归去来兮辞第二课时

归去来兮辞教案
教学目的：
1．能熟练翻译文章（意译），理解文章写作思路和文句内涵。

2．理解陶渊明在文中所表达的一种淡远潇洒的风格，一种厌恶官场、向往田园的人生志趣。

3．体会作品中对农村的自然景物和劳动生活的赞美，发现一种恬然自得的人生追求，指导我们自身生活。

教学重点：
1．翻译文章，理解文章思想内涵。

2．背诵文章。

教学难点：
理解产生作者思想的内在原因，发掘作品人生观的现实意义。

课时安排：
三课时
教学过程：
第一课时
课时要点：知人论世，翻译小序，熟读背诵文章。

一．导入新课
以《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”，《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”，《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”等导入。

“落花无言，人淡如菊”，有人曾经用这两句话来形容陶渊明的作品和他的人格，陶渊明所形成的独特人生状态与精神对后来人产生了重要影响。

今天，我们再来学习他的一篇著名的作品，再来感受一下他独特的人格魅力，去更深层次地了解陶渊明的隐士情怀。

（板书课题：《归去来兮辞》）二．解题
归去来兮辞：归去，回去；来，助词，无意义；兮。

助词。

辞，战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

所以我们把辞又叫楚辞。

以屈原的《离骚》为代表作，到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。

这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。

一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。

三．知人论世
1．作者：陶渊明
一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗人的鼻祖。

浔阳紫桑（今江西九江）人。

陶渊明出身于没落的官僚地主家庭。

思想中融入了儒家和道家两种精神。

前期（41岁以前），他渴望进取，少年时就有大济苍生的壮志。

后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，因而面对极端残酷的现实，陶渊明毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。

归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕，继续过着自己喜爱的田园生活。

陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。

他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗,如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。

；一类是前人很少创作的田园诗。

后代批评家常称其为“田园诗人”。

如《归园田居》《饮酒》等。

陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。

在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。

主要作品：《五柳先生传》《桃花源记》。

2、写作背景
公元405年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。

县吏说：“当束带迎之。

”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。

”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。

说完，挂冠而去，辞职归乡。

此后，他一面读书为
文，一面躬耕田园。

为此，写下了这篇《归去来兮辞》。

四．朗读正音。

1．放录音，要求学生给生字注音。

读出情感、气势
播放录音前提示：
①本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。

②六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。

问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。

少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。

僮仆/欢迎，稚子/候门”。

有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。

③另外还应注意语调、语气。

本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读↘”调，疑问句读“↖”调）。

2．学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记。

（学生自由朗读）
（学生朗读时，教师板书生字）
注意下列字的读音：
靡途忌惮眷然矫励敛裳轻飏熹微载欣载奔壶觞自酌眄流憩出岫景翳翳盘桓西畴棹孤舟窈窕沟壑曷不耘耔东皋3．学生按照要求齐读课文一次。

五．讲读小序的内容
1．小序翻译：
我家贫穷，种田不能够自给。

孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。

亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。

正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。

那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。

彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。

等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。

那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。

于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。

仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。

自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。

就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。

这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十一月。

2．讲解小序
A．提问：作者写“序”的目的是什么？（教师可做提示，以前我们接触的文章出现“序”，这些“序”都有什么作用？《孔雀东南飞》）
明确：（板书）简介生活背景，自己的思想志趣，点名离家做官的经历，说明了写《归去来兮辞》的缘由。

B．提问：篇首的序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？
明确：三点理由：（1）质性自然，非矫厉所得；（2）饥冻虽切，违己交病；（3）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。

六．小结
短暂的官场生活，让陶渊明认清了官场的黑暗，也明白了自己内心真正的追求，在利益和志趣的选择上，他最终给世人作出了榜样，这也是他备受后世推崇的原因，所以，陶渊明成了中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，都从陶渊明身上寻找到新的人生价值，并借以安慰自己。

白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。

下节课，我们通过课文的内容具体来分析陶渊明的隐士情怀。

七、布置作业
1．自己认真翻译序言，并把相关文言知识点整理归纳。

2．背诵课文。

第二课时
课时要点：讲解课文第一、二自然段
一、导入
上节课我们讲到，《归去来兮辞》这篇课文是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。

