【《劝学》课堂实录】劝学第一课时教学实录
《劝学》课堂实录

《劝学》课堂实录【附教后感】师:上课!生(1):起立!师:同学们好!生:(齐)姜老师好!(我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来,其他学科没有这样做。
我这样做的理由是,对教学过程而言,从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。
所以,我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。
我还想说明一句的是,我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。
我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀,这说明了一个最基本的问题:你的眼中有学生。
学生在这个时候,都是具体的人,而不是一个抽象的个体。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:“请记住:没有也不可能有抽象的学生。
”同样,永远没有也不可能有抽象的教师。
)师:(鞠躬)请坐下。
[对家长微笑颔首]师:同学们,本单元的学习进行到这里的时候,我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。
我们学习了儒家代表人物……生:(齐)孔子、孟子的文章。
师:不错,我们说过的,这两个代表人物,和他们相关的著作是……(我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师,下面要提到的两本书,并不是两位代表人物亲自撰写的,所以,我用了“相关”这样的字眼,这样会使学生明白治学需严谨,而不致今后再说出孔子和孟子的文章)生:(齐)《论语》和《孟子》。
师:对,这两本书,我们说过,这两本书,风格是很不相同的,从阅读方法上也可以判断得出来。
我们曾谈过,这两本书,应该……生:(齐)冷读《论语》,热读《孟子》。
师:很好。
我们接触的诸子人物还有……生1:道家的庄子。
师:不错。
那时候,儒与道,可以说是诸子中最具代表性的学派。
道家的代表人物分别是老子与庄子。
儒家的情况其实比较复杂,在发展的过程中,形成了一个庞大的儒家体系,譬如孔子提出仁的概念,在孟子则提出了……生2:仁政。
师:对,孟子发展了仁的学说。
这两个老祖宗都以天下为念。
孔子不用说了,他怎么说?他主张……生:(齐)穷则独善其身,达则兼济天下。
《劝学》课堂教学实录

《劝学》课堂教学实录第一篇:《劝学》课堂教学实录《劝学》课堂教学实录师:同学们,本单元的学习进行到这里的时候,我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。
我们学习了儒家代表人物…… 生:(齐)孔子、孟子的文章。
师:不错,我们说过的,这两个代表人物,和他们相关的著作是…… 生:(齐)《论语》和《孟子》。
师:对,这两本书,我们说过,这两本书,风格是很不相同的,从阅读方法上也可以判断得出来。
我们曾谈过,这两本书,应该…… 生:(齐)冷读《论语》,热读《孟子》。
师:很好。
我们接触的诸子人物还有…… 生1:道家的庄子。
师:不错。
那时候,儒与道,可以说是诸子中最具代表性的学派。
道家的代表人物分别是老子与庄子。
儒家的情况其实比较复杂,在发展的过程中,形成了一个庞大的儒家体系,譬如孔子提出仁的概念,在孟子则提出了…… 生2:仁政。
师:对,孟子发展了仁的学说。
这两个老祖宗都以天下为念。
孔子不用说了,他怎么说?他主张…… 生:(齐)穷则独善其身,达则兼济天下。
师:还有…… 生:(齐)以天下为己任。
知其不可而为之。
师:很好。
我们学习《寡人之于国也》时,充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。
