魏文侯重贤用人之道浅析
用人不疑的成语典故历史故事
用人不疑的成语典故历史故事用人不疑，疑人不用是用人的重要原则之一。
最早这样说并言行一致的是战国时期魏国国君魏文侯。
周威烈王十八年公元前408年，魏国经过一个时期的建设，国力强大后，决意攻打中山国今定州。
择兵选将时，魏文侯经举荐查访，拜乐羊为大将军。
此人足智多谋，文韬武略，只是他的儿子在中山国做大官，朝中一些大臣对此议论纷纷，顾虑重重，恐乐羊徇父子之情，难当收服中山的大任。
但是魏文侯认为“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，坚信乐羊是一个有远见卓识的难得人才。
乐羊领命后，运筹帷幄，出战连连告捷。
中山君在大军压境的危难之时，威逼乐舒在城头说服其父乐羊，并以此为要挟，作为退兵之计。
乐羊听了儿子的哀求后，狠狠训斥了一番，并劝告说：“你若识时务，赶快说服昏君，出城投降，既能避免全城刀兵之祸，也可解万民倒悬之苦。
”乐舒表示：只要暂缓攻城，可和国君商议。
乐羊深谋远虑，明白这是中山君的缓兵之计，妄图以逸待劳，拖延时间，等魏兵粮草用尽自行退兵。
相反这恰恰给了魏军争取民心的好机会，所以乐羊答应给一个月的期限。
中山君一见，心里也就宽松了，认为找到了挡箭牌。
而后对于战守问题并没过多考虑。
一个月过去了，城外又开始宣战。
中山君故伎重演，又搬出乐舒要求宽限。
乐羊出于为百姓着想，做到仁至义尽，又予答应。
这样一连三次。
几个月的围而不打，魏军内部有了厌战情绪，还有些将士问乐羊“用心何在”!对此，老将军总是一一明释。
“我们攻打中山，不光是要占领这块土地，更重要的是为收服民心，解万民倒悬之苦，如果强攻硬打，百姓遭殃，我们也将付出巨大牺牲。
攻坚在于攻心，老百姓知道我们是仁义之师，人心所向，城就不难攻破了。
”一席话说的将士们心里透亮，士气又高涨起来。
不想“围而不打”的消息传到朝廷后却引起了轩然大波。
有些人本来就反对乐羊为大将，这让说三道四的人可算逮住了理，自以为有先见之明。
特别是一些本来有成见的人，恰好乘机恶毒诽谤，一时间搞得满城风雨，乌烟瘴气。
成功者的特质，魏文侯的管理哲学——小品《资治通鉴》6
成功者的特质，魏文侯的管理哲学——小品《资治通鉴》6魏文侯作为战国前期的代表人物，他真是一个强大而自律的奇男子。
魏文侯本名魏斯，是魏桓子的孙子（魏桓子就是一起三家分晋，和韩康子、智瑶一起水围晋阳的人，前面的文章有写）。
他当上魏国国君的时候，魏国的处境真的是太惨了，北临赵国，西接大秦，南部韩、楚虎视眈眈，东面齐国伺机而动。
但是在他的带领下，原本在夹缝中求生存的魏国，硬生生挤进强国之列，真的是开局一手烂牌，硬生生打成了王炸。
那他是怎么做到的？他是如何转弱为强的呢？他的管理哲学有哪些？对我们有什么借鉴意义呢？快来学习一下吧地理战国时期各国分布图1、礼贤下士当时的魏国并没有多少贤能的人，为了招揽有才能的人，魏文侯对他手下的谋士卜子夏和田子方以师礼对待，而且每次经过谋士段干木的住处时，一定要低头致意，并且手扶车前横木以示尊敬。
对谋士如此尊重的态度，让天下所有的谋士都觉得得到了尊重，感觉如沐春风。
魏文侯这一举动，起到了周公吐哺，天下归心，千金马骨的效果，天下所有的谋士都来投靠他。
为他成为强国打下了人才基础。
2、守信重信作为一国的君主完全可以说一不二，让所有人听他的话，围着他转，完全可以想做什么就做什么，但是魏文侯并不是这样，他尊重别人的感受，格外的守信。
有一次文侯和群臣在喝酒，喝到正酣时，天降大雨，文侯看看天气，又问了问近臣时间，就赶紧命令手下备车去郊外。
左右的侍从问：“现在饮酒正在快乐，而且天上又下大雨，国君要到哪里去？”文侯答曰：“我曾和管理山林的虞人约好了时间要进山打猎，喝酒固然开心但是怎么能因此违背誓言呢？”说罢就起身去了野外见虞人，亲自告诉对方因为下雨就不打猎了。
魏文侯这种守信的做法，重新树立了身为国君的权威，更进一步来说，树立了他所在的魏国政权的公信力。
使全天下的人民都相信魏文侯，都相信魏国，如此一来，为魏国成为强国打下了良好的群众基础。
此外身为国君的魏文侯为了一件小事亲自去见一个管理山林的小人物，这一举动完美的树立了他勤政爱民的好人设，使天下人民更加的爱戴他。
文侯戒邺令中魏文侯的人物形象
文侯戒邺令中魏文侯的人物形象魏文侯，这位历史上颇有名气的角色，真的是个有意思的人物啊！他的形象在《文侯戒邺令》中显得尤为鲜明，咱们来聊聊这个家伙，真是百转千回的故事，没事的时候可以翻出来听听，绝对不会让你失望。
魏文侯就是一个“心里有谱”的人。
他治国的理念可真是独到，常常给人一种“有理想，有追求”的感觉。
大家想啊，作为一个统治者，能有远见卓识那是必不可少的。
他不光想当一个“皇帝”，更想让自己的国家强盛起来。
哦，对了，提到这里，我忍不住想说一句，魏文侯这人可不是光会说大话，心里有数，手上也有料。
他懂得用人之道，广纳贤士，像是那种“百花齐放”的感觉。
他看人，准得很，能把那些优秀的人都请到身边，真是个“慧眼识珠”的好手。
再说说他的性格，魏文侯可不是个普通的官僚，他身上有一种亲切感。
别看他地位高，平常却不摆架子，跟身边的人相处得像老朋友似的。
想想吧，古时候的王公贵族，大多都是高高在上，冷冷冰冰的，但魏文侯总是能拉近和大家的距离。
他讲究“礼”，可这礼可不是那种死板的，而是带着一股温暖的气息，像个和蔼可亲的长辈，让人觉得很舒服。
就说他在听到下属的意见时，总是一副乐呵呵的样子，仿佛大家的想法都能被他重视。
这样的人，真是让人感觉倍儿亲切。
魏文侯也很聪明，懂得变通。
他知道什么事情该抓，什么事情该放，简直是个“高人”。
