季羡林散文之年
关于季羡林的经典散文作品-季羡林经典散文
关于季羡林的经典散文作品|季羡林经典散文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢羡林先生的散文,时时流露出真切的情感,处处可见深深的寂寞。
从散文中可以看出先生的一生是多情的一生,对母亲,对朋友,对故土,对国家……在这些深情的笔墨中,寄托了先生的人生态度、审美情趣、道德信念。
下面是小编收集整理关于季羡林的经典散文作品，以供大家参考。
关于季羡林的经典散文作品篇一：不完满才是人生每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。
最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。
”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。
类似的例子还能够举出成百上千来。
这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。
他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。
然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。
他们威仪然地坐在宝座上，如坐针毡。
虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。
他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。
连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。
汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。
结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。
在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权利极大，娇纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。
在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。
可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。
据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅?，落得一个全尸。
2024年季羡林散文读书心得范本(2篇)
2024年季羡林散文读书心得范本因杨主任的推荐，学校给每位语文老师赠送了一本《季羡林散文精选》。
于是我把它放在午休室的床头，每天午休时间或睡前或醒后读上两篇，甚是惬意。
读季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道来，但不管是动物，还是植物，也不管是写人，还是摹景，都饱含着浓浓的情意，印着作者本人深深的情思：有对祖国的眷念，有对国际友人的关心，有对亲人的思念，有对花草树木的喜爱……尤其是怀念母亲的两篇文章《一条老狗》和《官庄扫墓》，读后让人不禁潸然泪下，那种“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的遗憾，令人肝肠寸断!季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白晓畅，却又富有瑰丽的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他无穷的想象，他看着这些事物，仿佛世间一切都不存在了，他的思绪飘向远方、远方……就像泰戈尔，每天早上面对太阳，能神游三界。
你看，《听雨》中他这样写道：“这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。
死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。
”“我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。
本来是青的，现在更青了。
宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
”季老先生学贯中西，所以他的散文涉及的事物多，范围广，文中引经据典之处也颇多，所以需要慢慢地咀嚼，细细地品味，在咀嚼品味中产生画面感来。
如《西双版纳礼赞》中写道：“你看那参天的古树，它从群树丛中伸出了脑袋，孤高挺直，耸然而起，仿佛想一直长到天上，把天空戳上一个窟窿。
大叶子的蔓藤爬在树干上，伸着肥大浓绿的胳臂，树多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
季羡林散文四篇
季羡林散文四篇季羡林（1904-1988），江苏省兴化县人，中国文学研究家、散文研究家。
他的散文思想深刻，写作精良，是20世纪中国最杰出的散文家，在中国文学史上占有重要地位。
在其散文前后，构思典雅，情调优雅，融合了东方思想和西方文学精髓，有着深刻而内蕴深厚的思想内涵。
以下简单介绍季羡林的散文四篇，以此为基础，来欣赏他的文学魅力。
首先是《长恨歌》，这是季羡林著名的一篇散文，写于20世纪50年代初，题材以宋代白居易的《长恨歌》为蓝本而改编而成。
文章以寥寥的，但又浓浓的历史情怀为主要特征，从中能感受出季羡林的孤独感和伤感情绪，即“故殿已朽，城郭已败”的深情，这一困惑不断的涌动，使这篇文章更加深远。