可以说,儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想,统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具,主要是依据了这样的思想基础,从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。
师:今天,我们学习《荀子》里的文章,我们看一看,这位战国最后一个大儒,又有着怎样的思想。
师:先请同学们思考一个问题,在孔子那里,他是如何认识天与命运的?生3:死生有命,富贵在天。
师:不错。
在孔子那里,天是一个不可挑战的神圣的东西。
而现在到了荀子这里,天的概念与内涵都发生了极大的变化。
首先,天,是指自然。
荀子说,人定胜天。
又说,天行有常,不为尧存,不为桀亡。
(板书这八个字,并请同学作解释。
)师:我请***来解释一下这八个字的意义。
生4、5、6:(三人合作翻译出来)自然的变化有它自己固有的规律,不因为此时是贤明的尧当家就存在,也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。
《劝学》课堂实录 教案教学设计共3篇

《劝学》课堂实录教案教学设计共3篇《劝学》课堂实录教案教学设计1《劝学》课堂实录教案教学设计自古以来,劝学一直是中国传统文化中一个重要的主题。
朱熹所著的《劝学篇》就是其中较为著名的一篇。
这篇文章不仅具有很高的文化价值,同时也是一篇极具引导意义的教育文章。
在三年级的语文课程中,学生已经掌握了一定的阅读理解能力,但对于表达和思考能力还存在一些不足。
而《劝学篇》作为一篇生动有趣的文章,非常适合作为教学内容。
下面介绍一下如何设计一节《劝学篇》的课堂教学。
一、课前准备在授课之前,应当做好以下准备:1.备好《劝学篇》的原文2.准备一些生动有趣的故事,与本文相关3.备好要进行阅读的中文译文,印在课件上以备演示4.准备一些与实际生活相关的问题,引导学生思考二、课程设计1.导入环节首先要让学生知道本次课的主题是《劝学篇》。
教师可以通过让学生看视频、图片等来激发学生的兴趣以及学习的积极性。
然后教师用自己的话简要地介绍一下本文的内容和特点。
接着,老师可以通过讲述一些生动有趣的故事等方式,引导学生进入文章的语境,让学生能够更好地理解和掌握文章的内容。
2.课文阅读环节首先,教师应当将中文译注放在课件上,以方便学生同步阅读。
然后,教师可以通过课堂读法让学生读一遍,强化对文章的整体理解。
接下来,分段阅读,把每一段的核心意思概括出来并进行讲解。
通过针对生活的例子,引导学生深入思考并提出问题。
3.课堂互动环节在学习一段时间之后,教师可以通过提问的方式来引导学生思考和回答问题。
例如:为什么朱熹会写下这篇文章?这篇文章对人们的生活有何影响?4.总结环节在课堂阶段结束前,总结一下本次学习的成果和经验。
同时,老师还可以设置一些小测验和思考练习,来巩固学生所学的知识。
三、教学评估评估的目的是为了确保学生掌握了所学的知识。
教师可以采用以下方法进行评估:1.随堂测试:通过口头提问在课堂上进行测试2.书面测试:要求学生在课后写下对文章的理解和感悟通过评估,教师可以及时发现学生存在的问题,然后进行相关的改进和调整,以提高这门课程的教学效果。
《劝学》课堂实录

《劝学》课堂实录【附教后感】师:上课!生(1):起立!师:同学们好!生:(齐)姜老师好!(我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来,其他学科没有这样做。
我这样做的理由是,对教学过程而言,从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。
所以,我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。
我还想说明一句的是,我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。