当时的局势复杂多变，外有强敌，内有忧患，他却能把国家治理得井井有条。
这可不是靠蛮干，而是智慧和决策的结合。
他能灵活应对各种问题，总能让自己的国家在风雨中屹立不倒，简直是个“雨中撑伞”的好手！想想看，领导者能做到这一点，那真是了不起。
咱再说说他对百姓的关怀，魏文侯对民生问题极其重视，常常提到“民为国本”。
这话可不是空口说白话，他在治理国家时，真的是把百姓的生活放在心上。
试想一下，那时候的百姓生活条件可真不咋样，他却想尽办法改善大家的生活。
他推行一些惠民，让老百姓有了实实在在的好处，大家都说他是“民心所向”的好领导。
“战国首雄”魏文侯有多厉害？原来他识人用人有绝招
“战国首雄”魏文侯有多厉害？原来他识人用人有绝招战国时代，最早称雄称霸的，不是强秦，而是他的邻居魏国。
当时，魏国越过黄河，向西攻占秦国领地，把秦国打得招架不住，硬是在秦国的地盘上挖下一大块，建立了西河郡。
这件事一度成为秦国几代君王心头的耻辱。
让魏国成就霸业的，是魏文侯。
他也是司马光在《资治通鉴》里推介的第一位有为的君王。
魏文侯创造了几个第一：率先在战国七雄中实行变法；率先在战国七雄中称霸；灭掉中山国，拨掉了七雄的眼中盯、肉中刺儿；率先采用儒法并用的执政理念；··········魏文侯的成功，核心竞争力在于：他有高超的识人、用人能力。
看看这些鼎鼎有名的大人物，都是魏文侯用起来的：李悝，率先变法，颁布《法经》，此经是商鞅在秦国变法的起点；吴起在鲁国受排挤，魏文侯用其变法，为魏国攻占了西河郡；西门豹治邺，成为历史教课书中的经典人物；任用名将乐羊，为其攻下中山国；·········这些笼络人才，“唯才是举”的用人之道，有为君王都能把握，与其它君王不同，魏文侯还有更胜一筹的地方。
《资治通鉴》记载了魏文侯识人、用人的高明之举，传为佳话。
魏文侯选用相国时，锁定了两位候选人：魏成和翟璜。
当时李悝变法已经获得成功，但还不具备做相国的条件。
魏文侯悄悄把李悝叫过来，就两个候选人中该用哪一个，征求李悝意见。
李悝脑子聪明，不说明具体用谁合适，但如此这般地向魏文侯讲了几个参考条件，魏文侯一听，心里便明白了。
等李悝刚从王宫走出来，翟璜已经焦急的在门口等候了。
李悝是由翟璜当初推荐给魏文侯的，有知遇之恩，翟璜料想，李悝肯定会在魏文侯面前为自己说好话。
见到翟璜等在门口等待李悝的好消息。
李悝心里暗算庆幸，自己留了个心眼儿，没直接向魏王说明用谁，要不然可把人得罪了。
魏文侯善用乐羊
以史为镜魏文侯善用乐羊对于人才，只有重而用之，用而信之，方能展其才、尽其用。
我国古代许多明君贤相深谙这一用人之道。
其中，魏文侯善用乐羊的故事，至今还为人乐道。
力排众议战国时期，礼崩乐坏，纷争不断。
诸侯国之间为了利益也是经常大动干戈。
魏、赵、韩三家分晋后，通过变法最先强大起来的魏国，开始谋划扩张领地。
中山国位于赵国境内，比起“三晋”实力就弱得多。
魏国决定对中山国用兵。
然而，在确定带兵的人选时，魏文侯却犯了愁。
相国翟璜便向他推荐了乐羊。
乐羊本是宋国人，出生在武将世家，后来成为相国翟璜的门客。
论领兵打仗的才能，可以说魏国没有人能够比得上他。
然而，乐羊的儿子乐舒在中山国为官。
如果让乐羊领兵作战，难免会和自己的儿子乐舒交锋。
当大臣们了解这一情况后，纷纷进言：与自己儿子交锋，乐羊可能会因为父子情谊而手下留情，万万不能让乐羊领兵。
然而魏文侯却说：“翟璜非常肯定地说没问题，那就没问题。
”最终，他力排众议，命乐羊为主帅，率领大军攻打中山国。
乐羊率领大军来到了中山国都城下。
在得知魏军的元帅是大臣乐舒的父亲时，中山国国君想利用他们的父子关系，让乐羊不忍痛下杀手主动撤兵，于是便命乐舒领兵应战。
为了能够顺利拿下中山国，乐羊根据敌强我弱的形势，采取了围城之策，把中山国都城团团围住。
几个月过去了，乐羊依旧按兵不动，继续围城。
此时，在魏国国内，不少大臣因为乐羊不与敌军交战，空耗钱粮，便怀疑乐羊通敌。
纷纷向魏文侯上奏，要求换帅，以及秘密处置乐羊。
而魏文侯却没轻信，而是一如既往地支持乐羊，并派人送去酒肉，犒劳围城的将士，鼓舞他们的士气。
用人不疑为了破坏乐羊的计策，动摇魏军军心，中山国国君把乐舒扔进了鼎中烹煮，并派遣使者带着肉羹去面见乐羊说“这是将军儿子的肉羹，是国君叫我带过来给将军品尝的。
”乐羊当着使者的面，喝下了一碗儿子的肉羹，并没有因此方寸大乱，依旧耐心地等待战机。
最终，乐羊找准时机，一举攻破中山国都城。
在班师回朝面见魏文侯时，乐羊觉得自己立了大功，国君定会重重嘉赏他，脸上带着骄傲的神色。
第六集笔记(从《群书治要》看用人之道》)
《群书治要中》的用人之道问题一：用人的重要性《群书治要》中把用人的重要性归纳为三方面。
1.关系到国家的治乱安危“任贤使能，周室中兴焉。
”——《毛诗》“任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。
”——《汉书》“夫世之治乱，国之安危，非由他也。
俊乂在官，则治道清；奸佞干政，则祸乱作。
”——《典语》（）《墨子》中提到一般人对于治理国家、任贤使能并不重视。
结论是士、君子只明于小术，而不明于大道。
王公贵族知道害怕技术不好的人会破坏他们的财物，但是却不知道选贤举能。
真正治理国家政务时，王公贵族就不假思索地举荐、任用他的骨肉至亲，无缘无故富贵起来的人和面貌姣好的人。
可见，王公贵族亲爱他的国家还不如亲爱坏弓、病马、衣服、牛羊此类财物。
所以说，天下的士大夫、君子都是明于小术，而不明于大道的。
魏文侯礼待段干木。
后来秦君想攻打魏国，司马唐且听到后，就劝谏秦国的君主说：“段干木是个贤德之士，而魏文侯对他礼遇有加，天下人没有不知道这件事的，这时还不该去攻打魏国。
