孔雀东南飞第三课时liuPPT课件

如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引 出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，
形成了缠绵凄楚的气氛。
补充：艺术手法赏析
▲铺陈排比--赋 ▲ 比喻---比：“磐石”“蒲苇” ▲ 反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。兰芝对爱情的坚贞、 执着和期望。
互文。东西左右。
开头与结尾 开头—起兴
焦刘二人的爱情悲剧是必然性
汉朝统治者为巩固新生的封建制度， 通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改 造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制 定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、 夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手 中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁 之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权 威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和 刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后 的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情 的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血 泪控诉.
迎亲 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，
不慕荣 交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 利
如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如 丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲 苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱 情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么 改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了 分歧。
课内素材 爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建 礼教残酷得竟让一对天造地设之男女双双殉情，夜夜啼鸣。 兰芝、仲卿是为追求婚姻爱情自由而死，是为追求生命自 由、追求幸福人生、维护生命尊严而死。如果仲卿、兰芝 屈从焦母、刘兄两个封建专制家长的安排，就等于屈从于 强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、
[应用片段] 新孔雀东南飞
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来。 黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠无情。左邻右舍都在 对她指指点点，议论着这个因“不守妇道”而被休的女子。 可是，谁能了解她的苦衷？
当她还未出嫁的时候，不知有多少好小伙儿到她家提亲： 模样英俊的，才华横溢的，有钱有势的……。为何最终选 中了焦仲卿？他又黑又瘦，不善言辞，又没钱又没势，他 凭什么娶到了美丽贤淑的自己？兰芝一遍遍地问，泪水渐 渐模糊了视线。朦胧中焦仲卿那老实憨厚的脸又出现在她 的眼前。是因为看中了他山一般的朴实沉稳吧！
Hale Waihona Puke Baidu 十三能织素，
自诉
十四学裁衣， 十五弹箜篌，
十六诵诗书。
聪明能干 多才多艺 很有教养
赋
： 铺 陈 手 法
著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。
告别 腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。
沉着冷静 镇定自若 自尊自爱
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。 金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
塑造该人物的方法：个性化的语言。 ⑵兰芝道别时“怒不止”。 ⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。
塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻画）
▲社会意义（主题）
家长制的罪恶—— 激愤控拆 揭露批判——礼教吃人！
人世间的悲剧—— 追求幸福 渴望真情——人生镜子！
★现实主义创造的杰出范例，艺苑的 奇葩，历史的镜子！
5、如何看待结尾处“合 葬化鸟”的情节设置？
“仰头相向鸣，夜夜达五更” 生不能相守，死能同鸣
寄托了人们追求自由恋爱、 幸福生活的强烈愿望。
诗最后说“多谢后世人，戒 之慎勿忘”，更表达了激愤 之情和美好心愿。
兰芝形象：
•一个聪明、美丽、勤劳、 能干﹑善良、知书识礼的 古代好媳妇的典范， 是一 个坚强忠贞、不为威逼所 屈、不为荣华所动、感情 专一、富有反抗精神的妇 女。
（方法：人物语言，动作、 正面、侧面描写）
你认为焦仲卿是一个什么样的人？
焦仲卿：一个忠厚善良，忠于爱情，守礼 尽孝、由顺从到抗争（消极抗争） 的叛逆形象。
——都是封建宗法势力的代表 1、焦母
冷漠无情2、，刘蛮兄横：无理（封建礼教和封建家长制的代 表）
——性情粗暴、贪财慕势（趋炎附势）、无情无义
（封建礼教和⑴封斥建责家兰长芝制“的无帮礼凶节）”。和“槌床”骂 子。
美禽失偶—夫妻分离 激发想象—引出故事
尾声—幻化 鸳鸯双飞—恩爱相守 寄托愿望—真情告诫
《诗经》的 现实主义
《楚辞》的 浪漫主义
《礼记•本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去， 妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
本自无教训，举动自专由 不孝有三，无后为大 见异思迁，逼走兰芝 嫉妒心理，恋子情结 有个性，有主见，无奴性
对婆婆： •突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意 •有修养，识大体，不卑不亢 •对小姑：
心地善良，真情流露 “知礼节”。
4、诗中用了较多的笔墨写了太 守迎娶的排场，作用何在？
渲染出太守家的显赫财势
突出表现兰芝形貌美，人品 好（不慕荣华富贵，爱情专 一）
形成太守家的喜和焦、刘之 悲的比照，反衬其悲剧命运， 加剧悲剧气氛。
人生的美好感情，而且也放弃了生活的自由、生命的自我。 即使活着，即使各自再嫁再娶，也是生命在没有自由、没 有尊严、没有自我的状态下活着。在这样的人生中，生命 将失去精神、灵魂，失去情感守持，失去生活自由，处于 被奴役、被禁锢的状态中。这样的人生，生命的意义价值 又何在呢？
应用角度：“爱情”“追求自由”“忠贞”“沉重的抗争”等。
“妾为水，君为山。水灵动，山沉稳。水绕山流永不移， 妾身与君永不离。”“上邪！我欲与芝相知，江水为竭，山 无陵，天地合，乃敢与芝绝！”海誓山盟犹在耳畔，但已 物是人非。欲语泪先流！
仲卿所在的县政府机构改革，精简人员。为了能让丈夫 保住工作，兰芝东奔西走，四处求托，在觥筹交错中强颜 欢笑，在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊，你怎 忍心让妻子做这些事情呢？你可知道多少人在觊觎你妻子 的美貌？你可知道你妻子独自承担了多少风言风语？在这 种时候，你怎能不但不感激理解她，还无端地怀疑她，疏 远她？
人 物 形 象
1、诗中有两段诗句几乎 完全一样，请找出来， 简析这种繁笔（不厌其 烦，细加描述）的作用。
铺排的手法
勤劳、聪明、多才 多艺，有教养
铺垫
2、在兰芝离开焦家时，诗中特意 写她的晨起严妆。其作用是什么？
夸张性的铺陈 沉着、冷静、镇定自若 赞美 谴责。 （运用了铺排、夸张的手法）
3、比较兰芝与婆婆、小姑离别 时的言行，试作简要分析。