北方杂剧创作
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第五章
北方戏剧圈的杂剧创作
元 戏 曲 演 出 壁 画
• 成书于元至顺元年（１３３０）的锺嗣成的 《录鬼簿》，将元杂剧作家大致分为三类：
• “前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”； • “方今已亡名公才人相知者”； • “已死才人不相知者”。
• “前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”， 共５６人，是元杂剧的第一批作家。
• 《赵氏孤儿》曾涉及是否有反元复宋的民族 意识的问题。
• 宋王室对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次 加以追封。
• 南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋王朝风雨 飘摇，“存赵孤” 更被赋予了强烈的现实政 治意义。
• 宋亡后，人们把一些忠臣义士反元复宋的行 动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人保存赵 孤的行为相联系。
杜羔考上进士，刘氏既高兴又担心： 长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。 良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？ ——《闻夫杜羔登第》
二、河北作家群的杂剧创作
• 以真定为中心的河北作家群 • 李文蔚的燕青戏 • 尚仲贤与《柳毅传书》 • 戴善甫与《风光好》 • 郑廷玉与《看钱奴》
（一）真定为中心的河北作家群
（二）李文蔚的燕青戏
• 李文蔚，所撰杂剧共１２种，
• 今存３种：《同乐院燕青博鱼》、
•
《张子房圮桥进履》、
•
《破苻坚蒋神灵应》。
李文蔚存世的《燕青博鱼》和佚作 《燕青射雁》，是元杂剧中仅有 的两部写燕青故事的戏。
剧写梁山好汉燕青，因违误军令，被宋江赶下山
去，以贩鱼为生，结识了燕和、燕顺兄弟。燕和 之妻王腊梅与杨衙内通奸，被燕青发现，与燕和 同来捉奸。杨衙内仓皇逃走后，反将燕青、燕和 捉拿，下在死囚牢中。后来他们在燕顺的帮助下 脱险，并将杨衙内、王腊梅拿获，押上梁山处死。
迅速发展成为经济繁荣、消费性商业色彩 浓厚的大都会。
（二）庞大的市民阶层及他们对文化娱 乐的需求、审美趣味、价值取向
大都市民阶层对文化娱乐的需求、审美趣味 及价值取向，为杂剧艺术之花的盛开提供 了肥沃的土壤和充足的养分。
（三）大都作家群的形成
• 大都籍17人，关汉卿、马致远、王实 甫等；
• 夏庭芝《青楼集》记载当时的杂剧名艺 人，包括最负盛名的珠帘秀、顺时秀、 天然秀、司燕奴等人。
一、大都作家群的杂剧创作
• 庞大的市民阶层及他们对文化娱乐的需求、 审美趣味、价值取向
• 大都作家群的形成 • 纪君祥与《赵氏孤儿》 • 杨显之与《潇湘雨》 • 石子章与《竹坞听琴》 • 王仲文与《救孝子烈母不认尸》
（一）全国政治和文化的中心
大都，金朝中都。 至元八年（１２７１），忽必烈定为首都。 （１２６４——１２７６），大都建成。 大都不仅成为中国政治和文化的中心，而且
• 尚仲贤，今存３种：《洞庭湖柳毅传书》、 《汉高祖濯足气英布》、《尉迟恭三夺 槊》。
• 《柳毅传书》本自唐人传奇《柳毅传》。
• 他们的籍贯基本上在北方
• 他们的创作活动年代，大致是从蒙古灭金 （１２３４）至元成宗元贞、大德年间（１２ ９５～１３０７），这也正是元杂剧从兴起 到繁荣鼎盛的时期
• 从作家的籍贯看，大都（１７人）、真定 （７人）、东平（５人）、平阳（６人）。
• 四个作家群之间流动而交流，影响旁及，构 成了以大都为中心的北方戏剧圈。
其本事见于《左传》、《史记·赵世家》，但 两书所记差异较大。
本剧主要依据《史记》敷演而成，但情节上作 了较多改动。
• 《赵氏孤儿》具有浓郁悲剧色彩的剧作。
• 王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与《窦 娥冤》并提，指出： “即列之于世界大悲 剧中，亦无愧色也。”
• “善有善报，恶有恶报”的传统观念，
• 复仇主题。
• 儒士崔通 张翠鸾
• 作品刻画一个趋炎附势、人格卑下的无行 文人。
《潇湘雨》以描写人物心理见长。
