心理批评的主要方法

心理批评的主要方法

方法，是在某种目的支配下，对研究对象实施的某种行为，它是实现人的日的的手段c 方法——方面受到作为客体的研究对象属性的规定、同时又要受到作为主体的研究者的观念的指导和制约c

文学心理批评的方法，一方面要受到文学心理活动特性的规范，一方面又要受到批评者文学观念、心理观念的制约，在具体的操作上它更多地借鉴心理学研究中某些常用的方法，经过近一个世纪的实践，已经在下列几个方面取得厂一些较为成熟的经验。

1 个案分析的方法：“个案研究法”与“法则研究法”分别属于心理学中两条刘立的研究路线c法则研究法日的在于建立起有关心理活动的一般法则和原理，以求普遍地适用一切心理活动现象。它的具体做法是利用大丛的受试者，将他们看作是最接近于“人类平均数”的代表物，通过对实验结果的数学处理．求取一个普适性的“标准值”来n这样的研究往往忽略了人的个性的存在，显然不适合对于作家、作品的研究‘，而个案研究方法则强调对某一具体的、特定的人或事物的剖析了解，以个体存在着的人为核心。在它看来，每—个人都是一个独立存灰的个体，有他自己的一套法则，不应当将他削足适履地强纳入人为的“共同法则”中c在文学的领域，每一个优秀的作家、路人都是一个独特的个体存在，每一个成功的文学形象都是—‘个绝大仅有、不可重复的典型，因此个案分析的方法便成厂文学心理批评的基本方法。个案研究通过对个别作家的访问、交谈、问卷、调查，以及对于他的档案、传记的审理，乃至对其某些具体的心理功能指数的测试，来得出他“这一个”人的心理结构或心理活动的特征。作家的作品更应当是肘个案进行心理分析的重要内容，因为作品作为一种精神产品，总是包含着主体意识中或潜意识中丰富的心理因素，如气质、个性、动机、欲望、懂惯，以及知觉、直觉、冲功、情绪等。通过对于这些精神产品的细致入微的分析，往可以清理出创作主体心灵活动的历史轨迹，进而洞察到其文学心理活动的深层奥秘；

2．心理发休学方法：任何一种具体存在着的现象和事物都有着它的起始和发展过程，复杂的文学心理现象也是这样。有一种相当有影响的说法：了解到一件事物最初是如何发生的、也就差不多厂解了它的基本属性。皮亚杰的心理学被称作“发生认识沦”，即因为他的理论征许多方圆部是求助于发生学方法的。弗洛伊德的“人格理论”p也带有明显的发生学的件质。他认为人格中各种心理素质的模式，在该人“成人”之前，即6岁左右就已经基本成型了，也就是说一个人在6岁左右就已经fT好了自己的“人的初稿”c一个文学家的艺术个性，往往需要追溯到他的童年时代甚至是婴幼儿时代的生活经历。对于省些文学作品的创造来说，某些题材早在作家被世人所知之前就已经开始积累了。因此诗人、作家的早期经验往往会成为心理批评得以展开的契机。

心理发生学的方法也常常被运用到刘文学作品中具体人物形象的分析研究中，比如，弗洛伊德及尺弟十L·琼斯(EmeM J‘mes)对哈姆雷特性格特征的分析，即求助于心理发生学。在他们看来，丹麦王子哈姆雷特在杀死他的仇敌克劳狄斯时表现出的迟疑不决，正是冈为在他的心灵深处、在他幼年时隐秘的潜意识中，也曾萌动过与克劳狄斯所犯罪行类似的”猫父娶母”的欲念，即所谓“俄狄浦斯情结”，杀死克劳狄斯就等于在心班1：杀死了他自己：W在另一些批评流派小，如在“原型批评”的实践小，这种发生学的追踪甚至超越了个人心理进入文化人类学的领域，发少的源头被迫溯到人类的童年，被拓展到作家所在种族、地域的集体无意识的层面。

3．话语报告的方法：届心理学中的“内省法”，即要求被研究的对象自己讲出自己心理活动的状态、过程和结果，可以rJ头讲，也可以书面答c批评家往往从自己的需要出发，精心设计一些问题，有日的、有计划地向作家或读者征答，然后根据获得的答案再加以统计“、整理、分析、解释、综合、论述，从而得出某些结论——这样的方法又叫做“问卷法”。在文学批评中实施话语报告法并不困难，这是因为作家、诗人们总是乐意或多或少发表一点

创作体会乃至自传、日记、苔传、回忆汞之类的东西。此外，作为读者，他fI有时也写一点读历感，这些文字材料，也可以看作文学心理学研究中的话语报告材料。这类材料户自然难免有一些矫饰和造作的东西、因此使用到批评实践时要经过甄别辨析u促大多数作家在大多数情况下总是贝诚的。如果不是过分苛求的话，这种言语报告的方法往往可以为文学的心理批评提供许多生动有用的材料c作品的文本和手稿．是文学话语重要的组成部分，前苏联的——些文艺学研究者非常善1；通过对同—“部文学作品不同版本的比较分析，通过对作家手稿巾反复修改留下的墨迹的比较分析，即从作家材作品的修改词正中把握文学创作过程中的心型活动的规律o

4．观察的方法：观察法指研究者在未经控制的日常生活中，了解和分析人的行为、情等，以判断其心邓活动特征的一种力法。心理活动是人的内部活动．文学创作与欣赏活动也主要是在人的内心进行的，它们都无法直接观察到。不过，人的内心活动却可以从人的外部行为中表现出来。弗洛伊德曾经说过：“凡是有眼睛可以看，有耳朵可以听的人都可以相信，没有什么人能保守他的秘密。如果嘴是沉默的．那他就用指头表尔秘密的消息；在他的每一个毛孔里都在泄露出秘密。”o如果把这种方法运用到文学艺术心理学研究个，我们便可以从作家的言谈、举止、神态、习惯、嗜好等方圆推测他的文学旨趣、艺术个性、审美情调、创作心境等。不过，文学批评家并不总是能够直接接触到他评论的对象，所以，间接地从有关作家的印象记、外传和作家的亲友关于作家的回忆文章中获得观察材料，也是可行的和必要的。

5．精神病理学的方法：把文学艺术的创作心理状态看作精神上的非正常状态，这是一个占老而持久的说法。大约从古希腊时代起，艺术天才便与疯子结下了不解之缘。不但柏拉图认为文学艺术是人在精神迷狂状态时的产物，就连亚里士多德有时也认为诗歌界的杰出入物．都是思有某种精神病症的。从现代D6学看来，人的生理状态与心理状态之间并没有一条截然的界限，精神活动、情绪活动往往和人的生理、病理状况密切联系着。对于文学艺术创造来说，作家艺术家的气质、人格与其神经类型、民族血统；作家艺术家的创作热情、创作活力与其牛命力及内分泌、性机能都有着密切的联系。其至作家、艺术家生理上的缺欠也可以直接、间接地影响到作家对文学创作的个同选择。美国心理学教授R．N·威尔逊指出：精神病理学的某些症状，堵如精神分裂、歇斯底甲、抑郁症等倾向往往会在一些杰出的作家、诗人身上山现，“较之于一些大赋不高的作家，创造性的作家在人格量表的精神病理学项g 上得分甚高。”但威尔逊同时还指出，这些作家拥有的与这些病症抗争的毅力要比一般的患者强大很多。⑦我国学者吕俊华也曾通过对大量资料研究的结果证明，变态或病态心型在艺术创造中恰恰是一种正常现象．甚至是文学艺术创造活动巾一种难得的“高峰体验状态”。wxq$#