”秦君认为他说的有道理，就按兵不动，不去攻打魏国了。
（）《潜夫论》指出判断国家是否将要混乱关键是看这个国家是否重视贤德的人。
《六韬》指出有的有的国君不重视贤德的人是国君喜欢财货。
贤德的人一旦不被国君重用，就隐居起来。
这个国家，因为没有兴起好的教导——伦理道德的教育，结果人的自私自利的心都生起来，国家的祸乱也就到来了。
（）“上下交征利，而国危矣。
”——《孟子》“隋和，世之名宝也，而不能安危存亡。
故喻德示威，唯贤臣良相，不在戎马珍怪也”——《盐铁论》（）2.关系到社会风气的善恶“务进仁贤，以任时政，不过数人，则风俗自化矣。
”——《后汉书》（）“上多欲则下多诈，上烦扰则下不定，上多求则下交争。
不治其本，而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火也。
”——《文子》 （）“圣王在上，明好恶以示人经，非誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，刑措而不用，礼义修而任贤德也。
”——《文子》（）3. 关系到君主本身的正邪、劳逸、成败和危亡关系到君主的正邪君主是广义的理解，还包含企业、单位、团体的领导人。
魏文侯——精选推荐
魏⽂侯魏⽂侯，中国战国时期魏国的建⽴者。
姬姓，魏⽒，名斯。
公元前445年继位。
魏⽂侯在战国七雄中，⾸先实⾏变法，改⾰政治，奖励耕战，兴修⽔利，发展经济，使魏成为战国初期的强国。
在战国时代，魏国西有秦、韩，南有楚，北有赵，东有齐，地处中央，易攻难守。
忧患的环境和勃勃雄⼼，使魏⽂侯成为战国最早推⾏变法图强的君主。
他⽤翟璜为相，改⾰弊政；⽤乐⽺为将，攻掠中⼭国；以吴起为将向西攻占了秦国西河地区，向北越过赵国，向东打败齐国⼤军。
以李悝教授法经，依法治国，魏国呈现出蒸蒸⽇上的旺盛⽣机。
魏⽂侯在位50年，选贤任能，内修德政，外治武功，后世史家著书，⽆不称赞魏⽂侯之贤。
⾸先放弃与韩赵两家的内⽃有⼀次，韩国看赵国不顺眼，准备攻打赵国。
韩国国君觉得和魏国关系⼀直很好，肯定会帮助⾃⼰，就向魏国借兵。
结果魏⽂侯说：“寡⼈与赵，兄弟也，不敢闻命。
”我和赵国是兄弟之国，所以帮不了你们。
韩国的使者很⽣⽓，这点忙都不肯帮。
回去向国君禀报，韩国国君就在背后骂魏⽂侯，不够意思。
但是呢，由于魏国没有出兵，韩国攻打赵国的计划就搁浅了。
过了⼀段时间，类似的事情发⽣了，赵国也觉得和魏国关系⼀直不错，也向魏国借兵，想攻打韩国。
结果魏⽂侯也⽤同样的话拒绝了赵国。
赵国也很⽣⽓，也埋怨魏国不肯帮忙。
同样赵国攻打韩国的计划也搁浅了。
再后来，两家的误会消除了，经过沟通，才知道是由于魏⽂侯的原因，两家才避免了⽆谓的战争和牺牲。
他说，魏和韩⽐较弱，必然会联合起来对抗赵国，以免被赵消灭。
韩、魏都清楚联合赵国攻击对⽅是⾃取灭亡，与赵国平分对⽅的想法更是与虎谋⽪。
形势使韩、魏必须联合。
魏⽂侯劝韩武⼦也不必因为赵⽒的威胁⽽联合魏⽒进攻赵⽒，以图能⼀劳永逸地解决赵⽒的威胁。
韩、魏联合攻赵的想法是不现实的，赵国的实⼒太强了，韩、魏联合也只不过与赵国能打个平⼿。
双⽅硬拼的话，必然是两败俱伤。
⽽且即便赵⽒被击败了，韩、魏也必然会继续内⽃。
魏⽂侯向赵、韩说明了⾃⼰对三家发展的想法。
战国初霸魏文侯读后感
战国初霸魏文侯读后感
魏文侯,安邑(今山西夏县)人,战国时期魏国开国君主｡公元前445年,继魏桓子即位｡公元前403年,韩､赵､魏,被周王与各国正式承认为诸侯,成为封建国家｡
魏文侯派乐羊子攻打中山,攻破了它;魏文侯把中山封给他的儿子击｡魏文侯向群臣问道:“我是怎样的君主?”群臣都说“您是仁爱的君主｡
任座说:"您得到中山,不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子,怎么能说是仁君?”文候发怒了,任座跑了出去｡文侯又问翟璜,翟璜回答说“您是仁君｡”文侯问道:“您凭什么知道的?”翟璜回答道:”臣听说国君仁爱臣子就直率｡刚才任座的话直率,我因此知道您仁爱｡
文侯高兴了,就让翟璜叫任座回来,他亲自下堂迎接任座,把他当作.上等客人｡魏文侯虽贤达,难免有护短之心,得到一块不错的土地,首先想到的是留给自己的儿子,却被大臣任座指出不妥｡实上后世江山都是儿子的,那么把一点眼前利益给了可以帮他稳固江山的人又有何不可呢?所以在这件事情上,君主没有臣子豁达｡
人皆有私心｡魏文侯也不例外,但是他能认识道自己错误及时从谏如流､不耻纠错,这对我们党员领导干部不无启迪和教育意义｡
党员干部手中掌握一定的权力,必须接受提醒和督促,这是权力
运行的一道安全屏障｡党员领导干部要以大局为重,遇事不能我行我素､独断专行､不顾忌,大搞“家长制”,要听得进不同意见,广开言路､闻过则喜,想问题､办事情要有更高的站位,在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置,正确对待组织､正确对待同志､正确对待个人,尤其要善于倾听群众呼声,主动接受各方监督,集中群众智慧,汲取群众营养,经常三省吾身,明辨是非,发现问题,及时纠正错误,避免小错误发展成大问题,真正做好人､做好事､做好官,永葆共产党员的先进性,推进党和人民的事业不断向前发展!(睢宁纪委逸轩)。
资治通鉴用人之道观后感
魏文侯的很大一部分精力是放在用人上面的。
要想汇聚天下人才，不外乎自主培养和吸引人才这两个途径。
魏文侯的战略眼光放得更远，他要的不仅仅是雇佣一两个治世能臣，而是要形成一套系统，既要持续不断生产人才，也要持续不断吸引人才。