我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀,这说明了一个最基本的问题:你的眼中有学生。
学生在这个时候,都是具体的人,而不是一个抽象的个体。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:“请记住:没有也不可能有抽象的学生。
”同样,永远没有也不可能有抽象的教师。
)师:(鞠躬)请坐下。
[对家长微笑颔首]师:同学们,本单元的学习进行到这里的时候,我们可以对诸子百家的时代进行一次归纳了。
我们学习了儒家代表人物……生:(齐)孔子、孟子的文章。
师:不错,我们说过的,这两个代表人物,和他们相关的著作是……(我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师,下面要提到的两本书,并不是两位代表人物亲自撰写的,所以,我用了“相关”这样的字眼,这样会使学生明白治学需严谨,而不致今后再说出孔子和孟子的文章)生:(齐)《论语》和《孟子》。
师:对,这两本书,我们说过,这两本书,风格是很不相同的,从阅读方法上也可以判断得出来。
我们曾谈过,这两本书,应该……生:(齐)冷读《论语》,热读《孟子》。
师:很好。
我们接触的诸子人物还有……生1:道家的庄子。
师:不错。
那时候,儒与道,可以说是诸子中最具代表性的学派。
道家的代表人物分别是老子与庄子。
儒家的情况其实比较复杂,在发展的过程中,形成了一个庞大的儒家体系,譬如孔子提出仁的概念,在孟子则提出了……生2:仁政。
师:对,孟子发展了仁的学说。
这两个老祖宗都以天下为念。
孔子不用说了,他怎么说?他主张……生:(齐)穷则独善其身,达则兼济天下。
《劝学》课堂实录(实用、扎实的公开课课件)

《劝学》课堂实录韩兵一、导入俗话说:人之初,性本善。
战国时期著名的思想家孟子认为人性本善,由此他提出了著名的“性善论”;而战国后期思想家荀子却认为人性本恶,提出了“性恶论”,因此,他特别强调学习的重要作用,认为学习能够改造人,能够使人智慧通达行为没有过失,今天我们就一起来学习荀子的《劝学》。
二、明确目标1.反复诵读,积累重要的文言知识。
2.品味语言,把握观点,学习本文的论证方法。
三、初读——正其音先请一位同学起来读一下课文,在他读的时候,其他同学认真听,听他有没有读准字音,读准节奏。
四、再读——懂其文师:读准了字音和节奏,下面请同学们结合课下注释试着口译课文,在翻译的过程中,自己不会翻译或者无法理解的句子,先在学习小组内部解决,小组无法解决的问题,提出来一会共同解决。
生:第三段,“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”怎么翻译?师:哪位同学能帮助他解决一下这个问题?生:应该是即使又晒干了,不再变得挺直,是用火烤使它变成这个样子的。
师:很好,里面有一个非常关键的的字,就是这个“然”,那么“然”是什么意思呢?生:这样。
师:那么这样指代的什么内容呢?生:虽有槁暴,不复挺者。
师:对,就是这样。
还有其他问题吗?生:假舆马者,非利足也,而致千里。
师:哪位同学知道这个“假”的意思?生:借助。
师:好,你来试着翻译这个句子。
生:借助车马的人,并不是脚走得快,却能够到达千里之外。
师:好,请坐,还有吗?生:蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
师:这句话挺长,那么这句话里面到底是哪个部分你觉得翻译起来有难度呢?生:“非蛇鳝之穴无可寄托者”感觉无从下手。
师:哪位同学能帮他解释一下这句话?生:离开蛇鳝的同学就没有可以寄身的地方。
师:她有一个词翻译的非常好,就是这个“寄托”,她说是“寄身”,也就是存身的意思。
刚才那位同学你明白了吗?你再来翻译一下这个句子。
生:螃蟹有六条腿两个蟹钳,没有蛇鳝的同学无法寄身,是因为用心浮躁的缘故。
《劝学》教学实录.

劝学教学实录前言学生是怎样学习的?学生有哪些误区?如何帮助学生克服学习困难?这都是每个教育工作者需要解决的问题。
本文将介绍一种教学方法——“劝学法”,并分享一次“劝学教学”的实录。
