单音词、复音词、同义词

5、感情色彩不同
• 例1：诛 ，杀，弑 • 用词不同，反映说 话人的褒贬态度。 • 诛：杀死有罪者， 有谴责义； • 杀；客观反映，一 般的杀； • 弑：用于以下犯上， 应于谴责；
6、语法功能不同
• 例1：耻，辱 • 耻：宾语有动词性 词组充当，表示事 • 作为抽象名词，都 情，意思是以之为 表示声誉上受到损 耻，意动用法。 害或可耻的事情。 但作为动词时，语 • 辱：作动词时，宾 法功能有明显的区 语由名词充当，指 别。 人，有时是使动用 法。
• 根据联绵词两个音节之间的关系，可分 为双声联绵词和叠韵联绵词等几种形式。 如：仿佛、彳亍；望洋、匍匐。
• 偏义复词：古汉语中有一部分复合词， 是由两个意义相对或相反的单音节词素 合成的，但其中只有一个表示意义，另 一个则仅作陪衬而已，出现词义偏落的 现象，这种复合词通常叫偏义复词。 • 偏义复词的词义究竟偏落在哪个词素， 只有联系上下文意进行分析，才能作出 正确的判断。
• 现代汉语中有许多双音节词，也不是到 临近现代的某一天突然出现的，其实它 们早在古代汉语中就已经出现了。从古 代汉语到现代汉语，单音词比率由多到 少、复音词由少到多的演变过程，是一 个逐渐量变的过程。因此，在阅读古籍 的时候，正确分清词与短语的界限，就 显得十分重要。
• 《礼记· 月令》：“温风始至，蟋蟀居壁， 鹰乃学习。” • 《史记· 秦始皇本纪》：“百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。” • 《左传· 僖公四年》：“公惠徼福于敝邑 之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。” • 《孟子· 离娄上》：“天子不仁，不保四 海；诸侯不仁，不保社稷。”
• 《诗经· 郑风· 风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣 喈喈。” • 联绵词：在古代汉语中，还存在另一类 双音节单纯词，尽管从语音上看是两个 不同的音节，从书写形式看是两个不同 的字，但从意义上看，则只包含一个词 素而非两个词素。由于这种词由两个音 节连缀成义而不能分割，故前人称之为
• “联绵词”，也有人从书写形式出发， 称之为“联绵字”。 • 联绵词的最大特点是字义与词义毫无联 系，构成联绵词的两个音节中的任何一 个，在联绵词中都不具备任何意义，这 两个音节乃是一个作为一个整体，合起 来才表示意义的。 • 联绵词绝不允许拆开来逐字 解释。
一、古汉语同义词之间的差别
• 同义词：意义相同或 相近的词叫同义词。 • 同义词之间的差别在 于理性意义、感情色 彩、语法特点三个方 面。 • 理性意义，又分为范 围、形状、程度的不 同。 • 同义词之间的差别：： • 范围广狭不同；
• 性状情态不同；
• 程度深浅不同； • 侧重方面不同； • 感情色彩不同； • 语法功能不同。
• 转义复词：古代汉语中有一部分复合词， 是由两个意义相对或相反的单音节词Байду номын сангаас 合成的，其复合词的意义既不同于两个 词素中的任何一个，也不是两个词素义 的简单相加，出现词义转化的现象，这 种复合词叫做转义复词。
• 春秋 原来是两个意义相对的单音节词， 分别指“春季”和“秋季”。如《礼 记· 王制》：“春秋教以《礼》《乐》， 冬夏教以《诗》《书》。” • “春秋”由短语变成为复合词，同时意义 发生了变化，被用来表示“光阴、岁月” 的意思。
• 出入 原来是两个意义相反的单音节词， “出”指外出，“入”指进入。如《史 记· 项羽本纪》：“故遣将守关者，备他 盗出入与非常也。” • 后来“出入”由短语变成为复合词，同 时意义也发生了转化，被用来表示“数 量上的接近”，如《论衡· 气寿》：“武 王崩，周公居摄七年，复政退老，出入 百岁矣”
3、程度深浅不同；
• 例1：饥，饿
• 饥：一般的饿；
• 例2：疾，病
• 疾：一般的病； • 饿：严重的饿，长 • 病：病重； 时间没进食，受到 • 例3：知，识 死亡的威胁。 • 知：一般了解 • 识：深刻了解
4、侧重角度不同；
• 例1：完，备 • 例2：恭，敬
• 备：侧重数量品类 • 恭：侧重外表，侧 重对人谦恭有礼； 应有尽有，齐全完 备； • 敬：侧重内心，侧 重对事严肃认真； • 完：侧重事物的整 体性，完整无缺， 完好无损。
• 另一方面，后世有许多双音节词，本来 就是 由古代两个单音节词合成的，如： • 学校 学＋校 《汉书· 平帝纪》： “立官稷及学官。郡国曰学，县、道、 邑、侯国曰校 。” • 吊唁 吊＋唁 《玉篇· 人部》：“吊 生曰唁，吊死曰吊。”
