鄂教版八年级常用虚词训练

八年级常用虚词训练

之

1、是炎帝之少女

2、常衔西山之木石

3、往古之时

4、河阳之北

5、惩山北之塞

6、出入之迂也

7、以君之力8、曾不能损魁父之丘

9、投诸渤海之尾10、隐土之北

11、箕畚运于渤海之尾12、邻人京城氏之孀妻有遗男

13、跳往助之14、河曲智叟笑而止之曰

15、汝之不惠16、曾不能毁山之一毛

17、汝心之固18、虽我之死

19、操蛇之神闻之20、告之于帝

21、汉之阴/冀之南22、故敢献之

23、以待饥者而食之24、扬其目而视之

25、予唯不食嗟来之食26、众争取啖之

27、非其有而取之28、忘路之远近

29、渔人甚异之30、有良田美池桑竹之属

31、具答之32、处处志之

33、高尚士也，闻之34、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

35、何陋之有36、水陆草木之花

37、予独爱莲之出淤泥而不染38、花之隐逸者也/花之富贵者/花之君子者也

39、菊之爱/莲之爱/牡丹之爱40、日本人之称我中国也

41、盖袭译欧西人之言也42、请先言人之老少

43、此老年与少年性格不同之大略也44、人固有之，国亦宜丝

45、造成今日之老大中国者46、则中国老朽之冤业也

47、制出将来之少年中国者48、则中国少年之责任也

49、彼与此世界作别之日不远矣50、使举国之少年而果为少年也

51、则吾中国为未来之国52、故今日之责任

53、春冬之时54、心乐之

55、乃记之而去56、山川之美

57、实是欲界之仙都58、若脱笼之鹄

59、如镜之新开而冷光之乍出于匣也60、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也

61、凡曝沙之鸟62、呷浪之鳞

63、毛羽鳞鬣之间皆有喜气64、郊田之外

65、未之知66、余之游将自此始

67、局促一室之内

以

1、以堙于东海

2、于是女娲炼五色石以补苍天

3、断鳌足以立四极

4、杀黑龙以济冀州

5、积芦灰以止淫水

6、以君之力

7、以残年余力8、河曲智叟亡以应

9、以示玉人10、玉人以为宝也

11、我以不贪为宝12、尔以玉为宝

13、若以与我14、以待饥者而食之

15、以至于斯也16、以堙于东海

17、可以调素琴18、不以疾也

19、全石以为底20、卷石底以出

21、以其境过清22、自康乐以来

23、夫不能以游堕事

于

1、饮于河渭

2、女娃游于东海

3、以堙于东海

4、于是女娲炼五色石以补苍天

5、达于汉阳

6、告之于帝

7、以至于斯8、至于夏水襄陵

9、相与步于庭中10、乍出于匣也

为

1、化为邓林

2、故为精卫

3、玉人以为宝也

4、积芦灰以止淫水

5、尔以玉为宝

6、黔敖为食于路

7、武陵人捕鱼为业8、不足为外人道也

9、此人一一为具言所闻10、故常觉一切事无可为者11、而我少年乃新来而与世界为缘12、使举国之少年而果为少年也13、则吾中国为未来之国/则吾中国为过去之国14、使举国之少年而亦为老大也15、全石以为底16、为坻，为屿、为堪、为岩17、念无与为乐者18、以恋为晴雪所洗

其

1、弃其杖

2、其上多柘木

3、其状如乌

4、其鸣自詨

5、其妻献疑

6、其如土石何？

7、惧其不已也8、不若人有其宝

9、扬其目而视之10、非其有而取之

11、其中往来种作12、得其船

13、我中国其果老大矣乎14、其道大光

15、其澌亡可翘足而待也16、天戴其苍，地履其黄

17、有作其芒18、其间千二百里

19、飞漱其间20、其岸势犬牙差互

21、不可知其源22、以其境过清

23、未复有能与其奇者24、问其姓氏

而

1、道渴而死

2、溺而不返

3、火爁焱而不灭，水浩洋而不息

4、面山而居

5、聚室而谋

6、河曲智叟笑而止之

7、而山不加增8、何苦而不平

9、以待饥者而食之10、扬其目而视之

11、从而谢焉12、终不食而死

13、非其有而取之14、予独爱莲之出淤泥而不染

15、濯清涟而不妖16、可远观而不可亵玩焉

17、而我少年乃新来而与世界为缘18、使举国之少年而果为少年也

19、其澌亡可翘足而待也20、而全在我少年

21、潭西南而望22、乃记之而去

23、隶而从者24、如镜之新开而冷光之乍出于匣也25、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也26、泉而茗者

27、罍而歌者28、红装而蹇者

29、而城居者未之知也30、而潇然于山石草木之间者

31、而此地适与余近32、余强饮三大白而别

文言文常见虚词用法

（一）之

1、用作代词

常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。一般用在动词后面，作宾语。

①问所从来，俱答之。（《桃花源记》）——代人，指桃花源中的人，相当于“他们”

②操蛇之神闻之。（《愚公移山》）——代事，指愚公移山，可译作“这件事”

③学而时习之（《论语》）——代物，指知识，可译作“它”

④有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）——指示代词，“这”

2、用作动词，去到吾欲之南海

3、用作助词

①用于定语和名词之间，相当于“的”

如：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《蜀鄙二僧》）

②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）

③在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

④在句中补足音节，没有实在意义，可不译如：处处志之。（《桃花源记》）

（二）以

1、动作作为所使用的工具、物件，译为“把”“用”“拿”等；或动作、行为所凭借的条件，译为“靠”“凭借”“根据”等；原因，译为“因为”“由于”

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）——把

②以君之力。（《愚公移山》）——凭借

③以其境过清。（《小石潭记》）——因为

2、作连词表示目的，可译作“用来”，“而”；或表示结果，可译作“以致”；相当于“而”（表承接）。如：

①以堙于东海（《女娲补天》）——用来

②卷石底以出。（《小石潭记》）——以致

③无从致书以观。【译：没有办法买到书来看】（《送东阳马生序》）——相当于“而”（表承接）

3、用作动词，可译作“认为”，如：玉人以为宝也（《人有其宝》）

（三）为

1、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”“向”“对”“给”“替”“当”“为了”“因为”等。如：①茅屋为秋风所破歌。（《茅屋为秋风所破歌》）——wéi，被，表示被动关系

②不足为外为道也。（《桃花源记》）——wèi向，对

③此人一一为具言所闻（《桃花源记》）——wèi，给，替

④为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）——wèi，当、等到

⑤为宫室之美。【译：为了住宅的华美】（《鱼我所欲也》）——wèi，为了、为着（表目的）

⑥为溪在州右。（《右溪记》）——wèi，因为、由于

2、当“为作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“是”“成为”“做”“称为”“作为”“认为”等，如：

①玉人以——为宝也（《人有其宝》）——是

②温故而知新，可以为师矣。（《论语》）——成为

③黔敖为食于路（《嗟来之食》）——做

④橘生淮南则为橘，生淮北则为枳。（《晏子使楚》）——称为，叫做

⑤全石以为底（《小石潭记》）——作为

⑥孰为汝多在乎》（《两小儿辨日》）——认为

（四）其

1、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：