这节课，我们来疏通课文的第一、二自然段，看作者是怎样表达自己的这种心志的。

二、给学生5分钟的时间，结合书下注释，大声朗读第一、二自然段，了解这两段的大意。

三、指明学生翻译课文（可一句一句翻译）
第一段：
1、归去来兮，田园将芜胡不归？芜：田地荒废将：将要胡：何，为什么
翻译：回去吧，田园快要荒芜了，为什么不回去呢？
2、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既：既然以：介词，让，使为：表被动形役：身体奴役奚：何，为什么
翻译：既然自己的心灵被形体奴役，为什么如此失意而独自伤悲？
3、悟已往之不谏，知来者之可追。

悟：明白，认识之：结构助词，取独谏：劝止，挽回。

追：补救。

翻译：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事情还来得及补救。

4、实迷途其未远，觉今是而昨非。

实：确实其：表揣测，大概今：今天的做法，指弃官归乡
昨：为了生活而出来做官的做法。

而：连词，表并列
翻译：确实走入了迷途大概还不太远，已经觉悟到回家是正确的而做官是错误的。

提问1：陶渊明悟到了什么？（明确：陶渊明认识到为衣食所迫出来做官实属无奈，并非本心，所以选择归隐田园是明智之举，而且为时不晚）（作者回归田园，崇尚自然，这里的“自然”所指的是人的返璞归真，率性而行的大性情。

作者无法忍受官场对人的本性的扭曲，但求保存自我的人生追求和价值取向，字里行间我们不难体味到作者那种“大济苍生”不得的痛苦与回归田园的无奈。

）
5、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

遥遥：飘摇放流的样子轻飏：飞扬，形容船行驶轻快以：相当
于连词“而”，表并列
翻译：船在水面上轻轻地飘荡着前进，微风吹佛着衣裳。

提问2：这一句表达了作者怎样的心情？（明确：脱离混浊的社会之后那种轻松愉悦的心情）
6、问征夫以前路，恨晨光之熹微。

征夫：行人恨：遗憾熹微：天刚刚放亮
翻译：向行人问前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮。

提问3：这一句有哪些字用得好？好在哪里？（明确：“问”“恨”，表达了作者归心似箭，急于赶路，希望早日回到家中的心情。

）
★第一段小结：（板书）这一段描述作者迷途知返和辞官归田的决心。

那么陶渊明归乡之后生活的情景是怎样的呢？
第二段：
1、乃瞻衡宇，载欣载奔。

乃：于是，然后衡：通假字，通“横”，横木宇：屋檐，这里指居处。

载欣载奔：载……载，一边……一边
翻译：刚刚看见了自己的房子，我一边高兴，一边奔跑。

2、僮仆欢迎，稚子侯门。

稚子侯门：省略句，“侯”后省略介词“于”
翻译：家僮欢快地迎接，幼儿们在门前迎侯我。

3、三径就荒，松菊犹存。

三径：树下注解，隐士住处的代称就：接近
翻译：院子里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。

提问4：这句还有别的意思么？结合这句诗中的景物（明确：“松”“菊”，中国古代文人常拿“松”“菊”“竹”“梅”等意象来象征高洁、脱俗的品质。

）
4、携幼入室，有酒盈樽。

幼：形容词作名词，儿童。

翻译：带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。

5、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

引：动词，拿，取，端起以：连词，表目的（两个以都是这个用法）
眄：斜视，这里指随便看看柯：树木怡：愉快，这里是使动用法，使……愉快
翻译：我端起酒壶酒杯自斟自饮，看着庭院的树木，觉得使人很愉快。

6、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

寄傲：寄托傲然自得的情怀审：明白，知道
容膝：容下膝盖的地方，很小的居处易：容易安：安适
翻译：依靠着南窗寄托我傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易安适。

（由居室，庭院，写到郊野，山溪，至于万物更广阔的天地，这是一个人与自然和谐的世界，显示作者归隐后内心是多么和乐，多么从容。

）
7、园日涉以成趣，门虽设而常关。

日：名词作状语，每天涉：散步以：连词，表结果
而：但，表转折
翻译：每天在园中散步，成为乐趣，小园虽然有门，却经常关闭着。

8、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

策：动词，拄着。

扶老：拐杖流：周游憩：休息
时：常常矫：举。

而：连词，表修饰
翻译：拄着拐杖走走歇歇，常常抬头望着远方（的天空）。

9、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

云：云气无心：无意岫：有洞穴的山,这里泛指山峰而：连词，表承接
翻译：云气自然而然地冒出山头，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。