换句话说，他要建构一个体系，保证给魏国的未来提供源源不断的人才。
春秋时代，国家的治理一般是通过分封进行的，宰相通常是由受分封的大贵族担任，有一点贵族共治的味道。
晋国的六卿制度正是典型的代表，有自己封地的卿大夫们辅佐晋君共同管理国家。
但随着卿大夫势力越来越大，晋室逐步衰落，最后竟被这些贵族们瓜分了。
魏文侯的祖父魏桓子正是瓜分晋室的卿大夫代表之一，所以文侯可以说是直接目击者，对于这种贵族共治的管理模式应是心存警惕的。
魏文侯于是就向外界寻求人才，试图摆脱对贵族阶层的依赖。
那么，摆脱贵族阶层的人才从哪里来呢？当然是叫做“士”的低等贵族。
他们没有土地，游走天下，常以卿大夫的家臣身份在各诸侯国的博弈中发挥着重要的作用。
士人们游走天下，要么就是寻找名师去求学，要么就是寻找贤君求功名。
为了吸引士人投奔魏国，魏文侯采用的战略是：把魏都打造成文化中心，群贤毕集；把自己包装成明君，求贤若渴。
此时，这个战略的核心人物出场了。
他就是卜子夏。
他是孔子的弟子，孔子十哲之一，也是孔子七十二徒之一。
据说魏文侯拜子夏为师，请来给魏都坐镇的时候，他已是垂暮之年。
丧子的痛哭已让他双目失明，耄耋老人做实际工作已然不大可能，所以他的到来更具象征性意义。
其实，象征性意义很多时候比实际意义重要的多。
子夏比孔子小了44岁，在考虑到他的年龄，恐怕在当时可以说是像神一样的泰斗级人物。
儒家本身就是教育职业，子夏及其弟子到来讲学，形成了影响整个中国历史进程的西河学派，魏国一跃成为华夏文化中心，天下士人纷纷到魏都求学。
西河学派影响巨大，既培养了一大批后来游走于诸侯各国能臣，也成为孵化法家思想的先驱。
可以归为西河学派一脉的历史人物，包括李悝、吴起、荀子、韩非子、李斯等等。
魏文侯选相文言文翻译
魏文侯者，战国时期魏国之君也。
文侯明智，善纳忠言，国政因而昌盛。
一日，文侯欲选一贤能之士为相，以辅佐国政，遂下令全国，广求贤才。
时天下英才辈出，各地贤士纷纷前来应选。
文侯于是召集众臣，设宴于宫中，以观其才。
宴会上，群臣毕至，文侯一一与之交谈。
其中，有一士人，姓范名蠡，字少伯，来自楚国。
范蠡才识过人，谈吐不凡，文侯见之大悦，心生爱慕。
遂问范蠡：“君有何高见，愿闻其详。
”范蠡答曰：“臣闻国之兴衰，在于用人。
君若欲使国家昌盛，必先选用贤能之士为辅佐，方能治国安邦。
”文侯闻言，心中暗喜，以为范蠡所言极是。
遂问：“范先生，天下贤才众多，吾当如何选用，方能得贤？”范蠡答曰：“君宜以德行为本，以才能为辅。
德行高者，必能正己正人；才能者，必能治国安民。
如此，则国家昌盛可期。
”文侯听罢，深以为然。
于是，文侯下令在全国范围内，广寻德才兼备之士。
一时间，各地贤才云集魏国，纷纷前来应选。
经过一段时间的考察，文侯发现，其中有一位名叫吴起的士人，才识出众，品德高尚。
吴起，卫国人，曾仕于鲁、魏两国，屡立奇功。
文侯遂决定，选用吴起为相。
吴起受命后，不负众望，尽心竭力，辅佐文侯治理国家。
他推行法治，整顿朝纲，使魏国政治清明，百姓安居乐业。
同时，吴起还注重军事，训练精兵，使魏国成为战国七雄之一。
文侯与吴起同心协力，国家日益强盛。
文侯深得民心，吴起亦被誉为贤相。
二人相得益彰，使魏国成为战国时期的一颗璀璨明珠。
然而，好景不长。
吴起因与文侯政见不合，加之权臣排挤，最终被免职。
文侯虽心中不舍，但亦知吴起去留乃国家大事，遂不强留。
吴起离魏后，虽失相位，但仍矢志不渝，继续为国家效力。
他先后任职于楚国、秦国，为两国立下赫赫战功，成为战国时期著名的军事家。
魏文侯选相之事，传为千古佳话。
其选用贤能，知人善任，使魏国得以昌盛一时。
而吴起之才，亦成为后世士人效仿的楷模。
译文：魏文侯，战国时期魏国的君主。
文侯聪慧，善于采纳忠言，因此国家政治昌盛。
一日，文侯想要选一位贤能的人担任宰相，以辅佐国家政治，于是下令全国，广泛寻找贤才。
用人之道文言文的翻译
吾人治国，首在用人。
用人之道，实为治国之基。
是以，君子必慎于用人，察其德行，观其才干，量其能力，而后授以重任。
盖用人之道，非徒取其才，更在取其心，使其心向正道，方能任重致远。
夫用人之道，首在德。
德者，国之栋梁，民之楷模。
君子用人，必先察其德，德厚者，可任以大事。
是以，吾人察德，当以忠、孝、仁、爱为本，观其是否孝顺父母，忠诚于君，仁爱于民。
忠孝者，国之宝也，仁爱者，民之望也。
若德不厚，虽才高八斗，亦不可用。
次在才。
才者，国之利器，民之福祉。
君子用人，必察其才，才高者，可任以重任。
是以，吾人察才，当以智、勇、谋、略为度，观其是否具有远见卓识，能否临危不惧，是否善于策划。
智者，国之宝也，勇者，民之福也。
若才不优，虽德厚如山，亦难成大事。
再者，在能。
能者，国之干城，民之脊梁。
君子用人，必量其能，能强者，可任以重任。
是以，吾人量能，当以勤、勇、毅、忍为则，观其是否勤于职守，勇往直前，是否坚毅不屈，忍耐负重。
勤者，国之干城也，勇者，民之脊梁也。
若能不强，虽才高八斗，德厚如山，亦难成大事。
用人之道，尚需察其心。
心者，人之本，国之魂。
君子用人，必察其心，心正者，可任以重任。
是以，吾人察心，当以公、诚、谦、和为要，观其是否公正无私，诚实守信，是否谦虚谨慎，和衷共济。
公者，国之魂也，诚者，民之福也。
若心不正，虽才高八斗，德厚如山，能强如牛，亦难成大事。
用人之道，尚需审时度势。
时者，势之基，势者，时之机。
君子用人，必审时度势，观其是否顺应时代潮流，能否把握时机。
时势者，国之命脉也，机缘者，民之福祉也。
若不审时度势，虽才德能心俱佳，亦难成大事。
总之，用人之道，非一日之功，亦非一时之务。
