和追求的典范，对唐宋以及后来的文人在诗歌写作上产生了深远影响。杜甫的生平经历、创作风格和主题，以及丰富的成就，使他成为中国古代文学的宝藏。通过本文的探讨，希望读者能更好地了解和欣赏这位伟大的诗人，进一步领略中国古代文学的魅力

杜甫的日常生活研究

杜甫的日常生活研究杜甫，宋代著名诗人，和李白一起被誉为“宋诗两大家”，他的诗句犹如细水长流，流传至今，深受爱戴。此外，杜甫也是一位有才华的社会活动家，他不仅深受政治环境和人文社会的影响，而且也是一位充满文化气息的人。既然杜甫具有这样的特征，我们就拿杜甫的日常生活作一番研究。杜甫的日常生活主要分为早晨和夜晚，他以尊师重道的古代道德准则为准则，把自己的日常生活安排得有序而有条理。早，杜甫会研究儒家经典，这不仅能让他熟悉名言佳句，最重要的是能让他提高自己的修养，提高自己的素养。晚上，杜甫会研究外国文学、历史等，从中掌握社会活动的知识，这样能帮助他在宋朝社会中活动自如，并顺应政治环境的变化。此外，杜甫也喜欢赏花看雪，及时行乐和朋友一起畅谈理想，不仅能健康情趣，而且他还能让自己的思想丰富起来，这也是他创作诗歌的素材。此外，他还喜欢看书，这样他就可以把自己读到的书籍中的美好与精神植入到自己的诗歌中，以展现自己不同的观点和情感。杜甫写诗，也有他自己的一套修辞技巧，他善于运用比喻和反复，使诗歌更具有表达力。这就是为什么杜甫的诗句最能打动人心的原因，能够感受到他所塑造出来的诗歌世界，这也是杜甫的诗歌独特之处。虽然杜甫的日常生活看起来比较普通，但实际上，杜甫的日常生活是丰富的，他从这样的日常生活中获得了不少的精神和文化上的滋养。他的诗歌便是他这种日常生活的反映，也是中国文化的精髓，是

永恒不变的经典。综上所述，杜甫具有非凡的修养和才华，他的日常生活是和谐、有序的，他以古代道德准则和宋朝政治环境为参考，他的读书、写作等活动，通过自己的修养、勤劳与天赋，最终创造出了众多优秀的作品。因此，杜甫是一个值得我们学习和敬仰的伟大诗人，他的日常生活也值得我们去研究，以延续他的精神和经典。

杜甫小课题研究报告

杜甫小课题研究报告杜甫是唐朝文学家，被誉为“诗史之神”，他的诗歌具有深厚的思想性和艺术性，对于后世文学的影响极大。本文将从杜甫的生平、主题思想、创作特点和影响等方面进行探讨。一、杜甫的生平杜甫生于712年，卒于770年，出生在一个贫苦的家庭。他曾经上过几个月的学，但因家境贫困而中途辍学，开始了他艰苦的求学之路。杜甫广泛涉猎古今文献，熟读典籍，以及师从多位文化名人，使他的文学水平得到了很大的提高。然而，由于时局动荡，他多次辗转于各地，经历了许多艰难的时刻。他的一生，充满了苦难和辛酸，但也正因如此，他的诗歌才具有深沉而富有情感。二、杜甫的主题思想杜甫的诗歌主题广泛，内容丰富多样。他的诗作大致可以分为五类主题：忧国忧民、感叹时光荏苒、抒发自己的感慨、描写自然景观、表达对个别事件和人物的感叹。他的诗歌表达了他对社会不公平和人民苦难的关切，同时也展示了他对传统文化和历史的热爱与渴望。他的诗作中常常反映出对人生和人性的思考，对社会与人之间关系的思索。他通过诗歌来表达自己对世界的认知和思考，从而唤起人们的思考和共鸣。三、杜甫的创作特点杜甫的诗歌以真挚的情感和饱满的激情为特点。他的诗作常常写出自己内心的痛苦和不满，有时也可以看到他对人生的迷茫和无奈。他的诗歌笔调昂扬而悲壮，语言朴实而充满力量，字

句之间透露出深厚的人文情怀。他注重语言的质朴和形象的生动，通过富有感染力的描写，使读者能够体会到他内心的痛苦和愤怒，同时也能够感受到他对美与真理的追求。四、杜甫的影响杜甫的诗歌具有广泛的影响力。他的诗歌思想深刻，语言生动，既能映照社会现实，又能表达人们的情感和思考。他的诗歌被誉为“人生之诗”，与白居易齐名，被后世文人推崇为“诗史之神”。他的诗作对后世文学产生了重要的影响，尤其是在宋代和明清时期，被广泛传播和研究。他的诗作对后世文人的诗歌创作有着重要的借鉴意义，对后代文化的发展起到了积极的推动作用。综上所述，杜甫作为唐代伟大的文学家，他的诗歌思想深刻，风格鲜明，对于后世文学的发展产生了重要的影响。通过对他的生平、主题思想、创作特点和影响的研究，不仅能够更好地理解他的诗歌，也能够更好地认识和了解唐代的文化和历史。

杜甫研究

杜甫研究论杜甫诗歌现实主义风格的形成杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，他诗歌创作的现实主义风格形成，大概可以分以下几个时期：家庭出身牢固树立其理想抱负。杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出，立登要路津。治君尧舜上，再使风俗淳”这就是一种企望入仕，在仕途大业中实现自己“治君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负，即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生。三十五岁以前，是杜甫的读书和壮游时期。正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好，这是他一生中最快意的时期。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业（包括创作在内）的雄心壮志。但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主