提问5：这句在写法上有什么特点，在表达上有什么作用？（明确：借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表达了作者“脱离官场”“回归田园”的心情。

）（“出岫之云”“倦飞之鸟”比喻做官之本无心，而“诗言志”，抚“孤松”其实也在言志，言孤傲坚贞之志。

这才是真正的隐士之乐啊，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。

）
10、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

景：通“影”，日光翳翳：阴暗的样子将入：指太阳快下山盘桓：徘徊
翻译：日本黯淡，太阳即将落山，我手抚着孤松，徘徊着不忍离去。

★第二段小结：（板书）写作者初归田园后的生活意趣。

（可以分几层？）
A、第一层写初抵家的情况，着重描绘的是那种欣喜若狂的心情
B、第二层写回家后的日常生活，其中着重写饮酒自我消遣和在园中散步观景。

四、学生齐读第一、二自然段，再次体会作者那种回家后的高兴的心情。

五、小结：这节课我们分析了课文的第一和第二自然段，了解了作者辞官归乡的决心，
体会到了作者归心似箭的心情，更感受到了作者回乡之后享受生活乐趣的
悠然自得的心境。

那么，作者对田园生活的描写就这些么？我们下节课分析课文的后面两段。

六、布置作业
1、背诵翻译课文第一、二自然段，并把相关文言知识点整理归纳。

2、预习课文第三、四段。

七、板书设计
序言：生活背景、思想志趣、写作缘由
归
去第一部分（1）：辞官归田、迷途知返、归心似箭
来
兮僮仆欢迎、稚子侯门
辞举家欢宴、兴高采烈
第二部分（2、3）盘桓庭院、怡然自得
八、教学后记：
第三课时
教学内容：讲解课文第三、四自然段
教学步骤
一、导入
著名文学家林语堂曾说过：“做一个无忧无虑的、心地坦白的、谦虚简朴的乡间世人，一个智慧而快乐的老人，表达这种爱好人生的情感的就是陶渊明的《归去来兮辞》。

”陶渊明虽然归隐田园，远离官场，但是他实际上是一个非常热爱生活的人，不知道通过上节课的学习大家有没有体会到，这节课，我们来分析课文的第三、四自然段，来进一步体会陶渊明的这种心情。

二、给学生5分钟的时间，结合书下注释，大声朗读第三、四自然段，了解这两段的大意。

三、指明学生翻译课文（可一句一句翻译）
第三段：
1、归去来兮，请息交以绝游。

翻译：回去吧，请让我断绝一切官场的交游。

2、世与我而相违，复驾言兮焉求？
相违：人世和我相互离弃，形容自己不合世俗。

驾：驾车，指驾车出外交游。

言：语助词，无义焉求：何求，追求什么？（宾语前置，“求”的宾语“焉”前置）
翻译：这世道和我的志趣不合，我还驾着车出去追求什么呢？
提问1：陶渊明这里再次写到“归去来兮”有何用意？（明确：重申辞官归田的志趣，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃）
3、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

悦：意动词，以……为喜悦；乐：意动词，以……为快乐琴，书：名词作动词，弹琴，看书
之：助词，的以：目的连词，来情话：古今异义词，古：知心话(今：男女间表示爱情的话。

) 翻译：喜欢乡里故人之间的知心话，乐于弹琴读书来消除忧愁。

4、农人告余以春及，将有事于西畴。

以：介词，把及：到事：农事，指春耕。

畴：田地农人告余以春及：状语后置（状语“以春及”置于“告余”后）将有事于西畴：状语后置（状语“于西畴”置于谓语“有事”后）翻译：农夫们告诉我春天到了，将要到西边的田地里去春耕。

（作者回归田园，崇尚自然，这里的“自然”所指的是人的返璞归真，率性而行的大性情。

作者无法忍受官场对人的本性的扭曲，但求保存自我的人生追求和价值取向，字里行间我们不难体味到作者那种“大济苍生”不得的痛苦与回归田园的无奈。

）
5、或命巾车，或棹孤舟。

或：不定指代词，这里翻译成有时候。

巾车：有布篷的车棹：名词作动词，用浆划
翻译：有时坐着有帷幕的小车，有时独自划着一叶小舟。

提问2：这几句写什么内容，有什么作用？（明确：写跟乡里故人和农民之间的交往，为下文写出游张本）6、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