君子用人，当以德才能为先，以心为重，审时度势，方能为国为民造福。
若能如此，则国运昌盛，民安天下，亦非难事也。
尊重人才的个故事文侯礼遇段干木
文侯礼遇段干木问题导向管理者如何通过尊重人才从而赢得人才？管理者怎样才能做到对人才的真正尊重？魏文侯是战国时期魏国的第一代君主，他十分重才敬贤，凡是贤能之士．他必定多方访求，使其为己所用。
段干木是魏国名儒子夏的学生，出身卑微但德才兼备，颇有声望。
只是他不愿做官，一直隐居在一条偏僻的巷子里。
魏文侯听说后想见见段干木，便前往他的住所拜访。
段干木得到消息，竟然翻墙躲避文侯。
文侯不但没有生气，反而更加尊重他。
有一次，文侯外出，经过段干木居住的草房时，他从乘坐的马车上站起来，扶着车的辕木向段干木表示敬意。
他的车夫感到纳闷：“段干木不过是一介草民．您经过他的草房就向他表示敬意，是不是太过于尊重他了？”魏文侯答道：“段干木是一位贤者，他在权势面前不改变自己的节操，有君子之道：他虽隐居于贫穷的小巷，但名声却远扬千里之外，我经过他的住所怎敢不对他表示敬意呢？他因有德行而取得荣誉，我因占领土地而取得荣誉：他有仁义，我有财物。
土地不如德行，财物不如仁义。
这正是我应该学习、尊敬的人啊！”后来，魏文侯终于见到了段干木，与他交谈时，站得累了，也不敢坐下来休息，文侯还诚恳地邀请他任国相，段干木谢绝了，文侯没有勉强。
见段干木生活困难，他经常派人给段干木送去钱帛。
魏国人听说国君如此礼遇贤者，都很高兴，大家一起歌颂道：“我们的国君对待段干木很尊敬，礼节很隆重，国君爱好正直和忠信的人啊。
”没过多久，秦国想兴兵攻打魏国，司马唐雎向秦国国君进谏道：“段干木是贤人，魏王礼遇他，天下没有不知道的。
像这样的国家，恐怕不是能用军队征服的吧！”秦国国君觉得有道理，于是按兵不动取消了计划。
思考导向得人才者得天下，尊重人才则是赢得人才、使人才为己所用的前提。
尊重人才，要从“心”开始。
管理者如何没有真正的爱才惜才之心，是无法做到对人才的真正尊重的。
读史论魏文侯
读史论魏文侯材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。
秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。
”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）译文：材料一：文侯师从子夏学经书，以客礼对待段干木，经过他的乡里，没有一次不凭轼敬礼的。
秦国曾想进攻魏国。
有人说：“魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不能谋取。
”文侯因此得到诸侯的赞誉。
（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。
吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。
”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。
今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。
上知此四人贤，则一助也。
”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。
及燕．，置酒，太子侍。
四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。
上怪．之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。
上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。
窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。
”上曰：“烦公幸卒调护太子。
”四人为寿．．已毕，趋去。
上起去，罢酒。
竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）译文：材料二：皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。
吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。
”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。
现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。
皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。
”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。
等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。
那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。
《史记》赏析李克向魏文侯陈述五条用人标准
《史记》赏析李克向魏文侯陈述五条用人标准
李克在向魏文侯陈述选人用人的标准时，提出了五条，我觉得很有道理，也很值得借鉴。
这五条标准分别是：
一是平居时看他亲近的人；
二是富有时看他交往的人；
三是显达时看他举荐的人；
四是困厄时看他不做的事；