义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。杜甫走向现实主义，是从第二期（三十五到四十四岁）十载长安的困守开始的。这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。杜甫也曾有这样的诗句“男儿生世间，及壮当封侯”；“丈夫誓许国，愤惋复何有？功名图麒麟，战骨当速朽。”又如“丈夫四方志，安可辞固穷”等，这些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名，渴望建功立业的雄怀大志，但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期。这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对，而是积极号召。他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告诫

杜甫研究报告的结论

杜甫研究报告的结论杜甫研究报告的结论杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名诗人，被称为"诗圣"。他的诗歌以其深沉的思想、豪放的情感和较高的艺术形式成为唐代及后世文人的楷模。经过对其作品和生平的研究，可以得出以下结论：首先，杜甫的诗歌表现了对社会现实的关注和思考。他生活的时代正处在唐朝中期的动荡时期，社会矛盾和政治腐败严重。杜甫以其敏锐的观察力和独特的表达方式，深刻揭示了社会的黑暗面，批判了滥官污吏和贪官污吏的行为，表达了对民众苦难的同情和对国家命运的担忧。他的作品中充满了对社会现实的清醒思考和对人民疾苦的关怀，展现了他作为一个诗人的社会责任感。其次，杜甫的诗歌表达了对个人命运和困境的思考。杜甫在生活中经历了许多的挫折和苦难，他多次遭遇失意和流离失所的境地。诗中常有他对命运的无奈和对生活的悲愤的表达，但他从不放弃对希望和人生的追求，坚持在诗中表达自己对自由、幸福和真理的追求。他的诗歌中融入了他个人生命经历的烙印，显现了他对生命的独特理解和对困境的坚定抵抗。再次，杜甫的诗歌展现了对自然和宇宙的观照和思索。杜甫善于从宏大的自然和宇宙中汲取灵感，用自然景物来表达他深邃的思想和情感。他的诗中常常通过描绘自然景物和描写季节变化来展示他对生命的无常和对宇宙的想象，同时也投射出他自

己心灵的种种哀思和情感。这种将自然景象与人生情感相结合的手法，使得他的诗歌有着浑厚的艺术感染力，引人心弦。最后，杜甫的诗歌影响了后世的文学创作并产生了广泛的影响。杜甫的作品自唐代开始就备受重视和赞赏，被当时的文人雅士们奉为楷模。他的作品不仅在内容上充满哲理和思想性，而且在形式上也富有变化和创新，对后世文学创作产生了重要影响。特别是在宋代，杜甫的诗歌成为了文人们的学习对象，带动了一个以杜甫为主题的文学热潮。直至现今，杜甫的作品仍然被广泛传诵和赏析，他的诗学思想和艺术成就对后世文学界产生了深远的影响。综上所述，杜甫是我国古代文化史上一位伟大的诗人，他的诗歌表现出对社会现实、个人命运和自然宇宙的思考和关怀。他的作品不仅具有艺术性和感染力，而且对后世文学创作产生了重要影响。杜甫的诗歌创作是对个人和社会的独立思考和反思的体现，是人文精神和文化价值的重要代表。

杜甫的专题性研究报告

杜甫的专题性研究报告杜甫是唐代著名的诗人之一，被称为“诗圣”。他的诗作以抒发忧国忧民之情为主题，具有强烈的社会责任感和浓厚的人文关怀，深受后人的喜爱和推崇。本文将对杜甫的专题进行研究，探讨他在古代诗歌中的地位和对后世的影响。首先，杜甫的专题可以从他的生平和时代背景中找到一些线索。杜甫生活在唐朝末年的动荡时期，当时社会政治不稳定，国家遭受战乱和灾难的侵袭。而杜甫的诗作中不乏抨击当政者的内容，他通过揭露社会的黑暗面和宣扬社会正义的理念，表达了他对国家民生的关切。例如，在《登高》一诗中，他以嘲讽的口吻描述了朝廷官员的腐败和无能，呼吁改革政府体制，以实现社会的公平和繁荣。其次，杜甫的专题还可以从他对人类命运的思考中窥见一二。杜甫的诗歌通常以对个人命运的痛苦和对世事的悲凉为主题，他对生活的痛苦体验和对世界的悲观情绪经常溢于言表。例如，在《月夜忆舍弟》一诗中，他写道：“璧合从来通往辽，当时肺石泪沾袍。”这种对生活苦难的真实反映，让读者感受到了他内心深处的痛苦与细腻。最后，在杜甫的专题研究中不容忽视的一个重要方面是他对自然环境的描写与思考。杜甫的诗作中经常以自然景观为背景，通过对山水的描绘和自然现象的抒发，表达了他对自然纯洁和美好的向往。例如，在《月夜忆舍弟》一诗中，他写道：“纷纷暗雪里，冥冥孤星曜。”通过这种对自然景观的描绘，他展示了他对自然的敬畏和对人类命运的思考。

综上所述，杜甫的专题研究涉及政治、人生命运和自然环境等多个方面。他的诗歌不仅揭示了社会的不公和人类命运的悲观，同时也表达了他对美好社会的向往和对自然的赞美。通过对这些专题的研究，可以更加深入地了解杜甫的创作背景和思想情感，也能够更好地欣赏和理解他的诗歌作品，并从中获得启迪和感悟。