剧本第三折把荒郊空野、风雨交加的凄凉景 象，与翠鸾披枷带锁、负屈衔冤的痛苦心情 融为一体，曲辞如泣如诉，宾白朴实无华， 切合人物情境。
• 科举制度下的婚姻悲剧。 • 作品结局的局限
唐代杜羔赶考失败，妻子刘氏讽刺： 良人的的有奇才，何事年年被放回？ 如今妾面羞君面，君若来时近夜来。 ——《夫下第》
《赵氏孤儿》的人物形象塑造颇具特色。 正面人物不畏强权，见义勇为，视死如归 尖锐的矛盾冲突中凸现性格 程婴忍辱负重、沉着坚毅、视死如归。
（五）杨显之与《潇湘雨》
• 杨显之，大都人，与关为莫逆之交。 • 所撰杂剧共８种， • 今存《临江驿潇湘秋夜雨》、 • 《郑孔目风雪酷寒亭》。
• 《临江驿潇湘秋夜雨》，简称《潇湘雨》， 是一部以男子负心为题材的作品。
• 贾仲明《凌波仙》关汉卿是“驱梨园领袖， 总编修帅首，捻杂剧班头”
• 大都作家群除关汉卿、马致远、王实甫外， 还有纪君祥、杨显之、石子章，王仲文等。
（四）纪君祥与《赵氏孤儿》
• 纪君祥，生平事迹不详。 • 所撰杂剧６种，今存《赵氏孤儿》１种，
另《松阴梦》有残曲存于《雍熙乐府》等 曲籍中。
《赵氏孤儿》是一部历史剧。
• 第一折燕青所唱《燕过南楼》曲：
•
我是一个海龙摧鳞去甲，我是一个爬
பைடு நூலகம்
山虎也罗奈消爪敲牙。往常时我习武艺学
兵法，到如今半等也不纳。则我这拿云手
怕不待寻觅那等瞎生涯，我能舞剑偏不能
疙查查敲象板，会轮枪偏不会支楞楞拨琵
琶，着甚度年华。
将一位失路英雄悲愤无奈的心情刻画得生动贴切
（三）尚仲贤与《柳毅传书》
• 文天祥写诗赞扬抗元忠臣家铉翁：“程婴存 赵真公志，奈有忠良壮此行。”
• 罗有开在《唐义士传》中对此事评论道： “吾谓赵氏昔者家已破，程婴、公孙杵 臼强育其真孤；今者国已亡，唐君玉潜 匮藏其真骨。两雄力当，无能优劣。”
• “存赵孤”是一个敏感、有强烈政治暗示话题
• “凭着赵家枝叶千年咏”，
• “你若存的赵氏孤儿，当名标青史、万古留 芳” 。
• 河北作家群以真定为主，同时旁及大名、 保定、涿州、彰德等地区。
• 这里能够成为前期杂剧创作的重镇，是 和它特定的社会政治、经济、文化环境 分不开的。
• 《录鬼簿》记载的前期真定杂剧作家主 要有白朴、李文蔚、尚仲贤、戴善甫、 侯正卿、史樟、江泽民等七人，此外还 有大名李进取、陈宁甫，保定彭伯威， 涿州王伯成，彰德赵文殷、郑廷玉等人， 他们共同构成了河北作家群。
北方戏剧圈的杂剧创作
元 戏 曲 演 出 壁 画
• 成书于元至顺元年（１３３０）的锺嗣成的 《录鬼簿》，将元杂剧作家大致分为三类：
• “前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”； • “方今已亡名公才人相知者”； • “已死才人不相知者”。
• “前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”， 共５６人，是元杂剧的第一批作家。
• 《赵氏孤儿》曾涉及是否有反元复宋的民族 意识的问题。
• 宋王室对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次 加以追封。
• 南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋王朝风雨 飘摇，“存赵孤” 更被赋予了强烈的现实政 治意义。
• 宋亡后，人们把一些忠臣义士反元复宋的行 动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人保存赵 孤的行为相联系。
杜羔考上进士，刘氏既高兴又担心： 长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。 良人得意正年少，今夜醉眠何处楼？ ——《闻夫杜羔登第》
二、河北作家群的杂剧创作
• 以真定为中心的河北作家群 • 李文蔚的燕青戏 • 尚仲贤与《柳毅传书》 • 戴善甫与《风光好》 • 郑廷玉与《看钱奴》
（一）真定为中心的河北作家群
（二）李文蔚的燕青戏
• 李文蔚，所撰杂剧共１２种，
• 今存３种：《同乐院燕青博鱼》、
•
《张子房圮桥进履》、
•
《破苻坚蒋神灵应》。
李文蔚存世的《燕青博鱼》和佚作 《燕青射雁》，是元杂剧中仅有 的两部写燕青故事的戏。
剧写梁山好汉燕青，因违误军令，被宋江赶下山
去，以贩鱼为生，结识了燕和、燕顺兄弟。燕和 之妻王腊梅与杨衙内通奸，被燕青发现，与燕和 同来捉奸。杨衙内仓皇逃走后，反将燕青、燕和 捉拿，下在死囚牢中。后来他们在燕顺的帮助下 脱险，并将杨衙内、王腊梅拿获，押上梁山处死。