五是贫穷时看他不取的物。
这五条标准虽然只是寥寥数语，但是在总结概括上非常精辟、透彻，用语恰到好处。
这五条标准如果被真正用于国家选贤任能上，将为国家选出栋梁之材，魏文侯能有像李克这样的贤能之臣，也算是魏国之大幸了。
李克所说的五条标准不仅是针对国家选人用人方面，就是用在我们平时结交朋友时如何学会看人方面也具有重要的参考价值。
魏文侯的养贤用贤御贤之道
魏文侯的养贤用贤御贤之道【摘要】魏文侯是战国初期魏国崛起的关键人物，也是史学大家司马光非常推崇的治国明君。
魏文侯用人，既能够礼遇有加、君臣相长，也能够用人不疑、人尽其才。
在他的领导下，魏国的政治、经济、文化和军事在当时都居于前列，成为战国初期当之无愧的第一强国。
【关键词】魏文侯用贤之道治国理政【中图分类号】K231 【文献标识码】A不能用则养：魏文侯礼遇段干木段干木，复姓段干，名木，是魏国初期的名士。
他“有文有行”“怀君子之道”，名重一时。
但他“守道不仕”，不愿为官。
魏文侯求贤若渴，每次外出，只要经过段干木的居所，他便伏在车的横木上向段干木居住的地方行礼，以示敬意。
车夫感到纳闷：“段干木不过一介草民，您这样做不是破格用礼了吗？”魏文侯回答，“段干木是一位贤者，我经过他的住所怎么敢不加以礼敬呢？段干木因有德行而彰显尊荣，我因占有土地而取得显贵。
段干木的财富是大义，我的财富不过是钱财而已”，“土地不如德行，财物不如仁义，这正是我应该学习、尊敬的人”。
魏文侯的做法令一些官员心生不满，因为他见到段木干时的恭谨态度与他接见手下重臣如翟璜等人的态度反差鲜明。
对此，魏文侯表示：“段干木，官之则不肯，禄之则不受；今汝欲官则相至，欲禄则上卿；既受吾赏，又责吾礼，毋乃难乎？”他的一席话令翟璜等人哑口无言。
虽然魏文侯的做法令身边的官员不满，但是却得到了国内百姓的交口称颂：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。
”同时，魏文侯的礼贤下士也为其赢得了邻国的尊重。
秦国准备攻打魏国，秦君的手下司马唐进谏说：“段干木是贤人，如今魏国对他礼敬有加。
普天之下没有不知道的，对如此重视人才的国家用兵，恐怕不妥。
”于是秦君放弃了攻打魏国的计划。
秦国和魏国在整个战国时期都是宿敌，秦国在此时放弃攻打魏国，也许有多方面的考量，但魏文侯尊贤重能的美名广为传播，也使得秦国非常忌惮。
魏文侯之举，可谓不战而屈人之兵。
人尽其才：魏文侯择相有道李克是魏国著名的政治家，魏文侯曾就择相之事向他请教：“如今相国的位置空缺，魏成和翟璜谁更合适？”李克提出了五条鉴别意见：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”魏文侯据此确定了相国的人选。
论魏文侯的用人之道
论魏文侯的用人之道
李红星
【期刊名称】《沈阳教育学院学报》
【年(卷),期】2001(003)004
【摘要】本文立足于史实,着眼于现实,研究了魏文侯的用人之道.魏文侯的统治,可谓古代中国君主以德治国的典范;其宽厚端严,闻过则喜的优良品质,任人所长,重用不疑的用人方法以及宏观控制、微观松缰的用人艺术,可为今天的各级领导者纯洁思想,端正作风提供借鉴.
【总页数】4页(P24-27)
【作者】李红星
【作者单位】安徽机电学院人文社科系,安徽,芜湖,241000
【正文语种】中文
【中图分类】K231
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全面考察 知人而任
全面考察知人而任——李克助魏文侯选相常言说：家有贤妻，夫少外辱；君得良臣，国免外侮。
意思是说：治国与治家，情同一理，只有得到贤良的干才，方能使国家兴盛，才能避免内忧外患。
据《史记·魏世家》记载，魏文侯在位时期，就是因为他能重用贤才，国情安定，才避免了强秦的侵侮。
有一次，魏文侯召见外臣李克，与他讨论治国安邦之道，虚心地请问说：“你常对我说：家贫则思良妻，国乱则思良相。
很有道理。
如今魏国尚不够强大，我想要设置国相帮助我治理国家，或用魏成子，或用翟璜，此二人你看如何？”李克回答：“臣下听说有这样两句活，官卑职微的臣子不配与君工商议有关大臣的大事，外官也不能议论王室近臣。
我在朝外为官，不敢随便发表意见。
”文侯坚持求教说：“先生不要遇事推辞，还是请你讲讲看法吧！”李克见文侯确实诚心相问，便开诚布公地讲出自己的看法，他说：“你只要考察一下他们过去的举止表现就可以确定了。
看看他们平时喜欢亲近哪些人，富裕时能给予别人什么，显贵时能举荐什么人，处于逆境时不于什么事，贫困时不要什么，从这五个方面进行审察，你自己心中就有定数了，还何必要我来发表意见呢！”魏文侯听后很高兴地说：“听了你的话，我选谁为国相之事，可以确定了。
”李克辞别文侯后，来到翟璜家里，翟璜问他：“听说国君召见先生去选荐国相，最后选定谁做国相？”李克回答：“选魏成子。
”翟璜愤然变色说：“凭众人所见所闻，我有哪一点不如魏成子？西河太守，为我所推荐；君王为邺城之事忧愁，我又荐举了西门豹前往治理；国君要讨伐中山国，是我举荐了乐羊子而取胜；攻克中山之后，无人守卫，是我举荐了先生您去任职；世子缺少老师，也是我推荐了屈侯鲋。
你说，我有哪一点不如魏成子？”李克闻言，先是义正辞严地反问翟璜：“你当初把我推荐给国君，难道是为结党营私以求做大官吗？”接着，便根据他向文侯陈述的五条选相标准，当面分析了翟璜所以不如魏成子的原因。
李克态度明朗地说：“你怎能与魏成子相比呢？魏成子虽享有傣禄千种，但9／10用于为国招贤，1／10才用于个人生活。
读《资治通鉴》之识人术