调研杜甫报告

调研杜甫报告调研杜甫报告一、调研目的和意义杜甫是唐代蜀地的著名诗人，其诗作在文学史上具有重要地位。通过对杜甫的调研，可以更好地了解他的诗歌创作特点、艺术风格以及对社会现象的观察和反思，进一步传承和发扬杜甫的文化遗产。本次调研旨在深入研究杜甫及其诗歌创作，以及他对社会的影响。二、调研方法及过程为了全面了解杜甫及其作品，我们采用了多种调研方法。首先，通过查阅大量的文献资料，包括学术专著、文集、诗歌选集等，对杜甫的生平、诗歌创作和影响进行系统性的梳理和整理。其次，我们参观了位于成都市杜甫草堂景区的杜甫草堂，亲身感受了杜甫生活的环境和氛围。同时，我们还开展了一些问卷调查，以了解公众对杜甫及其作品的认知和评价。三、调研结果根据我们的调研结果，得出以下结论： 1. 杜甫是中国文学史上的重要代表之一，他的诗歌作品在艺术上富有表现力和感染力，深受后世文人的喜爱。

2. 杜甫的诗歌创作反映了他对社会现象的敏锐观察和思考，他深刻揭示了封建社会的腐败和民生问题，表达了对人民苦难的同情和关怀。 3. 杜甫的诗歌语言质朴自然，感情真挚，表达了他对生活、对自然、对人性的热爱和关注。 4. 杜甫在唐代文学史上具有很高的地位和影响力，他的诗歌作品对后世文学创作产生了重要的影响，并对社会产生了积极的现实意义。四、调研启示和建议通过对杜甫的调研，我们从中获得了一些启示和建议： 1. 加强对杜甫的研究和传承，推动杜甫文化的传播和发展。可以组织杜甫文化的展览、讲座等活动，增加公众对杜甫的了解和认知。 2. 进一步研究杜甫的诗歌创作特点和风格，总结其艺术成就和创新，为当代文学创作提供借鉴和启示。 3. 加强杜甫诗歌教育，将其作品纳入课本和教学内容中，提高学生的文学素养和艺术修养。 4. 鼓励当代诗人继承和发扬杜甫的诗歌精神和创作理念，为时代的发展和社会的进步作出贡献。