什么是“劝学法”“劝学法”是一种教学方法,它通过对学生进行情感教育,调整学生的行为态度和学习意识,从而促进学生学习的积极性。
这种教学方法并不追求学生获得最高的分数,而是鼓励学生树立正确的学习观念,提升学习效果。
实录背景这是我老师在一节高三班级的历史课上使用了“劝学法”。
过程老师进入教室后,对全班学生进行了一次简短的自我介绍,然后又让每位同学进行了简单的自我介绍。
这样的做法激发了同学们的参与热情和彼此间的合作意识,为接下来的讨论创造了良好的氛围。
接着,老师简要讲解了这一节课的主题,并引导同学们根据课堂讲解的内容对相关材料进行研读。
在学生的研读中,老师认真聆听并及时纠正同学们的错误理解,帮助同学们对重点内容进行深入理解。
在研读过程中,老师让每位学生自由发言,先说出自己对这段历史的理解,然后根据课上的讲解进行补充和修正。
最后,老师再次提醒同学们要注意问题的全面性,不可片面理解问题。
在自由讨论后,老师开始进行个别“劝学”,即通过帮助同学们树立正确的学习意识和学习方法,调整他们的情感态度。
老师首先对几位特别自卑和怯懦的学生进行劝说,让他们明白“世上无难事,只怕有心人”的道理,为他们建立自信心,鼓励他们积极参与课堂讨论,同时提供必要的指导和帮助。
老师接着针对一些学生存在不良的学习习惯,进行了具体而有针对性的劝诫,帮助他们找到合适的学习方法,并加以巩固和引导。
比如,老师提醒学生要避免抄袭、记忆性的学习方法,调整学习目标和方法,注重学习的思考和总结。
效果在老师的教育引导下,同学们的学习态度和学习效果得到了积极的调整和提升。
同学们参与度高,积极发言,彼此合作,共同完成了给定任务。
最重要的是,他们对历史的判断和理解也得到了进一步完善和深化。
《劝学》教学实录

《劝学》教学实录教学实录:劝学老师:同学们,今天我们来谈谈劝学的重要性。
学习是每个人成长和发展的必经之路,但在学习中我们难免会遇到各种困惑和挫折。
劝学就是用正确的方式和态度去面对这些挑战,并取得更好的学习成果。
同学们,你们觉得劝学对我们有什么作用呢?学生1:劝学可以帮助我们建立正确的学习观念,增强学习的动力和信心。
老师:非常好的观点!正如学生1所说,劝学可以帮助我们树立正确的学习态度。
我们知道,学习不仅仅是为了应付考试,更重要的是为了自己的成长和发展。
只有建立正确的学习观念,我们才能持久地保持学习的动力和信心。
那么,什么是正确的学习观念呢?学生2:正确的学习观念就是要明确学习的目标,明白学习的意义,主动参与学习,并享受学习的过程。
老师:非常精辟!确实,我们应该明确自己的学习目标,并知道学习对我们的未来起到的关键作用。
你们是否有人遇到过学习困难,感到挫败呢?学生3:我经常遇到学习困难,尤其是在某些科目上。
有时候我会觉得很难,没有信心继续下去。
老师:学生3,你不是一个人在战斗,每个人都会遇到学习困难。
只要勇于面对困难,寻找解决问题的方法,你就能克服困难,并逐步提高自己的学习能力。
同学们,你们有没有遇到过劝学的方法或策略?学生4:我觉得和同学互相讨论、互相帮助是一种劝学的方式。
老师:非常好!我们可以利用同学间的智慧和互相支持来助力学习。
此外,还可以制定合理的学习计划,避免拖延和浪费时间,还可以参加老师提供的辅导班等等。
同学们,你们认为劝学对自己有什么好处?学生5:劝学能帮助我们提高学习成绩,拓展知识面,培养学会学习的能力。
老师:非常棒!劝学确实能够帮助我们取得更好的学习成绩,但更重要的是,劝学让我们拓展知识面,培养我们学会学习的能力。
只有通过不断地努力学习,我们才能不断进步,并为将来的人生奠定坚实的基础。
同学们,今天我们讨论了劝学的重要性和方法,希望大家能够把这些理念融入到自己的学习中去。
劝学不仅仅是老师的责任,更是每个人应该担负起来的责任。
《劝学》教学实录完美版

《劝学》教学实录《劝学》,是高一新生在高中接触的第一篇文言文,如何让他们一下子对文言文产生兴趣?如何提高他们的文言文阅读能力?这是两个很重要的问题,必须在学习文言文的过程中给予突破。
附:学文言文之前,已经用了一节课的时间讲了一些语法知识,以帮助解读文言文。