读《资治通鉴》之识人术《资治通鉴》中有这样一个故事：魏国有一位国君王叫“魏文侯”，战国时期魏国的开国君主，魏国百年霸业的开创者，魏文侯在战国七雄中首先实行了变法，对政治进行改革，兴修水利，发展经济等，在战国200多年的历史中，魏国是首先强盛起来，并且称雄的国家。
魏国的兴起与魏文侯能够任用贤臣，是分不开的。
有一次，魏文侯在任用人选的问题上犹疑不决，于是征求李克的意见。
魏文侯问李克：“先生您曾经说过：家贫思良妻，国乱思良相。
我现在正在挑选宰相的人选，就想在魏成和翟璜之间选择，您觉得他们两位怎么样呢？”李克回答说：“地位低的人，不应该替地位高的人打算，外人不能为近亲打算。
臣在朝廷外任职，实在不敢妄加评论。
”魏文侯说：“先生，您不要在国家面临大事的时候进行推脱啊。
”李克回答说：“国君，您太疏于考察啦！”观察一个人：1.平常时要留意和他亲近的人。
2.发达时要注意和他交往的人3.显赫时要注意他举荐的人。
4.穷困时要注意他不可为的事情。
5.贫贱时要注意他不随便谋取的事情。
”“通过以上这五点，就可以判断一个人的优劣了。
您不必再问我了。
”魏文侯说：“先生回府休息吧，我知道该怎么选择了。
李克在回家的路上，遇见了翟璜，翟璜随即问李克：“听说国君召见你去商量任命宰相的事，不知道最后选择了谁呢？”李克说：“魏成。
”翟璜立马变了脸色说道：“镇守西河的吴起，是我举荐的；邺县百姓生活疾苦，君上常常为此忧虑，之后我便推荐了西门豹；君王想攻伐中山国，我便推荐了乐羊；中山国被占领后，没有人镇守，我便推荐了您；国君的公子没有适合的老师，我便推荐了屈侯鲋。
这些耳濡目染的事情来看，我哪一点比不上魏成呢？李克说：“你把我推荐给君上，难道是想谋求更大的官职吗？国君问我谁适合做宰相，我便说了建议。
我之所以猜测君王会任命魏成为宰相，是因为魏成尽管有千钟的俸禄，十分之九都用在了社会上，只有十分之一用在了自己家，所以在东方得到了卜子夏、田子方、段干木。
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魏文侯重贤用人之道浅析
魏支侯非常重揽人才，其重贤用人之道大体表现在以下几个方面。
一是改革旧制，选贤任能；二是总贤若渴，极力访求；三是重诺守信，以诚待人；四是任人以能，避其所短；五是心胸阔达，善于纳谏；六是知人善任，用人不疑。
作为魏国强盛因素之一。
魏文侯的重贤思想和用人举措无疑是值得称道和肯定的,即使在今天仍然有借鉴意义。
魏文侯是魏国的开国之君。
魏国是战国前期最为强大的国家。
魏国的强大，固然有多方面的原因，但与文侯尊重贤才善于用人有直接的关系，现对文侯的重贤用人之道分析探讨如下：
一、政革旧制，选贤任能。
战国初年，各国官制的基本特点仍是‚世卿世禄‛制。
在这种制度下，职位、俸禄由大小贵族世袭，政权被贵族所垄断，选官用人只重出身，不问贤愚，贵族尸位素餐，庶人鲜能出人头地。
该制度创行数百年来，已成为政治进步社会发展的严重障碍。
为打破旧贵族垄断政权的局面，扩大选取人才的范围，发现选拔更多的人才，魏文侯对世卿世禄制度进行了改革。
他采纳了李悝的‚食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当‛的建议，剥夺了贵族‚无劳而食,无功而禄‛的世袭特权，选贤任能，赏罚分明。
从而达到了‚夺淫民之禄，以来四方之士‛的目的。
在制度上为大批优秀人才的脱颖而出创造了条件。
二、思贤若渴，极力访求。
魏文侯非常重才惜贤，凡贤
能之士，必多方访求，务为已用。
魏成曾荐段干木于文侯，为延揽段干木，文侯虚心屈已，极为谦诚。
据皇甫谧《高士传》载：‚木，晋人也，守道不仕。
魏文侯欲见，造其门，干木逾墙避之，文侯以客礼待之，出过其闾而轼（凭轼起立，不敢倨坐，以示恭敬）。
其仆日：‘君何轼?’日：‘段干木贤者也，不趣势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里，吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。
势不若德贵，财不若义高。
’又请为相，不肯。
后卑已固请见，与语，文侯立倦不敢息。
‛过其闽而必轼，立倦而不敢息，态度何其谦恭。
精诚所至，金石为开。
文侯礼贤下士、思贤若渴的精神，终于感动了段干木，段干木遂允文侯之请而为文侯师。
四方贤士看到文侯屈国君之尊如此礼贤，都争相归从文侯而乐为之用。
三，重诺守信，以诚待人。
人无信不立。
讲诚守信立身之本，它体现出一个人对所允事情的重视和对当事人应有的尊重，魏文侯在这方面也给世人树立了良好的榜样。
据《韩非子》载：‚魏文侯与虞人(掌管山泽之官)期猎，明日，会天疾风，左右止文侯，不听日：‘不可。
以风疾之故而失信，吾不为也。
’遂自驱车往，犯风而罢虞人。
‛《战国策〃魏策》的记载小有出入：‚文侯与虞人期猎。
是日，饮酒乐，天雨。
文侯将出，左右日：‘今日饮酒乐，天又雨，公将焉之’文侯日：‘吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’
乃往，身自罢之。
魏于是乎始强‛。
无论风也好雨也罢。
天气恶劣是个事实。
文侯贵为一国之君。
对方只是个小小的虞人，文侯完全可以差人找个借口将约定之事取消或延期。
但文侯没这样做，而是顶风冒雨，亲往践约。
小信成则太信立，国君如此尊人重信，自然在众人面前树立了言信行果，一诺千金的形象。
所以，四方之士，欣然来归，凡有政教，朝令夕行，难怪‚魏于是乎始强‛。
四，任人以能，避其不足。
金无足赤，人无完人，士有偏短，本属寻常。
为政者用人应当用其所长而不较其短。