• 衣裳 衣＋裳 《说文· 衣部》：“上 曰衣，下曰裳。” • 事业 事＋业 《周易· 坤· 文言》： “发于事业。”疏：“所营謂之事，事 成謂之业。”
• 寻常 原来是两个表示长度单位的意义相 对的单音节词，“寻”是八尺，“常” 是十六尺。 • 后来“寻常”由短语变成复合词，同时 意义也发生了转化，被用来表示“平常、 普通”的意思。
• 消息 原来是两个意义相反的单音节词， “消”指消亡，“息”指生长。如《周 易· 丰· 彖辞》：“天地盈虚，与时消息。” • 后来“消息”由短语变成为复合词，表 示“音讯”。蔡琰《悲愤诗》：“有客 从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄 复非乡里。”
• 四、标点古文： • 子罕以不贪为宝
• 宋人或得玉献诸子 罕子罕弗受献玉者 曰以示玉人玉人以 为宝也故敢献之子 罕曰我以不贪为宝
• 尔以玉为宝若以与我 皆丧宝也不若人有其 宝稽首而告曰小人怀 璧不可以越乡纳此以 请死也子罕置诸其里 使玉人为之攻之富而 后使复其所
1、范围广狭不同
• 人，民： • 人：人类社会成员的 统称。 • 民：人中被认为愚昧 无知的部分。 • 女，妇： • 女：女性统称。 • 妇：已婚妇女 • • • • • • • • 问，询，访： 问，询：无限制 访：上对下 白，皎，皑，皙： 白：统称 皎：月白 皑：霜雪白 皙：人白
2、性状情态不同
• 同类事物的性状、质地、 • 例2：箪圆，笥方， 功能不同或动作行为的 都可盛饭，笥可盛衣 情态、方式不同
• 例1：鼎，镬，釜，
• 錡，甑， • 鼎，镬煮肉，鼎有足， 镬无足；錡、釜一般煮 饭，錡有足，釜无足。 甑蒸饭用。
• 例3：坐，跪，跽， 身姿、方式、情态有 别： • 例4：寝，卧，睡 • 例5：荷，负，任
单音词、复音词、同义词
单音词与复音词
• 汉语的词，若按音节的数量分，可分为 单音词、复音词。 • 古代汉语无论是在单音词的比重方面， 还是在复音词的构成方面，都与现代汉 语存在很大的差别。
• 现代汉语是以双音节词为主；而古代汉 语则是单音节词占优势，特别是上古汉 语，更是如此。表现在： • 1、当我们将古代汉语的句子译成现代汉 语时，原来的单音节词有不少变成了双 音节词。 • 如：都城过百雉，国之害也。
• 叠音词属于单纯词，两个音节只包含一 个词素。大多数的叠音词，两个音节中 的单一音节，在该叠音词中并不表示意 义。如： • 关关雎鸠，在河之洲。 • 坎坎伐檀兮 • 《诗经· 小雅· 采薇》：“昔我往矣，杨柳 依依。”
• 陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向 荣。” • 还有一部分叠音词，实际上是两个相同 单音词的重叠形式，其词义与单独一个 音节所表示的意义相同，词同记录词的 字在意义上是一致的。 • 《诗经· 卫风· 伯兮》：“其雨其雨，杲杲 出日。”
• 《左传· 襄公三年》：“於是羊舌职死矣。 晋侯曰：‘孰可以代之？’对曰：‘赤 亦可。’於是使祁午为中军尉，羊舌赤 佐之。”
复音词
• 古代汉语的复音词，主要是双音节词； 至于多音节词，可说凤毛麟角。古代汉 语的双音节词，可以分为“单纯词”和 “复合词”。 • 叠音词：由两个相同的音节重叠成词。 古代也叫“重言”。叠音词或摹声，或 状物，色彩鲜明生动，且富有音乐美， 起着很好的修辞作用。
• 1、词义偏落于前 • 《列子· 杨朱》：“无羽毛以御寒暑。” • 贾谊《论积贮疏》：“世之有饥穰，天 之行也，禹、汤被之矣。” • 诸葛亮《前出师表》：“空中府中，俱 为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
• 2、词义偏落于后 • 《国语· 吴语》：“大夫种勇而善谋，将 还玩吴国于股掌之上，以得其志。” • 《列子· 杨朱》：“趋走不足以逃利害。” • 《史记· 刺客列传》：“多人，不能无生 得失，生得失则语泄。” • 《后汉书· 何进传》：“先帝尝与太后不 快，几至成败。”
• 我们常常犯的错误：由于习惯于现代汉 语的双音节词，往往也把古代汉语的两 个单音节词当成一个双音节词去理解。 • 《周易· 革卦》：“汤武革命，顺乎天而 应乎人。” • 《晏子春秋· 内篇杂下》：“橘生淮南则 为橘，生于淮北则为枳；叶徒相似，其 实味不同。”
• 《韩非子· 五蠹》：“古者文王处丰、镐 之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂 王天下。” • 《汉书· 霍光传》：“党亲连体，根据于 朝廷。” • 诸葛亮《前出师表》：“先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”