迅速发展成为经济繁荣、消费性商业色彩 浓厚的大都会。
（二）庞大的市民阶层及他们对文化娱 乐的需求、审美趣味、价值取向
大都市民阶层对文化娱乐的需求、审美趣味 及价值取向，为杂剧艺术之花的盛开提供 了肥沃的土壤和充足的养分。
（三）大都作家群的形成
• 大都籍17人，关汉卿、马致远、王实 甫等；
• 夏庭芝《青楼集》记载当时的杂剧名艺 人，包括最负盛名的珠帘秀、顺时秀、 天然秀、司燕奴等人。
一、大都作家群的杂剧创作
• 庞大的市民阶层及他们对文化娱乐的需求、 审美趣味、价值取向
• 大都作家群的形成 • 纪君祥与《赵氏孤儿》 • 杨显之与《潇湘雨》 • 石子章与《竹坞听琴》 • 王仲文与《救孝子烈母不认尸》
（一）全国政治和文化的中心
大都，金朝中都。 至元八年（１２７１），忽必烈定为首都。 （１２６４——１２７６），大都建成。 大都不仅成为中国政治和文化的中心，而且
• 尚仲贤，今存３种：《洞庭湖柳毅传书》、 《汉高祖濯足气英布》、《尉迟恭三夺 槊》。
• 《柳毅传书》本自唐人传奇《柳毅传》。
• 他们的籍贯基本上在北方
• 他们的创作活动年代，大致是从蒙古灭金 （１２３４）至元成宗元贞、大德年间（１２ ９５～１３０７），这也正是元杂剧从兴起 到繁荣鼎盛的时期
• 从作家的籍贯看，大都（１７人）、真定 （７人）、东平（５人）、平阳（６人）。
• 四个作家群之间流动而交流，影响旁及，构 成了以大都为中心的北方戏剧圈。
其本事见于《左传》、《史记·赵世家》，但 两书所记差异较大。
本剧主要依据《史记》敷演而成，但情节上作 了较多改动。
• 《赵氏孤儿》具有浓郁悲剧色彩的剧作。
• 王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与《窦 娥冤》并提，指出： “即列之于世界大悲 剧中，亦无愧色也。”
• “善有善报，恶有恶报”的传统观念，
• 复仇主题。
• 儒士崔通 张翠鸾
• 作品刻画一个趋炎附势、人格卑下的无行 文人。
《潇湘雨》以描写人物心理见长。
剧本第三折把荒郊空野、风雨交加的凄凉景 象，与翠鸾披枷带锁、负屈衔冤的痛苦心情 融为一体，曲辞如泣如诉，宾白朴实无华， 切合人物情境。
• 科举制度下的婚姻悲剧。 • 作品结局的局限
唐代杜羔赶考失败，妻子刘氏讽刺： 良人的的有奇才，何事年年被放回？ 如今妾面羞君面，君若来时近夜来。 ——《夫下第》
《赵氏孤儿》的人物形象塑造颇具特色。 正面人物不畏强权，见义勇为，视死如归 尖锐的矛盾冲突中凸现性格 程婴忍辱负重、沉着坚毅、视死如归。
（五）杨显之与《潇湘雨》
• 杨显之，大都人，与关为莫逆之交。 • 所撰杂剧共８种， • 今存《临江驿潇湘秋夜雨》、 • 《郑孔目风雪酷寒亭》。
• 《临江驿潇湘秋夜雨》，简称《潇湘雨》， 是一部以男子负心为题材的作品。
• 贾仲明《凌波仙》关汉卿是“驱梨园领袖， 总编修帅首，捻杂剧班头”
• 大都作家群除关汉卿、马致远、王实甫外， 还有纪君祥、杨显之、石子章，王仲文等。
（四）纪君祥与《赵氏孤儿》
• 纪君祥，生平事迹不详。 • 所撰杂剧６种，今存《赵氏孤儿》１种，
另《松阴梦》有残曲存于《雍熙乐府》等 曲籍中。
《赵氏孤儿》是一部历史剧。
• 第一折燕青所唱《燕过南楼》曲：
•
我是一个海龙摧鳞去甲，我是一个爬
பைடு நூலகம்
山虎也罗奈消爪敲牙。往常时我习武艺学
兵法，到如今半等也不纳。则我这拿云手
怕不待寻觅那等瞎生涯，我能舞剑偏不能
疙查查敲象板，会轮枪偏不会支楞楞拨琵
琶，着甚度年华。
将一位失路英雄悲愤无奈的心情刻画得生动贴切
（三）尚仲贤与《柳毅传书》
• 文天祥写诗赞扬抗元忠臣家铉翁：“程婴存 赵真公志，奈有忠良壮此行。”
• 罗有开在《唐义士传》中对此事评论道： “吾谓赵氏昔者家已破，程婴、公孙杵 臼强育其真孤；今者国已亡，唐君玉潜 匮藏其真骨。两雄力当，无能优劣。”
• “存赵孤”是一个敏感、有强烈政治暗示话题
• “凭着赵家枝叶千年咏”，
• “你若存的赵氏孤儿，当名标青史、万古留 芳” 。
• 河北作家群以真定为主，同时旁及大名、 保定、涿州、彰德等地区。
• 这里能够成为前期杂剧创作的重镇，是 和它特定的社会政治、经济、文化环境 分不开的。
• 《录鬼簿》记载的前期真定杂剧作家主 要有白朴、李文蔚、尚仲贤、戴善甫、 侯正卿、史樟、江泽民等七人，此外还 有大名李进取、陈宁甫，保定彭伯威， 涿州王伯成，彰德赵文殷、郑廷玉等人， 他们共同构成了河北作家群。