【教学实录】今天是语文早读,任务是背诵和默写《劝学》。
早读结束,开始上语文课,师生互问礼毕。
师:同学们,我想调查一下你们在初中是如何学习文言文的?请大家毫不保留地说一说。
生:基本上都是背。
师:背是要背的,翻译是如何处理的?生:是老师念一句,我们抄一句,然后背下来。
师:这种死记硬背能行吗?过一段时间不就全忘了?生:是的。
现在已经都忘了,中考前背了好多好多。
师:那中考考的文言文是书本上的吗?生:是的。
师:怪不得,原来背是有效果的。
看谁背得牢,谁就进梁丰了?(学生笑)生:我们这届是考书上的,下届就考课外的了。
(露出庆幸的神态)师:哦?你们真幸运,你们要为自己考进梁丰好好庆祝一下!(我边说边笑。
这几天跟学生开了不少玩笑,学生也习惯了)但是高中可不能这样学习文言文了,大家要改变学习方式,重新对文言文建构认识。
我知道,从一种旧习惯到一种新习惯的养成是很不容易的,甚至会遭到反对,但不管你适应快还是适应慢,你们都得改变,只有改变,才有进步。
前面我跟大家讲了些语法知识,请大家一定要掌握好,这也是用来学习文言文的一种方法。
如果我还看见有同学像初中那样学文言文,我定会批评他(她)的。
文言文的学习,主要靠的是积累而形成的一种能力,有了能力,你才能学好任何一篇文言文。
我这个作老师的也很失败,失败在这些年里,没有教出一个能完完全全翻译一篇课外文言文的人。
我想在你们身上能有所表现。
能做到吗?生:能。
师:我在这里介绍一下学习文言文的方法。
文言文首先是一种语言,是古人用的语言,那我们要能明白古人语言的特点,其中包括许多的文言现象,这些在讲解的时候,大家要学会分类整理;另外要了解古人的思想、致趣,还有行文的方式。
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【《劝学》课堂实录】劝学第一课时教学实录导入新课:大家认真品读这段文字,注意它表达上的特点。
投影显示:平淡是一枚青橄榄,初尝时,似没什么滋味,细细咀嚼,却回味悠长。
平淡是一本冗长却富含哲理的大百科全书,每天翻阅它,都会有新的收获,而用心读它越多,心灵的幽潭就越是充盈多彩。
这段文字读起来感觉如何?生1:很形象,生动。
生2:意味深长。
师:说得很好。
但是,平淡是一种感觉或者说是一种境界,应该是比较抽象难以表述的,但这两段话却没有这个感觉。
原因何在?注意表达上的特点。
生3:用了比喻修辞。
把平淡比成青橄榄,比成一本大百科全书。
师:非常正确。
意义因比喻而精警,文段因比喻而连贯有势,可谓文采焕发。
假如,用比喻来证明不易理解的事物或深奥的道理会有什么效果呢?好,我们言归正传。
大家考虑:《劝学》是一篇什么性质的文字?生4:说理性散文。
师:好。
这类文驾驭不好很容易流于枯燥单调,但这篇文却形象清晰,脍炙人口,千百年来一直为人传诵不衰。
比喻的论证方法起了不可忽视的作用。
今天,我们就把比喻论证作为解读此问的一把钥匙。
板书:学习重点:1、理解思想内容。
2、学习论证方法,突破比喻论证。
大家先齐读课文。
注意节奏。
比如:学/不可以已。
故/木受绳/则直,金就砺/则利,蚓/无/爪牙之利,筋骨之强。
(齐读课文。
)师:这篇文的中心论点是什么?生:(大声齐答)学不可以已。
师:是作者直接提出的吗?生5:不是,是借君子之口提出的。
师:有什么好处呢?生5:(迟疑地)好象更有点说服力吧。
师:不是好象,而是就是,君子是指有学问有修养的人,那么这样的人说出来的话是不是更有权威性,更有说服力呢?当然如此。
师:同学们再考虑,学不可以已,这句话包含哪些意思呢?(一分钟考虑,找一个中等学生回答。
)生6:学习很重要。
生7:学习应该有的态度和方法。
师:这两位同学谈的都对,如果把他们的回答结合起来就更完整了。
这个观点里包含着这两方面的内容。
一是学习意义很大,所以不可以已,一是学习的态度和方法就是不可以已。
师:再考虑,课文有几个分论点?生:(齐答)三个。
一是学习的意义,一是学习的作用,一是学习应有的态度和方法。
教师同时板书:意义;作用;态度和方法。
师:下面我们就具体讨论课文是如何运用比喻论证来证明这些分论点的。