杜甫研究小题

杜甫研究 1、杜甫（712-770）字子美，号少陵野老。后人尊称其为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”。 2、读书漫游时期（玄宗先天元年----天宝五载）（712--746）这一时期杜甫现存诗20余首，所有题材多为游观、宴饮、朋友赠答之作，诗体以五律居多，带有理想主义色彩，如《望乐》《画鹰》《房兵曹胡月》。 3、困守长安时期（唐玄宗天宝五载-----天宝14载）（746---755）（35岁---44岁）这期间现存作品110首左右，从体裁上看，出现了前期所没有的五、七言体长篇，如《前出塞》九首，《后出塞》五首。 4、陷贼与为官时期。天宝十四载冬-----肃宗乾元二年（45岁----48岁，这是安史之乱最剧烈、国家百姓最艰难，杜甫个人生活最动荡的一个时期，但也是杜甫诗歌内容最充实的时期，作品触及社会生活的方方面湎，广阔而深刻。（2）这也是杜诗写实主义精神表现得最充分（3）这时期的250首诗中，有五律约百首，由工稳变的沉痛，显示了思想性和艺术性的高度统一，有五古90首，七古22首，是体现了这一时期最高成就的两个体裁，也是最充分体现显示沉郁顿挫风格的两个品种。 5、漂泊西南时期。西南漂泊时期（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。 6、《望岳》五言古体诗，写于开元二十四年（736）漫游齐赵期间，名句：会当凌绝顶，一览众山小。，约作于开于开元29年（741）此时诗人在洛阳，这是一首题画诗，在对所画雄鹰的威猛姿态。名句：何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 3、《奉赠韦左丞丈二十二韵》五言古诗，写在天宝七载公元748年，是写给尚书左丞韦济的投竭诗。名句：“读书破万卷，下笔如有神。至君尧舜上，再使风格淳”。“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷泉，到处潜悲卒。”形象地表现了诗人困守长安时的窘态。 4、《兵车行》七言古体（新体乐府诗）约作于天宝十年（751）作品描绘唐王朝强行征兵，从军者上路时的悲惨情致，对唐玄宗的扩编政策进行批判，对百姓因此承受的不幸表示同情。“名句：“边庭流血成海水，武皇开边竟未已。”对唐玄宗穷兵黩武的拓边政策进行有力的揭露。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走想送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 5、《丽人行》七言古诗，约作于天宝十二年春，（753，）作品对杨国忠度兄妹三月三宴游曲江的奢华、淫靡极近铺排绘。名句“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。” 6、《前出塞九首》五言古诗，约作于天宝末苦，揭露讽刺了唐王朝穷兵黩武的拓边政策，名句：“君已富士境，开边一何多。”（其一） “杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。”（其六） 7、《自京赴奉先县咏怀五百字》五言古诗，作于天宝十四载11月（755），安史之乱爆发前夕，统治阶级的腐败广大百姓的痛苦，名句“穷年忧黎民，叹息肠内热。”“葵霍倾太阳，物性固莫夺”“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 8、《后出塞五首》五古，写于天宝十四载冬，（755）安史之乱之初，作品通过一个士兵自述见闻感受，揭露安禄山从以边功邀赏气焰的日益嚣张，到终于发动叛乱的历史真相。其基本写作与《前出塞》相同，名句：“古人重守边，今人重高勋”“主将位益崇，气骄凌上都，边人不放议，议者死路衢。” （756）此诗为杜甫被叛军所俘，身陷长安时的作品，全诗为：“今夜郛州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。” （757），是杜甫被叛军所俘，身陷长安时所作，全诗为：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，荤欲不胜簪。” 了汉乐府的传统，但新立题目，写于肃宗至德二年春（757）是杜甫陷贼长安时的作品，诗篇从潜行曲江，千门禁闭，蒲柳自绿的凄惨景象写起，也对李隆基、杨玉环的既荒淫 “人生有情泪沾臆，江草江花岂终极。” 12、《羌村三首》五言古诗，写于肃宗至德二年八月（757）这是杜甫任左拾遗时回郛州探家所作。并暗寓了对个人和国家命运前途的忧虑。名句“夜阑更秉烛，相对如梦寐。” 13、《北征》五言古诗，肃宗至德二载八月（757），杜甫在左遗史任上，自风翔回家郛州探望家眷的途中所作，这是杜诗中最长的一首五言古体诗，700字，140句。它以夹叙百姓苦难。这是在杜甫的政治倾向、思想性格和杜诗沉郁顿挫风格的研究上极其重要的作品。与《咏怀五百字》是姊妹篇。名句“乾 14、《洗兵马》是杜诗中最长的一首七言古体诗，（48字，336字）约作于肃宗乾元元年（758）三月，作品以爱国主义激情，理想色彩浓烈是本诗的突出特点。名句“三百里关山月，方圆兵前木草风。” 15、《三吏》、《三别》（1）五古六首、新体乐府诗，分别是《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。以鳏寡孤独的生活为艺术关照，名句：“万国尽征戎，烽火被冈峦” 流血川原丹”《潼关吏》 16、《乾元中寓居同谷县作诗七首》（同谷七首）七古，七言歌行，肃宗乾元二年11月（759）寓居诗人同谷县，这是诗人一生中最艰难的时期将自己濒临绝境的惨状，弟妹天各一方的骨肉离散，以及仕途失意和故乡难归的感慨一一道来， 17、《蜀相》：《蜀相》七律写于唐肃宗上元元年（760）春天，是杜甫刚刚入蜀游成都五侯祠所作，诗篇对诸葛亮一生辅佐二主的雄才伟略及鞠躬尽瘁的精神极尽歌颂。在杜诗中所有专咏和旁及诸葛亮的近20首中，本诗影响最大。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 18、《茅屋被秋风所破歌》七言古诗，写于唐肃宗上元二秋在成都所作。作品写一场狂风大雨将屋顶茅草卷走，屋漏床湿，彻夜难眠的遭遇，并发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。” 的动人感叹。 19、《闻官军收河南河北》七律，写于唐代宗广德元年（763）春，此时杜甫在梓州，作品狂喜之态以及否极泰来的美好遐想，被后喻为“杜甫平生第一快诗”。（清，蒲起龙《读裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜若狂！白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” 19、《登楼》七律，写于唐代宗广德二年（764）春，作者由漳州再返成都时登楼远眺所见所感，抒发忧国伤时的感慨，正如王德潜所说，本篇“气象雄伟，笼盖宇宙。”《唐诗别裁》。它是杜甫后期七律沉郁苍凉、包蕴深广、凝练工整特色的典型代表。“花近高楼伤客心，云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵，可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。” 20、《丹青引赠曹将军霸》七古。写于唐代宗广德二年（764）本诗对画家高超的艺术才能进行称赞。是一首有别于沉郁苍凉的另一种风格的代表。 21、《旅夜书怀》五律。唐太宗永泰元年，杜甫携家眷离成都去东山榆州，途中夜泊长江岸边所作。 22、《诸将》五首。七律，写于唐代宗大历元年（766）秋，寓居夔州时所作。 23、公元766年秋，寓居夔州时所作。“丛菊两开 ” 城落日斜，每依北斗望京华“《其二》”“闻迫长安似弈棋，百年世事不胜悲。”《其四》。 24、《咏怀古迹》五首七律，唐代宗大历元年，既公元766年，寓居夔州时所作，寄托了诗人自己漂泊失意之苦。 25、《壮游》五古。写于唐代宗大历元年，即作者寓居夔州所作。这是一首回忆自己从少年到安史之乱前后的自传体作品，本篇与《昔游》《谴怀》都是大历元年在夔州所写的自传体作品。都是研究杜甫生平的珍贵资料。 26、同万使君《春陵行》五古。唐代宗大历二年。即公元767年，作者寓居夔州时所作。本诗是作者读了《春陵行》和《贼腿后示官吏作》之后的和诗。即公元767 年寓居夔州时重阳节所作。写由漂泊困顿和世道艰难交织而来的达暮之悲，被后人喻为 “老杜七律第一”“唐人七律第一”“古今七律第一” ，约为唐代宗大历三年，即公元768年秋漂泊江陵（江汉）公安前后所作。 29、《登岳阳楼》五律。代宗大历三年，即公元768年腊月漂泊至岳州时所作。是杜诗影响最大的作品之一。“吴楚东南坼，乾坤日月流。” 30、三吏三别：三吏——《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》。三别——《新婚别》《无家别》《垂老别》。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。 35、《画鹰》：五律，约作于开元29年（公元741年），此时诗人在洛阳。这是一首题画诗，尾联“何当击凡鸟，毛血洒平芜”，当时诗人年轻自负和疾恶如仇性格精神的一种自我写照。“素练风霜起，苍鹰画作殊：身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜！” 37、《诸将》五首：七律，代宗大历元年（766 年）秋，寓居夔州所作，这一组诗对当今武赞扬，这组诗全以议论为诗，表现了诗人对国家的忧虑。 38、《秋兴》八首：七律，代宗大历元年（766 年）秋，寓居夔州时所作， 39、杨伦《杜诗镜铨》二十卷，及注二卷杨氏注杜前后经历了20年刊刻于乾隆60年（1795年），此本采用编年体，杨注的特点是既简明扼要，又平实通达，不穿凿附会，也不做繁琐的征引的考据。40、金圣叹《杜诗解》四卷。《杜诗解》的写作前后历经20余年，因稿本不少散落在朋友处，，由他的学生叔伯兄弟金昌代为收集，得200首而刊刻。 44、《前出塞》九首，此诗体裁为五古，约作于天宝末年，作品描写征战生活给广大百姓带来的痛苦，揭露讽刺唐玄宗穷兵黩武的拓边政策。 45、《后出塞》5首。此诗为五古，写于天宝 14年，“安史之乱”爆发之初，其基本写法与《前出塞》相近。 “主将位益崇，气骄凌上都。”“边人不放义，议者死路衢。” 58、王洙二十卷初定本《杜工部集》王洙与仁宗二年收集到9种版本共99卷杜集，如其中包括3种20卷本《集略》15卷，樊冕《杜工部集》6卷等，王琪二十卷重编本《杜工部集》答；王琪在王渚初定本成书二十年，遂与苏州进士何琢、丁修一起在王洙家藏20卷本《杜工部集》 25本《杜工部集》答：（1）参加编辑者（前后参加的）初编人王洙。重编人是王琪、何琢、丁修。审定补遗者为裴翌。第一部编年体杜集----黄伯思（长睿）《校定杜工部集》二十二卷。黄伯思南宋初人，此本打破了二五的分体体例，第一次采用以创作年代先后为顺序的体例，王嗣爽《杜臆》十卷，明人。 71、（牧斋）《杜工部集笺注》二十卷，附年谱一卷，又称《钱注杜诗》 72、仇兆螯《杜诗评》二十五卷，附编二卷，又名《杜少陵集详注》 73、浦起龙《谈谈杜心解》六卷。 79、从杜甫《月夜忆舍弟》这首诗中除了体会到作者思弟思乡还有什么? 答：因为战乱导致有家不能归，有亲人不能相聚。隐讳表现出盼望战乱早日结束的愿望。 1）.找出诗中的韵字：戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。“行”“声”“明”“声”都是韵字啊，韵“ng”，在1、2、4句的最后一个字。 2）.找出有弟皆分散，无家问死生。一句中相对的字,说说这样写好处：“有”“无”； 1 / 4