其次是《鹿鸣林》，这是季羡林较为著名的另一篇散文，其意义十分深邃而又独特，文章以对山林之美的优美描写为特色，壮阔的景色和温婉的情怀，被他写得了淋漓尽致，令读者有一种与大自然和谐相处、心旷神怡的感觉。
再次是《白鹿渡》，这是季羡林的一篇短小精湛的散文，以一只白鹿的跨渡湖面为背景，写出了整个江山的壮丽景色及其身处其中的感受。
文章表达了一种自然与人文结合的美好感受，一种把自我放在这种自然美景中安宁的情绪，令人痛心疾首。
最后是《笔记》，这又是季羡林佳作中的另一篇，作者用自己细腻的心感悟，将自己对于国风民俗、山川河流、历史文化、宗教信仰等各种现象的看法淋漓尽致地写出，其中穿插着常人能够深有共鸣的思想，使文章更加充盈生机，更加耐人寻味，成为季羡林最重要的这类诗文中的一篇佳作。
以上四篇散文集合在一起，可以说是20世纪中国文学史上占有重要地位的一部作品。
四篇散文以历史民俗、自然山水、文化宗教等为主要蓝本，季羡林用自己优雅的文字，流畅的笔触，把传统文学与现代文学相结合，以柔中带刚的行文思维，使这些文学活灵活现，突出了这些作品独特的文化品味。
一边受着中国深厚的文化底蕴所赋予的感悟，一边受着西方文学的影响，季羡林以散文的方式把这种文化的融合与发展表达的淋漓尽致，这种在中西方文化之间的文学融合，也让季羡林的作品受到中外文学名家们的广泛关注，成为20世纪中国文学史上不可磨灭的精品之作。
2023最新-季羡林日记(最新2篇)
季羡林日记（最新2篇）一天又结束了，你有什么总结呢？想必是时候写一篇日记了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是壶知道为大伙儿带来的2篇《季羡林日记》，希望能为您的思路提供一些参考。
季羡林日记篇一我们过去把季羡林先生奉为学界泰斗，国学大师，俨然一个高高在上、不食人间烟火的圣人。
其实，生活中的季羡林先生完全不是那么回事，他跟我等普通人一样，具有七情六欲，会突然在脑子中产生多和几位漂亮的青年女孩发生性关系的念头。
季老的可爱和可敬之处在于，他不象某些道学家那样，却又想给后人留下故作高尚的名声。
季羡林先生在编辑自己的日记的时候，早年时代的那些青春的冲动，那些想多日日一些青年女孩的念头，都原汁原味地保留了下来，从而给我们留下了一位有血有肉的季羡林形象，而不是一具不食人间烟火的僵尸。
下文摘自《季羡林经典作品集：红》作者：季羡林出版社：华艺出版社在人的一生中，思想感情的变化总是难免的。
连寿命比较短的人都无不如此，何况像我这样寿登耄耋的老人！我们舞笔弄墨的所谓“文人”，这种变化必然表现在文章中。
到了老年，如果想出文集的`话，怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾，甚至天翻地覆的矛盾的文章呢？这里就有两种办法。
在过去，有一些文人，悔其少作，竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象，尽量删削年轻时的文章，使自己成为一个一生一贯正确，思想感情总是前后一致的人。
我个人不赞成这种做法，认为这有点作伪的嫌疑。
我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。
在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。
这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
在我的散文和杂文中，我的思想感情前后矛盾的现象，是颇能找出一些来的。
比如对中国社会某一个阶段的歌颂，对某一个人的崇拜与歌颂，在写作的当时，我是真诚的；后来感到一点失望，我也是真诚的。
这些文章，我都毫不加以删改，统统保留下来。
季羡林散文语段摘抄及出处
季羡林散文语段摘抄及出处1、在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。
路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。
路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——《八十抒怀》2、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
——《人生》3、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。
有人说，长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
——《游石钟山记》4、我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。
我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。
然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
——《贤行润身》5、如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
——《忘》6、在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。
与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
——《人生》7、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。
只望有誉，不能有毁。
最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