窈窕：幽深曲折的样子以：目的连词，来壑：山谷经：登上，到
翻译：既循着幽深曲折的溪河去访寻山谷，也经过道路崎岖的山丘。

提问3：这句写了什么内容？（明确：写出游的方式，“窈窕以寻壑”对应“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”对应“或命巾车”）
7、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

翻译：春光里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。

8、善万物之得时，感吾生之行休。

善：形容词作动词，喜好，羡慕之：取消句子的独立性行休：行，副词，即将，将要休：结束翻译：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，我感到自己生命即将走到尽头。

（最后两句写农村生机勃勃的景象，后两句触景生情，为结尾抒发人生观张本。

）
★第三段翻译：回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。

他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。

有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。

★第三段小结：（板书）这一段写诗人在农村的出游经历。

那么陶渊明到底抒发一种怎样的人生观呢？
第四段：
1、已矣乎！寓形宇内复几时？。

矣，乎：助词，加强感叹语气。

寓形：寄托身体宇内：天地间寓形宇内：省略句，省略介词“于”
翻译：算了吧！寄身世上还能有多少时光呢？
2、曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
曷：通“何”：为什么委心：随心胡为：疑问代词，为什么遑遑：心神不定的样子何：哪里之：动词，到，往？胡为乎遑遑欲何之：宾语前置（“何之”应该为“之何”）翻译：何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？为什么心神不宁呢？想要到哪里去呢？
3、富贵非吾愿，帝乡不可期。

翻译：享受荣华富贵不是我的意愿，仙境也没有希望追求。

4、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

怀：留恋，爱惜。

孤往：独自出游植杖：扶着拐杖耘：除草耔：培苗
翻译：爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时扶着拐杖在田中操劳农事。

5、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

翻译：登上东边的高冈，放声长啸，临着清清的溪流把诗歌吟唱。

6、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
聊：姑且乘化：顺随自然以：同“而“表修饰归尽：到死
乐夫天命复奚疑：宾语前置（“奚疑”应为“疑奚“）奚：疑问代词，什么
翻译：姑且顺应自然直到生命的终结，乐于顺从天命还有什么疑虑的呢？
★第四翻译：算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。

爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？
★第四小结：（板书）作者舒服“乐于天命”的情怀
提问1：这一段开头能不能将“已矣乎”换成“归去来兮”？为什么？（明确：不能换，因为“已矣乎”的意思是“算了吧”，这是作者由上文的田园之乐引发了对有限人生而自由可贵的思索，觉得回归大自然
才是人生命的正途，可是误入“尘网“太久。

及时行乐，乐夫天命才是“归去来兮”的真谛。

因而，此时要传达出一种怅然和超越的情韵，用“已矣乎”更贴切。

提问2：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

学生讨论。

有的学生认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢？有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。

有的学生认为文中除了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”外，还有“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮！”“已矣乎！”“胡为乎遑遑欲何之？”等句，表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。

（明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。

其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。

陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。

他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。

所以断不能说他意志消沉，消极处世。

文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。

可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。

）【可结合教参P64，71】
四、学生齐读第三、四自然段，再次体会作者“乐于天命”的思想。

五、主题小结：本文是作者的一篇述志作品，叙述了他弃官归田时一路上的心情、回家后
的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，强调了摆脱仕途羁绊
的决绝态度，赞美了农村的自然景物和田园劳动生活，表达了田园生活的喜悦之情，对自
由的追求和向往。

但是由于他的思想经常处于矛盾之中，又找不到真正的出路，在坚持与
黑暗的现实抗争的同时，也流露出一些“乐于天命”和“人生无常”的消极避世态度。

六、全文小结：本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不
禁陶醉其中。

我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一
座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡自然的艺术境地。

让我们永远记住他，作为古代文
人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。

七、作业布置
1、背诵翻译课文第三、四自然段，并把相关文言知识点整理归纳。

2、完成基础训练。

八、板书设计
序言：生活背景、思想志趣、写作缘由
归
去第一部分（1）：辞官归田、迷途知返、归心似箭
来
兮僮仆欢迎、稚子侯门厌恶黑暗官场辞举家欢宴、兴高采烈摆脱仕途羁绊第二部分（2、3）盘桓庭院、怡然自得赞美田园生活
息交绝游、琴书消忧
寄情山水、感叹人生
第三部分（4）：回顾、展望：随遇而安、乐天命。