找同学背诵课文的第二自然段,学习的意义。
(生大声背诵。
)师:大家说她背的好不好?生:(很高兴地)好!师:字正腔圆,声音洪亮。
熟读成诵对我们培养语感提高阅读能力大有好处,希望同学们都能养成背诵名篇的习惯。
下面我们看这段都用了哪些比喻?是从哪些方面来论证的?生9:青,冰,轮,木,金等五个比喻。
师:这五个比喻是不是从同一个方面论证的?这些比喻之间有什么联系?生9:青和冰的比喻之间用了分号,它们两个之间是并列关系,说的是一个方面。
师:(鼓励地)好,那你看看讲的是什么问题?生9:青和冰经过一定的变化都比原来有了提高。
生10:也就是说,客观事物经过一定的变化之后,比原来有了提高,有了发展。
师:说的非常正确。
那么,它比喻学习中的哪个问题呢?生6:人经过学习可以提高自己。
师:讲中要害。
(板书:提高自己)轮、木、金的比喻又说明什么问题呢?注意它们前后的变化。
生11:(急不可待地)客观事物经过人工改造可以改变原来状况。
人通过学习可以改变自己。
师:(高兴地)很好,这个同学由前一个推论的得出马上就能联系到这个推论的得出,触类旁通,很不错。
对,这三个比喻谈的就是这个道理(板书:轮、木、金──改变自己)下面结论的得出就是水到渠成了。
大家齐读。
生:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
师:荀子认为人的知识品德才能不是先天生成的,而是后天不断改造获得的。
表现了他朴素的唯物主义思想。
同学们齐背第三自然段,看看学习有什么作用呢?吾尝终日而思矣预备起──(生齐背,教师巡视,并和学生一起背诵。
)师:看来同学们都下了一番功夫。
背得不错。
不过个别同学明显地信心不足,课下还要下功夫。
同学们看,这段文字句子形式有何特点?生12:结构差不多相同,(有点犹豫),两两相对。
老师,你看──假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(其他生皆笑了。
)师:你看,有理有据,答得很好,大家鼓励一下。
(生齐鼓掌。
)我们句子形式着手,看看,此段用了几个比喻,这些比喻有什么关系,是不是论证了同一个观点?(给一分钟时间。
)生6:五个比喻。
而望不如登高之博见登高而招顺风而呼假舆马者假舟楫者谈的是同一个问题──君子生非异也,善假于物也。
生3:我觉得第一个比喻好象与其它四个不太相同。
和它对称的句子不是比喻句。
师:这个同学观察得很细致。
其它四个比喻两两相对,只有这个与众不同。
这个比喻是和前句话联系紧密的。
生5:是比喻证明第一句的吧?师:非常正确。
望不如登高,终日思不如须臾学,从形式上就可以推断出来。
下面我问大家一个问题:写登高而招顺风而呼假舆马者假舟楫者这四个比喻为什么强调臂非加长声非加疾非利足非能水?(生沉默,思考。
)师:(提示)这四种做法取得了什么效果?生:(齐答)见者远、闻者彰、致千里、绝江河。
师:教师出示投影:登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马者致千里假舟楫者绝江河师:臂、声、足、水属于哪方面的因素?生:(恍然大悟)是人的主观能动性部分。
生13:否定它们是想说明这些效果的取得不是因为人的本质有什么特异功能,而是凭借外界客观条件。
师:概括得非常好。
外界客观条件弥补了人某方面的不足。
由此得出结论──生:君子生非异也,善假于物也。
师:君子之所以能成为君子,这物至关重要。
这物是什么?生:(齐)学习!投影显示:人──物学习──君子师:人通过学习,丰富了自己,提高了自己,还可以弥补不足,那么对学习应采取怎样的态度和方法呢?(生齐背第四自然段。
)师:这段讲了几层意思?分别用成语加以概括。
生14:三层。
讲的是学习要积累,要坚持,要专一。
可以用积少成多,锲而不舍,专心致志来概括。
师:答得很棒。
其他同学能不能再举几个成语?生4:第二个还可以用持之以恒来概括。
师:还有没有其它的?生15:第二层还可以用坚持不懈来概括。
师:很好。
看来第二层的很好概括是不是?我给同学们推荐几个,第一层,聚沙成塔,集腋成裘。