——《毁誉》8、每个人都争取一个完满的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。
所以我说，不完满才是人生。
——《不完满才是人生》9、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。
我还发现，坏人是不会改好的。
——《论坏人》。
季羡林《漫谈散文》原文阅读
季羡林《漫谈散文》原文阅读对于散文，我有偏爱，又有偏见。
为什么有偏爱呢？我觉得在各种文学体裁中，散文最能得心应手，灵活圆通。
而偏见又何来呢？我对散文的看法和写法不同于绝大多数的人而已。
我没有读过《文学概论》一类的书籍，我不知道，专家们怎样界定散文的内涵和外延。
我个人觉得，散文这个词儿是颇为模糊的。
最广义的散文，指与诗歌对立的一种不用韵又没有节奏的文体。
再窄狭一点，就是指与骈文相对的、不用四六体的文体。
更窄狭一点，就是指与随笔、小品文、杂文等名称混用的一种出现比较晚的文体。
英文称之为Essay，Familiar Essay，法文Essai，德文Essay，显然是一个字，但是这些洋字也消除不了我的困惑。
查一查字典，译法有多种。
法国蒙田的Essai，中国译为“随笔”，英国的Essay，Familiar译为“散文”或“随笔”，或“小品文”。
中国的明末的公安派或竟陵派的散文，过去则多称之为“小品”。
我堕入了五里雾中。
子曰：“必也正名乎。
”这个名，我正不了。
我只好“王顾左右而言他”。
中国是世界上散文第一大国，这决不是王婆卖瓜，是必须承认的事实。
在西欧和亚洲国家中，情况也有分歧。
英国散文名家辈出，灿若列星。
德国则相形见绌，散文家寥若辰星。
印度古代，说理的散文是有的，抒情的则如凤毛麟角。
世上万事万物有果必有因。
这种情况的原因何在呢？我一时还说不清楚，只能说，这与民族我颇有关联，再进一步，我就穷辞了。
这且不去管它，我只谈我们这个散文大国的情况，而且重点放在眼前的情况上。
五四运动是中国近代史上的一件大事。
在文学范围内，改文言为白话，也是中国文学史上的一件大事。
七十多年以来，中国文学创作取得了长足的进步。
但是，据我个人的看法，各种体裁间的发展是极不平衡的。
小说，包括长篇、中篇和短篇，以及戏剧，在形式上完成西化了。
这是福？是祸？我还没见到专家讨论过。
我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。
美文野老话家常,内含真情透芬芳——季羡林《年》的赏析
美文野老话家常,内含真情透芬芳——季羡林《年》的赏析《美文野老话家常，内含真情透芬芳季羡林《年》的赏析》季羡林，中国近现代文学史上著名的作家、翻译家、教育家，他的作品和思想影响了中国近现代文学后世数十年。
他的著作《年》是他最著名的一部作品，深受读者的喜爱。
这部作品不仅有美的语言，表达了野老真实的情感，更渗透着对生活的真实把握，呈现出美文充满深情与温馨的年岁温暖气氛。
《年》这部作品上，季羡林采用了由外而内的叙事手法，先从野老朴质的生活中，衬托出当地乡野的甘谊故园，从而引出野老性情的真实表达，引发读者深思。
季羡林精心设计主题，尤其是对野老生活中的回忆，表达形式丰富，语言优美，简洁而充满细微变化，深入表达野老的内心世界。
主题内容，一贯以野老文化特色和日常情况为主，兼及当时社会现实，从中可以体会到季羡林对野老日常生活的关注和客观评价，刻反映出野老性格和真情。
《年》是一部朴实而富有情趣的文学作品，季羡林运用细腻的笔触，抒发了野老真挚的情感，在野老的情思中营造出一种平静而温馨的年岁气氛。
季羡林的笔触以真情渗透，营造出一片温暖的田园之声，他在文字中表达了野老的一腔热血及对家乡的思念。
野老的思想活动，季羡林用充满对过去的怀念的笔触描绘出了他们的真实内心活动，以及他们对家乡的痴情和深情怀念。
季羡林把野老及其生活写得非常真实，他把野老的生活描写极其真实，叙述出野老在困苦生活中的孤独、憔悴和痛苦，以及野老们对未来的无助和迷茫，以及他们的贫穷和无助，揭示出野老的复杂内心世界。
季羡林以野老生活为素材，通过他生动的语言抒发出野老人心中内含真情透芬芳的美文，这使我们能够体会到生活的真实，以及野老们身临其境的情感和感受。
季羡林写《年》，表达出他对社会事务的关注，强调野老和年轻人应在老练和老实中寻求温暖而安定的生活，也把他对家乡的热情传递给了读者，既激发读者的个人创作，又唤起读者对家乡的关注。
通过作品，季羡林把野老的故事诠释的深沉而又朴实，他的文学语言里头充满着勇气与洒脱，读者读了后会有一种精神上的升华；也反映出生活需要老练和老实才能拥有温暖，充满情感和真实的家园。
散文：季羡林的优美散文精选
季羡林在他的中揭示了历史与自我生命的真实。
下面是小编整理的季羡林的优美散文精选，希望我们的文章你能喜欢。
季羡林的优美散文精选篇一：马缨花曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。
从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。
等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。
院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。
天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫匝地，清凉蔽体。
从房子的气势来看，从梁柱的粗细来看，依稀还可以看出当年的富贵气象。
这富贵气象是有来源的。
在几百年前，这里曾经是明朝的东厂。
不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过，也不知道有多少人在这里受过苦刑，甚至丧掉性命。