唐代诗人杜甫的生活随笔野史

唐代诗人杜甫的生活随笔野史唐代是中国文化发展的巅峰之时，众多文人雅士涌现，其中一位备受瞩目的诗人便是杜甫。杜甫生活在乱世之中，他的诗作不仅抒发了自己的人生哀愁，也记录了那个时代的历史痛苦与动荡。他的生活随笔和野史不仅提供了宝贵的历史资料，更描绘出了一个真实而多元的唐代社会风貌。一、风云际会的政治背景与生活经历杜甫生活的时代正值安史之乱，这场战乱对于唐代社会产生了深远的影响。他亲眼目睹了国家的衰败与民不聊生的景象，从而深受其触动。他曾游历过许多地方，经历了艰辛与贫困，这让他更加深刻地理解了人民的疾苦与社会的不公。二、贫困与挫折的日常生活杜甫一生多次遭遇贫困与挫折。他常因失意落魄而流落街头，与穷苦百姓为伍。他笔下描绘了许多贫困人民的苦难生活，如《秋夕》中写的“童穉麦秀都枯干，空留取酸陈发麻”。这些描写深刻地反映了那个时代贫困人民的生活现实和社会问题。三、文化繁荣与交际圈的扩展尽管生活困顿，杜甫仍然深爱着文化艺术。他常与其他文人雅士交往，例如王之涣、高适等人。这些交际不仅丰富了他的人际关系，也促进了他诗歌创作的灵感。此外，他还与许多官员有交往，这一点在他的诗作中也有所体现。

四、历史记述与社会批判作为一位伟大的诗人，杜甫的诗作也是他的生活随笔和野史的写照。他以诗歌的形式纪录了那个时代的重大事件和先贤的事迹。例如《闻官军收河南河北》一诗中，他写道：“阴云隐属地，金地绛彤霞。”这些细腻而犀利的文字大胆地批判了当时的政治现实。五、人情冷暖与社会关怀杜甫秉持着对人民和社会的关爱之心，他以自己的诗作呼唤社会和谐，并对不公平对待人民的现象进行了控诉。他在《秋兴八首》写道：“斜飞宝鸭黄金甲，厌故喜新来暗定。惑乱咸池千百岁，豔冷才风四五弹。”这些文字温婉而深情地流露出他对社会不公的愤怒和对人民苦难的关注。六、家庭生活与情感体验杜甫的家庭生活和情感体验也是他生活随笔的重要内容。他娶过多次妻子，其中一位便是他最钟爱的妻子王氏。他在《秋夕》中写道：“铅菌蘖蘖纤腕低，料得年年度寒衣。为探乡心多少苦”。这些篇章中洋溢着他对家庭和爱情的思念之情。综上所述，杜甫的生活随笔和野史承载了他丰富而多元的生活经历与思想感悟。他不仅成为了历史的见证者，也成为了后人思考与学习的对象。杜甫用他的文字唤起了人们对社会问题的关注，也留下了宝贵的文化遗产，为后世留下了一道道璀璨的诗歌篇章。他的作品不仅