第三层可以用全神贯注,聚精会神。
不过我觉得还是上位同学专心致志最好,有比较才有优劣嘛。
这个讨论就到这里,有兴趣的同学课下再查查词典,多了解几个。
时间关系不再多列举。
下面思考:三层之间是什么关系?生:逐层深入。
师:积是基础,由不知到知,由量变到质变,是日积月累,就是坚持,还要始终如一,不可浮躁,层层推进。
看看这段用了哪些比喻?这些比喻之间有什么联系?生13:积累一层用了四个比喻,积土成山积水成渊不积跬步不积小流正反对比,得出了一个小推论──积善成德,而神明自得,圣心备焉。
生14:用了四个比喻证明学习要坚持,骐骥和驽马相对,朽木和金石对比。
师:用骐骥和朽木论证了如果一暴十寒,那么──生:(齐)再简单的知识也学不会。
生15:驽马和金石的比喻则说明了如果持之以恒,再艰深的知识也可学会。
生14:蚓和蟹的比喻说明了专心的重要。
学习要专心。
师:同学们说的都很好。
也都谈到了一个问题,就是这段在比喻中还有正反对比论证,这种论证方法有什么好处?生12:正确的观点鲜明。
师:对。
对比中见真伪,使正确的观点显得更正确,错误的观点更加明显。
我们看全文用了约二十个比喻,从各个角度各个侧面设喻,没有烦琐累赘的感觉。
它在运用比喻时手法极其灵活自然,生动鲜明而无枯燥的学究气。
文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的。
这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻,都会使人自然而然地联想到某些直观浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理。
比喻的作用用一句话概括,大家填空:(板书:化为,化为)深入浅出,观点鲜明。
生16:化抽象为具体,化深奥为浅显。
师:深入浅出,观点鲜明。
综观全文,此文是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。
他认为人的聪明才智道德品质并非先天固有,而是后天获得的。
因此,他特别重视学习。
课文中君子生非异也,善假于物也就是他朴素的唯物主义思想的体现。
下面我们就课文中没有节选的《劝学》的另外一段文字做一个扩展练习。
(篇子已经发到学生手中,且上有详细的注解。
)师:给大家两分钟时间读这个小片段,找找这段文字中用了几个比喻,论述了什么观点?(学生读文,教师巡视,不时回答学生的疑问。
)(两分钟后。
)师:简单提示一下:这段文字提到了哪些事物,这些事物有什么特点,后来怎样了?生17:提到了四个事物,有南方蒙鸠鸟的巢,有西方之木,有蓬,还有兰槐之根,蒙鸠最后是卵破子死,巢没有了;西方之木,虽然只有四寸,但比其它植物都高;蓬草本来是趴在地上,弯弯曲曲,但后来变直了;兰槐之根本来是香料,但后来谁也不带它了。
师:解释有理有据,也很有条理。
同学们看看,他答全了吗?(几秒钟的沉静后。
)生18:老师,还有一个他忽略了。
白沙在涅,与之俱黑白沙变黑了。
师:你很细心,确实还有一个。
所以这一段一共用了五个比喻。
考虑一下,论述了什么问题?稍作提示,这些事物为什么会有这样的变化?投影显示:南方蒙鸠之巢系之苇苕卵破子死西方之木生于高山之上高临百仞之渊蓬生麻中不扶而直兰槐之根其渐之滫渐之君子不近,庶人不服(事物)(环境)(结果)生15:这些事物所处的环境使它们发生了这样的变化。
师:概括成一句话,就是──生:(齐)环境对人的影响。
师:非常正确。
我发现同学们看问题真是有深度。
孟母三迁教子的故事同学们一定不陌生吧,孟母为什么几次搬家呢?对,就是想给自己的儿子找一个适合他成长的环境。
所以,我们平时也要注意,从自己做起,为自己也为他人创造一个安静的学习环境,好不好?生:好!师:今天的课大家都很愉快,也都有收获对不对?下面,老师要给你们布置一个课下作业。
(投影显示导入语)同学们仿照这段文字的形式,以生活为本体,写两个比喻句,写在作业本上。
好,下课。
班长:起立!生:(齐声)老师再见。
师:同学们再见。
感谢您的阅读!。