高中历史必修3优质学案7：第3课 宋明理学

第3课宋明理学

【预习导学】

一、三教合一

1．背景

(1)汉武帝以后，儒学呈现繁盛之势。

(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，也在民间广为传播。

2．表现

(1)魏晋南北朝

①儒学吸收、道教的精神，有了新的发展。

②佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化。

③道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。

(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“”。

(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；儒学大师率先提出复兴儒学。

二、程朱理学

1．形成

(1)背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动。

(2)形成：融合了思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

2．思想主张

(1)北宋的程颢、程颐

①天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物。这是理学的核心思想。

②把天理和直接联系起来。

③提出“”的认识论，把知识、道德和天理联系起来。

(2)南宋时期的朱熹

①天理是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界，强调“”。

②“物”指天理、人伦、圣言、世故，“格物致知”的目的在于明，而不是求科学之真。

3．影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的，有力地维护了封建专制统治。

(2)朱熹编著的《》，成为后世科举考试依据的教科书。

(3)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成了“朱子学”学

派。

三、陆王心学

1．南宋陆九渊的思想主张

(1)“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”。

(2)强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，天地万物都在心中。

(3)穷理不必向外探求，只需就可得到天理。

2．明朝王阳明的思想主张

(1)背景：明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，封建专制统治陷入危机。

(2)主张

①只有通过整治人心，才能挽救统治。

②吸取佛教思想，宣扬“”“心外无理”的命题。

③在认识论上，提出“”“知行合一”的学说。

(3)评价

①继承和发展了的学说，成为心学的集大成者。

②其“知行合一”不能科学地说明人的认识和实践的关系。

【当堂检测】

1．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是( )

A．汉代学者B．唐代学者

C．宋代学者D．明清学者

2．有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象的是( )

A．韩非子B．陆九渊

C．朱熹D．王阳明

3．朱熹强调“存天理，灭人欲”，与之相对应，“二程”的观点是( )

A．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

B．“人伦者，天理也”

C．“格犹穷也，物犹理也”

D．“破山中贼易，破心中贼难”

4．文天祥的气节反映了当时思想的主流是( )

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学

5．“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这句话应出自( )

A．董仲舒B．朱熹

C．王阳明D．李贽

6．阅读下列材料：

材料一凡一物上有一理，须是穷致其理。——《二程遗书》

材料二“天下未有无理之气，亦未有元气之理”“理在先，气在后；有是理便有是气，但理是本”“既有理，便有气，既有气，则理又在乎气之中。”——《朱子语录》

材料三夫万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心。外吾心而求物理，无物理矣。——王阳明《答顾东桥书》

请回答：

(1)根据三则材料，概括二程、朱熹和王阳明的思想。

(2)朱熹的理学思想对中国历史发展有什么影响？

【分层训练】

基础巩固

1．南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时( )

A．统治者大兴儒学，维护其正统地位

B．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

D．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

2．宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是( )

A．三纲五常B．以法治国

C．万物本原D．抗衡佛教

3．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为( )

A．促进文化教育普及

B．成为维护封建统治的工具

C．压抑了人的个性发展

D．对塑造中华民族性格起了积极作用

4．国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是( )

A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹

5．高一·二班学生在排练“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应是( ) A．民为贵，君为轻

B．天行有常，制天命而用之

C．宇宙是吾心，吾心即宇宙

D．君臣父子，天之常理

6．史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指( ) A．内心世界B．自然规律

C．社会规律D．天的意志

能力提升

7．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

8．“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底。”下列思想主张与上述言论出自同一思想家的是( )

A．“天人感应”B．“格物致知”