据说当年的水牢现在还有迹可寻哩。
等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。
再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁，古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这个院子里，就仿佛进入了古墓。
这样的环境，这样的气氛，把我的记忆提到几千年前去;有时候我简直就像是生活在历史里，自己俨然成为古人了。
这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。
但是也有紧张不泰然的时候。
往往在半夜里，我突然听到推门的声音，声音很大，很强烈。
我不得不起来看一看。
那时候经常停电，我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。
院子里一片浓黑，什么东西也看不见，连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都分辨不出来。
我只听到大香椿树上有一阵的声音，然后咪噢的一声，有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。
这样一个地方，对我那些经常来往的朋友们来说，是不会引起什么好感的。
有几位在白天还有兴致来找我谈谈，他们很怕在黄昏时分走进这个院子。
万一有事，不得不来，也一定在大门口向工友再三打听，我是否真在家里，然后才有勇气，跋涉过那一个长长的胡同，走过深深的院子，来到我的屋里。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
季羡林散文之年
季羡林散文之年
年，像淡烟，又像远山的晴岚。
我们握不着，也看不到。
当它走来的时候，只在我们的心头轻轻地—拂，我们就知道：年来了。
但是究竟什么是年呢？却没有人能说得清了。
当我们沿着一条大路走着的时候，遥望前路茫茫，花样似乎很多。
但是，及至走上前去，身临切近，却正如向水里扑自己的影子，捉到的只有空虚。
更遥望前路，仍然渺茫得很。
这时，我们往往要回头看看的。
其实，回头看，随时都可以。
但是我们却不。
最常引起我们回头看的，是当我们走到一个路上的界石的时候。
说界石，实在没有什么石。
只不过在我们心上有那么一点痕。
痕迹自然很虚缥。
所以不易说。
但倘若不管易说不易说，说了出来的话，就是年。
说出来了，这年，仍然很虚缥。
也许因为这—说，变得更虚缥。
但这却是没有办法的事了。
我前面不是说我们要回头看吗？就先说我们回头看到的罢。
─—我们究竟看到些什么呢？灰蒙的一片，仿佛白云，又仿佛轻雾，朦胧成一团。
里面浮动着种种的面影，各样的彩色。
这似乎真有花样了。
但仔细看来，却又不然。
仍然是平板单调。
就譬如从最近的界石看回去罢。
先看到白皑皑的雪凝结在杈桠着刺着灰的天空的树枝上。
再往前，又看到澄碧的长天下流泛着的萧瑟
冷寂的黄雾。
再往前，苍郁欲滴的浓碧铺在雨后的林里，铺在山头。
烈陽闪着金光。
更往前，到处闪动着火焰般的花的红影。
中间点缀着亮的白天，暗的黑夜。
在白天里，我们拼命填满了肚皮。
在黑夜里，我们挺在床上裂开大嘴打呼。
就这样，白天接着黑夜，黑夜接着白天；一明一暗地滚下去，像玉盘上的珍珠。
……
于是越过一个界石。
看上去，仍然看到白皑皑的雪，看到萧瑟冷寂的黄雾，看到苍郁欲滴的浓碧，看到火焰般的红影。
仍然是连续的亮的白天，暗的黑夜─—于是又越过了一个界石。
于是又─—一个界石，一个界石，界石接着界石，没有完。
亮的白天；暗的黑夜交织着。
白雪、黄雾、浓碧、红影、混成一团。
影子却渐渐地淡了下来。
我们的记忆也被拖到辽远又辽远的雾蒙蒙的暗陬里去了。
我们再看到什么呢？更茫茫。
然而，不新奇。
不新奇吗？却终究又有些新的花样了。
仿佛是跨过第一个界石的时候─—实在还早，仿佛是才踏上了世界的时候，我们眼前便障上了幕。
我们看不清眼前的东西；只是摸索着走上去。
随了白天的消失，暗夜的消失，这幕渐渐地一点一点地撤下去。
但我们不觉得。
我们觉得的时候，往往是在踏上了一个界石回头看的一刹那。
一觉得，我们又慌了：“会有这样的事情发生到我身上吗？”其实，当这事情正在发生的时候，我们还热烈地参加着，或表演着。
现在一觉得，便大惊小怪起来。
我们又肯定地信，不会有这样的事情发中到我们身上的。
我们想，自己以前仿佛没曾打算有这样的事情发生。
实在，打算又有什么用呢？
事情早已给我们安排在幕后。
只是幕不撤，我们看不到而已。
而且又真没曾打算过。
以后我们又证明给自己：的确发生过这样的事情了。
于是，因了这惊，这怪，我们也似乎变得比以前更聪明些。
“以后我要这样了，”我们想。
真地，以后我们要这样了。
然而，又走到一个界石，回头一看，我们又惊疑：“怎么又会有这样的事情发生到我身上呢？”是的，真有过。
“以后我要这样了，”我们又想。
──个界石，就在这随时发现的新奇中过下去，一直到现在，我们眼前仍然是幕。
这幕什么时候才撤净呢？我们苦恼着。
但也因而得到了安慰了。
一切事情，虽然都已经安排在幕后，有时我们也会蓦地想到几件。
其中也不少缺少一想到就使我们流汗战栗喘息的事情。
我们知道它们一定会发生，只是不知道什么时候而已。
但现在回头看来，许多这样的事情，只在这幕的微启之下，便悠然地露了出来，我们也不知怎样竟闯了过来。
回顾当时的流汗，的战栗，的喘息，早成残象，只在我们心的深处留下一点痕迹。
不禁微笑浮上心头了。
回首绵绵无尽的灰雾中，竟还有自己踏过的微白的足迹在，蜿蜒一条长长的路，一直通到现在的脚跟下。
再一想踏这路时的心情，看这眼前的幕—点一点撒开时的或惊，或惧，或喜的心情，微笑更要浮上嘴角了。