枕中记 沈既济

皇帝说：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。升 平二纪，实卿所赖，比婴疾疹，日谓痊平。岂斯沈痼，良用 悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予 自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”
当天晚上，燕国公卢生就死了……
梦中的燕国公卢生死了，邯郸道旁小客店 里的卢生正伸腿欠腰苏醒过来~
宠辱之道 穷达之运 得丧之理 死生之情
娶清河崔氏女
举进士， 任秘校官
当县尉
出掌同州当地方长 官，升迁到陕当牧
居舍人知制诰
监察御史
到河南道当采访使 到京城当京兆尹 御史中丞、河西节度使
御史中丞、 河西节度使
封爵授勋，官职 升为吏部侍郎
迁升为户部尚书 并兼任御史大夫
当上了宰相
卢生被同朝的官僚陷害，诬陷他和边疆将领勾结， 图谋不轨。
流放驩州
皇帝下诏把他关进监狱，官吏带着随从到 他家抓他
卢生：难道我的下半生要这样度过？！！！！T T
思衣短褐，乘青驹，行邯郸道中，不可得也
卢生自刎（ps：男主死了？不要不要！！！）
莫非卢生就这么死掉了？
NO!要知道，男主角是不会死掉的！！！
但是，被牵连的人都死了……
Oh,No！！我的小伙伴们！！！
卢生说：“臣本山东诸生，以田圃为娱。偶逢圣运，得列官叙。 过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历 岁时。有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日， 不知老至。今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥 留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣 代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”
卢生从梦中明白的，只是各种 各样的为人之道，换言之，是 应对万事的一种泰然自若的气 度；而不是对荣华富贵的轻视。
“适”
行邯郸道中， 衣短褐，乘青 驹，将适于 田······生曰： “吾此苟生耳， 何适之谓？”
“士之生世，当建功树名， 出将入相，列鼎而食，选声 而听，使族益昌而家益肥， 然后可以言适乎。”
写作背景
唐传奇最兴盛的时期是在中唐。唐代总体上说来， 是富有浪漫精神的时代，这种浪漫精神曾经以充 满激情、充满自信和进取意识的特点出现在初、 盛唐的诗歌中。而到了中唐，文人士大夫对社会 对人生都不再那么抱有期望，他们的心灵需要在 现实以外的世界中求寄托。而小说正是提供了一 种虚构的世界，可以让人们在其中幻想人生、解 释人生，表达对于人生的种种愿望。沈既济的 《枕中记》便是这方面的代表作。
Thank you!
卢生被宦官求情免了死罪，但是被流放驩州
几年后，皇来自百度文库知道他是被冤枉的，于是召他回 京
再次当上宰相，被册封燕国公~
恭喜恭喜恭喜你呀恭喜恭喜恭喜你~
卢生有五个儿子分别叫俭、传、位、倜、倚， 都很有才能……
卢生啊卢生，你把计划生育放哪里了！！！
卢生老了，多次告老辞官，皇帝都没有允许。病了，皇 帝送最好的药给他。临死前，卢生写了奏折以表感谢。
“吾家山东，有良田五顷，足以 御寒馁，何苦求禄？而今及此， 思短褐、乘青驹，行邯郸道中， 不可得也！”
《枕中记》的框架受到南朝志怪小 说的影响，梦中岁月长达六十年更属 虚妄而纯粹出于假象，但梦中的一些 具体内容却直接取材与当时现实。
既反映了当时以小说见“史才”的 风尚，又通过虚与实的强烈比照加 强了揭露官场凶险的力度，突出了 功名富贵实如过眼云烟的劝诫意味。
枕中记 沈既济
内容
作者何许人 梦境何许事 谈美与知美 我思故我在
沈既济
沈既济（约750--800）字不详，吴县（今苏州）人。唐代小 说家，史学家。唐德宗时做过史馆修撰，《旧唐书》本传称 他“博通群籍，史笔尤工”。约唐德宗建中元年前后在世。 建中元年（780）,宰相杨炎荐其有史才，召拜左拾遗、史馆 修撰。次年冬，杨炎贬逐，他也被贬为处州司户参军。后又 入朝，官终礼部员外郎。他与萧颖士之子萧存及许孟容友善， 都以文辞知名；又与著名史学家杜佑友好。他博通群籍，尤 工史笔，撰《建中实录》10卷,为时 所称;又撰有《选举志》 10卷；二书今皆不传。《全唐文》录其文六篇。文中主张选 拔有用人才、反对官吏冗滥。传奇作品有《枕中记》和《任 氏传》。
这种安于淡泊的 思想在当时是起 了积极作用的。
宦海沉浮，人生富 贵皆空幻，追逐功 利就如同黄粱一梦 那般虚无缥缈，唯 有这种淡泊自适， 无欲无求的人生态 度才能给失意之人 一种心里补偿与心 态平衡。
伴随着经济的腾飞，竞 争也随之激烈，因此人 们需要积极地充实自己， 让自己变得更加强大 ， 更加符合社会发展的需 求。如果一直保持那种 淡泊自适的态度，就会 导致安于现状，不思进 取 ，最终无法适应社会 的发展。