杜甫百草堂故事

杜甫百草堂故事引言杜甫（712年-770年），唐代著名诗人，与李白并称为“李杜”。他的诗才卓越，作品内容广泛而深刻。除了在文学上的成就，杜甫还是一位热衷于自然科学的人。他在成都建造了一座名为“百草堂”的园林，用来研究植物和草药，并将其应用于医学。百草堂的建造百草堂位于成都市郊外的一个小山坡上，占地面积约500平方米。杜甫精心设计了园林的布局和建筑风格，使其与周围自然环境相融合。整个园林分为四个区域：前园、中园、后园和侧园。前园是百草堂的门厅，门前有一座小桥，桥下有一条小溪流过。桥边种植着各种花卉和观赏植物，给人一种清新宜人的感觉。中园是主要的研究区域，有各类植物和草药的种植区。杜甫亲自挑选了数百种植物，包括花草、树木和草药等。他在园中设置了小径和亭台，供他研究和休息之用。后园是一个私人花园，有一片小湖和一座小山。湖边种植了莲花和水生植物，山上有几棵参天大树。杜甫常常在这里散步或坐下来写诗。侧园是一个种植蔬菜和果树的区域，供百草堂的研究人员使用。这里有各种蔬菜和水果的品种，可以满足人们的日常需求。杜甫对植物研究的贡献杜甫对植物研究做出了重要贡献。他不仅收集了大量的植物标本，并进行了详细的分类和记录，还通过观察和实践，总结出许多关于植物生长、传播和应用方面的经验。首先，杜甫对草药的研究做出了突出贡献。他认为草药是治疗疾病的重要资源，可以替代一些昂贵的药物。他在百草堂种植了许多常见的草药，如黄连、人参、当归等，并将其应用于医学实践中。他还写了许多关于草药的诗歌，传播了他的研究成果。其次，杜甫对植物生长环境和栽培技术进行了深入研究。他观察了不同植物在不同环境下的生长情况，并总结出一些适合栽培的方法。他提倡合理施肥、适时浇水和防治病虫害等措施，提高了植物的产量和质量。

初一写人作文假如我与杜甫生活一天_1200字

初一写人作文假如我与杜甫生活一天_1200字如果我能与唐朝著名的诗人杜甫一起生活一天，那一定是一段非常难忘的经历。我会亲身体验到杜甫的日常生活，与他交谈，感受他的创作过程，以及了解他的思想和愿景。早上，我们先来到杜甫的舍利子，吃一顿清淡的早餐。我想，他一定不会介意与我一起分享他的粥和面包。我会向他询问他如何创作这么优美的诗歌，以及写诗的时候他从哪里找到灵感。杜甫肯定会告诉我，他常常在自然景观中寻找灵感，向周围的人们打听他们的故事和经历，并观察他们的生活。接下来，我们会一起去附近的农田劳作。我想，我会很惊讶于杜甫的体力和劳动能力。我会尝试着与他一起做一些农活，即使我不如他那么强壮，但我觉得这将会是一种全新的体验。在他和其他农民之间交谈，我能够感受到他对这些平凡的人们的尊重和兴趣。我相信，这些人对他的创作也是一个很大的灵感源泉。中午我们会回家，休息一下。杜甫喜欢饮茶，所以我想他会泡一壶好茶给我们品尝。我们会聊得很开心，杜甫会告诉我他的生活经历和他的思想理念。我想这将是一个非常宝贵的时刻，让我更好地了解这个传奇般的诗人。下午，我们返回农田，继续工作。我会更加努力地尝试适应这种工作，希望能够更好地了解农民的生活和工作。之后，我们可以一起去附近的河流或山区散步，欣赏自然的美景。毕竟，这是杜甫最钟爱的创作灵感之一。晚餐时，我想杜甫会做一顿美味的饭菜。我会主动帮忙做一些小菜，一起享受晚餐的美味。然后，我们一起读一些他的诗歌，品味其中的情感与意境。在夜晚，我们可以一起看看星星，探讨宇宙的奥秘。我相信，杜甫会喜欢这样的晚上，因为他具有静谧的精神和对大自然的崇敬。当我躺在床上想象这一天，我的心情仍是兴奋和欢愉。与杜甫一起生活一天，是我生命中一个美妙的经历。我不仅能够亲身了解这位诗人的过去和思想，还能够体验他生活的日常。杜甫是中国文学历史上的宝贵遗产之一，与他度过一天的生活，将是我一生中的独特体验。

杜甫的日常生活研究

杜甫的日常生活研究杜甫一生流寓各地，可谓行旅人生。在十九岁至三十三岁时，杜甫居于洛阳，期间漫游吴越齐赵，此后十年，旅食长安。安史之乱爆发后，杜甫奔波于奉先、鄜州、长安、凤翔与华州诸地，直至乾元二年，四十七岁的杜甫自华州往秦州，秋居同谷，冬赴成都，始得离乱中的一丝安宁。此后至其五十三岁，长居四川。五十三岁至五十六岁的三年多里，客居夔州。余后数年，杜甫漂泊湖湘，在五十八岁时命卒旅途。杜甫一生辗转多地，因生计艰难不得不常常寄食于人、旅食生涯，靠卖药都市、寄食故友或亲自为农来应付生计。在相对安居时，杜甫也曾开辟菜园、开辟药圃和养殖鸡豚等。考察杜诗，杜甫所食用的主食主要是米、面、山药和土芋等，蔬菜有莼、薇、葵、藜、藿、薤、蕨、藕、苋、笋、韭、芹、莴苣、卷耳、马齿、茵蔯等，荤腥类有鸡、豚和鱼等。在其大部分的旅食生涯中，杜甫处于饥饱无律的生活下，加上其“性豪业嗜酒”和志不得舒而心情压抑等原因，杜甫集多病于一身，身患疟疾、消渴症、肺病、风痹症等多病。在杜甫颠沛流离的一生中，陪伴其左右的是妻子儿女，难以舍却的是兄弟手足，其日常的交往对象，不仅有高官同僚和故旧密友，还有僧人道士和农人邻居等。杜甫的一生，历经了从盛唐到中唐的转变，其作为安史之乱前后文人群体的代表，与以韩愈为代表的贞元长庆间文人型官员的日常生活有较大差异，分析其原因，这与安史之乱前社会矛盾的激化和战乱爆发后社会的动荡破蔽息息相关，生于斯时的杜甫只能在时代大手的控制下风雨飘摇。除了时代的因素，杜甫的潦倒贫困，与他浪漫不羁又颇为清狂的性格和懒拙散漫的生活习惯也不无关系。这些因素一起造成了他生活的困顿局面，形成了他郁郁不得志的人生。

