《高一语文讲座——群文阅读的内涵及教学要素》课件张

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在阅读中学会阅读 走向有思考的阅读
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倪文锦 教授/博导(中国高等教育 学会语文教育专业委员会学术委员 会主任):
◎ 阅读的核心价值在于思考 学而不思则罔,思而不学则殆。
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1.获取文学体验 说不尽“愁”
➢李清照《武陵春》:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 ➢李清照《行香子》:草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。 ➢李清照《一剪梅》:此情无计可消除。才下眉头,却上心头。 ➢李煜《虞美人》:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 ➢李白《秋浦歌》:白发三千丈,缘愁似个长。
教学环节:
1、导入:雪夜访戴
2、初读文本1/2/3,思考:文中几个少年与王子猷在性情上有何相似之处?
陈元方——入门不顾——率真、坦诚等。
谢道韫——展示才华——自信、骄傲等。
孔融之子——临危不惧——不受外界干扰,遵从自己的内心等。
明确:真、真实、率真。
3、(结合选段一)《世说新语》中记载了近百个少年的故事,他们都具有这样的真
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学习任务群1 整本书阅读与研讨
高一下 群文阅读议题八——宿命悲欢
都江堰外国语实验中学 曾静
群文组元:《平凡的世界》(节选)、《边城》(节选)、 《老人与海》(节选)、《悲惨世界》(节选)
美的历程•魏晋风度(选段2)
它(魏晋风度)实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰 价值的条件下对自己生命、意义、命运的重新发现、思考、把握和追求。……内的追求 是与外的否定联在一起,人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀 疑中取得的。人们……被那种内在的才情、性貌、品格、风神吸引,感召着。
性情,为什么会出现这样的现象呢?
明确:时代因素、社会因素等。
4、(结合选段二)思考:千载以来,我们重温这些故事时还会击节称赞,这些故事
具有怎样的价值与意义?
明确:反映人类的自我觉醒的意识,表现为将内的追求与外的否定联在一起。
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02 案 例 分 析 及 价 值 显 现 课例《魏晋风度之真性情》
群文篇目:
重庆一中 韩一嘉
《陈太丘与友期行》《咏雪》《覆巢之下》《美的历程•魏晋风度》(选段1、选段2)
群文阅读的内涵及教学要素
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交流提纲
1 群文阅读的内涵
2 3 案 例 分 析 及 价 值 显 现
群文阅读的教学要素
4 群文阅读教学实操及评价
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01 群 文 阅 读 的 内 涵
(一)走向生活真实的阅读
参照“国际经济合作及发展组织”开展的“国际学生评估计划” (简称PISA),美国教育考试服务处实施的“美国全国教育进步评估” (简称NAEP)和“国际阅读素养进步研究”(简称PIRLS)对阅读目的 (阅读情境)的划分,分为以下三类: 为获取语文知识或文学体验的阅读; 为获取或使用关键信息的阅读; 为完成特定任务的阅读。
◎ 需要注意的是,“1+X”既然是一篇课文附加同类或者 相关的作品,那么,构成的群文就不是各种文本的杂乱堆 砌或简单相加,而是将具有或者能够建立某种联系的多个 文本,按一定原则组合的阅读整体——结构化文本。
◎ 群文阅读需要在议题的引领下,通过辨识与提取、比较 与整合、评价与反思,创意与运用等,促使学生在多文本 阅读过程中关注其语言特点、意义建构、结构特征以及写 作方法等,从而使阅读由原有的读懂“一篇”走向读通 “一类”。
美的历程•魏晋风度(选段1)
从黄巾起义前后起,整个社会日渐动荡,接着便是战祸不已,疾疫流行,死亡枕藉, 连大批的上层贵族也在所不免。……只有必然要死才是真的,只有短促的人生中总充满 那么多的生离死别哀伤不幸才是真。既然如此,那为什么不抓紧生活,尽情享受呢?为 什么不珍惜自己珍惜生命呢?所以(他们)……活得干脆、坦率、直接和不加掩饰。
(《论语》) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,
笃行之。(《中庸》) ◎ 思考,更是群文阅读的价值追求,因为 它不仅扩大了阅读的范围,而且拓宽了思 维的领域。
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显而易见,这种新型阅读模式不仅可以 丰富阅读内容,拓宽阅读视野,提高阅读效 率,而且还能极大地提升阅读品质,对全面 提高学生的语文核心素养具有重要意义。
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(二)群文阅读教学——扎根课堂
◎ 通常人们认为,文章不是一篇一篇地读,而是一组一组地读,这就
是群文阅读。其实,严格地说,群文的“文”, 并不限于文章,而指 的是文本。群文阅读即多文本阅读。
◎ 统编教材总主编温儒敏教授提出了“1+X”的模式。他指出:“实
施‘1+X’的办法,即每讲一课(主要指精读课),就附加若干篇同类 或者相关的作品,让学生自己去读。”
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