魏文候任用人才，并不求全责备。
在吴起的使用问题上，文侯慧眼独具。
我们先了解吴起仕魏前的情况：‚起之为人，猜忍人也。
其少时，家累千金。
游仕不遂，遂破其家。
乡党笑之，吴起杀其谤已者三十糸人，而东出卫郭门。
与其母诀，啮臂而盟日：‘起不为卿相，不复入卫’。
遂事曾子。
居顷之，其母死，起终不归。
曾子薄之，而与起绝。
起乃之鲁，学兵法以事鲁君。
‛后来，‚齐人攻鲁。
鲁欲将吴起。
吴起取齐女为妻，而鲁疑之。
吴起于是欲就名，遂乐其妻，以明不与齐也。
‛以传统的道德价值标准来衡量，吴起的品质和为人肯定有问题，应属于‚无行‛之人。
母死不葬，杀妻求将,，诛邻弭谤，件件都是太逆不道之事，为世俗所难容。
吴起的老师也深以为耻，看不起他，而与他断绝师生情份。
吴起投魏后，魏文侯曾问于李克，李克对吴起做了中肯的评
价：‚起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也‛。
引用人就用他的长处，使用吴起是让他做统兵将领，而不是让他做道德先生。
魏文侯于是延见吴起，拜之为将。
事实证明文侯的选择是正确的，吴起没有辜负文候的信任与期望。
‚起之为将,与士卒最下者同衣食。
卧不设席，行不骑乘。
亲裹赢粮，与士卒分劳苦。
卒有病疽者，起为吮之，由此吴起深得人心，士卒甘心‚不旋踵而死‛。
吴起领兵西击秦国，拔五城，攻取了河西之地，‚秦兵不敢东向‛。
吴起‚守西河与诸侯太战七十六全胜六十四，余则钧解，辟土四面，拓地千里。
魏文侯‚任人以能不以行‛的思想给后世较大的影响。
三国时曹操对此予以充分的肯定：‚吴起。
贪将。
杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。
‛曹操由此认为：‚有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行‛，‚不仁不孝而有治国用兵之术‛者，都应推举进用。
曹操的这种‚唯才是举精神，实际上学习和承继于魏文侯。
五、心胸阔达，善于纳谏。
良药苦口，忠言逆耳。
作为国君，必须有宽广的胸怀，豁达的气度，不仅能够接受正面意见，还应善于听取逆耳忠言。
魏文侯在这方面也表现出一个政治家的良好政治风范。
对于臣下所谏，不论是婉言微讽，还是犯颜直言，只要有利于为政，文侯都能予以采纳。
现举一侧。
‚魏文侯与田子方饮酒而称乐，文侯曰：‘钟声不比
乎? 左高’田子方笑。
文侯曰：奚笑?子方曰：‘臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。
今君审于声，臣恐君之聋于官也。
’文侯曰：‘善，敬闻命。
’‛作为国君，如果沉迷于声乐，则肯定有碍于治官治国，田子方言辞微婉，略加提示。
文侯马上心领神会，并愉快地接受。
再举一例。
‚魏文侯燕饮，皆令诸大夫论已。
或言君之智也，至于任座，任座曰：‚君不肖君也。
得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也’。
文侯不说，知于颜色，任座趋而出。
次及翟黄,翟黄曰：‘君贤君也，臣闯其主贤者，其臣之言直，今者任座之言直，是以知君之贤也。
’文侯喜曰：‘可反欤?’翟黄对曰：‘奚为不可？臣闯忠臣毕其忠，而不敢远其死。
座殆尚在于门。
翟黄住视之，任座在于门。
君令召之，任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。
’‛君臣宴饮，气氛本来十分融袷。
任座率性直言，使文侯难以接受，人们不禁为任座捏了把汗。
但文侯不愧为一代明君，其气度胸怀非常人能比。
翟黄的一番言语使文侯马上转嗔为喜，亲迎任座人席，君明则臣直。
由于文侯贤明太度，善于纳谏，臣下才知无不言，勇于进谏，从而形成了良好的政治风气。
六、知人善任，用人不疑。
这是魏文侯用人的另一个特点。
我们看《战国策》中的两段文字‚乐羊为魏将，攻中山。
其子时在中山，中山君烹之，作羹致于乐羊，乐羊食之。
古今称之：‘乐羊食子以自信，明害父以求法’‛。
‚魏文侯
令乐羊将，攻中山，三年而拔之。
乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。
乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也’这两段文字记载的是魏伐中山事。
前408 年，魏文侯以乐羊为将伐中山国，乐羊为了收取民心，减少伤亡，采取了固而不攻的战术，中山久而未克，时乐羊子乐舒在中山为官，人们疑乐羊有私，纷纷上书文侯，指责谗毁乐羊，文侯将书封臵筐内，对乐羊信任如故。
中山君看到形势危急，便要挟处死乐舒，乐羊不为所动，继续攻城，中山君烹乐舒为羹，送给乐羊，乐羊取而尽之，以示自己尽忠国事而不念私情。
攻下中山。
乐羊凯旋还朝，有矜功之色。
文侯将书一箧交付乐羊，乐羊发箧视书，方恍然太悟，对支侯的知遇深为感动。
疑人不用，用人不疑，正是由于支侯君臣上下同心，相知不疑，所以才能攻取中山，大功告成。
综上所述，魏文侯的用人思想是正确的，尊贤重才举措是值得肯定的。
由于魏文侯礼贤下士，知人善任，所以魏国贤士盈朝，人才济济。
卜子夏，田子方，段干木为文侯之师，襄赞左右；吴起，任座，李惶，西门豹，翟黄，魏成，乐羊，屈侯鲋等或文或武，皆一时之俊。
当时秦人曾称赞道：‚魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。
‛得人才者得天下，文侯君臣同心同意，励精图治，终于开创了战国初年魏国强盛之局，成就了一代霸业。