建国以来杜甫的研究史的相关总结

建国以来杜甫的研究史的相关总结（主要根据为：《20世纪杜甫研究述评》）建国以来的杜甫研究大致可以分为三个阶段，分别是建国初到文革前，文革时候以及文革结束至今。这三个阶段，对杜甫的研究分别用总结就是：被送以“人民诗人”的桂冠，将“扬李抑杜”推到惊世骇俗的大转折和正本清源后全方位的中兴、总结以及努力建构杜诗学史的特点。一、建国初到文革前——新杜学的建立关键词：现实主义、人民性、“人民诗人” 这段时期，受苏俄文艺理论的影响，着重研究杜诗的现实主义和人民性。 1、重要专著冯至的《杜甫传》：论述杜甫生平及创作，讲求有理有据；傅庚生的《杜甫诗论》：研究杜甫走近人民的过程及其诗歌“沉郁”的艺术特征；萧涤非的《杜甫研究》：重视研究杜甫的生活实践，还有杜甫的思想。傅著和萧著都以现实主义、人民性和爱国思想为研究杜甫的新标准，但两本著作由于文化思潮的影响，在某些方面还是存在着时代局限性。 2、其他论文及著作有的论述杜甫的思想与杜诗的成就；有的概述杜诗的艺术风格、艺术特点；有的趋于具体、深细，研究一首诗；有的侧重于杜甫文学思想的研究；有的研究杜甫文学的理论批评；有的侧重于资料整理。综合来说，这一时期的杜甫研究着重于现实主义和人民性，但50年代后期两结合的创作方法的出现影响了杜甫研究，虽然研究杜甫的论文渐多，但浪漫主义的确压过了现实主义。二、文革时期——杜学的备受冷落关键词：扬李抑杜、阶级分析方法、儒法斗争文革时期，由于政治原因，对杜甫研究少得可怜，仅有的几部著作也受到政治影响，而左倾错误严重。郭沫若的《李白与杜甫》：单纯运用阶级分析方法，对杜甫的评价严重违背历史唯物主义和辩证唯物主义，强调杜甫的地主阶级意识、门阀观念，将本复杂、多样的杜诗简单化。明显地不公正地“抑杜扬李”；刘大杰的《中国文学发展史》：这本书可以说是政治运动的产物，受当时“儒法斗争”的影响，将杜学内容纳入“儒法斗争”模式中。三、文革结束至今——杜学的中兴关键词：杜学复兴、诗圣的思想、生平行迹、艺术成就、杜诗学由于思想的解放，杜学的研究也全面繁荣且精彩纷呈。 1、杜学的复兴与综合研究复兴：批评刘大杰的《中国文学发展史》杜甫部分及郭沫若的《李白与杜甫》，代表文章为陆侃如《与刘大杰论杜甫信》和萧涤非《关于〈李白与杜甫〉》；综合研究：多本著作对杜甫及其诗歌的各个方面进行了综合研究。 2、诗圣的思想研究侧重于儒家思想对杜甫的影响，分析杜甫的忠君思想、民族性格及其佛教信仰，还有大多数人未涉及的杜甫对儒家思想及其传播的贡献。

杜甫生平研究：杜甫求官之秘

杜甫生平研究：杜甫求官之秘杜甫和李白都是唐代诗坛上的双子星，我们谈到杜甫就会想到李白，谈到李白也会想到杜甫。但是这两个人是如此的不同，李白是一个天马行空的浪漫主义诗人，而杜甫在我们的心中，是一个饱经沧桑，关怀国计民生的一个现实主义的诗人。李白给我们留下了很多脍炙人口的诗篇，杜甫呢?也给我们留下了许多永久回味的著名的篇章。譬如：“荡胸生层云，决毗入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”再譬如：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这些诗我们在生活当中，遇到类似的情景都会非常自然的想起来。我们说从杜甫的诗，我们能看到他对生活的每一个细节，对于任何一个小的人物，对于生活当中的一件小事，总是那样的饱含深情的关怀。所以他的诗，我们在千百年之后，我们去读，仍然止不住会掉下眼泪，他的魅力在这个地方，所以人们把杜甫称为“诗圣”。诗圣也有童年，也有小时候，也有成长，所以，我们先来看看杜甫的童年是怎样。杜甫小时候的生活是非常多元多样的，而且是很活泼的，他写的诗说“学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。”很小的时候就开始学习写诗，他写的很具体，说什么呢?说：“七龄思即壮，开口咏凤凰”七岁的时候就开始写诗，写什么呢?关于凤凰的诗，跟凤凰有关的，或者以凤凰为题目的诗，他三十九岁那一年在给皇帝的一篇奏章里边说道：“臣自七岁所缀，诗笔，向四十载矣，约千有余篇。”换句话说，我从七岁那年开始写诗，到现在三十九岁，这三十多年里面写了有千余篇的诗文，那应该说每一年的还是挺高的，换句话说，他说“读书破万卷，下笔如有神”，这话不是虚的，他非常的勤奋，创作量也很大，那是不是说杜甫就是一个十足的身体发育不良的读书童呢?不是，到了晚年，他有一首诗，回忆他的童年，这诗写的很有意思，说：“忆昔十五心尚孩，健如黄犊走复来，庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”什么意思?我记得我当时十五岁的时候，壮的像小牛犊子一样，院子里有一颗梨树、枣树，一天之内，我上树下树一千多回呀，这肯定是夸张了，没事你上树下树干嘛，但是梨树、枣树，我们知道也不高，换句话说就是他身体好，因为写这个诗的时候的杜甫，身体已经很不好了，所以他回想起自己小的时候，少年的时候，上树下树，上树

杜甫七绝研究内容

杜甫七言绝句杜甫是中国诗歌历史上一位不容忽视的伟大诗人，他的诗对后世产生了重要影响。他被后世称为“诗圣”，他的诗被称作“诗史”。他是名人之后，奉儒守素的家庭文化对他的忠君恋阙、仁物爱民的思想有巨大影响，他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。因此诗中无论是对国家，对君主，对人民，对朋友，对妻子儿女，对兄弟姊妹，对陌生人，甚至对天地万物，一虫一鸟，一草一木，无不饱含深情。他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大，这些使他的诗作既有思想深度又充满了艺术的美。提到杜甫，我们会想到很多古诗，《登高》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《兵车行》等等，不胜枚举。但仔细想来，在他众多被人传颂和称道的诗歌中大多是古风、律诗、乐府叙事诗，脍炙人口的绝句占很小的比例。事实也是如此，杜甫一生创作一千多首诗歌，绝句仅有138首，其中七言绝句107首。对于这107首七绝，后世学者褒贬不一，甚至有截然相反的看法。元稹在《唐检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中给了杜甫这样的评价:“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼文人之所独专矣。”[1]这样至高无上的评价包括着这107首绝句。而明代的胡应麟则在《诗薮》中云：“子美于绝句无所解，不必法也。”[2]同是明代的杨慎也批到：“杜子美诗诸体皆有绝妙者，独绝句本无所解。”[3]对杜甫的绝句贬义十足。清代的学者对杜甫的绝句似乎比较推崇。清人李重华在《贞一斋诗说》中云:“杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开，独其情怀，最得诗人雅趣。”[4]由此可见古代的文学评论家们对杜甫的绝句有着千差万别的看法。一、独特的思想内容绝句源自于汉魏六朝的乐府短章，与音律关系密切，七绝产生于唐代以后，五言绝句也开始盛行。这一诗体虽然形式短小，篇幅有限，但因为可以赋予其声 [1]元稹:《元氏长庆集》，吉林出版集团有限责任公司.2005年第5版.第87页 [2]胡应麟：《诗薮》，上海：上海古籍出版社.1979年.第14页 [3]杨慎：《升庵集》，上海：上海古籍出版社，1993年.第57页

民俗学视域下的杜甫诗歌研究-毕业论文

民俗学视域下的杜甫诗歌研究摘要爱国主义诗人杜甫一生经历了漫游、困居、为官、漂泊四个时期。每到一处，都将自己的所见所闻通过诗歌记录下来，流传下来的共有1450多首诗。在其四处漂泊时期，注意当地人的生活，所写诗歌在一定程度上反映了所处之地的民俗生活。从民俗学的角度反映唐代民俗生活，具体而言有以下几个方面：饮食民俗、岁时节日民俗、战争民俗、信仰民俗和乡土民情。从中可以看出唐代生活的方方面面，唐代民俗不仅仅是一种文化，也是当时生活本身。通过对杜诗民俗学的解读，去感受唐代那丰富多彩的生活。关键词：杜甫；诗歌；唐代；民俗 Abstract Patriotic poet Du Fu life experienced roaming, trapped, official, wandering four periods. Everywhere, will see and see their own through the poetry recorded, handed down a total of more than 1450 poems. In their wandering around, pay attention to the lives of the locals, written poetry to a certain extent, reflects the place where the folk life. From the perspective of folklore reflects the folk life of the Tang Dynasty, specifically in the following areas: diet folklore, age festival folk, war folk, folk and local folk customs. Which can be seen from all aspects of life in the Tang Dynasty, the Tang Dynasty folk is not just a culture, but also the life itself. Through the interpretation of Du Shi folklore, to feel the colorful life of the Tang Dynasty. Key words: Du Fu; poetry; Tang Dynasty; folklore 目录 TOC \o "1-3" \h \u 摘要I Abstract II 目录III 一、杜甫生平与诗歌研究现状 1 （一）杜甫的生平及诗歌创作 1 （二）杜甫诗歌研究现状 1 （三）从民俗学角度来研究杜甫诗歌的创新与价值 2 二、杜甫诗歌民俗文化的体现 2 （一）饮食民俗 2 1.主食与辅食 3 2.饮酒 3 （二）岁时节日民俗 4 1.社日 5 2.七夕 5 3.中秋节 5 4.重阳节 6 5.除夕 6 （三）战争民俗 6 1.心存善良，怜悯百姓 7 2.心系国家，敢于揭露 7 （四）信仰民俗8 1.图腾意象8 2.土地崇拜8 （五)风土人情8